陳錦彬,胡 稹
(福州外語外貿(mào)學(xué)院 亞歐語系,福建 福州 350722)
論部分形聲字聲符兼有取意的現(xiàn)象
陳錦彬,胡 稹
(福州外語外貿(mào)學(xué)院 亞歐語系,福建 福州 350722)
形聲字,按過去和現(xiàn)在的權(quán)威解釋,都是以表示事物性質(zhì)的漢字偏旁為意符,再配以表示讀音的部分為聲符而構(gòu)成的字??傮w上這種說法是正確的,但在實際觀察中,可發(fā)現(xiàn)有不少形聲字的聲符,既表音,也表意。過去人們往往對此忽略不見,或承認(rèn)有此現(xiàn)象,但未給予合理解釋。文章舉出一些字例進(jìn)行解釋,并對此現(xiàn)象的成因做出力所能及的分析,旨在提醒更多的學(xué)者關(guān)注此問題,在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上,對此現(xiàn)象做出更合理的解釋和對形聲字的定義加以補(bǔ)充和完善。
形聲字;聲符;意符
形聲字,據(jù)《辭?!方忉專骸靶温?,也叫‘象聲’‘諧聲’,‘六書之一’,意符和聲符并用的造字法。如《說文·言部》:‘論’,從言,侖聲?!逗滩俊罚骸怼?,從禾,央聲。‘言’和‘禾’是意符,表示‘論’同說話有關(guān),‘秧’同禾有關(guān);‘侖’和‘央’是聲符,表示‘論’和‘秧’的讀音。”這一解釋在1989年的《辭?!沸抻啽局形醋龈淖?。另外,《辭?!吩凇奥暦睏l目的解釋中說明:“聲符本身也是獨(dú)立的字,在形聲字中,只作為表示語音的符號?!币陨险f明大致可用“右聲說”來總結(jié)。
總體說來,《辭?!返慕忉屖钦_的,但《辭?!肥褂谩爸蛔鳛楸硎菊Z音的符號”的“只”字,似乎顯得武斷和絕對。因為任何歸納和總結(jié)都是人們認(rèn)識、把握事物的一種方法。帶有規(guī)律性者,人們通常將它歸為“正則”;不帶規(guī)律性或規(guī)律不明顯者,人們通常用“其他”表示。但這個“其他”不表示本來沒有,而只是在現(xiàn)有條件下,人們對它的認(rèn)識還不夠充分,無奈出此下策。另外,某些學(xué)理化的分類和陳述,其實有時也只是某一時代根據(jù)當(dāng)時條件進(jìn)行的一種解釋,帶有時代的局限,并不能全面反映事物的真相。許多事物的本原交叉混合,而事物成因本身,也往往來源各異,性質(zhì)多樣。
具體落實到漢字研究史上,過去對聲符是否表意也有不同觀點(diǎn),極端者如“右文說”。20世紀(jì)初章太炎和楊樹達(dá)也曾為此事發(fā)生爭論。章太炎明確說“形聲字聲不含意”。而楊樹達(dá)針鋒相對,說:“蓋文字之未立,言語先之。文字起而代言,肖其聲而傳其意。中土文書,以形聲字為火;謂形聲字不寓意,是直謂中土語言不含義也。遂發(fā)奮求形聲字之說?!钡F(xiàn)實情況是章太炎的“右聲說”取得壓倒性勝利,自此無人對此表示異議,各語言刊物也對“右聲說”之外的、哪怕是有一點(diǎn)修正意義的言說唯恐避之不及。對此,筆者認(rèn)為,“右文說”固然有偏頗、荒誕的一面,但現(xiàn)在版本的“右聲說”也難免武斷絕對。理由很簡單:世界上不存在單純絕對的事物。聲符既表聲也表意的字?jǐn)?shù)不在少數(shù)。下面本著“解放思想,實事求是”,學(xué)術(shù)問題可以討論的精神,舉出若干例字,談些看法,以求正于方家學(xué)者。
例一:觀察表示倉庫意義的幾個字,如“府”“庫”的意符都是“廣”,表示房屋建筑一類的意義。古文字“府”字形中除了表示建筑的“廣”“宀”的意符以外,其聲符中都帶有表示財物的“貝”字,意思均表示一個人在建筑物內(nèi)用手放入財貨?!案弊值脑家饬x是國家收藏財物或文字的地方?!抖Y記·曲禮下》曰:“在官言官,在府言府”。鄭玄注:“府,謂寶藏貨賄之處?!焙笠隇椤肮芾碡斬浕蛭臅墓佟?。古文字“府”在《說文》聲符為“付”,但字形還表示一個人在建筑物內(nèi)用手放入東西。而對“付”,許慎解釋為:“與也,從寸,持物對人?!毙煦C注釋:“寸,手也。方遇切?!笨梢娡沓龅摹案弊致暦案丁保粌H表音,還表持物對人之意?!皫臁保斌w字為“庫”,聲符為“車”,讀作“Jū”,古時為作戰(zhàn)武器。《說文》對“庫”的解釋是:“兵車藏也?!薄掇o?!?舊本)說:“按庫本為兵車所在之所,以伸之,凡藏財帛者曰庫,藏書籍者亦曰庫”?!皫臁痹饧葹椤氨鱾}庫”,那么很難否認(rèn)其聲符“車”,不光表音,也表意。
例二:再引用分別以“青”“夾”“包”“同”為聲符的幾組形聲字(小林信和,1980:1222)為例進(jìn)行說明。小林信和的字例是歸在形聲字的條目內(nèi)。雖然他并未就形聲字的聲符與字義的關(guān)系展開論述,但從他對諸聲符的解釋來看,這些聲符不僅表聲,還表意。
(A)“青”,從篆字看,上為“生”,如草發(fā)芽狀,下為“井”,即井水意,合成會意字,表示像青草和井水一樣,呈清冽和澄澈的顏色。由“青”為聲符構(gòu)成的形聲字,很多都帶有“清澄”的共同含意,如:
清——澄澈的水
晴——清澄的天空及太陽
精——清潔的米
