[收稿日期] 2016-06-22

[作者簡(jiǎn)介] 謝小慶（1951-），

男，北京人，北京語(yǔ)言大學(xué)教育測(cè)量研究所原所長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)測(cè)量分會(huì)副理事長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事教育統(tǒng)計(jì)學(xué)研究。

[摘 要] 在快速變化的21世紀(jì)，“逆襲”幾乎每天都在發(fā)生。今天，最重要的核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有三項(xiàng)：第一，口頭和書(shū)面表達(dá)能力；第二，邏輯推理能力；第三，審辯式思維。審辯式思維是中國(guó)教育的“短板”。必須將發(fā)展學(xué)生的審辯式思維確定為包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生各個(gè)學(xué)習(xí)階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定為包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、政治在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 審辯式思維；核心能力；核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；邏輯推理能力；公務(wù)員

[中圖分類(lèi)號(hào)] B812 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）01-0062-05

多次看到論述“錢(qián)是好東西”的文章，講到錢(qián)可以給人帶來(lái)尊嚴(yán)，可以借助市場(chǎng)力量實(shí)現(xiàn)公平，可以幫助自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可以使自己有力量幫助他人，等等。

審辯式思維（critical thinking）的重要理念是包容不同的價(jià)值觀，是理解人與人之間的不同，理解個(gè)別差異（individual difference），理解不同的個(gè)人偏好（personal preference）。何謂審辯式思維？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是12個(gè)字：不懈質(zhì)疑，包容異見(jiàn)，理性擔(dān)責(zé)[1]。

我完全理解一些人對(duì)錢(qián)的喜愛(ài)。的確，在許多情況下，萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)有錢(qián)。當(dāng)你饑腸轆轆的時(shí)候，沒(méi)有錢(qián)，你幾乎沒(méi)有別的填飽肚子的辦法。當(dāng)你想幫助一個(gè)失學(xué)孩子回到學(xué)校時(shí)，如果你有足夠的錢(qián)，事情就變得比較簡(jiǎn)單。但是，積我?guī)资甑娜松?jīng)歷，我還知道，盡管萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)錢(qián)，但錢(qián)并非萬(wàn)能：

錢(qián)可以買(mǎi)到補(bǔ)品，但買(mǎi)不到健康；

錢(qián)可以買(mǎi)到異性，但買(mǎi)不到愛(ài)情；

錢(qián)可以買(mǎi)到床，但買(mǎi)不到睡眠；

有錢(qián)可以買(mǎi)到地位，但買(mǎi)不到尊重；

有錢(qián)可以買(mǎi)到馬仔，但買(mǎi)不到友誼；

錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)，但買(mǎi)不到學(xué)識(shí)和教養(yǎng)。

……

因?yàn)槲铱吹教嗟耐梁溃?/p>

擁有很多的補(bǔ)品，但沒(méi)有健康；

擁有很多的女人，但沒(méi)有愛(ài)情；

擁有高檔的床，但沒(méi)有安睡；

擁有很高的地位，但受不到真正的尊重；

擁有成群的馬仔，但沒(méi)有真正的友誼；

房里擺滿(mǎn)了書(shū)，但沒(méi)有學(xué)識(shí)和教養(yǎng)。

……

幾十年來(lái)，我總是努力讓我的學(xué)生們理解，人生中，還有一些比錢(qián)更值得追求的東西：愛(ài)情，友誼，尊重，由衷的欣賞，文學(xué)，藝術(shù)，音樂(lè)，舞蹈……

俗話(huà)說(shuō)：“良田萬(wàn)頃，不如日進(jìn)一文；家財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身?！痹诳焖僮兓?1世紀(jì)，“逆襲”幾乎每天都在發(fā)生。今天，最重要的核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有三項(xiàng)：第一，口頭和書(shū)面表達(dá)能力；第二，邏輯推理（reasoning）能力；第三，審辯式思維。

