李楊薇

【摘 要】電視新聞作為大眾媒介中最具權(quán)威性的報(bào)道形式之一，肩負(fù)著引導(dǎo)輿論導(dǎo)向的責(zé)任，而電視新聞播音作為信息傳播過(guò)程中最為直接的一環(huán)，更容易在其播報(bào)中彰顯出新聞的立場(chǎng)和態(tài)度，從而影響公眾的情緒、判斷和行為。因此，電視新聞播音倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)形成正確的導(dǎo)向就顯得十分重要。本文就目前電視新聞播音的“向善”引導(dǎo)方式，即正面引導(dǎo)方式予以論述，并就其具體體現(xiàn)形式加以分析，明確電視新聞媒體傳播者的責(zé)任以期指導(dǎo)播音實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】電視新聞播音；向善；輿論引導(dǎo)

電視新聞作為大眾媒介中最具權(quán)威性的報(bào)道形式之一，肩負(fù)著引導(dǎo)公眾輿論的責(zé)任，而電視新聞播音作為信息傳播過(guò)程中最為直接的一環(huán)，更容易在停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏以及內(nèi)在語(yǔ)的表達(dá)中彰顯出新聞的立場(chǎng)和態(tài)度，從而影響公眾的情緒、認(rèn)知和行為。倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，積極、向善的引導(dǎo)，可以有效地作用于社會(huì)公眾輿論，弘揚(yáng)報(bào)道中的“善”，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

生活中本來(lái)不缺乏“善”，媒體的責(zé)任就是要去發(fā)現(xiàn)和放大。在遵循新聞規(guī)律、堅(jiān)持真實(shí)性原則的基礎(chǔ)之上，向社會(huì)傳播“善”的理念，是電視新聞播音應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任?！罢Z(yǔ)言傳播的任務(wù)之一就是去惡揚(yáng)善，它對(duì)善的弘揚(yáng)主要體現(xiàn)在：通過(guò)語(yǔ)言傳播行為，讓人們認(rèn)同共同的善，形成懲惡揚(yáng)善、人人趨善的社會(huì)氛圍?！盵1]電視新聞播音通過(guò)對(duì)受眾的影響和引導(dǎo)，使受眾對(duì)自身價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值形成正確的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)清善惡的同時(shí)，形成“向善”的追求，而這種對(duì)“善”的引導(dǎo)主要體現(xiàn)在對(duì)和諧社會(huì)環(huán)境的構(gòu)建和對(duì)受眾美好心靈的塑造上。

一、做好宣傳溝通，構(gòu)建和諧社會(huì)

黨的十六大以來(lái)，新聞播音事業(yè)在“以人為本”和“三貼近”原則的指導(dǎo)下，提高輿論引導(dǎo)能力，反映人民群眾的心聲，緊跟時(shí)代潮流，奏響主旋律，在為社會(huì)創(chuàng)造積極向上的輿論環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮了不容忽視的作用。具體來(lái)說(shuō)，其作用主要通過(guò)以下三種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：

第一，真實(shí)記錄社會(huì)進(jìn)步。每一個(gè)地區(qū)的電視新聞節(jié)目都是該地區(qū)社會(huì)發(fā)展的忠實(shí)記錄者，電視新聞播音員用真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)的有聲語(yǔ)言記錄下鮮活的歷史，記錄下中華大地上的點(diǎn)滴變化。比如， “《新聞聯(lián)播》的有聲語(yǔ)言表達(dá)不僅以內(nèi)容吸引人，更以語(yǔ)言傳播創(chuàng)作主體高山流水之表達(dá)在受眾中熏染出無(wú)數(shù)知音，以高屋建瓴之見(jiàn)地引領(lǐng)人們穿過(guò)迷霧，看透本質(zhì)。”[2]所以，當(dāng)人們聽(tīng)到《新聞聯(lián)播》的播音時(shí)會(huì)說(shuō)這是黨和政府的聲音，這是人民的聲音，這是中國(guó)的聲音。事實(shí)上，我國(guó)的新聞播音也正應(yīng)該如此：在宣傳和倡導(dǎo)中引起人們的情感共鳴，讓受眾在耳濡目染中溫暖心靈、啟蒙心智；在莊重、堅(jiān)定、大氣中散發(fā)出中華文化價(jià)值所折射出的迷人魅力。

以《新聞聯(lián)播》為代表的中國(guó)電視新聞播音，實(shí)際上是在以中國(guó)特色的播音方式和人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，引起受眾共鳴，在潛移默化中形成了對(duì)受眾的引導(dǎo)，使他們不僅受到黨和政府各項(xiàng)政策的熏陶，更受到中國(guó)文化的浸染，從而讓受眾形成“認(rèn)知共識(shí)”，喚起心底對(duì)中華民族的特殊情感，對(duì)中華民族的美好文化心生向往。

