文摘薈萃
在自強(qiáng)不息中促進(jìn)自主發(fā)展
核心素養(yǎng)提到自主發(fā)展,涉及教育的核心。因?yàn)闊o論用怎樣的手段,教育的實(shí)質(zhì)都是圍繞著人。身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新正體現(xiàn)了當(dāng)人類滿足基本物質(zhì)生存需求后,就一直孜孜以求著的更高、更快、更強(qiáng)。身為天地間的靈長,以逆為順,不消沉、不放棄。自強(qiáng)不息作為一種精神力量,已經(jīng)滲入中華民族的精神血脈中,成為中國文化不可或缺的精神因子。教育要關(guān)注身心發(fā)展,培養(yǎng)健全人格。自強(qiáng)不息是我們中華民族的民族精神。而身心健康,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一環(huán)。關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,培養(yǎng)健全的人格,學(xué)生才會(huì)有更大的空間。
在厚德造物中提升文化修養(yǎng)
核心素養(yǎng)關(guān)注提升學(xué)生的文化修養(yǎng),既要沉淀人文底蘊(yùn),又要培養(yǎng)科學(xué)精神,同時(shí)具有審美情趣。這些要求都指出了教育的方向。當(dāng)一個(gè)人同時(shí)具備了理性思維和感性思考的能力,能用美的眼光關(guān)注人生,在其眼前展開的世界定是異彩紛呈的。傳統(tǒng)文化中也十分關(guān)注文化修養(yǎng),提出厚德載物的理念。君子應(yīng)如寬廣的大地增厚美德,容載萬物。注重追求高尚的精神生活,向內(nèi)尋求生命的根據(jù)和快樂的源泉,進(jìn)而體驗(yàn)由內(nèi)而外的快樂與幸福,構(gòu)成恒久的道德情懷,有尊嚴(yán)地立于天地之間。
在修齊治平中加大社會(huì)參與
核心素養(yǎng)中的重要一環(huán)是社會(huì)參與,包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同及國際理解。這體現(xiàn)了教育的目標(biāo)。身為社會(huì)中的一員,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是每個(gè)人不可推卸的使命。社會(huì)責(zé)任感,尤其在國家民族需要時(shí)凸顯。一個(gè)遠(yuǎn)有屈原,近有鄧稼先的國家,榜樣已在。有社會(huì)責(zé)任感的人,道德感必然強(qiáng)烈,必能摒棄私心,成就大業(yè)。國家認(rèn)同,類于慎終追遠(yuǎn),世上沒有無源頭之河流,也沒有無熱血之愛戀。
身處快速發(fā)展的新時(shí)代,我們不必茫然,數(shù)千年深厚積淀的傳統(tǒng)文化為我們提供了足夠的土壤。根植于這片沃土,不僅有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,更為培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)提供了持續(xù)不斷的營養(yǎng)。
(《現(xiàn)代教育報(bào)》2017年9月13日李群/文)
9月2日,在東北師范大學(xué)附屬小學(xué)舉行“第三屆全國兒童哲學(xué)與率性教育高峰論壇”,本次論壇的主題是“兒童經(jīng)驗(yàn)、思維與有過程的教學(xué)”。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)從2014年10月開始致力于兒童哲學(xué)的研究,學(xué)習(xí)研究皮亞杰、李普曼、馬修斯等人的兒童哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)借鑒海內(nèi)外學(xué)者的豐富成果,嘗試以“哲學(xué)的視角研究、關(guān)照兒童世界”,以“促進(jìn)兒童發(fā)現(xiàn)問題、提出問題能力的發(fā)展,歸納思維、想象力的發(fā)展”為目標(biāo),開展兒童哲學(xué)的原生態(tài)研究。該校的兒童哲學(xué)研究,正在朝著“各學(xué)科普遍滲透”“培養(yǎng)兒童基本思維能力”的方向邁進(jìn),逐步破解教學(xué)難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)有沉思、有個(gè)性、有趣味、有根源、有過程的教學(xué),以期形成自己較為獨(dú)特的兒童哲學(xué)實(shí)踐風(fēng)格。
“學(xué)界對(duì)‘生命意識(shí)’‘兒童立場(chǎng)’的呼喚,某種意義上是一種回應(yīng),但并不能成為真正解決這一問題的內(nèi)在視角。”華東師范大學(xué)教授卜玉華認(rèn)為,課堂教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是多要素的關(guān)系系統(tǒng),需要一種實(shí)踐性、關(guān)系性的視角,而非單一要素的視角。她將其稱為“教育學(xué)視角”。