今天公務(wù)員錄用考試中的《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》包含135道選擇題。這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)主要考查的是一個(gè)人的邏輯推理能力。不論是否參加公務(wù)員考試，一個(gè)人要想在這個(gè)高度信息化的時(shí)代具有職業(yè)勝任力和競(jìng)爭(zhēng)力，要想過(guò)一種體面的生活，萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)有邏輯推理能力。因此，作為一個(gè)家長(zhǎng)，作為一個(gè)教師，必須從小注意發(fā)展孩子的邏輯推理能力，幫助孩子養(yǎng)成按照形式邏輯（formal logic）進(jìn)行思考的習(xí)慣[2]。

同時(shí)，作為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》的設(shè)計(jì)者，我也清楚地知道，要想具有職業(yè)勝任力和競(jìng)爭(zhēng)力，要想過(guò)一種體面的生活，邏輯推理能力并非萬(wàn)能，還需要具有審辯式思維，還需要養(yǎng)成不懈質(zhì)疑、包容異見(jiàn)和力行擔(dān)責(zé)的習(xí)慣。

在地鐵上要不要給乞丐零錢(qián)？

在學(xué)校中被同學(xué)打后要不要還手？

在股票盈利2毛錢(qián)時(shí)，是落袋為安還是持股待漲？

擇偶時(shí)首先考慮德？才？財(cái)？貌？

事業(yè)第一還是愛(ài)情第一？

做一個(gè)“賢妻良母”還是“女強(qiáng)人”？

“寧可開(kāi)著寶馬哭”還是“寧可開(kāi)著長(zhǎng)安笑”？

像孔融一樣自律地讓梨讓利，還是率真地爭(zhēng)梨爭(zhēng)利？

像愚公一樣“挖山不止”還是像智叟一樣“繞道出行”？

做“寧死不屈的老炮兒”還是做“能伸能屈的大丈夫”？

做一枚撞向墻壁的雞蛋還是做一堵把雞蛋撞碎的墻壁？

……

所有這些問(wèn)題，都不存在唯一正確（right）的標(biāo)準(zhǔn)答案，都不存在合理的（rational or reasonable）答案，都僅僅有個(gè)人的普樂(lè)好（plausible）答案。所有這些問(wèn)題，包括其中那些關(guān)系到人生道路和個(gè)人前途的問(wèn)題，包括那些關(guān)系到個(gè)人幸福的問(wèn)題，都不能僅僅靠邏輯推理找到答案。

學(xué)生要不要背誦課文和名篇？

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“先認(rèn)字后讀書(shū)”還是“先讀書(shū)后認(rèn)字”？

高考是否文理分科？

是否恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一用一張高考試卷？

是否取消高考的分省配額而統(tǒng)一按考試成績(jī)錄??？

是否擴(kuò)大高校的自主招生權(quán)力？

在高考必考科目中是否包含外語(yǔ)？

在高考必考科目中是否包含物理和化學(xué)？

……

所有這些教育改革中的重要問(wèn)題，都不存在唯一正確標(biāo)準(zhǔn)答案，都不存在合理的答案，都存在不同的看法，甚至存在差距很大以至尖銳對(duì)立的看法，都僅僅存在普樂(lè)好的答案，都不能僅僅靠邏輯推理做出選擇[3]。

是否開(kāi)征房產(chǎn)稅？

是否開(kāi)征遺產(chǎn)稅？

“全面二胎”后是否完全取消生育限制？

是否像美國(guó)那樣允許公民持槍?zhuān)?/p>

是否實(shí)現(xiàn)農(nóng)村土地私有化？

是否武力收復(fù)釣魚(yú)島？

是否武力解決臺(tái)灣問(wèn)題？

……

所有這些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要問(wèn)題，都不存在唯一正確標(biāo)準(zhǔn)答案，都不存在合理的答案，都存在不同的看法，甚至存在差距很大以致尖銳對(duì)立的看法，都僅僅存在普樂(lè)好的答案，都不能僅僅靠邏輯推理做出選擇。

