摘 要：近年來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)趨向從語(yǔ)言技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)。本文指出高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)將語(yǔ)言教學(xué)與人文教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)開(kāi)闊他們的視野、提升他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高級(jí)英語(yǔ) 人文教育 人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0017-02

1 引言

高級(jí)英語(yǔ)大綱要求注重閱讀修辭、語(yǔ)法功能、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，同時(shí)兼顧語(yǔ)言基本功的進(jìn)一步訓(xùn)練和綜合技能的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀和分析廣泛的材料，擴(kuò)大知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的理解[1]。經(jīng)過(guò)幾次修訂，張漢熙主編、王立禮編的《高級(jí)英語(yǔ)》第三版于2011年出版[2]。30多年來(lái)推陳出新后的選篇時(shí)代性與經(jīng)典性并重，體現(xiàn)世界多元文化，貫徹人文精神教育。劉潤(rùn)清教授（1999）早就預(yù)示：“大學(xué)高年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從語(yǔ)言技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)”[3]，即：讓學(xué)生透過(guò)句法、詞匯等語(yǔ)言表象，通過(guò)語(yǔ)言所承載的內(nèi)容，在習(xí)得語(yǔ)言能力的同時(shí)，領(lǐng)悟語(yǔ)言的靈魂?？梢?jiàn)，新版教材和教學(xué)理論新趨向都對(duì)教學(xué)提出了更高要求，如何幫助學(xué)生吸取文化信息、挖掘人文精神，如何更好地將英語(yǔ)教學(xué)和對(duì)人文內(nèi)涵的探索結(jié)合起來(lái)，成為擺在授課老師面前的重要課題。

2 語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)

語(yǔ)言是交流的工具，也是文化的載體，因而，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅是獲得語(yǔ)言基本知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)語(yǔ)言承載的文化內(nèi)涵。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者除了通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)掌握交流能力，更應(yīng)體會(huì)到深邃的人文內(nèi)涵、價(jià)值體系和異國(guó)風(fēng)俗，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)超越單純的技能訓(xùn)練，在習(xí)得語(yǔ)言能力的同時(shí)，提高思辨能力，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

“人文”，強(qiáng)調(diào)以人為本，注重人文關(guān)懷。“人文素養(yǎng)”主要包括人的精神面貌和知識(shí)教育程度，重視人格完善，形成正確三觀，提升道德標(biāo)準(zhǔn)，具備社會(huì)責(zé)任感和使命感。

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，面對(duì)東西方兩種文化和英文名篇佳作，不應(yīng)被動(dòng)接受各方信息，而該發(fā)揮主觀能動(dòng)性：在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)思考人生、觀察社會(huì)；在佳作欣賞中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提升人格性情。

3 高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)與人文教育

高級(jí)英語(yǔ)選材大多出自名家之手，作者均具有一定影響力，語(yǔ)言精湛，內(nèi)涵豐富。文章主題常常超越時(shí)空界限，體現(xiàn)人文精神深度。欣賞語(yǔ)言和主題俱佳的美文，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和課堂師生互動(dòng)便顯得尤為重要。

3.1 背景知識(shí)的儲(chǔ)備

要使得師生有時(shí)間和精力深入探討文化內(nèi)涵與人文精神，學(xué)生必須做好充分的預(yù)習(xí)工作，老師除了引導(dǎo)學(xué)生利用新版中About the Text了解文章的創(chuàng)作背景、總體結(jié)構(gòu)、主題思想、寫(xiě)作風(fēng)格等，還應(yīng)引導(dǎo)他們關(guān)注文后Notes，了解文章的歷史地理、宗教文化等背景知識(shí)。老師可以設(shè)計(jì)與課文相關(guān)的Suggested Topics，讓學(xué)生按小組收集資料進(jìn)行準(zhǔn)備，推出代表在課堂上做10分鐘的Oral Presentation，針對(duì)學(xué)生口頭陳述的不足，老師對(duì)背景知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，為后面課文的深入理解掃清障礙。

例如： Everyday Use一課是個(gè)短篇故事，它通過(guò)對(duì)一個(gè)黑人家庭母女兩代人久別重逢的一天的描述，特別是她們由祖?zhèn)鞅蛔佣l(fā)的沖突，闡述了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人對(duì)待民族文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，也表明了作者自身的觀點(diǎn)：繼承民族文化傳統(tǒng)的意義在于深刻認(rèn)識(shí)理解其文化內(nèi)涵，而不是浮于表面、流于形式。主題有一定難度，老師在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)給出Suggested Topics：（1）Alice Walker and her works；（2）the differences between the two sisters Dee and Maggie；（3）the character of Mrs. Johnson；（4）the authors attitude。在這些問(wèn)題的指引下，學(xué)生可充分調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，主動(dòng)了解作者的創(chuàng)作背景。而通過(guò)對(duì)黑人姐妹各方面差異的分析以及對(duì)母女三人性格的探討，學(xué)生自然而然會(huì)對(duì)文化傳承的態(tài)度有一定的思考。帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，隨著課文學(xué)習(xí)的深入，在思辨中對(duì)文中人文內(nèi)涵的理解會(huì)進(jìn)一步加深。

