鄒林波 雷 藝
論“祁陽(yáng)小調(diào)”的唱詞特征
鄒林波1雷藝2
(1.湖南科技學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,湖南 永州 425199; 2.湖南工業(yè)大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院,湖南 株洲 412007)
“祁陽(yáng)小調(diào)”的唱詞具有通俗易懂、風(fēng)趣幽默、挑情敘事等韻味與特點(diǎn),文章通過(guò)對(duì)其唱詞的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、行腔韻味等進(jìn)行研究,深入剖析“祁陽(yáng)小調(diào)”的唱詞特征。
祁陽(yáng)小調(diào):唱詞:特征
“祁陽(yáng)小調(diào)”曲目豐富、旋律優(yōu)美,雅俗共賞。其演唱風(fēng)格喜樂(lè)歡快、活潑生動(dòng)、常借助于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的描述或?qū)ψ匀痪坝^的贊美抒懷。明、清時(shí)期起,“祁陽(yáng)小調(diào)”(俗稱(chēng)小曲)這一藝術(shù)瑰寶,就扎根在祁陽(yáng)大地上,生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),廣泛流傳。它的形成是在當(dāng)?shù)亍吧礁琛焙汀盎簟钡然A(chǔ)上形成的,經(jīng)過(guò)不同時(shí)期的演變、融合,傳承、改進(jìn)與發(fā)展,逐步形成今天的模樣。已成為湘南地區(qū)最具特色、最有代表性的、漢民族地方曲藝形式。祁陽(yáng)縣距今已有近2000年歷史,從三國(guó)時(shí)便開(kāi)始置縣,其中經(jīng)歷了多次的分、合。1952年因人口太多,超過(guò)百萬(wàn),特劃分為兩個(gè)縣,新設(shè)置了祁東縣。目前祁陽(yáng)、祁東兩縣人口加起來(lái)超過(guò)兩百萬(wàn)。從其歷史發(fā)展和人口稠密情況來(lái)看,祁陽(yáng)、祁東兩縣有著深厚文化底蘊(yùn)和濃厚的風(fēng)情習(xí)俗。當(dāng)?shù)亓鱾髦俺贿^(guò)祁陽(yáng)、打不過(guò)東安”的民間諺語(yǔ),充分說(shuō)明這里有豐富的地方音樂(lè)藝術(shù)文化。幾千年來(lái),這里的山水孕育了勤勞智慧的祁陽(yáng)人民,形成了別具特色的地方文化,戲曲文化極為發(fā)達(dá),“祁陽(yáng)小調(diào)”便是這朵極受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)的曲藝奇葩。
“祁陽(yáng)小調(diào)”的演唱形式:常在農(nóng)閑、喜慶時(shí)演唱,近年紅、白喜事演唱居多,多半晚上演唱,一般由一男一女演唱,也有一人獨(dú)演,后經(jīng)發(fā)展,有了多人的表演唱等。其唱詞豐富,十分講究。內(nèi)容廣泛,唱與說(shuō)結(jié)合、敘事表情、風(fēng)趣幽默、結(jié)構(gòu)完整,方言味濃,常用祁陽(yáng)“官腔”道白與演唱;主要反映人們的生產(chǎn)勞動(dòng)及現(xiàn)實(shí)生活;講述與歌頌?zāi)信g的婚姻、愛(ài)情;敘述人文歷史、風(fēng)土人情、發(fā)展變遷等,偶爾描繪自然景觀。因主要反應(yīng)低、下階層民眾生活和對(duì)自然界的贊美,其唱詞很接地氣,通俗易懂。
