?江蘇/王惠來

鏈接鄉(xiāng)土音樂，傳承民族文化

?江蘇/王惠來

音樂教學(xué)應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)的民族音樂特點(diǎn)，把具有民族特色的鄉(xiāng)土音樂帶進(jìn)課堂，辦自己特色的音樂教育。民族文化是歷史的瑰寶，應(yīng)該被傳承下去，讓小學(xué)生從小就培養(yǎng)對(duì)本民族音樂的熱愛，把傳承自己民族的鄉(xiāng)土音樂當(dāng)成一種責(zé)任，把教材與民族文化巧妙地結(jié)合在一起，通過音樂課堂去傳承發(fā)展，開展具有自己獨(dú)特風(fēng)格的音樂教學(xué)。

小學(xué)音樂；民族文化；鄉(xiāng)土音樂

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，許多鄉(xiāng)土音樂已經(jīng)悄然走入校園，這也是音樂教育對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)傳承發(fā)展。讓小學(xué)生在音樂活動(dòng)中感知本民族鄉(xiāng)土音樂的魅力，對(duì)這些傳統(tǒng)藝術(shù)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，只有親身感受才能激發(fā)興趣，也只有全面了解才能繼承發(fā)展，讓小學(xué)音樂課堂成為民族音樂傳承的陣地，讓音樂課堂開展的更有意義。

一、聯(lián)系評(píng)彈，指導(dǎo)說唱

評(píng)彈是蘇州的藝術(shù)三枝花之一，是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱，它的傳承歷史悠久，受到蘇州地區(qū)廣大人民的喜愛，而對(duì)于小學(xué)生來說，這種傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)卻不是很熟悉，那么音樂教師就應(yīng)該在課堂中結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行灌輸，讓這種民族的藝術(shù)瑰寶得到傳承和發(fā)展。

例如在學(xué)習(xí)歌曲《楊柳青》時(shí)，教師就巧妙地結(jié)合了評(píng)彈的內(nèi)容。歌曲《楊柳青》是江蘇揚(yáng)州小調(diào)，唱腔歡快，歌詞活潑風(fēng)趣，曲調(diào)為五聲宮調(diào)式，是非常有民族特色的一首民歌。教師在讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中把評(píng)彈這種戲曲表演形式結(jié)合到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生區(qū)分民歌和戲曲的相似與不同，教師可以這樣導(dǎo)出評(píng)彈：“同學(xué)們，聽著這個(gè)歌曲老師想起了蘇州三枝花之一的評(píng)彈唱腔，它們的唱腔有幾分相似，但也有很多不同，想不想來聽一下？”教師由此導(dǎo)出評(píng)彈讓學(xué)生欣賞，學(xué)生在觀看視頻的過程中，教師可以提出一些簡單的問題，讓學(xué)生邊看邊思考，比如：“你覺得評(píng)彈的藝術(shù)魅力在哪里？”學(xué)生在觀看中發(fā)現(xiàn)了評(píng)彈是一種說唱結(jié)合的藝術(shù)形式，它的藝術(shù)魅力在于它的表演形式豐富，自彈自唱，唱中有說，表演生動(dòng)活潑，很有其自身的藝術(shù)魅力，教師讓學(xué)生把評(píng)彈中的說唱結(jié)合到歌曲當(dāng)中，讓歌曲演唱形式更新穎。

在小學(xué)的音樂教學(xué)中，教師可以把所學(xué)的相關(guān)音樂與當(dāng)?shù)氐囊恍蚯魳方Y(jié)合在一起，讓音樂課堂的形式更豐富多彩。如歌唱中結(jié)合道白，把單純的歌唱演變成說唱，學(xué)生在拓展環(huán)節(jié)可以展開豐富的想象和創(chuàng)造，把傳統(tǒng)藝術(shù)與音樂教材內(nèi)容緊密結(jié)合，通過評(píng)彈的藝術(shù)形式去指導(dǎo)說唱，把課堂生動(dòng)化。

二、欣賞昆曲，理解情感

小學(xué)音樂教材中有很多民族音樂的內(nèi)容，教師在講授這些內(nèi)容的時(shí)候可以和本地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂進(jìn)行結(jié)合，這樣可以通過音樂課堂很好的傳承民族文化，讓學(xué)生在視聽的過程中走進(jìn)民族文化的氛圍之中，感知藝術(shù)的無限魅力。

