陳鵬+吳芍

【摘 要】本文以欽州市城鎮(zhèn)中學(xué)德育教育現(xiàn)狀為研究對象，采用問卷法對中學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行抽樣調(diào)查。根據(jù)調(diào)查了解得到的情況，分析中學(xué)德育教育存在的問題與不足，基于人本主義理念對中學(xué)德育教育提出合理化、可操作性的對策與建議。

【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)中學(xué) 德育教育 人本主義

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）11B-0011-03

學(xué)校教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但目前的中學(xué)德育教育未取得理想的教育效果。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的中學(xué)德育內(nèi)容、方向與目標(biāo)已無法滿足社會轉(zhuǎn)型期中的德育教學(xué)要求。功利主義、拜金主義、誠信缺失、非主流文化不斷侵入并阻礙學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀與世界觀?！耙匀藶楸尽钡睦砟钍亲鹬厝?、依托人、發(fā)展人，讓學(xué)生獲得充分公平的發(fā)展機(jī)會，使學(xué)生的個性得到不斷完善。學(xué)校在教育管理活動中通過以人為本的激勵機(jī)制，一方面可以建立、塑造自己的教育特色與優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也可促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。

在人本主義理論基礎(chǔ)上，分別設(shè)計(jì)了教師問卷和學(xué)生問卷，采用問卷法對欽州市第一中學(xué)、第二中學(xué)、第三中學(xué)的部分教師與學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。以此為樣本，試圖從中了解欽州市城鎮(zhèn)中學(xué)德育教育現(xiàn)狀。本次調(diào)查發(fā)放學(xué)生問卷 2000 份，回收1770 份，問卷回收率為 88.5%；有效問卷 1723 份，有效率為86.2%；發(fā)放教師問卷 100 份，回收 100 份，全部有效。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，了解影響欽州市城鎮(zhèn)中學(xué)德育工作開展的主要困境，探討加強(qiáng)欽州市中學(xué)德育人本化工作的改進(jìn)策略。

一、現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查對象

以欽州市第一中學(xué)、欽州市第二中學(xué)以及欽州市第三中學(xué)的德育教師與學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，力爭使所選取的樣本可以體現(xiàn)出欽州市中學(xué)德育的開展情況以及整體發(fā)展水平。

（二）調(diào)查方法

采用問卷調(diào)查法設(shè)計(jì)了學(xué)生問卷和教師問卷。

（三）現(xiàn)狀分析

1.德育內(nèi)容情況分析

“學(xué)校對德育的注重程度以及教師對德育的認(rèn)可度是衡量中學(xué)德育工作是否健康的重要標(biāo)志之一?！痹凇督處熣{(diào)查問卷》中有 31.5% 的教師認(rèn)為學(xué)校對中學(xué)德育工作重視不夠，7.8% 的教師認(rèn)為不重視。表明欽州市中學(xué)的德育重視程度與廣大德育教師的期望還存在較大差距。如圖 1 所示。

根據(jù) 1723 份《學(xué)生調(diào)查問卷》調(diào)查結(jié)果顯示，欽州市中學(xué)德育內(nèi)容中受重視的教育內(nèi)容主要有勞動、衛(wèi)生、道德、集體主義、愛國主義、環(huán)境保護(hù)、心理健康等，分別占 47.3%，39.4%，29.7%，23.6%，17.6%，16.4%，12.7%，詳細(xì)如圖 2 所示。

根據(jù) 1723 份《學(xué)生調(diào)查問卷》調(diào)查結(jié)果顯示，欽州市中學(xué)德育內(nèi)容中不受重視的教育內(nèi)容主要有青春期、心理健康、觀念、公民意識、理想、民主法制等，分別占 47.3%，44.2%，30.9%，19.4%，18.2%，17%，如圖 3 所示。

根據(jù) 1723 份《學(xué)生調(diào)查問卷》調(diào)查結(jié)果顯示，欽州市中學(xué)德育需要加強(qiáng)的教育主要有個人修養(yǎng)、文明公約、行為規(guī)范、競爭合作、自我保護(hù)等，分別占 70.9%，46.1%，44.8%，34.5%，33.3%，如圖 4 所示。