“祁陽(yáng)小調(diào)”唱詞特點(diǎn),通俗易懂,風(fēng)趣幽默,挑情敘事,主要講述與歌頌?zāi)信g的愛(ài)情和婚姻。其次,反映現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)勞動(dòng),偶爾描繪自然景觀。
歌頌?zāi)?、女間愛(ài)情。如:《五轉(zhuǎn)》朱敦祥演唱,蔣鐘譜記譜。
一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在妹子家,手執(zhí)銀壺來(lái)泡茶,井水泡茶又冰冷,倒杯熱茶又好呷。二轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到祁陽(yáng)縣,郎在縣中愛(ài)風(fēng)流,男愛(ài)風(fēng)流情又?jǐn)啵異?ài)風(fēng)流結(jié)良緣。三轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到獅子輔,問(wèn)妹年紀(jì)有幾多,妹十七來(lái)郎十八,好比芙蓉配牡丹。四轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到大河邊,妹在河邊喊渡船,前世修來(lái)同過(guò)渡,萬(wàn)世修來(lái)送渡船。
五轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到五里牌,郎送包頭妹送鞋,郎送包頭要錢(qián)買(mǎi),妹送鞋子手中來(lái)。
這首《五轉(zhuǎn)》詞,除了反應(yīng)男女愛(ài)情、嬉戲外,其詞風(fēng)趣幽默、挑情敘事的風(fēng)格突出。反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)。如:《補(bǔ)碗》朱敦祥演唱,蔣鐘譜記譜。
來(lái)到大屋村,黃狗叫沉沉,只聽(tīng)黃狗叫,冒看人出堂。補(bǔ)碗羅!
這首《補(bǔ)碗》詞,描繪生活情景時(shí),形象生動(dòng),生活氣息濃郁,同時(shí)也反應(yīng)了“補(bǔ)鍋”勞動(dòng)場(chǎng)景。如:《兄妹生產(chǎn)》(聯(lián)曲)朱敦祥、朱美秀演唱,林照易、魯頌記譜。
1.(唱)正月里來(lái)是新春。白:正月里來(lái)是新春,敲鑼打鼓耍龍燈,農(nóng)民個(gè)個(gè)把田下。(唱)生怕耽誤好陽(yáng)春,生怕耽誤好陽(yáng)春。2.(唱)二月生產(chǎn)是春分。白:二月生產(chǎn)是春分,互助合作要齊心,黎明雞叫到田里。(唱)早起三朝當(dāng)一工,早起三朝當(dāng)一工。3.(唱)三月生產(chǎn)是清明。白:三月生產(chǎn)是清明,精選糧種要認(rèn)真,選好谷子下好種。(唱)一年定得好收成,一年定得好收成。4.(唱)四月立夏插田忙。白:四月立夏插田忙,山歌上垅插早秧,合里施肥禾苗好,(唱)增產(chǎn)才能有保障。增產(chǎn)才能有保障。
五月生產(chǎn)是端陽(yáng),龍船下水鬧長(zhǎng)江,你我無(wú)心把船看,踩田扯草生產(chǎn)忙。(女)哎呀我的親哥哥呃。(男)呃!哎呀我的親妹妹呃,踩田扯草生產(chǎn)忙。
