姜大為

三年以來，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報》分期連載高放教授的《國際共產(chǎn)主義運動史綱（從19世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初）》。拜讀后，覺得這是當(dāng)前我國理論界較新、較好的著作，也可謂是最高水平的國際共運史專著。高放教授無愧于共運史界的泰斗，超越耄耋之年仍然筆耕不輟，讓我輩弟子欽佩之至。連載之八題目是《特型社會主義政黨俄國布爾什維克黨異軍突起》，是專門論述列寧建黨的。此題與以往類似著作相比有許多突出的新特點。 全文用三大部分內(nèi)容（俄國國情民情與革命中心轉(zhuǎn)移；俄國建黨的一波三折；俄國建黨中的黨派斗爭）高屋建瓴地蓋述了俄國整個建黨活動。這樣概覽精辟、準(zhǔn)確、脈絡(luò)清楚。 俄國國情民情十大特點與社會五大矛盾，不僅是列寧建黨的歷史背景，而且還是世界革命中心轉(zhuǎn)移的依據(jù)。列寧建黨的重點是思想建黨和組織建黨并重。俄國的歷史情況決定思想建黨在先。列寧建黨中強(qiáng)調(diào)理論和理論灌輸?shù)淖饔茫瑥?qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級思想體系與無產(chǎn)階級思想體系斗爭的長期性與不可調(diào)和性，這對當(dāng)今國際共運的振興，有著極其現(xiàn)實的意義。本文擬就以下三個問題，談?wù)勛x后感。

一、 充分論述俄國國情民情特點和俄國社會矛盾，是本文的突出創(chuàng)新

全文開頭概述俄國國情民情的十大特點和社會的五種矛盾，涉及到俄國的自然地理、歷史情況、王朝起落、社會轉(zhuǎn)型、軍事擴(kuò)張、文化傳統(tǒng)、宗教傳播、民族關(guān)系、資本發(fā)展、階級結(jié)構(gòu)、政黨演變等等。可以說，這么豐富的多方面、多色彩、多視覺地介紹俄羅斯，在以往所有著作中可謂獨樹一幟。這種全面系統(tǒng)的介紹有如下三點好處。

第一，能使人們?nèi)轿弧⒏行缘卣J(rèn)識俄羅斯。過去的教材此處通常只講俄國是一個軍事封建帝國主義國家，最多簡述一下俄國是各種矛盾的焦點。而本文簡直是一個豐富的知識寶庫。比如講歷史國情，能從公元1-2世紀(jì)斯拉夫人定居開始，講到9世紀(jì)基輔羅斯大公國的形成，再到13世紀(jì)莫斯科公國的建立，直到16世紀(jì)初形成俄羅斯統(tǒng)一的國家。又從18世紀(jì)彼得大帝建立俄羅斯帝國，寫到19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大國家。比如講社會制度演變，先講俄國的農(nóng)村公社，又講俄國如何超越奴隸社會，從原始農(nóng)村公社進(jìn)入封建社會，直到1861年沙皇自上而下地廢除農(nóng)奴制。 本文對俄羅斯七百多年的農(nóng)村公社、四百多年的農(nóng)奴制度以及俄國資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，都有較為系統(tǒng)的論述。再比如論述俄羅斯的擴(kuò)張主義，本文對俄國多年來在東、西、南、北四個方向的領(lǐng)土擴(kuò)張，論述得頗為詳細(xì)。總之，本文資料豐富、內(nèi)容翔實，讀起來耐人尋味。

第二，俄國十大國情民情和五大社會矛盾的論述，為世界革命中心轉(zhuǎn)移到俄國做了扎實的背景鋪墊，指出這是順理成章的必然趨勢。世界革命中心第一次從英國轉(zhuǎn)移到法國，第二次轉(zhuǎn)移到德國，第三次轉(zhuǎn)移到俄國。本文實事求是地指出：最早察覺到革命中心將轉(zhuǎn)移到俄國趨向的是晚年的恩格斯，而第一次明確表述革命中心轉(zhuǎn)移到俄國的是卡·考茨基，他于1902年3月在《斯拉夫人和革命》一文中，提出這個新見解。但是此次革命中心轉(zhuǎn)向俄國與以往革命中心轉(zhuǎn)移有所不同，以往是在發(fā)達(dá)資本主義國家之間的轉(zhuǎn)移，而這次革命中心轉(zhuǎn)向俄國，是從發(fā)達(dá)的資本主義國家向相對落后的資本主義國家轉(zhuǎn)移。這種區(qū)別，從高放老師論述的俄國國情民情十點和社會矛盾五點中，皆可以找出它的根據(jù)。