從圖 2、圖 3、圖 4 中可以看出，目前欽州市中學(xué)德育基本上還停留在傳統(tǒng)德育教育層面，忽視中學(xué)生個人修養(yǎng)、青春期、心理健康等方面的培養(yǎng)，缺乏人本關(guān)懷，無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。正如圖 5 所示，70% 的欽州市中學(xué)生認(rèn)為德育課“和我關(guān)聯(lián)不大”，課堂上講的是一回事，實(shí)際上又是另外一回事。

2.德育方法與途徑分析

中學(xué)德育應(yīng)該建立在人的主體性基礎(chǔ)上，如果僅僅一味地將德育作為規(guī)范被教育者的思想和行為的枷鎖，進(jìn)行灌輸、說教、約束，導(dǎo)致原本生動的德育活動變得枯燥乏味，原本內(nèi)容豐富的德育局限于條條框框之中，那么就會影響中學(xué)德育課的效果。在對欽州市中學(xué)教師與學(xué)生的訪談中發(fā)現(xiàn)，長期以來該市中學(xué)德育只是局限于“道德知識的傳授以及道德原則的灌輸，嚴(yán)重忽視了學(xué)生知、情、意以及道德實(shí)行能力的培養(yǎng)，無視了學(xué)生的主體地位與需要”。將復(fù)雜的德育教育與生活嚴(yán)重割裂開來，對學(xué)生必須的學(xué)校、家庭、生活中多樣化的道德實(shí)踐關(guān)心不足，學(xué)生只處于被動接受的客體地位，最終造成學(xué)生對德育興趣的喪失，甚至是厭惡與反感，而且這種傳統(tǒng)的德育方式也無法滿足學(xué)生的內(nèi)在需要。

3.德育評價情況分析

該市在德育評價、考核方面存在較大差距，缺乏比較完善的體制、考核標(biāo)準(zhǔn)、評價指標(biāo)，詳見圖 6。學(xué)生的德育評價主要是由班主任來完成，學(xué)校對學(xué)生的評價過于集中在對學(xué)生成績的考評上，家長和任課教師參與較少。在與學(xué)生的交流中，獲知現(xiàn)在許多學(xué)校德育評價結(jié)果主要由班主任決定，而且與學(xué)生的成績有較大關(guān)聯(lián)。

對中學(xué)生的德育評價若僅以分?jǐn)?shù)為主，而忽視其他衡量指標(biāo)，則對學(xué)生的全面發(fā)展是不利的。在全面發(fā)展教育理念下，要讓學(xué)生在體力、言語、認(rèn)知、社會性與情感上取得和諧發(fā)展，要采用民主公平的教育、評價方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的綜合、全面發(fā)展。

二、原因分析

（一）忽視學(xué)生的主體地位

“受傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)校和家長往往對學(xué)生的德育缺乏足夠的關(guān)注，未認(rèn)識到德育的重要性，未能把智育放在第一位?！奔议L和社會都以升學(xué)率來作為判斷學(xué)校好壞的直接標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校為迎合家長和社會的認(rèn)可，自然會對學(xué)生的成績格外關(guān)注，而忽視了德育的重要性。德育是提高學(xué)生思想認(rèn)識水平的重要內(nèi)容，目前該市大多數(shù)學(xué)校雖將德育作為一門課程來講授，但內(nèi)容多以理論為主，缺乏學(xué)生的參與度，教授內(nèi)容淺顯，學(xué)生的特點(diǎn)和興趣等教師都不知道，對學(xué)生德育的發(fā)展是不利的。另外，欽州市中學(xué)德育評價主體的單一以及學(xué)生自評的缺位也是嚴(yán)重忽視學(xué)生主體性表現(xiàn)之一。

（二）忽視學(xué)生的自我需要

德育課堂的內(nèi)容多是理論知識，比較乏味，很難滿足現(xiàn)階段學(xué)生的發(fā)展需求，跟學(xué)生的實(shí)際需要是完全脫離的。教師課堂講授內(nèi)容過于理想化，且偏英雄主義，與現(xiàn)代的生活實(shí)際偏離較大，學(xué)生對課堂教學(xué)出現(xiàn)抵觸現(xiàn)象。但目前該市中學(xué)德育課的教育內(nèi)容概括為學(xué)做“共產(chǎn)主義接班人”“社會主義社會的建設(shè)者”等。學(xué)生已不再局限于滿足教師所傳授的理論知識，學(xué)生往往更需要競爭合作、努力奮斗、心理健康、青春期處理、安全防護(hù)等方面的知識。然而，目前該市的德育教學(xué)無法滿足學(xué)生在這些方面的需求。