(合)九月生產(chǎn)是(呵)重陽(yáng)。[(女)哥哇。(男)呃。](合)家家戶(hù)戶(hù)曬薯忙(呃哎),寒露霜降撿(呵)茶子,[(女)哥哇。(男)呃。](合)男女老少喜洋洋(呃哎)。
《兄妹生產(chǎn)》將一年四季分成三組,每組用不同的曲調(diào)來(lái)演唱,分別是《討學(xué)錢(qián)調(diào)》、《對(duì)子調(diào)》、《川調(diào)》。正月至四月用《討學(xué)錢(qián)調(diào)》演唱,四段詞全都是通過(guò)提醒農(nóng)耕時(shí)節(jié)、描繪生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)景;五月至八月用《對(duì)子調(diào)》演唱,同樣是提醒農(nóng)耕時(shí)節(jié)、描繪生產(chǎn)勞動(dòng);九月至十二月用《川調(diào)》演唱,仍然是如此。
聽(tīng)完全曲,雖時(shí)間較長(zhǎng),但感到曲調(diào)并不單一,富有變化;能始終吸引住觀眾,讓其聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué),不感到疲憊。
唱詞結(jié)構(gòu),有規(guī)整的五、七字句,也有不規(guī)整的長(zhǎng)短句,即不規(guī)則句子,通常把五、七字句視為正規(guī)句子。其七字句又是“祁陽(yáng)小調(diào)”中用得最多的句法。
1.正規(guī)五字句子,是以五個(gè)字為一句,四句為一段。
如:《學(xué)生歌》袁漢美演唱,蔣鐘譜記譜。太陽(yáng)過(guò)了河,先生放了學(xué),滿(mǎn)堂的學(xué)生,笑呃笑呵呵。
如:《扇子調(diào)》朱敦祥、李云華演唱,蔣鐘譜記譜。
(男)扇子開(kāi)一開(kāi)。(女)何為八塊柴?(女)扇子兩面青,名叫八塊柴,扇子何處來(lái)?上面畫(huà)古人,
(女)柴是八塊柴。(男)南京沒(méi)有賣(mài)。(男)左畫(huà)梁山寨,扇子何處來(lái)?北京帶回來(lái)。右畫(huà)上空城?!?/p>
以上兩例都是由五字組成,極為規(guī)整,更像是五字句的順口溜或打油詩(shī),層次分明,通俗易懂,且易上口,全是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述。
2.正規(guī)七字句子,是以七個(gè)字為一句,四句為一段。
如:《十個(gè)月花》蔣鐘譜記譜:正月里來(lái)正月花,先起牌樓后起塔。兩邊蓋起琉璃瓦,中間蓋起牡丹花?!?/p>
《十里墩》費(fèi)金生演唱,蔣鐘譜記譜:
送郎送在一里墩,送郎送在二里墩,送郎送在三里墩,
忙將燈兒遞郎君。滿(mǎn)園韭菜綠茵茵,滿(mǎn)園花果色色新。
將燈遞在郎君手,刀割韭菜根還在,桃花杏花齊開(kāi)放,
我與郎君來(lái)送行。我郎一去早回程,牡丹芍藥對(duì)芙蓉。
《十月古人》朱敦祥演唱,蔣鐘譜記譜。
正月古人正月正,二月古人龍?zhí)ь^,三月古人三月三,
唐僧西天去取經(jīng)。三姐梳頭上彩樓,昭君娘娘去和番,
唐僧得見(jiàn)孫悟空,王孫公子千千萬(wàn)。昭君娘娘各番去,
流沙河邊得沙僧,繡球單打平貴頭,手拿琵琶馬上彈。
四月古人四月八,五月古人是端陽(yáng),六月古人熱茫茫。
唐朝有個(gè)李元霸,三國(guó)有個(gè)關(guān)云長(zhǎng),宋朝有個(gè)楊六郎。
無(wú)敵將軍來(lái)比武,過(guò)五關(guān)來(lái)斬六將,偷營(yíng)劫寨是焦贊,