3.2 人文精神的探討

第三版新增一篇Three Cups of Tea，作者摩頓森是一位探險(xiǎn)家，也是本書(shū)的主人公。當(dāng)今時(shí)代最令人嘆為觀止的人道主義壯舉之一展現(xiàn)在讀者面前：登山出意外得到巴基斯坦科爾飛村民搭救的摩頓森，為了報(bào)恩，吃盡千辛萬(wàn)苦，籌款為恩人們建立學(xué)校，成功地把教育和希望帶到了中亞的荒僻村莊里。文中節(jié)選章節(jié)正是Three Cups of Tea點(diǎn)睛之筆“Haji Alis Lesson”，文中道出了淳樸的科爾飛村民巴爾蒂人的交友方式：“The first time you share tea with a Balti， you are a stranger. The second time you take tea， you are an honored guest. The third time you share a cup of tea， you become family， and for our family， we are prepared to do anything and even die”.[2]村長(zhǎng)哈吉·阿里告誡摩頓森時(shí)提到的三杯茶的含義成為本書(shū)的題眼！老師可以在課堂激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)三杯茶的主題大討論：（1）Do you think “three cups of tea” has a metaphoric significance？ If yes， what is it？（2）What is the significance of Haji Alis lesson to us？（3）What can we learn from Haji Ali？ 關(guān)于主題的探討，實(shí)際是對(duì)課文理解的拓展和深入。學(xué)生在鍛煉口語(yǔ)技能的同時(shí)，提高了思辨能力，感悟出文中的人性光輝，心靈得以凈化，精神得以升華！在熱烈討論中，學(xué)生終究會(huì)悟出：三杯茶讓焦慮萬(wàn)分的摩頓森明白，建立學(xué)校固然重要，但是，人和人之間友誼和信任的建立才是最重要的！

哈吉·阿里把摩頓森帶到山頂?shù)囊欢卧捯舶l(fā)人深?。骸癟hese mountains have been here for a long time， and so have we. You cant tell the mountains what to do. You must listen to them.”[2]老人富有哲理的話語(yǔ)穿越時(shí)空、透過(guò)文字，直戳讀者心靈：人是大自然中的生命體，人們必須學(xué)會(huì)聆聽(tīng)大山的聲音，遵循自然規(guī)律，才能保證生命之鮮活。哈吉·阿里是摩頓森的心靈導(dǎo)師和命運(yùn)引路人，是摩頓森克服困難造福落后山區(qū)的動(dòng)力；而哈吉·阿里，又何嘗不是廣大讀者的精神導(dǎo)師呢！

這樣蕩滌讀者心靈的文章，會(huì)讓學(xué)生真正體會(huì)到“一個(gè)平凡人，只要兼具了人格和決心，也能真正改變世界?！蹦︻D森這樣一個(gè)平凡的美國(guó)人做到了！那么，作為普通人的我們，又能為周?chē)娜鮿?shì)群體做些什么呢？生命價(jià)值又該如何實(shí)現(xiàn)呢？精神家園又該如何建設(shè)呢？它帶給讀者震撼，啟迪讀者感悟生命真諦，讓師生得以在思想的碰撞中共同探討人生價(jià)值和人文關(guān)懷……

4 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的今天，英語(yǔ)教學(xué)如何培養(yǎng)全面發(fā)展、人格完整的復(fù)合型英語(yǔ)人才變得尤為重要。高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中，教師如果將對(duì)文中人文精神內(nèi)涵的挖掘貫穿于課堂教學(xué)，讓學(xué)生享受中西文化的雙重熏陶，既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的習(xí)得，又注重人文教育的有機(jī)滲透，就真正達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，也更能順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高等院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱[Z].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

[2] 張漢熙，王立禮.高級(jí)英語(yǔ)[Z].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.

[3] 劉潤(rùn)清.外語(yǔ)教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)[J].上海：外語(yǔ)教學(xué)與研究，1999，（1）.

作者簡(jiǎn)介：朱蕾（1970-），女，漢族，江蘇如皋人，副教授，碩士，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)。