馬克思主義大眾化是馬克思主義理論由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)精英理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。馬克思主義大眾化過程中，必然有可以遵循的規(guī)律性。深入研究馬克思主義大眾化的規(guī)律，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體實(shí)踐提供有價(jià)值的應(yīng)用性措施，將有助于推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義大眾化實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)性地位，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。帶著這樣的認(rèn)識(shí)和時(shí)代責(zé)任感，鄧姍副教授從理論和實(shí)踐出發(fā)，以其深厚的理論功底主持完成了《馬克思主義大眾化的規(guī)律研究》一書，該書于2017年9月份由河海大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。

《馬克思主義大眾化的規(guī)律研究》共八章，全書構(gòu)思研究線索清晰，結(jié)構(gòu)完整。作者在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下，對(duì)大眾化的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究，從對(duì)馬克思主義大眾化過程的剖析出發(fā)，深入分析此過程的構(gòu)成要素、運(yùn)行的具體環(huán)節(jié)，在具體的研究中，作者能深入實(shí)踐和挖掘文本，發(fā)現(xiàn)客體的需要是其認(rèn)同和接受馬克思主義理論的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力量，大眾化實(shí)踐應(yīng)在不斷滿足大眾現(xiàn)實(shí)需要的過程中獲得根本的動(dòng)力支持，總結(jié)出滿足客體需要是理論接受的內(nèi)在動(dòng)力規(guī)律;發(fā)現(xiàn)馬克思主義大眾化是主客體雙方共同參與、影響互動(dòng)的過程，大眾化的實(shí)踐應(yīng)積極引導(dǎo)主客體雙方展開積極的互動(dòng)，得出主體與客體之間雙向互動(dòng)規(guī)律;發(fā)現(xiàn)在接受馬克思主義理論教育過程中，客體的理性因素和非理性因素相互影響，共同發(fā)揮重要作用。大眾化實(shí)踐應(yīng)同時(shí)做到以理服人和以情感人，使馬克思主義理論真正深入人心，概括出客體的理性因素與非理性因素滲透影響規(guī)律;發(fā)現(xiàn)客體的思想觀念和信念信仰的轉(zhuǎn)變，必然要經(jīng)歷由內(nèi)化到外化的循環(huán)往復(fù)、曲折發(fā)展的過程，大眾化實(shí)踐應(yīng)從多方面積極促進(jìn)大眾的思想觀念由知向行、由內(nèi)化向外化的轉(zhuǎn)化，歸納出客體內(nèi)化外化循環(huán)往復(fù)發(fā)展規(guī)律;發(fā)現(xiàn)馬克思主義大眾化過程中，需運(yùn)用中國(guó)化、時(shí)代化了的馬克思主義理論對(duì)大眾進(jìn)行教育，大眾化實(shí)踐應(yīng)充分結(jié)合中國(guó)元素，并積極應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歸結(jié)出馬克思主義理論傳播和理論的中國(guó)化、時(shí)代化相結(jié)合規(guī)律。

一、鮮明的時(shí)代特色

作者從世情、國(guó)情、黨情有機(jī)統(tǒng)一的高度去分析推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性和迫切性。首先，從當(dāng)今世界情況看，和平和發(fā)展仍然是時(shí)代發(fā)展的主題，政治格局在多極化中曲折發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種思想文化相互激蕩。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。伴隨著對(duì)外開放程度的加深以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種外來文化和思潮給人民群眾帶來先進(jìn)文化成果的同時(shí)，也使我國(guó)主流文化價(jià)值觀念受到?jīng)_擊和影響。其次，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和改革開放的深入，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)日益繁榮發(fā)展的同時(shí)，也面臨著前所未有的發(fā)展和改革的現(xiàn)實(shí)問題;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，使得人民群眾的主體意識(shí)逐步增強(qiáng)，價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)日趨多元化;這些變化對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高的要求。再次，從我黨的要求來看，黨的十七大提出，開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。黨的十七屆四中全會(huì)把馬克思主義大眾化同中國(guó)化、時(shí)代化作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行了科學(xué)闡述，提出了"不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化"的新要求。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確提出"推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民。"習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作會(huì)議上指出"我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化"。因此，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化，是馬克思主義不斷發(fā)展的內(nèi)在要求，是黨中央在新世紀(jì)為加快推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略部署，也是對(duì)馬克思義理論工作者提出的重要研究課題。就是在這樣鮮明的時(shí)代背景下，《馬克思主義大眾化的規(guī)律研究》一書圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化這一主題，對(duì)什么是馬克思主義大眾化，馬克思主義大眾化的規(guī)律是什么以及怎樣推動(dòng)馬克思主義大眾化做了系統(tǒng)的研究和論述。