上帝存在嗎？

真主存在嗎？

佛祖和觀音菩薩存在嗎？

太上老君存在嗎？

存在獨(dú)立于人的意識(shí)的客觀物質(zhì)世界嗎？

存在獨(dú)立于人的軀體的“意識(shí)“或“靈魂”嗎？

基因工程會(huì)對(duì)人類(lèi)造成嚴(yán)重傷害嗎？

……

所有這些關(guān)系到世界和平和人類(lèi)命運(yùn)的重要問(wèn)題，都不存在唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，都不存在合理的答案，都存在不同的看法，甚至存在差距很大以致尖銳對(duì)立的看法，都僅僅存在普樂(lè)好的答案，都不能僅僅靠邏輯推理做出選擇。

與金錢(qián)一樣，邏輯推理萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)有，但是，邏輯推理并非萬(wàn)能。不論是關(guān)系個(gè)人前途和人生幸福的問(wèn)題，不論是關(guān)系教育改革成敗的問(wèn)題，不論是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題，還是關(guān)系世界和平和人類(lèi)前途的問(wèn)題，所有這些問(wèn)題的解決，萬(wàn)萬(wàn)不能離開(kāi)邏輯推理和形式邏輯。但是，邏輯推理和形式邏輯并非萬(wàn)能，僅僅邏輯推理和形式邏輯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以成為做出選擇的依據(jù)，還需要審辯式思維，還需要基于“不懈質(zhì)疑”和“包容異見(jiàn)”基礎(chǔ)之上的“力行擔(dān)責(zé)”。

實(shí)際上，訴諸邏輯推理就可以解決的問(wèn)題是非常非常有限的，往往是一些并不重要的小事情，例如一個(gè)廣西沙田柚的價(jià)格是5元錢(qián)，買(mǎi)3個(gè)柚子需要多少錢(qián)。絕大多數(shù)真正重要的問(wèn)題都不是僅靠邏輯推理和形式邏輯能夠解決的，都需要在審辯式論證（critical argument）的基礎(chǔ)之上做出普樂(lè)好的選擇。

如果走出課堂，如果走進(jìn)實(shí)際生活，即使是買(mǎi)柚子這樣的“小問(wèn)題”，也不能僅僅靠形式邏輯予以解決。

實(shí)際的情況是：

賣(mài)家：1個(gè)5元，3個(gè)13元。

買(mǎi)家：3個(gè)12元賣(mài)不賣(mài)？

這時(shí)，賣(mài)家面對(duì)一個(gè)12元賣(mài)或不賣(mài)的選擇。

如果賣(mài)家的選擇是：12元不賣(mài)。那么，買(mǎi)家將面臨選擇：13元買(mǎi)不買(mǎi)？

對(duì)于賣(mài)家和買(mǎi)家，都沒(méi)有正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有合理的答案。這個(gè)問(wèn)題也不能僅僅靠形式邏輯做出選擇，還需要借助審辯式思維來(lái)做出選擇。

2016年3月，計(jì)算機(jī)棋手“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍李世石，使包括筆者在內(nèi)的許多人感到意外。在中國(guó)象棋和國(guó)際象棋領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)早就戰(zhàn)勝了人。我知道，在圍棋中計(jì)算機(jī)遲早也會(huì)戰(zhàn)勝人，但是沒(méi)有想到這一天來(lái)得這樣快。計(jì)算機(jī)在圍棋中戰(zhàn)勝人之所以比在象棋中困難，是因?yàn)閲逵?9乘19行列，可能的棋局變化是一個(gè)天文數(shù)字，其計(jì)算量對(duì)于大型計(jì)算機(jī)也是巨大的挑戰(zhàn)。影響圍棋勝負(fù)的因素再多，棋局變化的可能性再多，也是一個(gè)極其巨大但有限的數(shù)量，伴隨計(jì)算機(jī)計(jì)算能力的增加和算法的優(yōu)化，終將戰(zhàn)勝人力。但是，對(duì)于“12元賣(mài)不賣(mài)”和“13元買(mǎi)不買(mǎi)”這樣的問(wèn)題，影響因素卻是無(wú)限的。雖然計(jì)算機(jī)可以戰(zhàn)勝李世石，但在可以展望的未來(lái)，計(jì)算機(jī)不可能代替人來(lái)回答“12元賣(mài)不賣(mài)”和“13元買(mǎi)不買(mǎi)”這一類(lèi)的問(wèn)題。

