施海燕

（江蘇省如東縣大豫鎮(zhèn)桂芝小學(xué)，江蘇南通 226400）

“四構(gòu)”策略讓品德教學(xué)駛上快車道

施海燕

（江蘇省如東縣大豫鎮(zhèn)桂芝小學(xué)，江蘇南通 226400）

傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想與教學(xué)手段導(dǎo)致品德教學(xué)低效，抑制了學(xué)生品德素養(yǎng)的有效發(fā)展。新課程呼喚教師以嶄新的教育理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地開展品德教學(xué)，提高教學(xué)的有效性?！八臉?gòu)”策略讓品德教學(xué)駛上快車道。

品德教學(xué)；平等共享；學(xué)導(dǎo)交融；四構(gòu)策略；多元藝術(shù)

引 言

思想家章炳麟曾說過：“道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！绷己玫赖率枪袼刭|(zhì)的核心，公民道德狀況決定了國家的命運(yùn)與未來，和諧社會(huì)需要良好的公民道德。公民道德的形成是一個(gè)漫長的過程，要從小進(jìn)行潛移默化的熏陶。小學(xué)階段是培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德習(xí)慣的關(guān)鍵階段。作為人類靈魂工程師的小學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的重任，為學(xué)生構(gòu)筑健康穩(wěn)固的道德長城。品德教學(xué)的質(zhì)效直接影響著學(xué)生道德素養(yǎng)，傳統(tǒng)的品德課堂中師生關(guān)系缺乏民主，教師以說教方式向?qū)W生灌輸，落后的教學(xué)思想與教學(xué)手段導(dǎo)致教學(xué)低效，抑制了學(xué)生品德素養(yǎng)的有效發(fā)展。新課程呼喚教師以嶄新的教育理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地開展品德教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。筆者作為一名小學(xué)品德教師，致力于有效品德教學(xué)研究，在品德與社會(huì)教學(xué)中摸索出一套“四構(gòu)”策略，讓品德教學(xué)駛上快車道。

一、構(gòu)建平等共享的師生關(guān)系

隨著新課程的進(jìn)一步深化，新的教學(xué)觀、學(xué)生觀等觀念取代了傳統(tǒng)的教育觀念。新課程最大的改變是師生關(guān)系和學(xué)習(xí)方式的改變，師生關(guān)系是對(duì)課堂教學(xué)影響最大的因素，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長發(fā)揮巨大作用，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)心理、思想品德等方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在傳統(tǒng)的課堂中，教師與學(xué)生是一種上下級(jí)的關(guān)系，教師是具有權(quán)威的統(tǒng)治者，掌控學(xué)生的思想、行為；學(xué)生是被動(dòng)接受者，沒有思想自由與行動(dòng)自主。這種不對(duì)等的師生關(guān)系導(dǎo)致學(xué)生與教師之間形成隔閡，無論在身體上還是心理上，都與教師保持一定的距離，學(xué)習(xí)毫無快樂感可言，學(xué)習(xí)效果自然不夠理想。學(xué)生作為鮮活的個(gè)體，有著心理和精神上的情感需求，他們渴望自由與快樂，希望得到尊重和關(guān)愛，期盼擁有主體權(quán)利。新課程呼喚平等共享的師生關(guān)系，只有構(gòu)建平等共享的新型師生關(guān)系，學(xué)生才有機(jī)會(huì)享受屬于自己的人格尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)主權(quán)，他們才有可能享受學(xué)習(xí)的樂趣，歡快高效地自主探究學(xué)習(xí)。平等共享是教學(xué)成功的關(guān)鍵，教師降低姿態(tài)與學(xué)生和平共處，走近學(xué)生與學(xué)生交朋友，課堂中和學(xué)生合作互學(xué)，共同分享成功的喜悅。

例如，在教學(xué)《他為什么學(xué)得這樣好》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可是許多學(xué)生都不愿意主動(dòng)介紹。于是，筆者就主動(dòng)介紹自己小時(shí)候的學(xué)習(xí)情況：“老師剛開始上學(xué)時(shí)成績也不好，是個(gè)調(diào)皮貪玩的學(xué)生，上課也總是想著怎么玩，但是后來，老師雖然下課和同學(xué)瘋玩，可是上課聽講專心，成績就慢慢變好了。”我不怕學(xué)生笑話，拋磚引玉地講述自己的學(xué)習(xí)，一下子給學(xué)生一種親近感，讓他們覺得老師仿佛就是他們中的一員，于是漸漸打開話匣子，踴躍交流學(xué)習(xí)心得，共享成功的喜悅。平等共享換來師生的和諧融洽，形成輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生愛學(xué)樂學(xué)。

二、構(gòu)架學(xué)導(dǎo)交融的教學(xué)路徑

新課程賦予教學(xué)以新的含義：教應(yīng)基于學(xué)，教為學(xué)服務(wù)。由于新型師生關(guān)系的建立，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)不再是向?qū)W生傳授知識(shí)與技能，而是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，喚醒和鼓舞學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造自主探究的路徑。