北京師范大學(xué)教授郭華在報(bào)告中說:“成人要與兒童一起探尋,每個(gè)大人曾經(jīng)也是兒童,只是他們忘記了,如果你不能理解兒童,兒童也會(huì)對(duì)你失去信任。”
本次論壇達(dá)成了諸多共識(shí),關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)過程,無論是歸納的教學(xué)方法、安全的教學(xué)氛圍,還是民主的教學(xué)關(guān)系,實(shí)際體現(xiàn)的是把兒童作為主體的一種尊重,是對(duì)兒童在教學(xué)過程中的思維方式、情感體驗(yàn)的一種關(guān)注。這是作為一個(gè)教育者進(jìn)行教育活動(dòng)的前提條件,也是在教育過程中不斷審視自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。與會(huì)者認(rèn)為,只有教師設(shè)身處地站在兒童立場(chǎng),才能回想起兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)、記憶和感受,更好地體悟兒童的所思所想,才能真正理解兒童,更好地從兒童出發(fā),實(shí)現(xiàn)率性教育。
(《中國教師報(bào)》2017年9月6日褚清源/文)
兒童近用媒介和獲取信息的權(quán)利
《兒童權(quán)利公約》第17條規(guī)定,締約國認(rèn)識(shí)到大眾傳播媒介的重要作用,并應(yīng)確保兒童能夠從不同的國家和國際渠道獲得信息和資料。也就是說,要確保兒童能從不同的渠道如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等各種媒體獲得信息和資料的權(quán)利。
兒童表達(dá)意見和傳送信息的權(quán)利
對(duì)于兒童而言,傳播權(quán)的一個(gè)基本意義便在于保證主動(dòng)發(fā)聲的權(quán)利,而不只是被動(dòng)接收各類信息。《兒童權(quán)利公約》第12條明確提出:“締約國應(yīng)確保能夠形成自己看法的兒童有權(quán)對(duì)影響到兒童的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見,對(duì)兒童的意見應(yīng)按照其年齡和成熟程度給以適當(dāng)?shù)闹匾暋!痹诘?3條則有更為具體的闡述:“兒童應(yīng)有自由發(fā)表言論的權(quán)利,此項(xiàng)權(quán)利應(yīng)包括通過口頭、書面或印刷、藝術(shù)形式或兒童所選擇的任何其他媒介,不論國界地尋求、接受和傳遞各種信息和思想的自由?!?/p>
兒童接受優(yōu)質(zhì)信息的權(quán)利
《兒童權(quán)利公約》第17條所指出的,“鼓勵(lì)大眾傳播媒介本著第29條的精神傳播在社會(huì)和文化方面有益于兒童的信息和資料”“保護(hù)兒童不受可能損害其福祉的信息和資料之害”。也就是說,兒童的傳播權(quán)還包含了兒童在接受信息過程中免受不當(dāng)內(nèi)容影響的權(quán)利。任何兒童都有權(quán)依照社會(huì)生活水平享受適宜而健康的傳播環(huán)境,國家與社會(huì)有責(zé)任采取立法等必要措施對(duì)此加以保障。
信息傳播中的兒童隱私保護(hù)權(quán)
《兒童權(quán)利公約》第16條指出,“兒童的隱私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉,其榮譽(yù)和名譽(yù)不受非法攻擊”。需要建立健全針對(duì)傳播活動(dòng)侵犯兒童隱私權(quán)的法律制度,加強(qiáng)法制教育和宣傳,增強(qiáng)兒童及其監(jiān)護(hù)人關(guān)于隱私權(quán)的法律意識(shí)。
信息傳播中的兒童優(yōu)先權(quán)
《兒童權(quán)利公約》第3條提出,“涉及兒童的一切行為,不論是由公立或私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、法院、行政當(dāng)局或立法機(jī)構(gòu)執(zhí)行,均應(yīng)以兒童的最大利益為一種首要考慮”。如果傳播活動(dòng)中成人的權(quán)益與兒童的權(quán)益發(fā)生沖突時(shí),以兒童優(yōu)先原則和兒童利益最大化原則為旨?xì)w,真正從兒童的角度去保護(hù)兒童的傳播權(quán)。
(《中國教育報(bào)》2017年9月14日陳鋼/文)
在中華文化里,“家”一直是個(gè)很重要的概念,作為家長,是否也應(yīng)該給孩子一點(diǎn)不一樣的教育?一直以來,孩子們聽的幾乎都是別人的故事甚至國外的故事,而對(duì)于自己的故事、家庭的故事,有多少了解呢?家長們是否可以給孩子一個(gè)了解自己和家庭故事的機(jī)會(huì)?