手拿銅錘八百八。擂鼓三通斬蔡陽(yáng)。殺人放火是孟良。
以上是“祁陽(yáng)小調(diào)”中,用得最多的七字句,由七個(gè)字較隨意的組合,其中地方口語(yǔ)十分明顯,生動(dòng)形象,表意直白,無(wú)正規(guī)七律的韻律和平仄。
3.不規(guī)則句子。這種句子在“祁陽(yáng)小調(diào)”演唱中,僅次于五、七字句的使用。多般以五字、七字開(kāi)頭,再接多字句,除此在外,也有更隨意的句法。如:《十月懷胎》朱敦祥,李云華演唱,蔣鐘譜記譜。
(1)懷胎正月正,奴家不知音,水里浮萍浮萍不落根,[結(jié)束句]王媽媽?zhuān)鯆寢屗锔∑几∑嘉绰涓#?)懷胎二月二,奴家不曉得,有言有語(yǔ)不好對(duì)嫂講。[結(jié)束句]二嫂嫂,二嫂嫂有言有語(yǔ)不好對(duì)嫂講。(3)懷胎三月三,口苦又舌干,三餐茶飯吃不上兩餐。[結(jié)束句](4)懷胎四月八,奴家把信搭,吩咐爹媽喂雞莫喂鴨。[結(jié)束句]
以上是五字句開(kāi)頭,接多字句,多般先用兩句五字句,后面再接多字句。
如:《手扶郎肩》劉玉蓮演唱,蔣鐘譜記譜
手扶郎肩嘆一聲,尊一聲呀李老爺,手扶郎肩嘆二聲,干妹說(shuō)話是真情。手扶郎肩嘆三聲,昨晚是誰(shuí)叫奴門(mén),細(xì)聽(tīng)分明。路上的野花我不愛(ài),我心想開(kāi)門(mén)來(lái)接你,昨夜晚在院中囑咐你的話,行船跑馬不要你操心,又怕旁人猜破奴的心,牢牢切記住在心。干妹妹,干哥哥,桃花店內(nèi)你莫飲酒,你是我的知心合意人。下次叫門(mén)要留下你的名和姓。
杏花村內(nèi)你莫貪人,扎營(yíng)盤(pán)扎至在高山峻嶺,切莫扎平地?cái)_亂百姓,李老爺,囑咐你的話要記在心。
以上是七字句開(kāi)頭,后面再接多字句。
如:《娘送女》尹瑞陽(yáng)演唱,蔣鐘譜記譜。
娘送女兒堂屋中,(哎呀)我郎又在堂屋中間,掛(呀)燈籠(唉喲)。白:妹子什么事?燈籠照起四方亮。(哎呀)我的女兒狀元榜眼探(呀)花郎(呀乃喲)。
如:《雙探妹》朱敦祥演唱,蔣鐘譜記譜。
正月探妹鬧元宵,小妹一聽(tīng)急忙開(kāi)言道:我看小妹妹生的這樣標(biāo),尊一聲才郎哥細(xì)聽(tīng)根苗,常在外面跑,奴家本知道,妹呀,哥呀,哥哥愛(ài)上你,爹媽管住了,知道不知道。心中如刀絞。
以上唱詞,每一句的字?jǐn)?shù),都不相同,每段歌詞也不一定對(duì)稱(chēng),顯得很隨意、靈活。
在“祁陽(yáng)小調(diào)”唱詞中,常常喜愛(ài)唱數(shù)字“十”、歌頌“十”。歌詞許多是十段或與“十”有關(guān),用數(shù)字“十”來(lái)形容較多或表示完整的過(guò)程。
1.歌名直接用“十”點(diǎn)題,其中唱詞十段。如:《十個(gè)月花》、《十里墩》、《十月古人》、《十月懷胎》、《十雙鞋子》、《十打》、《十杯酒》、《十月飄》、《十月逢春去看花》等。許多關(guān)于“十”歌例,在前面已有出現(xiàn)。
2.歌名沒(méi)有“十”,其內(nèi)容是歌唱“十”或與“十”有關(guān)。如:《耍燈調(diào)》[引子]日頭出來(lái)紅彤彤,聽(tīng)我說(shuō)個(gè)倒栽蔥。
十全十美燈九盞,九傳萬(wàn)代八盞燈,八仙慶壽燈七盞,七子團(tuán)圓六盞燈,六仙生財(cái)燈五盞,五子登科四盞燈,四仙揚(yáng)名三盞燈,三多吉慶兩盞燈,二仙傳道燈一盞,一舉成名耍龍燈,[結(jié)束句]耍龍燈,耍板凳,大家齊唱太平春。
以上歌詞是從“十”唱到“一”。