睛——清澄的瞳子
請——用澄澈(而并非用白眼、斜眼、瞧不起人)的目光說話,即帶有誠意進(jìn)行對應(yīng),如“申請、請援”
(B)“夾”,甲骨文寫作一個“人”張開雙臂直立,脅間攜兩小“人”,合成會意字,表示“夾帶”的意思。由“夾”為聲符構(gòu)成的形聲字,多帶有“兩側(cè)圍夾”的基本含義,如:
挾——以手夾帶在肋下
俠——被許多手下包圍,即擁戴的首領(lǐng)(后轉(zhuǎn)義為有武藝講義氣的人)
峽——兩側(cè)由山圍夾起的谷
陜——由山圍夾起的丘谷
頰——圍著臉面的兩側(cè),即臉頰部
(C)“包”,從金文看,形狀像初形成的胎兒,外側(cè)被包起來,合成會意字。由“包”為聲符構(gòu)成的形聲字,也多帶有從外向內(nèi)包裹的含義,如:
抱——手從外向內(nèi)整個擁住
胞——包住胎兒的子宮膜
泡——包著空氣的水泡
袍——包住身體的外衣
炮——包著硝石的彈丸
(D)“同”,甲骨文寫作用板圍成四方形,下開一個口,合成表示中空的會意字。由“同”為聲符構(gòu)成的形聲字,也多帶有“中空”“圓筒形”的意思,如:
胴——中空的軀干部
筒——中空的竹筒
洞——中空的洞穴
桐——中空的某種樹
例三:筆者對“足”“止”“枼”三類形聲字觀察,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“促、捉、浞、蹙”字中的聲符“足”都有“卷縮”的意思;止類字的“趾、址、沚、阯”中的“止”都以“停留”為基本含義;枼類字的“牒、蝶、鰈、楪、葉”,其聲符“枼”原意為“薄”,組成的上述形聲字,都以“薄”為基本含義。
例四:“癮”,形聲字,“隱”為聲符,意為“內(nèi)病”。此字產(chǎn)生年代較早,梁代顧野王的《玉篇》即已收入?!半[”既是標(biāo)音符號,同時也取“隱”的隱藏意(內(nèi)病即隱藏在體內(nèi)的疾病)?!鞍a”也指蕁麻疹這種皮膚疾病。因為蕁麻疹是時隱時現(xiàn)、隱隱約約的,所以叫做“癮”。吸毒、抽煙成癮叫“癮”,也含有生理作用過程隱于體內(nèi)、時隱時現(xiàn)之意。由此可見,聲符“隱”不僅表音,還表意(段寄明,2002:41)。
上舉字例及說明僅是筆者隨手翻閱發(fā)現(xiàn)后觀察分析的結(jié)果,如要繼續(xù)搜索,字?jǐn)?shù)還會更多。更重要的是,這些字例分別成組、成隊,呈有規(guī)律的態(tài)勢,故不能以偶然現(xiàn)象視之。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?其成因又是什么?是否可以這么認(rèn)為,在浩如煙海的形聲字中,一部分聲符只起表音的作用,而另一部分聲符也兼有表意的作用。
這里可能存在兩個原因:
一是在漢字六書中,最早出現(xiàn)的是象形和會意字,而形聲字則屬于較晚創(chuàng)造出的字體。其背景是隨著生產(chǎn)和技術(shù)的發(fā)展和人類思維的進(jìn)步,需要表達(dá)的事物越來越復(fù)雜,數(shù)量也越來越多,故古人有必要在原有字的基礎(chǔ)上,通過組合,創(chuàng)造一些新字來表示。形聲字現(xiàn)占漢字總數(shù)的80%以上,即出自上述理由。這些新創(chuàng)造的形聲字中表音的字,在作為單體字使用時,原本就是一些表意的象形字和會意字,而這些字都有具體的意思。
二是中國同音字很多,選擇這個字,不選擇另一個同音字,造字者可能會有自己的考慮,其中也會考慮到所選擇字的意義,至少在造(形聲)字?jǐn)?shù)量不大的初始階段,不太可能也無必要信手拈來隨便湊合使用。我們不可低估古人的思維、創(chuàng)造能力。至于后來為何出現(xiàn)有些形聲字的聲符只表音不表意的現(xiàn)象,筆者猜測乃因上古時代社會發(fā)展緩慢,新事物出現(xiàn)較少,古人造字時有時間從容推敲,在創(chuàng)造形聲字時能夠選用既同音又同意的字為聲符,有不少字沿用至今。但以后社會發(fā)展加速,新事物不斷出現(xiàn),“蘿卜多了不洗泥”,也就不能字字依據(jù)古制而只能選用音相近的聲符來創(chuàng)造新的形聲字了。如“椅”,發(fā)明之后,人稱之為“Yǐ”,那么該寫成什么字形把這名稱固定下來?造字者想到有種樹叫“椅”,落葉喬木,材可制器物,于是信手拈來造成“椅”這種形聲字,而不管“奇”字的本意是“異”或“不偶”(但其中似乎也保留了“新奇→新出”的意思)。唐代發(fā)明“糕”,人稱之為“Gāo”,寫作“糕”,也不管“羔”的本意(但似乎也保留了“美味”的意思)。這些聲符不太表意的許多字,同樣沿用至今。
最后有必要就音、義問題再補(bǔ)充說明一點(diǎn),以證明古人造字并非隨心所欲而有痕跡可尋:
青、清、晴……族字或為“清”韻,或為“青”韻,與“晶”(“清”韻)和“星”(“青”韻)的讀音相同或基本相同(丁樹聲、李榮,1981:11)。這一部分韻讀字,意義也有可通之處,“晶”和“星”都有澄澈的意思。