美國科學(xué)家曾經(jīng)做過一項(xiàng)著名研究,揭示了讓孩子了解家庭歷史的重要意義。家庭故事是很好的個(gè)人和家族精神的載體,能夠?qū)λ茉旌⒆拥男愿瘛⑴囵B(yǎng)孩子面對(duì)困難的韌性和與人交流的自信心起到重要的促進(jìn)。對(duì)家庭歷史了解更多的孩子,更加自信、對(duì)人生有更強(qiáng)的掌控感,在面對(duì)困難時(shí)也表現(xiàn)得更好。
了解家庭故事,還能讓孩子更樂于表達(dá)。孩子小的時(shí)候,經(jīng)歷大體相仿,如果你的孩子能講出自己家庭的獨(dú)特故事,他在同齡人中就會(huì)顯得與眾不同,也會(huì)對(duì)表達(dá)和分享更有信心。對(duì)于想要成為國際公民、世界領(lǐng)袖的孩子來說,講述家庭的故事、傳播家庭的價(jià)值更是一項(xiàng)不可或缺的技能。簡而言之,家庭故事、家族歷史是指引孩子成長和成功的財(cái)富。從現(xiàn)在開始,家長們,開始培養(yǎng)孩子了解家人的故事、家庭的歷史吧。
(《中華家教》2017年第6期斯涅/文)
有幸福力的教師就是習(xí)總書記說的“四有”教師:有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛之心。他們心理在不斷成長,具有對(duì)人生和教育的積極心態(tài),有先進(jìn)的教育理念與價(jià)值觀,情緒能夠自我調(diào)控與管理,有解決問題的心理輔導(dǎo)技能;他們是親和、開放、知道自己局限、邊界清晰、善于覺察、正向表達(dá)的;他們能夠培養(yǎng)出治學(xué)、修身和濟(jì)世的好學(xué)生。
有幸福力的教師具備教學(xué)能力、教育能力和自我完善與發(fā)展能力,有愛心和健康人格。一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具魅力,教師的情操、品行、道德、倫理、氣度、胸懷會(huì)通過各種途徑方式滲透、融合到教學(xué)活動(dòng)過程中。有幸福力的教師愛崗敬業(yè)、熱情執(zhí)著、人格獨(dú)立、富有愛心、公平正直、品行端正;他們應(yīng)該是在教學(xué)實(shí)踐中取得突出成績,在理論和實(shí)踐方面具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),具有崇高的人格魅力并贏得學(xué)生與社會(huì)的真心愛戴。
幸福不僅是感覺,更是一種能力,是一個(gè)人內(nèi)在的心理素養(yǎng),包括人的情感力、認(rèn)知力、健康力、意志力、抗挫力、微笑力和德行力。心理幸福不僅是個(gè)體主觀的感覺,還是社會(huì)康寧的表征。師生與家庭幸福力的培養(yǎng)是教師職業(yè)的終身使命!