（三）缺乏人文關(guān)懷的注入

目前的中學(xué)教學(xué)更多的是為了迎合社會和家長的需要，過于集中在成績考評方面，而對人的發(fā)展具有重要意義的德育教育反而未給予充分的重視。國家注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在對人才培養(yǎng)過程中過度重視技能培養(yǎng)而缺失人文關(guān)懷，培養(yǎng)出的多是技能型和經(jīng)濟(jì)型人才，在人文情懷方面缺乏關(guān)注。目前中學(xué)德育的內(nèi)容與評價標(biāo)準(zhǔn)更多的表現(xiàn)為應(yīng)試教育，呈現(xiàn)出較大的功利性。教育培養(yǎng)出的“人才”多是考試能手，對社會成長中的其他方面的能力掌握有限，學(xué)生會變成極度功利、現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)為上的人。德育不能用規(guī)范式的條條框框來教育，要注重對學(xué)生的關(guān)懷，以人為本，以學(xué)生為本，給學(xué)生個體提供足夠的關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。

三、改進(jìn)策略

（一）樹立以人為本的中學(xué)德育理念

中學(xué)的德育教學(xué)要堅(jiān)持以人為本，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生的實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。通過這樣的教學(xué)理念，可以對學(xué)生存在的問題進(jìn)行比較合理的思考，使得給學(xué)生提供的服務(wù)更加人性化。所以為了滿足社會和學(xué)生的發(fā)展要求，要改變傳統(tǒng)的德育教育理念。

1.確認(rèn)學(xué)生的主體地位

學(xué)校的唯一目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生。社會的發(fā)展需要人才的支撐，新型教育理念進(jìn)行人才培養(yǎng)非常必要，在德育工作中注重培養(yǎng)學(xué)生道德主體地位，將學(xué)生看成是自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，通過課堂教學(xué)對學(xué)生思想和行為進(jìn)行合理的指導(dǎo)，以滿足德育教學(xué)的要求，提升自身的思想道德素質(zhì)。

2.重視學(xué)生的綜合素質(zhì)

“學(xué)生的發(fā)展就是教師與學(xué)校的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基本要素，是和外界公眾聯(lián)系的最重要路徑”?！皩W(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持‘以人為本，全面提高學(xué)生的培養(yǎng)水平與質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的綜合、全面發(fā)展。”具體到德育，就是以學(xué)生的發(fā)展作為教育宗旨，使人為人，實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生個體的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

3.尊重學(xué)生自身需求

教師在開展德育教育時一定要尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，不能對學(xué)生進(jìn)行任何言語攻擊，給學(xué)生足夠的信任，增強(qiáng)歸屬感和價值感，積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校也要多組織家長到校和教師進(jìn)行溝通，讓家長樹立“以生為本”的意識，善于觀察、發(fā)現(xiàn)孩子的變化以及在成長過程中出現(xiàn)的各種需求、煩惱與困惑。

（二）探索以人為本的中學(xué)德育管理方法

1.情感教學(xué)法

情感是人們對客觀事物的反映形式，是人們精神發(fā)展的核心要素。學(xué)生是德育教學(xué)的主體，客觀來說，之所以沒有在德育方面取得比較理想的教學(xué)效果很多時候是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者對德育知識的理解或者接受效果不好。學(xué)習(xí)者對一種知識的領(lǐng)悟受到很多項(xiàng)因素的影響，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對知識的渴望程度都會在一定程度上影響學(xué)習(xí)效果。而且僅僅將關(guān)注的目標(biāo)放在掌握德育知識方面還不夠，需要觀察學(xué)生的實(shí)際行為是否滿足德育的教學(xué)目標(biāo)要求，觀察學(xué)生在自身學(xué)習(xí)態(tài)度方面是否發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變。

2.榜樣激勵法

樹立正面典型以促進(jìn)德育教育。在德育教學(xué)中，榜樣對學(xué)生來說具有重要意義，學(xué)生可以對榜樣的行為進(jìn)行模仿，通過向榜樣學(xué)習(xí)，解決自身存在的問題。學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，學(xué)習(xí)的積極性便得到提高，學(xué)習(xí)效果會更加理想。榜樣激勵法是一種培養(yǎng)學(xué)生自覺性，成為提高學(xué)生凝聚力、活力以及提升學(xué)生綜合能力的重要手段。