今天審辯式思維成為國(guó)際教育領(lǐng)域中談?wù)撟疃嗟脑?huà)題之一，“審辯”成為使用頻率最高的教育詞匯之一。國(guó)際教育界已經(jīng)形成共識(shí)：教育最重要的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的審辯式思維，審辯式思維是最值得期許的、最核心的教育成果。審辯式思維不僅是創(chuàng)新型人才最重要的心理特征，不僅是持續(xù)鉆研的動(dòng)力，更是建設(shè)理性和民主社會(huì)的基礎(chǔ)。

人們對(duì)審辯式思維的關(guān)注緣于對(duì)“二戰(zhàn)”悲劇的反思。德意志是一個(gè)具有思辯傳統(tǒng)的民族。這樣一個(gè)具有良好教育傳統(tǒng)和思辯傳統(tǒng)的民族，為什么被一個(gè)希特勒給忽悠了？是因?yàn)榈聡?guó)的教育不重視傳授知識(shí)嗎？是因?yàn)榈聡?guó)的教育不重視發(fā)展學(xué)生的交流溝通能力和邏輯思維能力嗎？顯然不是。問(wèn)題在于，德國(guó)的傳統(tǒng)教育中沒(méi)有重視發(fā)展學(xué)生的審辯式思維。正是基于這種對(duì)“二戰(zhàn)”悲劇的反思，人們才開(kāi)始關(guān)注在教育中發(fā)展兒童的審辯式思維 [4][5] 。

幾乎所有對(duì)世界各國(guó)教育都有所了解的人的共同感受是，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在口頭和書(shū)面表達(dá)、邏輯推理和審辯式思維這三項(xiàng)核心職業(yè)勝任力中，中國(guó)孩子最缺乏的就是審辯式思維。審辯式思維是中國(guó)教育的“短板”。清早，中國(guó)媽媽在幼兒園和小學(xué)大門(mén)與孩子道別時(shí)最常說(shuō)的一句話(huà)是：“聽(tīng)老師的話(huà)”。在發(fā)達(dá)國(guó)家，媽媽們會(huì)說(shuō)：“過(guò)上精彩的一天（have a great day）”。那些從小習(xí)慣于“聽(tīng)媽媽的話(huà)”“聽(tīng)老師的話(huà)”的孩子們，很難成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才；在未來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，很難具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這些習(xí)慣于“聽(tīng)媽媽的話(huà)”“聽(tīng)老師的話(huà)”的孩子們，也更容易被希特勒一類(lèi)狂人所忽悠。

因此，必須將發(fā)展學(xué)生的審辯式思維確定為包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生各個(gè)學(xué)習(xí)階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定為包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、政治在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]謝小慶.審辯式思維[M].北京：學(xué)林出版社，2016.

[2]謝小慶，等.行政職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)[M].北京：中國(guó)鐵道出版社，1999.

[3]謝小慶.謝小慶教育言論集[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013.

[4]謝小慶.對(duì)“平庸的惡”之審辯，偉大史詩(shī)鐵血長(zhǎng)歌：第三卷[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2015.

[5]圖爾敏.論證的使用[M].謝小慶，王 麗，譯，北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2016.

[責(zé)任編輯：李利林]