幸福力建設(shè)已成為人類共同追尋的社會(huì)目標(biāo)。國家22部委《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》提出了滿足人民群眾心理健康服務(wù)需求,形成自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài),大力發(fā)展心理健康促進(jìn)與教育,重視心理危機(jī)干預(yù)和心理援助等心理健康服務(wù),加強(qiáng)職業(yè)人群、兒童等重點(diǎn)人群心理健康服務(wù),加強(qiáng)心理健康專業(yè)人才培養(yǎng),促進(jìn)人才有序發(fā)展……都是當(dāng)今教師教育工作的指南。
當(dāng)代教師的心理健康教育和幸福力培養(yǎng)已經(jīng)成為教師職業(yè)訓(xùn)練的關(guān)鍵內(nèi)容。有幸福力的教師才能培養(yǎng)出有幸福力的學(xué)生,有幸福力的教育才能建設(shè)有幸福力的家園!
(華大在線華中師大官方新聞網(wǎng)2017年8月31日鄭曉邊/文)
在人們?nèi)找嬉杂|屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天,我們還有沒有深度的與認(rèn)真的閱讀呢?僅僅瀏覽,是視覺與聽覺的瞬間刺激,容易停留在相對(duì)淺薄破碎的層面上。在急于求成的社會(huì)氛圍中,已經(jīng)出現(xiàn)了一批萬事通、萬事曉、不查核、不分辨、不概括、不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解析能力更無創(chuàng)意的平面信息性能人了。這樣的能人有的還一身戾氣,出口成臟。他們的出現(xiàn),對(duì)于中華民族“腹有詩書氣自華,讀書深處意氣平”的傳統(tǒng),是一個(gè)災(zāi)難。
更多的人以為只要有手機(jī),就能知道哪個(gè)官員出了丑,哪個(gè)名人的家庭成員犯了事,還有哪樣食品吃死了人。當(dāng)然也知道了哪個(gè)鳥叔成了世界第一的舞蹈明星,還有哪個(gè)五歲的孩子出版了他或她的第一本詩集。甚至越來越多的人沒有認(rèn)真讀過、只不過是看了一眼視聽節(jié)目,覺得一般乃至乏味,便大大敗壞了對(duì)于經(jīng)典作品的觀感與胃口。
現(xiàn)在這種人也太多了,他看,他聽,他傳,但是他不思索,他不會(huì)用心之觀,心之觀是越來越落后,心之觀是越來越笨。關(guān)于這點(diǎn),我還到處寫文章,雖然有人不同意我的意見。我說我害怕技術(shù)發(fā)達(dá)的結(jié)果,會(huì)使人白癡化,為什么呢?因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展會(huì)削弱人原來的能力,各種的交通工具越多,人跑得越慢。電腦太發(fā)達(dá)了,手機(jī)太發(fā)達(dá)了,通過手機(jī)什么都知道了,這種情況下還能有頭腦嗎?網(wǎng)上一調(diào)查,吐槽最厲害的是《紅樓夢(mèng)》,我一看,完了,中國人要是按這個(gè)方向發(fā)展下去,咱們只能看段子了,而且還是假段子。
離開了閱讀,只有瀏覽與便捷舒適的掃描,以微博代替書籍,以段子代替文章,以傳播技巧代替真才實(shí)學(xué),以吹噓表演代替講解探討,將會(huì)逐漸造成精神懶惰。使人們慣于平面地、膚淺地接受數(shù)量巨大、品質(zhì)低下、包含了大量垃圾贗品毒素的所謂信息,喪失研讀能力、切磋能力、求真求深的使命與勇氣,以致連掂量追究的習(xí)慣也不見了,苦思冥想的能力與樂趣也沒有了,連智力游戲的空間也龜縮到屏幕前的一角了。
獲得信息越是便捷、舒適、海量化,越要認(rèn)真讀書,讀費(fèi)腦筋的書。用腦筋讀書,而絕對(duì)不只是隨大流、隨趣味、得意于精通八卦,夸夸其談,最后變成聰明、萬事通型的白癡。