包、抱、胞……族字或為“肴”韻,或為“皓”韻,與“保、褓、寶”(“皓”韻)讀音相同或基本相同?!按簟睘闀庾?,原字寫作“子+ㄩ”,即用布包裹嬰兒狀。加上“亻”旁,表示像布一樣包裹嬰兒似的保護(hù)孩子的人。“襁褓”的“褓”,即包裹嬰兒的布,與“袍”(包住身體的外衣)意義極為相近。用東西包裹、極為珍重地保存的東西,叫“寶”。意思也有相同的一面。
這從另一個側(cè)面,也可反映出漢字音與義的關(guān)系和古人造字的一個基本思路。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)在形聲字的定義,總體上不能說錯,故無必要從根本上加以改變。但現(xiàn)有定義也反映出因年代久遠(yuǎn),字體變遷和意思變化而令古人今人難以辨認(rèn),或今人拘泥、因襲古人說法的一面。如果定義僅限于聲符和意符的組合,聲符只表示音,那么也可能尚欠完整。許慎說:“取譬相成。”既然是“取譬”,恐怕它的意義就不只是段玉裁所說的“譬其聲如工可”,而應(yīng)當(dāng)也有“譬其意”的成分。上舉部分字例雖然不多,但可以證明現(xiàn)有“只作為表示語音的符號”的解釋是不全面的。如果今人能不拘泥于古人或前人之說,對此進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)查和研究,那么這種帶有既表音又表意聲符的形聲字的字?jǐn)?shù)還有可能增加。不過要徹底查清此事工程量極其浩大,不是一兩個人可以勝任,因此筆者發(fā)為此文,一是說明上述分析雖然只是一孔之見,涉及的文字也是只鱗片爪,但這問題確實存在,恐怕不能回避;二是希望有更多的人,在耐心讀完此文后,認(rèn)可這種假說,以此為發(fā)軔,進(jìn)行有組織、大規(guī)模的調(diào)查,以補(bǔ)充和完善古人和今人對形聲字的解釋。
[1]辭海編輯委員會.辭海[K].上海:上海辭書出版社,1989.
[2]楊樹達(dá).詞詮:第11版[K].北京:中華書局,1979.
[3]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1979.
ElementaryDiscussonthesoundsymbolscoexistwithmeaningfunctioninsomePhonograms
CHEN Jin-bin,HU Zhen
(College of Foreign Languages,F(xiàn)uzhou University of Foreign Studies and Trade,F(xiàn)uzhou 350722,China)
Phonograms, according to the past and present authoritative interpretation, is the characters that composed of Chinese characters as radical signifier to express the nature of things, and sound symbols to express the pronunciation.Generally speaking, this argument is correct, but according to the actual observation, we can find many phonetic sound symbols, which are phonetic, can also be meaning.In the past, people tended to ignore this phenomenon,or acknowledged it,but did not give a reasonable explanation.Some words are particularize in this article, making analysis to the causes of this phenomenon, with the purpose that more scholars may pay attention to this problem, and to make a more reasonable explanation and definition of pictophonetic characters as a supplement on the basis of further study.
phonogram;sound symbol; radical signifier
H122
A
2095-0292(2017)04-0070-03
2017-04-26
陳錦彬,福州外語外貿(mào)學(xué)院亞歐語系日語專業(yè)講師,文學(xué)碩士,研究方向:日語翻譯理論和實踐、日本文化;胡稹,福州外語外貿(mào)學(xué)院亞歐語系日語專業(yè)教授,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:日本文學(xué)、日本文化。
[責(zé)任編輯薄剛]