周華莉

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，中職生的就業(yè)優(yōu)勢也將遇到一些潛在的危機(jī)和競爭?，F(xiàn)代企業(yè)和市場選擇人才時更看重應(yīng)聘者的職業(yè)素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)該借助情感教育培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢，讓情感教育為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成添助力，為學(xué)生順利與社會需求接軌插上隱形的翅膀！

【關(guān)鍵詞】中職生；情感教育；職業(yè)素養(yǎng)

作為中等職業(yè)學(xué)校的語文課程，語文課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)不僅要解決人文性與工具性如何有效結(jié)合的問題，還應(yīng)充分考慮中職生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，利用情感教育進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，突出職教特色。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個特殊的群體，存在著文化素質(zhì)低，有厭學(xué)情緒，缺乏責(zé)任感和使命感，信心不足，心理健康程度低，自控能力差，缺乏安全感，與周圍環(huán)境有一種戒備、抵觸或敵對情緒，紀(jì)律觀念差，行為習(xí)慣差等共性特征。如何在學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)上，把握其特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)，讓他們與社會接軌，是目前語文教育要思考的重要問題之一。

職業(yè)素養(yǎng)就是指社會人在從事某一具體活動中所應(yīng)具有的素質(zhì)和修養(yǎng)。中職畢業(yè)生要提高就業(yè)競爭力，必須要具備以下幾點(diǎn)：

1.有良好的職業(yè)道德，正面積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價值觀意識，是一個成功職業(yè)人必須具備的核心素養(yǎng)。比如愛崗敬業(yè)、忠誠奉獻(xiàn)、樂觀進(jìn)取、用心、集體觀念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新；有自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我塑造的能力；有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高尚的品格。

2.做好一個職業(yè)應(yīng)該具備的過硬的專業(yè)知識和精湛的職業(yè)技能，有實(shí)用、夠用的文化功底。

3.必須堅(jiān)持不斷的關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動態(tài)及未來的趨勢走向，有高效的執(zhí)行力。

一、藏器于身，待時而動

我們可以通過專業(yè)課養(yǎng)成職業(yè)技能；而隱性素養(yǎng)的養(yǎng)成，作為基礎(chǔ)教育課程之一的語文教育，對此有著義不容辭的責(zé)任，也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。語文教學(xué)該如何借助情感教育這一途徑培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢？

情感教育，是完整的語文教學(xué)過程的一個組成部分，是指把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度以及信念，通過在教學(xué)過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力對其施以教育的力量，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，同時促使他們對學(xué)習(xí)、生活以及對周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成獨(dú)立健全的個性與人格特征的教育。

首先，發(fā)自內(nèi)心的愛和民主。教師要用滿腔的愛去換取學(xué)生的親近與信任，營造一種平等尊重、寬松自由、合作交流的民主的氣氛，使師生情感產(chǎn)生共鳴，借以達(dá)到教育的最佳效果。大部分中職學(xué)生都曾倍受冷眼，以致對教師不信任、冷漠。只有打破這層心理堅(jiān)冰，才能溫暖他們的心，這就需要情感交流，多交流鼓勵、少批評挖苦，促使學(xué)生“親其師信其道”。在純男生班，面對特別愛面子的、吃軟不吃硬的男生們，更要注意這個第一步驟。

其次，老師在教學(xué)過程中，要身體力行，以自己良好的職業(yè)素養(yǎng)去影響學(xué)生、熏陶學(xué)生，實(shí)際的榜樣作用遠(yuǎn)勝于說教的效果。

第三，以情感人，以情育人?！案腥诵恼?，莫先乎情”，父母情、師生情、朋友情、同窗情、集體情、愛國情等，這些發(fā)自內(nèi)心的情感，都是我們教育的切入點(diǎn)，找到教材、情感、職業(yè)素養(yǎng)三者結(jié)合點(diǎn)。

二、具體做法

1.通過創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知方面的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。而要達(dá)到這種狀態(tài)，教師必須根據(jù)課文的中心思想，創(chuàng)設(shè)某種情境，做到“以境育情”，從而以情育素養(yǎng)。

講《好雪片片》、《善良》時，我通過講述社會中發(fā)生的事情，引出話題，讓學(xué)生與善良對話，啟發(fā)學(xué)生講述、思考生活中自己所遇到的善良之舉或挑戰(zhàn)善良行為的事例，表達(dá)自己對當(dāng)今社會中善良的看法，有講述環(huán)節(jié)、思考環(huán)節(jié)，還可以設(shè)置辯論環(huán)節(jié)“善良者得多還是失多”，“當(dāng)今社會缺不缺失善良”。既可以更準(zhǔn)確地理解作者觀點(diǎn)，也能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心身邊小事、關(guān)注社會，提升熱愛生活、熱愛生命的力度，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和語言表達(dá)能力。

