何歡蘭+田源

一、讓人費(fèi)解的試題

《村行》

春半南陽西，柔桑過村塢。

娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。

蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。

半濕解征衫，主人饋雞黍。

問題：有評(píng)論者說“著一‘過字，境界全出?！闭?qǐng)說說這一“過”字好在哪里。

參考答案：運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了柔桑動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)過程，表現(xiàn)出柔桑生長(zhǎng)的過程之快，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，覆蓋面之廣。

從參考答案來看，先從修辭手法，再?gòu)男蜗竺枋?，最后從表達(dá)的作用三個(gè)方面來答，可謂思路嚴(yán)密，符合答題規(guī)范。從這條考試題目來看，命題者想要突出“過”字的練字效果，“生長(zhǎng)的過程之快，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，覆蓋面之廣”屬于命題者主觀想象，這樣的想象沒有結(jié)合整首詩(shī)歌的真實(shí)意境。

二、都是百度惹的禍

這首詩(shī)作為考題，網(wǎng)絡(luò)上的解釋驚人地相似，那么源頭在哪呢？請(qǐng)看來自百度的“賞析”。

這是一幅美麗的農(nóng)村風(fēng)景畫。仲春季節(jié)，南陽（今河南南陽）之西，一派大好春光。美時(shí)，美地，美景，在“春半南陽西”中，隱約而至。遍村柔桑，欣欣向榮。著一“過”字，境界全出?！叭嵘＿^村塢”，在動(dòng)態(tài)中，柔桑生長(zhǎng)的姿態(tài)和鮮嫩的形狀，活現(xiàn)在眼前，這就把春天的鄉(xiāng)村，點(diǎn)綴得更美了。加之垂柳扶風(fēng)，娉娉裊裊，春雨點(diǎn)點(diǎn)，回落塘中，更有一種說不出的情趣。再看，那農(nóng)家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌；竹籬笆內(nèi)，可窺見那穿著絳黃色裙子的農(nóng)家女的倩影。行路征人，解松半濕的衣衫，在村里歇腳，村主人熱情地用雞黍招待客人。這首詩(shī)，首聯(lián)、頷聯(lián)是寫村景，頸聯(lián)、尾聯(lián)是寫村情。其景實(shí)，其情真，與詩(shī)題是呼應(yīng)的。

命題的根據(jù)便在此處，近年來，用來作為考題的詩(shī)歌，似乎已經(jīng)窮盡了著名詩(shī)人的著名篇章，這首《村行》并非杜牧的代表作，因此在各種鑒賞詞典里都難覓他的蹤影，即使是杜牧的選集，也沒有很好的解讀本，所以命題者可能依據(jù)的是百度提供的鑒賞。

三、質(zhì)疑

桑樹是一種很古老的植物，中國(guó)是世界上種桑養(yǎng)蠶最早的國(guó)家，栽培桑樹的歷史已有7000多年。5000年文明史中有著大量與桑、蠶、絲相關(guān)的文字記載，催生了光輝燦爛的華夏文化。

桑樹是落葉喬木，自然生長(zhǎng)樹高可達(dá)10余米，樹形高大。桑與梓作為房舍門前常見的樹木，栽桑為了養(yǎng)蠶，植梓則為了做器具，都是父母留給子孫的財(cái)富。

《孟子·梁惠王上》記載：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣！”《孟子·盡心上》記載：“五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣！”在孟子的理想社會(huì)中，在宅院周圍種植桑樹，可以解決穿衣的問題。

種植桑樹是為了采葉養(yǎng)蠶，因此，在種植過程中，往往對(duì)樹形進(jìn)行人為控制，抑其主枝，養(yǎng)其旁枝，方法主要是剪干、伐條、疏芽、摘心等，培養(yǎng)成低干有拳式或無拳式樹型。剪干的高度一般控制在半米以下，這樣做的目的就是為了便于采摘。筆者特意查閱了相關(guān)桑樹種植的資料：“桑樹栽植后，根據(jù)所栽桑樹品種的特性和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，運(yùn)用合理的剪伐技術(shù)，控制桑樹的自然生長(zhǎng)狀態(tài)，培育一定的樹形。蠶種場(chǎng)桑樹樹形養(yǎng)成主要以中干拳式養(yǎng)形為主?！薄邦^年冬季桑樹栽植后，來年早春桑樹樹液流動(dòng)前，對(duì)所栽桑樹按樹形的設(shè)定要求，在預(yù)定位置剪去苗干定主干。中干桑主干一般在離地33～40cm處剪定?！?/p>