如:《龍燈調(diào)》:[引子]正月里來(lái)正月正,姊妹雙雙耍龍燈,一舉成名燈一盞,二仙傳道兩盞燈,三多吉慶燈三盞,四仙揚(yáng)名四盞燈。五子登科燈五盞,六仙生財(cái)六盞燈,七子團(tuán)圓燈七盞,八仙慶壽八盞燈。[結(jié)束句]九龍舞來(lái)燈九盞,十全十美耍龍燈。
以上都是描繪農(nóng)村正月里耍龍燈的情景,歌詞可從“十”唱到“一”,也可從反過(guò)來(lái)“一”唱到“十”。
唱詞另一特點(diǎn),濃厚地方言味,善用祁陽(yáng)官腔、韻味行腔演唱。如:《玉石川》朱敦祥演唱,蔣鐘譜記譜。
(男)我家良田無(wú)半畝(mòu)。(男)順(xǔn)帶胭脂(jì)和花粉,河邊只有兩號(hào)船(qúan),相送情妹點(diǎn)嘴唇。
(女)船倒是有兩號(hào)船。(女)胭脂花粉我不要,不知(ji)裝的何物(fú)件?那又不值(ji)幾文錢(qián)。
(男)胭脂花粉你不要,銀打戒(gǎi)指九連川。(女)銀打戒指九連川,何不拿(nān)起送妹邊。(男)心里是想送給你,有句話兒不好言。(女)哥哥有話對(duì)妹講(gàn),心里有話對(duì)妹言。
以上唱詞是描述勞動(dòng)之余,男、女間逗情戲鬧的場(chǎng)面。其形式以敘情為主,男說(shuō)女配,一問(wèn)一答。反映男方贈(zèng)禮物給女方, 欲得女方好感,表達(dá)愛(ài)幕之情。通過(guò)用祁陽(yáng)地方方言和祁陽(yáng)官腔來(lái)演唱,會(huì)感到更加生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確和接地氣。
例2.如:《陰告狀》朱敦祥、李華云演唱,蔣鐘譜記譜。
(男)七月七日(xi)廟門(mén)開(kāi)。(男)判官手拿(nan)生死簿,牛頭馬面兩(tiáng)邊排(呀)。小鬼手拿追魂牌(呀)。(男)五殿閻(xian)君當(dāng)堂坐。(男)你在陽(yáng)間有何苦?下跪小女從(zong)何來(lái)?一二從頭說(shuō)(xue)出(qu)來(lái)。(女)變牛變馬我情愿。(女)一歲三歲吃娘奶,不可變個(gè)女裙(jun)釵。三歲四歲離(ti)娘懷。(女)五歲六歲家貧苦。(女)一賣(mài)賣(mài)到香花院,七歲八歲賣(mài)出來(lái)。琵琶弦(xuan)子兩邊排。女)一日還我一餐打,(女)九歲十歲學(xué)彈琴,三日還我九餐挨(ai)。十一二歲自己(ga)唱(qiang)起來(lái)。
以上唱詞是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,以敘事為主,具體描述窮苦女子從小離開(kāi)父母,被賣(mài)到妓(藝)院從藝的不平身世。通過(guò)用祁陽(yáng)地方方言演唱,會(huì)增加對(duì)劇情人物深刻的描繪,達(dá)到更能傾訴女子窮苦身世的目的。
“祁陽(yáng)小調(diào)”作品中,使用的襯詞、襯句,主要使用的有:呀、哎、喲、衣(咿)、荷、乃;其次,啦、支、呃、喂、嗨、歪、哪、啊、得、兒、索、么、當(dāng)、郎、如等。襯詞特別多,用時(shí)長(zhǎng),拖腔婉轉(zhuǎn),在唱襯詞、襯句同時(shí)進(jìn)行表演。如上例《兄妹生產(chǎn)》(聯(lián)曲)朱敦祥、朱美秀演唱,林照易、魯頌記譜,反應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)的。