第三，俄國國情民情十大特點和社會五大矛盾，不僅是列寧在俄國建黨客觀依據(jù)的說明，更是整個蘇聯(lián)歷史前提條件的概述，為蘇聯(lián)歷史中革命、建設(shè)、興盛、衰敗全過程提供了廣闊的社會背景平臺。

二、列寧建黨的重點是思想建黨和組織建黨

列寧要建一個什么樣的社會主義政黨？要怎樣建黨？顯然是這個專題的重點。本文用浩瀚的史實，豐富的資料，以建黨的一波三折為主線，圍繞不同時期在建黨問題上的斗爭為內(nèi)容，全面地、精辟地再現(xiàn)了列寧建黨的歷史，達(dá)到了科學(xué)性、知識性、趣味性、現(xiàn)實性的統(tǒng)一?，F(xiàn)實性是指，通讀本文讓人們很自然聯(lián)想到中共的黨建，甚至聯(lián)想到當(dāng)今各國共產(chǎn)黨的建設(shè)。

第一，思想建黨在先。思想建黨與組織建黨的關(guān)系是互補(bǔ)的，但一般說來思想建黨在先，這對俄國建黨來說尤其是如此。什么是思想建黨？簡要而言應(yīng)是：堅持以馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想，用馬克思主義教育和武裝全黨，以統(tǒng)一黨的行動，克服和戰(zhàn)勝非無產(chǎn)階級思想對黨的侵襲和腐蝕。列寧1902年寫的《怎么辦？》一書為俄國建黨打下了堅實的思想基礎(chǔ)。

思想建黨必須首先強(qiáng)調(diào)革命理論（馬克思主義）對全黨的不可動搖的指導(dǎo)作用。

在文中對《怎么辦？》一書思想建黨的至理名言“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，進(jìn)行了詳細(xì)論證，并且指出理論斗爭、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭三者具有同等的意義。

思想建黨還必須對廣大工人群眾堅持不懈地進(jìn)行馬克思主義理論灌輸，反對工運中的自發(fā)性錯誤。工人階級的階級地位使它自發(fā)地傾向社會主義，但自發(fā)的工人運動只能產(chǎn)生工聯(lián)主義意識，而不能產(chǎn)生科學(xué)社會主義。所以，要批判自發(fā)工人運動的“天然合理論”，對工人階級進(jìn)行革命理論灌輸要不停頓地進(jìn)行。

思想建黨還必須重視無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩種思想體系從未停止的斗爭。列寧在《怎么辦？》一書中曾說過：“對于社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)?！庇梦覀兺ǔ５乃渍Z說，無產(chǎn)階級思想松一松，資產(chǎn)階級思想攻一攻。列寧的這句名言，即使在改革開放的中國也熠熠生輝，光照千秋。

在思想建黨的同時，列寧深刻批判了經(jīng)濟(jì)派在政治上崇拜工人運動自發(fā)性，組織上崇拜“手工業(yè)方式”的錯誤，申述了在俄國建立以職業(yè)革命家為核心的群眾性的秘密的工人政黨的必要性。這種秘密的革命家組織只能實行集中制。列寧在《怎么辦？》中曾有一句豪言壯語：“給我們一個革命家的組織，我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來。”可見在建黨的歷史關(guān)鍵時刻，職業(yè)革命家的作用是舉足輕重的，中國的革命歷史，當(dāng)今國際共運的振興也屢屢證明了這一點。

第二，建立一個集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。列寧在《進(jìn)一步，退兩步》一書中關(guān)于組織上建黨提出了六項標(biāo)準(zhǔn)，或六項原則， 這就是黨的先進(jìn)性、組織性、紀(jì)律性、階級基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和組織原則。這六項標(biāo)準(zhǔn)，對俄國無產(chǎn)階級政黨的建立，甚至對世界各國無產(chǎn)階級政黨的建立，都起著標(biāo)范式的指導(dǎo)作用。

高老師的教材，對《進(jìn)一步，退兩步》中建黨六條組織原則的論述，是結(jié)合當(dāng)時俄國的具體歷史情況的。人們讀過這部分文章后，就能夠理解列寧是怎樣論述建黨六條原則的。高老師這種論述方法是歷史研究中的“論從史出”的方法。

尤其是對俄國建黨究竟是民主制還是集中制的爭論，文中發(fā)表了自己獨到的見解。首先，高放老師認(rèn)為列寧提出建立一個集中統(tǒng)一的黨是正確的。當(dāng)時俄國的情況不同于西歐各國，沙皇政府殘酷鎮(zhèn)壓群眾，黨一大以后，領(lǐng)導(dǎo)層遭到逮捕與迫害，各地方黨組織各自為政，渙散的手工業(yè)方式在基層黨組織中嚴(yán)重存在。在這種分散、秘密的地下狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)建黨的集中制，反對孟什維克建黨的自治制無疑是正確的。