“柔?！笔侵复禾焐L(zhǎng)出嫩葉的桑樹。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》第二章中有詩(shī)句“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔?！?，描寫姑娘們提著深筐，走在桑間小路上，去采摘喂蠶的嫩桑葉的情景。第三章有詩(shī)句“蠶月條桑，取彼斧爿斤，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女?！保鑼?zhàn)B蠶季節(jié)去采桑時(shí)除了攀引枝條采嫩桑外，還要修剪桑枝，重點(diǎn)描寫了一個(gè)手持斧子，把又長(zhǎng)又高的枝條砍斷的細(xì)節(jié)。此處，“條桑”是修剪桑枝，“伐”是砍伐，“遠(yuǎn)揚(yáng)”就是又長(zhǎng)又高的桑枝。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百姓已經(jīng)掌握桑樹和蠶生育的特點(diǎn)，掌握了桑樹分期分批采葉技術(shù)，在小蠶期，采適熟的嫩葉；到大蠶期，用斧頭伐高處的長(zhǎng)條。

“村塢”常作村莊講，柳宗元詩(shī)《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》中有詩(shī)句：“宿云散洲渚，曉日明村塢。”此處“村塢”即村落?！按鍓]”也指村莊自我防衛(wèi)而設(shè)置的壁壘和高墻，如《資治通鑒·陳紀(jì)十》中有記載：“而俗不設(shè)村塢”。

再來看動(dòng)詞“過”，視主語的不同，可分別解釋為：“超過、越過”“經(jīng)行、路過、到訪”。

如此，從語法角度來分析，我們可以有如下兩種解釋：

1.柔桑超過、越過了高墻。

2.詩(shī)人經(jīng)過長(zhǎng)滿柔桑的村莊。

四、辨析

按照第一種解釋來推斷，如果是村邊人工種植的桑樹，樹高似無可能超過村邊的塢墻。結(jié)合時(shí)令來看，“春半”，大約在陰歷二月十五，根據(jù)“二月春風(fēng)似剪刀”來看，此時(shí)正是春天生機(jī)勃勃的時(shí)候，新生的桑葉表現(xiàn)出喜人的長(zhǎng)勢(shì)，也是可以理解的，但是對(duì)于剛進(jìn)人生長(zhǎng)季節(jié)的柔桑來說，要將柔枝伸過高墻似乎不太可能。如果是樹形未經(jīng)修剪的野桑，那么樹高于墻太常見，而且樹形也不美觀，似乎也不是值得去寫的景色。所以說，在“柔?！本渲?，“過”這個(gè)動(dòng)詞缺少具體情態(tài)，成了一個(gè)含糊籠統(tǒng)的動(dòng)詞，說是“既寫了柔桑的生長(zhǎng)過程之快，又寫了柔桑長(zhǎng)勢(shì)之茂盛及其涵蓋面之大”，還真不如“滿”這個(gè)詞來得生動(dòng)親切。

按照第二種解釋來推斷，詩(shī)人走近一個(gè)村莊，首先印入眼簾的是長(zhǎng)勢(shì)喜人的柔桑，“其葉沃若”《詩(shī)經(jīng)·氓》，給人一種美的享受?！叭嵘！奔础芭！保弊ⅰ稜栄拧分^“桑樹小而條長(zhǎng)者為女?！?，“女?！憋@然帶有極強(qiáng)的比擬意味，將桑的嫵媚、嬌美表現(xiàn)得淋漓盡致，而這一審美形象也成了后世中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分，用桑干的堅(jiān)韌和挺拔代表男性的陽剛，用桑枝的嬌媚、桑葉的潤(rùn)澤代表女性的柔美和溫婉。作為傳統(tǒng)的詩(shī)人，杜牧產(chǎn)生這樣的審美愉悅是極有可能的。

這首詩(shī)作于開成四年，杜牧由宣州赴官入京，行經(jīng)南陽，避雨農(nóng)家時(shí)受主人熱情招待，有感而作。因此，穿行在有美麗桑樹點(diǎn)綴的村莊中，更多的是愉悅的心情。再結(jié)合后兩聯(lián)來看，牧童愉快地唱著歌，籬笆邊是美麗的少女，村主人又是那么熱情，多么美麗的人情！全詩(shī)洋溢著對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的熱愛和對(duì)農(nóng)家真情的感激。

清彭定求等編的《全唐詩(shī)》中對(duì)“柔桑過村塢”句注明“過”一作“遍”。清康熙年間所編的《中晚唐詩(shī)叩彈集》，此句則明確寫作“柔桑徧（遍）村塢”。如果將“過”字作為“遍”來解，那么詞句的詩(shī)意就可以理解為“嫩綠的桑樹遍及了村莊”，這種解釋或許更貼近作者的本意。