在新課程改革的浪潮中，涌現(xiàn)出許多新的教學(xué)模式，如“先學(xué)后教”“有效預(yù)學(xué)”“先試后教”等，這些教學(xué)模式均以學(xué)為主，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)，但忽視了教師的“主導(dǎo)”價(jià)值。雖然學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，但不能將教師的“主導(dǎo)”地位丟失，任何事情不能走極端主義，要辯證對(duì)待教與學(xué)的關(guān)系，合理處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，這樣的教學(xué)才會(huì)更有效。筆者在品德教學(xué)中構(gòu)架了一條新型教學(xué)路徑，做到教學(xué)并重、學(xué)導(dǎo)交融。學(xué)導(dǎo)交融的教學(xué)路徑是：先獨(dú)立預(yù)學(xué)，再以導(dǎo)促學(xué)，在交流分享中完善提升。例如，在教學(xué)《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生先圍繞預(yù)學(xué)單展開獨(dú)立自學(xué)。在學(xué)生充分預(yù)學(xué)后，筆者組織學(xué)生匯報(bào)交流學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生在地圖中找出家鄉(xiāng)的位置，介紹家鄉(xiāng)的特色，引領(lǐng)學(xué)生在找家鄉(xiāng)、說家鄉(xiāng)的過程中感受到家鄉(xiāng)是祖國的一部分，體會(huì)到祖國的地大物博，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

三、構(gòu)筑體驗(yàn)感悟的活動(dòng)舞臺(tái)

情感是品德課堂的紐帶，貫穿教學(xué)過程的始終。學(xué)生的道德情感不是靠傳授所能形成的，而需要在活動(dòng)中孕育，在親身體驗(yàn)和感悟中滋長蔓延出來。以往那種紙上談兵式的空洞說教已經(jīng)過時(shí)，而今的品德教學(xué)離不開體驗(yàn)活動(dòng)，活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谡鎸?shí)經(jīng)歷中獲得道德認(rèn)識(shí)，激揚(yáng)道德情感，提高道德判斷，養(yǎng)成良好品行。

人生就像一個(gè)舞臺(tái)，心有多大舞臺(tái)就有多大。教師要為學(xué)生搭建演繹的舞臺(tái)，讓他們?cè)谖枧_(tái)中綻放精彩。筆者在品德教學(xué)中為學(xué)生構(gòu)筑豐富的活動(dòng)舞臺(tái)，讓他們?cè)趯儆谧约旱奈枧_(tái)中盡情體驗(yàn)感悟，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的提升。小品表演、課堂辯論、角色置換、實(shí)踐操作等是品德課堂中行之有效的活動(dòng)形式，小品表演讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)人物情感，讓學(xué)生在歡笑中感悟人生真諦，讓學(xué)生在表演中學(xué)會(huì)尊重、寬容；課堂辯論給學(xué)生提供了思維交鋒的舞臺(tái)，讓他們?cè)诖綐屔鄤χ薪涣髑楦?，碰撞思維，交融思想；角色置換讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，懂得設(shè)身處地考慮別人的感受，在換位體驗(yàn)中促進(jìn)自己思想覺悟的提升；實(shí)踐操作更是給學(xué)生提供了體驗(yàn)感悟的廣闊天地，他們?cè)谟H自實(shí)踐中探究合作的技巧，體驗(yàn)合作的快樂，在親手操作中變廢為寶，體驗(yàn)環(huán)保的樂趣，感悟環(huán)保的價(jià)值。例如《我們的合作》一課旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、體驗(yàn)合作的快樂。為了有效實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，筆者在教學(xué)中安排了幾組合作小游戲，給學(xué)生提供了充分實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。學(xué)生在歡快的游戲中學(xué)會(huì)合作的方法，體驗(yàn)成功合作的快樂，從而提高學(xué)生相互合作的思想意識(shí)。

四、構(gòu)締多元藝術(shù)的評(píng)價(jià)方式

德國民主主義教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！币岣咂返陆虒W(xué)的實(shí)效，需要教師巧妙激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激勵(lì)學(xué)生參與探究，催發(fā)學(xué)生踴躍思考，熱情互動(dòng)交流。教學(xué)評(píng)價(jià)是一種激勵(lì)的手段，睿智的教學(xué)評(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)生情感，激活學(xué)生思維，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的功效，在評(píng)價(jià)中推升教學(xué)質(zhì)效。

教師想用評(píng)價(jià)點(diǎn)化學(xué)生思想，升華學(xué)生的情感，必須發(fā)揮教學(xué)智慧，做到科學(xué)高效的評(píng)價(jià)。筆者品德課堂教學(xué)中，減少空泛低效評(píng)價(jià)，構(gòu)締多元藝術(shù)的評(píng)價(jià)方式。例如，在教學(xué)《媒體連著你和我》一課中，筆者在組織學(xué)生交流看電視的利與弊時(shí)，多數(shù)學(xué)生沒能充分認(rèn)識(shí)看電視的弊端，都說看電視的好處。當(dāng)學(xué)生甲說到“看電視時(shí)間過長容易造成近視眼”時(shí)，筆者及時(shí)予以評(píng)價(jià)說：“你很坦誠，勇敢地說出看電視的害處，老師為你點(diǎn)贊！”贊賞性評(píng)價(jià)給回答者滿足感與自信心，給其他學(xué)生以示范引領(lǐng)，激勵(lì)他們辯證地對(duì)待看電視問題。

結(jié) 語

讓我們立足品德與社會(huì)課堂，構(gòu)建平等共享的師生關(guān)系，構(gòu)架學(xué)導(dǎo)兼容的教學(xué)路徑，構(gòu)筑體驗(yàn)感悟的活動(dòng)平臺(tái)，構(gòu)締科學(xué)多元的評(píng)價(jià)方式，在高效教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生健康成長奠基。

[1]葉飛,檀傳寶.改革開放30年德育理論發(fā)展脈絡(luò)探析[J].教育研究,2009(01).

施海燕，1982生，女，江蘇南通人，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)思想品德教學(xué)與研究，中小學(xué)二級(jí)教師。