第二，突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的積極意義。在電視新聞播音中發(fā)揮有益于社會(huì)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)社會(huì)環(huán)境和諧向善，還表現(xiàn)在播音創(chuàng)作中善于突出強(qiáng)調(diào)新聞內(nèi)容中的積極意義。關(guān)于2012年政府工作報(bào)告的報(bào)道中，有這樣一句話：“加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的人文關(guān)懷和服務(wù)，著力解決農(nóng)民工在就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、子女入園上學(xué)、住房租購(gòu)等方面的實(shí)際問(wèn)題，將城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)逐步覆蓋到農(nóng)民工?！边@則新聞強(qiáng)調(diào)的是對(duì)農(nóng)民工權(quán)益的保障，有的新聞播音員卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)出新聞中的積極意義，將重音放在了“基本”和“逐步”上，內(nèi)在語(yǔ)就變成了將“基本”公共服務(wù)覆蓋到農(nóng)民工還要“一步一步”來(lái)，削弱了政府想要解決問(wèn)題的迫切意愿以及這些公共服務(wù)內(nèi)容的重要性。只有突出強(qiáng)調(diào)新聞中的積極意義，發(fā)揮有益于社會(huì)和諧的引導(dǎo)作用，才能體現(xiàn)出黨和政府對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷和服務(wù)。

第三，穩(wěn)定民心，疏導(dǎo)民情。在汶川地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等重大災(zāi)難發(fā)生期間，幾乎24小時(shí)都是相關(guān)的災(zāi)難報(bào)道，很多新聞播音員對(duì)此類突發(fā)災(zāi)難都處理得比較恰當(dāng)，在播音中進(jìn)行了正面宣傳，他們蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、以正面宣傳為主的播音對(duì)引導(dǎo)輿論、凝聚民心起到了積極作用。

二、引導(dǎo)價(jià)值導(dǎo)向，塑造美好心靈

塑造美好心靈主要通過(guò)引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向來(lái)實(shí)現(xiàn)?！八^價(jià)值導(dǎo)向，是在承認(rèn)基于人性利益需要的個(gè)人價(jià)值取向的客觀必然性基礎(chǔ)上，按照中國(guó)國(guó)情和社會(huì)最大限度地發(fā)展的需要以及人類最大價(jià)值效益取向的要求，而形成的一種社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向?！盵3]當(dāng)代中國(guó)作為社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，包括了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。其目的就是讓人們分清是非、善惡、美丑，明確應(yīng)該“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么”，[4]樹(shù)立高尚的品格，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

電視新聞播音作為社會(huì)主流價(jià)值觀、主流文化的引導(dǎo)形式，同樣應(yīng)該對(duì)受眾進(jìn)行“善”的引導(dǎo)。進(jìn)行明確的社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)，主要表現(xiàn)在對(duì)“共產(chǎn)主義的世界觀、為人民服務(wù)的人生觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀的倡導(dǎo)”，對(duì)“高尚的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義情懷的弘揚(yáng)”，“高揚(yáng)‘主旋律，勇做社會(huì)主義發(fā)展的中流砥柱。”[5]并通過(guò)正確的社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)和正確的擇善引導(dǎo)，完成對(duì)受眾精神世界以及美好心靈的塑造。電視新聞播音對(duì)受眾價(jià)值取向的引導(dǎo)和美好心靈的塑造主要通過(guò)以下兩種方式實(shí)現(xiàn)：

第一，通過(guò)塑造豐滿的形象、講述生動(dòng)的故事，引導(dǎo)受眾。各媒體重要時(shí)段和重要欄目中的“走基層”報(bào)道，有很大一部分就是通過(guò)對(duì)基層普通百姓、一線干部職工等這些看似平凡實(shí)則不凡的人物、事跡的走訪，引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向、塑造受眾的美好心靈。

例如，北京電視臺(tái)播出的《溫暖一家親》和《幸福綻放》專題報(bào)道，多次走近春節(jié)期間不能和家人團(tuán)聚的各個(gè)群體、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的各行各業(yè)勞動(dòng)者。報(bào)道中，播音員通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)融入式的參與和充滿真情實(shí)感的解說(shuō)向社會(huì)傳遞出溫暖的信息，傳播了人與人之間的關(guān)愛(ài)。