例如在欣賞民樂合奏曲《江南好》時(shí)，教師就結(jié)合了昆曲的聽賞?！督虾谩愤@首曲子是根據(jù)江南絲竹《歡樂歌》改變的，旋律流暢優(yōu)美，具有典型的江南音樂風(fēng)格特點(diǎn)。樂器使用中竹笛音色非常突出，而在昆曲的伴奏中曲笛為主要伴奏樂器，笛子的這種音色在這兩種表演形式中展現(xiàn)出了它獨(dú)有的魅力，教師通過笛子樂器把兩種表演形式進(jìn)行結(jié)合聽賞，引導(dǎo)學(xué)生感知不同樂曲情感表現(xiàn)的迥異，深刻理解音樂的思想內(nèi)涵。教師在聽賞過程中可以設(shè)計(jì)巧妙的問題，讓學(xué)生隨音樂思考，如：“昆曲有什么藝術(shù)特點(diǎn)？”為了讓學(xué)生能夠?qū)デ懈羁痰恼J(rèn)識(shí)，教師可以結(jié)合昆曲名段進(jìn)行聽賞，如經(jīng)典唱段《牡丹亭》、《游園》等，讓學(xué)生在視頻觀看中感知昆曲表演的細(xì)膩，感知昆曲集歌唱、舞蹈、道白、動(dòng)作為一體的綜合性藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蘇州三枝花之一的昆曲的喜愛之情。

音樂教學(xué)活動(dòng)中民族音樂的欣賞是一個(gè)重要的內(nèi)容，教師要把民族音樂和鄉(xiāng)土音樂進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這是音樂教師的責(zé)任和義務(wù)，音樂教學(xué)活動(dòng)在這種形式開展中顯得更加豐富，而教育的意義也更深遠(yuǎn)。

三、加入蘇劇，輔助鑒賞

在有些民族音樂中，我們也會(huì)感受到戲曲的一些元素，這是作曲家把音樂與戲曲進(jìn)行了巧妙地結(jié)合。教師在音樂課堂的民族音樂教學(xué)中不妨也加入一些戲曲的元素，這樣既能生動(dòng)教學(xué)又能豐富學(xué)生的知識(shí)，最重要的是讓學(xué)生傳承民族文化，把小學(xué)音樂課堂開展的更有實(shí)效性。

在學(xué)習(xí)歌曲《憶江南》時(shí)，教師就結(jié)合了蘇劇的欣賞，教師在學(xué)習(xí)歌曲的過程中結(jié)合了不同風(fēng)格的《憶江南》歌曲版本，通過學(xué)生的聆聽感知歌曲曲調(diào)的不同，情緒的變化，從這幾個(gè)版本中感知統(tǒng)一的江南音樂的風(fēng)格特點(diǎn)：曲調(diào)圓潤連綿、委婉柔美。作品運(yùn)用了音樂與戲曲的音調(diào)，獨(dú)具江南民歌的韻味，拉弦樂器的音調(diào)獨(dú)具創(chuàng)新，展現(xiàn)出江南音樂的獨(dú)特魅力，教師通過這些音樂與戲曲結(jié)合的作品，引出蘇劇名段讓學(xué)生聽賞，感知蘇州三枝花之一蘇劇藝術(shù)的獨(dú)具匠心，有選擇性的聽賞經(jīng)典劇目。如：《白蛇傳》、《水滸記》等，通過這些作品的欣賞和講解，讓學(xué)生對(duì)蘇劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)有更深刻的認(rèn)識(shí)，輔助教師更好地鑒賞。

教師在引導(dǎo)學(xué)生開展戲曲作品的聽賞中，要挖掘它的藝術(shù)價(jià)值，感知它的藝術(shù)魅力，并且了解傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷史，讓學(xué)生知道流行文化對(duì)蘇劇的沖擊，了解蘇劇藝術(shù)面臨的發(fā)展困境，灌輸學(xué)生傳承地方戲曲的意識(shí)和責(zé)任，把音樂欣賞課開展的更有價(jià)值。

總之，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)活動(dòng)中要巧妙地鏈接鄉(xiāng)土音樂，把地方特色的民族文化傳承發(fā)展下去。具有蘇州三枝花之稱的評(píng)彈、昆曲和蘇劇已被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國家藝術(shù)的瑰寶，作為家鄉(xiāng)的音樂教育工作者一定要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的重任，把音樂課堂變成傳承民族文化的主陣地，辦特色音樂教育。

[1]劉燕.傳承民族音樂，推動(dòng)小學(xué)音樂教育發(fā)展[J].北方音樂，2014(13).

[2]黃媛琰.在小學(xué)音樂教育中傳承本土民族民間音樂文化的調(diào)查分析——以百色市逸夫小學(xué)為例[J].課程教育研究，2015(26).

江蘇省蘇州市吳江區(qū)梅堰實(shí)驗(yàn)小學(xué))