二、獨(dú)特的研究視角

歷史是一面鏡子，經(jīng)驗(yàn)是最好的老師。恩格斯曾經(jīng)說過:"世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。"恩格斯的"過程論"要求我們用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決問題，要認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的歷史必然性和全過程，堅(jiān)持用變革的發(fā)展觀來指導(dǎo)實(shí)踐。在《馬克思主義大眾化的規(guī)律研究》中，作者認(rèn)為馬克思主義大眾化的規(guī)律研究，不應(yīng)從大眾化歷史進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中得到，也不應(yīng)從對(duì)大眾化的具體推進(jìn)原則中得到，而是需要從探索大眾化過程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即各個(gè)內(nèi)在要素之間的必然聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)中尋找。作者從過程論這個(gè)研究視角入手，將馬克思主義大眾化看作是一個(gè)由諸多構(gòu)成要素和運(yùn)行環(huán)節(jié)相互影響、相互作用的過程，并對(duì)各構(gòu)成要素和運(yùn)行環(huán)節(jié)進(jìn)行了初步探索，拓寬了馬克思主義大眾化的研究視域。研究過程中，作者一方面需要將馬克思主義大眾化過程中彼此相關(guān)的要素聯(lián)系起來進(jìn)行研討，尋找其內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢(shì);另一方面需要將馬克思主義大眾化過程與文化傳播過程、以及一般知識(shí)性教育過程進(jìn)行比較，分析這些過程的異同點(diǎn)，幫助我們更加清楚地認(rèn)識(shí)馬克思主義大眾化過程的本質(zhì)特征及其規(guī)律。通過全書的閱讀，可以看出鄧姍教授在研究馬克思主義大眾化的歷史規(guī)律過程中，從過程論的視角出發(fā)，從馬克思主義理論傳播過程的各要素和運(yùn)行環(huán)節(jié)來系統(tǒng)分析馬克思主義大眾化過程及其基本規(guī)律，探討馬克思主義理論傳播者及人民群眾在此過程中各自應(yīng)該掌握和遵循的規(guī)律，思路非常正確，這對(duì)推動(dòng)當(dāng)代實(shí)踐有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一方面，為理論傳播者的實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，使他們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握如何處理與大眾的關(guān)系、如何結(jié)合大眾特點(diǎn)選擇教育內(nèi)容;另一方面，幫助人民群眾了解自身在接受馬克思主義理論教育活動(dòng)中應(yīng)注意遵循的規(guī)律，引導(dǎo)其自覺主動(dòng)地接受教育并開展自我教育，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)。

三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu)

目前圍繞馬克思主義大眾化的規(guī)律問題，已有研究成果分析了大眾化規(guī)律研究的必要性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并對(duì)"什么是馬克思主義大眾化的規(guī)律"進(jìn)行了初步探索，但對(duì)大眾化規(guī)律的具體內(nèi)容缺乏系統(tǒng)的、深層次的解析。本書第一章細(xì)致揭示了"馬克思主義大眾化的規(guī)律研究"問題的提出過程，著重分析了馬克思主義大眾化的規(guī)律研究提出的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)要求和重要意義。第二章是本書研究的邏輯基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義大眾化的過程進(jìn)行探析，在細(xì)致分析馬克思主義大眾化的構(gòu)成要素和運(yùn)行環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究了人民群眾與馬克思主義需要與被需要的關(guān)系，研究了馬克思主義大眾化被賦予的新內(nèi)涵與新意義，研究了架設(shè)起人民群眾與馬克思主義之間的橋梁時(shí)應(yīng)當(dāng)著重把握的基本問題。從第三章到第七章，該書依次詳盡闡述了馬克思主義大眾化的滿足客體需要是理論接受的內(nèi)在動(dòng)力規(guī)律、主體與客體之間雙向互動(dòng)規(guī)律、客體的理性因素與非理性因素滲透影響規(guī)律、客體內(nèi)化外化循環(huán)往復(fù)發(fā)展規(guī)律、以及馬克思主義理論傳播與理論的中國(guó)化、時(shí)代化相結(jié)合規(guī)律等內(nèi)容。第八章是對(duì)本書的結(jié)論和展望。這樣一個(gè)研究框架，可謂體系嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)科學(xué)、詳略得當(dāng)，既注重了馬克思主義大眾化規(guī)律問題的系統(tǒng)性和整體性，又突出了有關(guān)馬克思主義大眾化規(guī)律的一系列重點(diǎn)問題。比之目前學(xué)界這方面其他研究成果而言，該書系統(tǒng)、綜合、全面研究的特征，使之在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

馬克思主義大眾化的規(guī)律研究，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的理論研究、提高大眾化實(shí)踐的實(shí)際效果具有重要意義。推動(dòng)大眾化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從宏觀的、經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)的層次提升到哲學(xué)的高度，對(duì)大眾化的規(guī)律及其實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行探索，從而使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的發(fā)展呈現(xiàn)出應(yīng)有的良好態(tài)勢(shì)，這正是理論工作者的職責(zé)所在。在《馬克思主義大眾化的規(guī)律研究》一書中，作者沒有囿于概念辨析和經(jīng)驗(yàn)化抽象，從對(duì)馬克思主義大眾化過程的分析著手，初步探討了大眾化的規(guī)律內(nèi)容，具備了較強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)于新的歷史條件下進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化以及促進(jìn)各行各業(yè)宣傳思想工作的改革創(chuàng)新具有重要的價(jià)值和意義。相信無論是從事理論大眾化研究的人，還是從事理論大眾化實(shí)踐的人，都能夠從此書中獲取一定的啟發(fā)和參考。