(唱)正月里來(lái)是(呃)新春,(乃喲乃喲咿喲乃)白:正月里來(lái)是新春,敲鑼打鼓耍龍燈,農(nóng)民個(gè)個(gè)把田下,(唱)生怕耽誤好陽(yáng)春。(得兒呀乃嗬咿咿嗬嗨啦咿啦咿支喲),生怕耽誤好陽(yáng)春(啦乃喲)……
五(哇)月生產(chǎn)是(呃)端陽(yáng),龍船下水鬧(哇)長(zhǎng)江(呃咿支呀咿喲?。?,你我(呀)無(wú)心把(呃)船看,踩田扯草生(哇)產(chǎn)忙(呃咿子呀支喲?。?。[(女)哎呀我的親哥哥呃(男)呃!哎呀我的親妹妹呃。]踩田扯草生(呃)產(chǎn)忙(索么子郎當(dāng)如嗬兒呀嗬喲)……
(合)九月生產(chǎn)是(呵)重陽(yáng)。[(女)哥哇(男)呃](合)家家戶(hù)戶(hù)曬薯忙(呃哎),寒露霜降撿(呵)茶子。[(女)哥哇。(男)呃。](合)男女老少喜洋洋(呃哎)……
上面這首唱詞,前面已經(jīng)介紹過(guò),但沒(méi)有加上襯詞、襯句與獨(dú)白,當(dāng)加上襯詞、襯句和獨(dú)白后,這首“祁陽(yáng)小調(diào)”才能生動(dòng)地反映出農(nóng)閑、耕種的活生生場(chǎng)景;才具有“祁陽(yáng)小調(diào)”應(yīng)有的風(fēng)格韻味。
如:《娘送女》尹瑞錦演唱,蔣鐘譜記譜。
綠豆開(kāi)花從蒂起,我娘(呀)養(yǎng)我(哎喲哎喲支)是條龍(呀衣呀衣荷咳衣衣乃衣喲哎喲哎呀衣支)是條龍(呀衣呀衣荷咳嗬咳)!
如:《送表妹》龔友寶演唱,蔣鐘譜記譜。
我送表妹(歪啦衣支喲,歪啦衣支喲衣喲?。遥ò。┙袼湍悖ㄎ刮鼓哪泥酪锣滥囊锣揽龋K湍戕D(zhuǎn)回程(哪哪嗬嗨)。
如:《敬酒》張勁松演唱,蔣鐘譜記譜。
桌臺(tái)上有一杯玫(呀)玫瑰酒(衣支喲)?!擦锪镆恢徎?,雙雙一支梅花,四季花兒開(kāi)〕。小妹把酒篩(呀),〔楊柳支當(dāng)當(dāng),楊柳支雙雙〕客官吃酒。
以上唱詞中,使用了大量的襯詞,共有了十六、七個(gè)不同的襯詞,主要使用了呀、哎、喲、衣(咿)、荷、乃等襯詞。同時(shí),還使用了襯句,如:(索么子郎當(dāng)如嗬兒呀嗬喲);〔溜溜一支蓮花,雙雙一支梅花,四季花兒開(kāi)〕;〔楊柳支當(dāng)當(dāng),楊柳支雙雙〕。“祁陽(yáng)小調(diào)”唱詞中摻夾大量襯詞、襯句,占了整個(gè)樂(lè)曲的大量時(shí)間。
[1]蔣鐘譜.祁陽(yáng)小調(diào)音樂(lè)集成[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2002.
(責(zé)任編校:宮彥軍)
J607
A
1673-2219(2017)12-0154-03
2017-08-28
2012年度文化部文化藝術(shù)科學(xué)項(xiàng)目“湘南曲藝‘祁陽(yáng)小調(diào)’鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的調(diào)查研究”(項(xiàng)目編號(hào)12DB05)的研究成果之一。
鄒林波(1963-),男,湖南永州人,湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院教授,研究方向?yàn)橐魳?lè)教育和地方音樂(lè)。雷藝(1995-),女,湖南常德人,湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橛耙曇魳?lè)和地方音樂(lè)。
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)2017年12期