（三）構(gòu)建中學(xué)德育人文關(guān)懷的評價機(jī)制

1.確立中學(xué)德育人文關(guān)懷的評價理念

中學(xué)德育評價要和現(xiàn)代德育目標(biāo)相契合，應(yīng)采取人性化評價方式。中學(xué)德育評價要體現(xiàn)“以人為本”的理念，評價方式逐漸向“人文化范式”轉(zhuǎn)變。根據(jù)學(xué)生個性化特征與差異，有意識地幫助學(xué)生挖掘潛能，培養(yǎng)其自主意識與主體精神，重視個體個性發(fā)展的評價。比如對于中學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價可以以“人文化范式”評價模式與“人文關(guān)懷”理念為主導(dǎo)考察學(xué)生對個人價值的判斷是否正確，學(xué)生對社會上榮辱事件的評價是否符合正常的標(biāo)準(zhǔn)，在社會規(guī)則和法律規(guī)范的遵守方面能否做得比較好。

2.構(gòu)建中學(xué)德育人文關(guān)懷的評價機(jī)制

（1）評價目標(biāo)要具有層次性。每一個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，都有屬于自己的獨(dú)特個性。中學(xué)德育課程教學(xué)目標(biāo)不再是單一的提高專業(yè)課成績，更是致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的多種復(fù)合型人才。在構(gòu)建德育評價機(jī)制時摒棄“一刀切”的做法，在充分掌握與全面了解中學(xué)生整體情況的基礎(chǔ)上，根據(jù)每個學(xué)生個體的特長與優(yōu)勢，具體問題具體分析，分層次、分步驟地進(jìn)行綜合判斷與評價，即樹立“學(xué)生有差異，教育無差生”的觀點(diǎn)。相信每一個學(xué)生都有閃光點(diǎn)，對于那些暫時落后的學(xué)生要多給予支持、關(guān)心與鼓勵。

（2）評價標(biāo)準(zhǔn)要具有多樣化?？刹捎枚ㄐ栽u價和定量評價相結(jié)合的方式進(jìn)行評價。在定性評價的基礎(chǔ)上，將德育績效的相關(guān)表現(xiàn)量化為相關(guān)的指標(biāo)與數(shù)據(jù)。教師以及其他德育工作人員可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用切實(shí)可行的評價方式，比如定期組織開展學(xué)習(xí)沙龍、撰寫思想?yún)R報(bào)與個人總結(jié)、聽報(bào)告會等，多采用筆試、口試與動手操作的考查形式，然后對中學(xué)生的測試報(bào)告進(jìn)行評價分析，在必要的時候還可以列出等級。而定性分析是從知、情、意、行四個方面綜合全面考察學(xué)生的行為表現(xiàn)，以便真實(shí)、客觀地描述中學(xué)生的思想道德發(fā)展情況?？疾閷W(xué)生是否具備一定的人文素養(yǎng)，評判學(xué)生面對困難和挑戰(zhàn)的行為表現(xiàn)。既用定量的方式進(jìn)行判斷，又從定性的角度加以分析，提高評價結(jié)果的客觀性。

學(xué)生永遠(yuǎn)是德育教學(xué)的主體，滿足學(xué)生的實(shí)際需求，確立以人為本的中學(xué)德育理念、探索以人為本的中學(xué)德育方法、構(gòu)建中學(xué)德育人文關(guān)懷的評價方式，確保教學(xué)環(huán)節(jié)不對學(xué)生的人格和自尊造成傷害，才能取得較理想的教學(xué)效果。

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【基金項(xiàng)目】本文系廣西教師教育研究專項(xiàng)課題《民族地區(qū)特崗教師文化適應(yīng)性及專業(yè)成長機(jī)制研究》（2014JS036）；廣西高校科研項(xiàng)目課題《民族地區(qū)特崗教師文化適應(yīng)性及職業(yè)認(rèn)同研究》（KY2015LX534）階段性研究成果。

【作者簡介】陳 鵬（1985— ），男，漢族，山東汶上人，講師，欽州學(xué)院教師，研究方向：教師教育，教育管理；葛 磊（1987— ），男，漢族，安徽安慶人，助理講師，欽州學(xué)院教師，研究方向：高等教育管理；吳 芍（1977— ），男，漢族，廣西欽州人，助理講師，欽州學(xué)院教師，研究方向：課程與教學(xué)論。

（責(zé)編 盧建龍）