(《德育報(bào)》2017年8月21日王蒙/文)
多年來,在國家層面的相關(guān)政策以及政府、公眾、學(xué)術(shù)界和商界的鼎力推動(dòng)下,德國促進(jìn)閱讀基金會(huì)推出了包括“閱讀俱樂部”“閱讀起航”“世界讀書日”在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,取得了豐碩成果。
“爸爸為我讀書”重構(gòu)父親角色
“爸爸為我讀書”項(xiàng)目的服務(wù)對(duì)象是嬰幼兒到12歲的孩子以及他們的父親,主要借助企業(yè)這個(gè)渠道具體開展。項(xiàng)目為眾多企業(yè)中作為適齡兒童父親的員工免費(fèi)提供親子閱讀相關(guān)服務(wù),員工們可以通過公司內(nèi)網(wǎng)持續(xù)地接受相關(guān)材料,并享受相關(guān)的咨詢服務(wù)?;饡?huì)希望,在這樣持續(xù)性的、公司正規(guī)渠道的推動(dòng)下,父親們都能夠幾乎零成本地參與孩子的家庭教育。有了這一項(xiàng)目的幫助,父親們啟動(dòng)親子共讀計(jì)劃的障礙就少了,參與的可能性就增大了。孩子們則能因?yàn)楦赣H的參與而閱讀更多的書籍,提升閱讀能力和素養(yǎng)。
“圖書架起橋梁”促進(jìn)代際交往
德國也有一個(gè)“朗讀者”項(xiàng)目,不同的是,朗讀的人是學(xué)生,傾聽的人是老師,還有機(jī)構(gòu)從中撮合。這就是“圖書架起橋梁”項(xiàng)目。該項(xiàng)目也是德國促進(jìn)閱讀基金會(huì)運(yùn)營的一個(gè)項(xiàng)目,最早于2009年在德國北萊茵—威斯特法倫州啟動(dòng),項(xiàng)目的目標(biāo)是號(hào)召當(dāng)?shù)赜泄餐瑦酆玫哪贻p人和老人閱讀同一本書,并為他們提供針對(duì)共讀數(shù)目一起溝通和交流的機(jī)會(huì),以此彰顯圖書作為一種年輕人和老人溝通工具“時(shí)尚角色”。項(xiàng)目在當(dāng)?shù)厝〉昧司薮蟮姆错?,年輕人開始和老人共度閱讀時(shí)光,大大增進(jìn)了代際之間的交流。
“閱讀童子軍”:同伴共讀更高效
2002年,德國促進(jìn)閱讀基金會(huì)聯(lián)合萊茵蘭—普法爾茨州教育部,共同創(chuàng)建了第一個(gè)“閱讀童子軍”項(xiàng)目,成為該州教育、科學(xué)和文化活動(dòng)的一個(gè)亮點(diǎn)。所謂“閱讀童子軍”,是把一群熱愛閱讀的青少年兒童召集起來,開展多種形式的閱讀活動(dòng)。之所以稱之為“童子軍”,是因?yàn)樵擁?xiàng)目的招募對(duì)象是一群年齡相仿的少年兒童。項(xiàng)目的主旨則在于:借助同伴的影響,讓青少年和同齡人之間互相傳遞和分享閱讀的樂趣。
“雜志走進(jìn)學(xué)?!保耗氵x《米老鼠》還是《聚光燈》?
德國促進(jìn)閱讀基金會(huì)與德國新聞報(bào)紙出版商聯(lián)合會(huì)牽頭,聯(lián)合其他基金會(huì)、政府機(jī)構(gòu)和業(yè)界伙伴共同啟動(dòng)了“雜志走進(jìn)學(xué)?!表?xiàng)目。該項(xiàng)目秉持提高德國學(xué)生閱讀能力的宗旨,在每年復(fù)活節(jié)前后的一個(gè)月(又稱為“雜志月”)中,為服務(wù)學(xué)校提供近30種不同的雜志。內(nèi)裝這些雜志的包裹會(huì)被免費(fèi)郵寄到學(xué)校,鼓勵(lì)學(xué)生瀏覽與閱讀。
(摘編自《德國推動(dòng)全民閱讀》一組文章,《上海教育·環(huán)球教育時(shí)訊》2017年8月10日)
(本欄責(zé)任編輯 林頻)