2.要創(chuàng)設(shè)情感氛圍。

法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者，愛作者所愛。

比如，在講《我的母親》、《賣白菜》時，師生一起回想講述自己的母親讓自己難忘的細(xì)節(jié)，再對比自己對母親的回報。在理解母愛的基礎(chǔ)上，以小組合作演出的形式創(chuàng)設(shè)情感氛圍：進(jìn)行尋找、創(chuàng)作母愛的詩句，母愛的故事表演，母愛的歌曲演唱，“母愛的瞬間”圖畫攝影展示，最后選擇一種方式向母親表示感謝。通過這種方式讓同學(xué)們領(lǐng)會母愛，也讓他們學(xué)會感恩，能夠用積極、正面、樂觀地心態(tài)對待青春期的叛逆心理和與父母師長的矛盾，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生收集處理信息能力，學(xué)會聆聽他人的意見，開始勇于表達(dá)自己情感的好習(xí)慣。

3.借助文字的傳達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生與作者形成共鳴，陶冶學(xué)生的情操。

英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品時，會運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造，自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)；而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界。

講《項(xiàng)鏈》時，引導(dǎo)學(xué)生品讀小說結(jié)尾，并續(xù)寫結(jié)尾，既培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力、想象力、交流合作能力、寫作能力，也引導(dǎo)學(xué)生自己得出“追求美好生活，這無可厚非；但要腳踏實(shí)地，付出努力才行。否則是要付出代價的”。女主人公以實(shí)際行動勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任、她的丈夫?qū)λ浑x不棄，對我們的學(xué)生都是很好的責(zé)任感的教育。

4.在分析人物形象過程中滲透職業(yè)道德教育。

“師也者，教之以事而喻諸德也”。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈。整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此對中職學(xué)生加強(qiáng)以“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育就顯得更為重要。

有沒有正確的職業(yè)觀實(shí)際上是一個關(guān)于人生的大問題。作為中職生，應(yīng)當(dāng)把自己的職業(yè)理想建立在社會理想的基礎(chǔ)上，把國家的需要、社會的利益以及自身?xiàng)l件有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，為擇業(yè)和就業(yè)做好準(zhǔn)備。我們應(yīng)如何正確選擇自己的職業(yè)呢？馬克思早就指明了方向，他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中強(qiáng)調(diào)：青年人“在選擇職業(yè)時應(yīng)遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美”。青年人選擇職業(yè)，是一個人生道路的問題，既要冷靜的估計自己的能力和職業(yè)的艱苦，也不要妄自菲薄，應(yīng)選擇有尊嚴(yán)的職業(yè)，以為社會造福和自身完美為主要標(biāo)尺和指針。這些話對學(xué)生確立積極向上的職業(yè)觀、增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感是很有教益的。

5.要利用情感性的語言去打動和感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

加里寧曾經(jīng)說過：“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情?！碑?dāng)教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼鳎芗ぐl(fā)起學(xué)生求知的情感，產(chǎn)生事半功倍的效果。文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀。把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來，展示和延伸作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會更快地闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴，把作者具有品質(zhì)吸收為己所有、為己所用。

講《念奴嬌·赤壁懷古》時，引導(dǎo)學(xué)生理解“人生如夢”的感慨并不消極，去探究蘇軾的內(nèi)心世界，進(jìn)行文化上的拓展，并學(xué)習(xí)蘇軾對人生和事業(yè)的激情和思索，對人生挫折和打擊的灑脫進(jìn)取的胸懷。被貶官絕對不是一件讓人開心的事，但深受儒、道、佛三家思想影響的蘇軾卻能超然物外，灑脫待之，并不氣餒，雖近知天命之年仍繼續(xù)追求人生目標(biāo)。這讓學(xué)生自己領(lǐng)悟得出：挫折不是自己才有、大人物也有挫折、重要的是遭遇挫折后的胸襟和行動，能以豁達(dá)、積極的心態(tài)面對職業(yè)生涯中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

第四，從寫作訓(xùn)練和口語訓(xùn)練入手提高學(xué)生就業(yè)競爭能力。

求職要寫自薦書，應(yīng)聘要寫應(yīng)聘書，文員要寫各種簡報、通訊和通知等。應(yīng)用文寫作能力和口語表達(dá)能力是中職生最實(shí)用的能力之一。在教學(xué)這一板塊時，以實(shí)際職場中出現(xiàn)的案例進(jìn)行導(dǎo)入和分析，緊扣學(xué)生的實(shí)際需要，讓他們感同身受，產(chǎn)生認(rèn)同感、危機(jī)感和學(xué)習(xí)的緊迫感，進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)。

“鄰居老伯買了一架電視機(jī)，沒幾天就出現(xiàn)質(zhì)量問題。要如何與商場協(xié)調(diào)？要是商場不愿意調(diào)換，又遲遲不答應(yīng)免費(fèi)修理，該怎么辦？替他寫投訴書，你會嗎？”學(xué)生馬上就有了興趣，紛紛動手寫了起來。寫完后，我再要求他們與范文對比分析，找出不足之處并加以修改。再角色對換：要是你是商家，你又如何處理呢？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這比老師照本宣科的效果好很多。

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！边\(yùn)用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識，提高了語言學(xué)習(xí)能力，而且可以借此展開必要的職業(yè)素養(yǎng)教育，讓學(xué)生有步驟有計劃地進(jìn)行準(zhǔn)備，使自己在越來越接近職場的時候，信心越來越充分，行為越來越淡定，必將對學(xué)生成長為高素質(zhì)技能型人才產(chǎn)生積極影響。

讓情感教育為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成添助力，為學(xué)生順利與社會需求接軌插上隱形的翅膀！

【參考文獻(xiàn)】

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