在電視新聞中，播音員通過(guò)語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、表達(dá)的聲情并茂，以及感同身受的現(xiàn)場(chǎng)出鏡，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，并對(duì)受眾進(jìn)行了循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，使受眾在潛移默化中深化對(duì)優(yōu)秀人物的認(rèn)識(shí)，影響受眾對(duì)自我價(jià)值的判斷，并逐漸內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為，在行動(dòng)上做出有益的改變。這也正實(shí)現(xiàn)了對(duì)受眾人生觀、價(jià)值觀的塑造和對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的有益引導(dǎo)。

第二，通過(guò)播音員自身的情感流露，感染受眾。在2008年汶川大地震的抗震救災(zāi)報(bào)道中，很多電視新聞播音員播音時(shí)在表露真情的過(guò)程中對(duì)受眾進(jìn)行了正面引導(dǎo)，體現(xiàn)了對(duì)遇難同胞、幸存者、救援人員以及廣大受眾的深深體恤和人文關(guān)懷。播音員的表現(xiàn)也讓受眾產(chǎn)生了情感上的共鳴，網(wǎng)絡(luò)上，大部分網(wǎng)友都表示“被主持人的落淚所感動(dòng)”。從受眾的反饋中，我們可以看到他們對(duì)播音員善良和真誠(chéng)的肯定，也可見(jiàn)其所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)。

中央電視臺(tái)新聞播音員康輝在2008年5月19日哀悼日直播中有一段播音被廣為傳頌?？递x坦言，這段話是他職業(yè)生涯中永遠(yuǎn)難忘的篇章。他說(shuō)，“似乎這之前十幾年所有的累積都是為這一次做著準(zhǔn)備，短短兩分鐘，我傾注了全部的感情和技巧！因?yàn)槲姨宄匾庾R(shí)到，災(zāi)難的突然降臨反而使中國(guó)人更加團(tuán)結(jié)在一起，每個(gè)人的精神都得到了一次空前的洗禮?！盵6]在這段播音中，我們聽(tīng)到的是飽含悲憫、同情、力量的有聲語(yǔ)言，它是對(duì)逝者的懷念、對(duì)受難者的同情、對(duì)生者的告慰、對(duì)愛(ài)國(guó)情感的闡釋、對(duì)民族力量的凝聚、對(duì)全國(guó)人民的鼓勵(lì)。它對(duì)社會(huì)價(jià)值所形成的重要導(dǎo)向和對(duì)受眾產(chǎn)生的心靈震撼彰顯無(wú)遺，也確確實(shí)實(shí)地讓我們感受到了對(duì)受眾形成的觸動(dòng)和震撼，中華民族的堅(jiān)韌和意志以及民族精神的凝聚力和感召力都在這段播音中呈現(xiàn)出來(lái)。此正所謂“大德”、“上善”。

綜上所述，電視新聞播音的“善”應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)美好社會(huì)環(huán)境的構(gòu)建和對(duì)受眾美好心靈的塑造上，這也是當(dāng)前電視新聞播音的職責(zé)所在。張頌在《播音語(yǔ)言通論——危機(jī)與對(duì)策》等多篇著作中，都提到了語(yǔ)言傳播應(yīng)該做到“真、善、美、新、雅、精”。當(dāng)前一些高水平的電視新聞播音已經(jīng)在保“真”的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了向“善”的引導(dǎo)，并逐漸給人以“美”的享受，表現(xiàn)出了“真”、“善”、“美”的意蘊(yùn)。所以，在今后的研究中，筆者也會(huì)繼續(xù)對(duì)電視新聞播音的“美”做出相應(yīng)的論述，借此總結(jié)當(dāng)前電視新聞播音的規(guī)律，探討當(dāng)前電視新聞播音所取得的成就，并希望對(duì)指導(dǎo)一線工作起到借鑒作用。

注釋：

[1][5]李鳳輝.語(yǔ)言傳播人文精神的闕失與重構(gòu)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006：94-95、96.

[2]李鳳輝.語(yǔ)言傳播主體要成為傳承傳統(tǒng)價(jià)值精華的主導(dǎo)——《新聞聯(lián)播》變革中的堅(jiān)守 [J].瀟湘聲屏，2009（8）.

[3]尹憲武.愛(ài)國(guó)主義教育與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向[J].江蘇高教，2006（6）.

[4]王義堂.“八榮八恥”是非明 評(píng)胡錦濤的榮辱觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-03-07.

[6]康輝.眾志成城信自己[M]//：梁曉濤主編.震撼戰(zhàn)地手記 北京：中國(guó)民主法制出版社，2008：21.

（作者：北京電視臺(tái)《北京新聞》主播）

責(zé)編：姚少寶