高放老師依據(jù)列寧著作原文，指出黨內(nèi)集中制三項原則是：少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、部分服從整體。列寧未提出“全黨服從中央” ，因為俄國社會民主工黨二大黨章規(guī)定：“黨的最高機(jī)關(guān)是黨的代表大會”，中央委員會只是代表大會的執(zhí)行機(jī)關(guān)，所以中央也應(yīng)服從黨的代表大會，而不是全黨服從中央。高放老師進(jìn)而指出，《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》，解釋《進(jìn)一步，退兩步》關(guān)于集中制組織原則時，將黨的代表大會與黨中央委員會并列為全黨最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是不對的，這不符合列寧的原意。 高放老師還認(rèn)為，普列漢諾夫和盧森堡對列寧建黨集中制的批評基本上是錯誤的，是不合時宜的。普列漢諾夫?qū)⒘袑幍慕h集中制視為波拿巴主義，盧森堡將列寧的建黨集中制原則比成為布朗基密謀集團(tuán)的原則。這些批評是對列寧觀點的誤解。高放老師指出即使按集中制原則建黨時，也有民主制成分的參與。即使集中，也是有民主的集中。從俄國社會民主工黨一大、二大代表產(chǎn)生來看，從黨的全國代表大會與中央委員會的關(guān)系來看，從規(guī)定地方黨組織有相對獨立性來看，從黨承認(rèn)民族自決權(quán)來看，一大、二大成立時的種種活動反映出很大的民主制的色彩，或者說是集中制下民主制的色彩。高放老師的這一觀點，一反過去對此段歷史的常態(tài)論述，是浩瀚史實中奇異鮮明的一筆。如果說《進(jìn)一步，退兩步》尚有缺陷的話，那就是列寧在強(qiáng)調(diào)集中制的同時，沒有談到今后還要發(fā)展民主制。不過隨著時間的推移，到1905年11月列寧發(fā)表《論黨的改組》一文，宣布“一旦有了公開活動的條件，就立即向工人政黨的民主組織過度”。同一時期，列寧對發(fā)布召開第四次代表大會決議的評價是“在黨組織內(nèi)充分實現(xiàn)民主原則的一項決定步驟”。通過1905年革命的洗禮，列寧已將黨的組織原則闡述得很完備了，即民主集中制。列寧從1899年到1904年期間，主張按集中制原則建黨，到1905年已確認(rèn)按民主集中制建黨了。正是列寧在這期間將“集中制”與“民主制”兩種截然不同的建黨原則整合到一起，成為民主集中制。這應(yīng)當(dāng)視為列寧在建黨問題上的一大貢獻(xiàn)。正如高放老師在另一篇文章中說到的，“19世紀(jì)民主制和集中制還是對立的，水火不相容的。列寧把水和火巧妙的結(jié)合起來了?！盵1]179民主集中制的實質(zhì)應(yīng)該是民主制，民主集中制不應(yīng)是民主制加集中制，集中是從屬于民主的，是民主制本身的要求?！笆澜缟蠜]有不集中的民主，卻有不民主的集中”。這是高放教授研究民主與集中關(guān)系的一句精彩深邃的名言。

三、列寧是在與錯誤思潮的斗爭中創(chuàng)建了布爾什維克黨

要建立一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，按馬克思主義組織原則規(guī)范的黨，必須同各種非馬克思主義思想和派別做堅決的斗爭。這種斗爭包括黨內(nèi)的、黨外的、 公開的、秘密的、個人的、團(tuán)伙的。正如列寧所說，俄國工人階級如果不同形形色色的機(jī)會主義做了三十年的堅決斗爭，就不可能建立自己的政黨。

高放教授在本文中，將列寧與機(jī)會主義的斗爭溶于黨建的一波三折過程之中。對黨建過程中主要組織（勞動解放社、俄國社會民主工黨一大、二大），都有創(chuàng)新的、精辟的結(jié)論。如對勞動解放社十五年的五點評價就顯得新穎而中肯。對俄國社會民主工黨一大的成立，政黨名稱的確立，代表的產(chǎn)生，黨章要點十一條的評論，以及《俄國社會民主工黨宣言》的分析等頗有獨到之處。對俄國社會民主工黨二大發(fā)表的黨綱、黨章，高放老師都有新的評析，既肯定了二大黨綱中寫進(jìn)“無產(chǎn)階級專政”的積極意義，又指出寫進(jìn)“無產(chǎn)階級專政”不足之處。另外，對黨綱沒有提壟斷資本主義和卡特爾的新的壟斷形式，忽略了1901-1903年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響等等，高放老師對這些問題都提出中肯的批評。二大黨綱中居然出現(xiàn)了“建立人民專制”的民粹派詞語，43名二大代表包括列寧本人均未發(fā)現(xiàn)這一錯誤。這不得不說是二大建黨中的重要疏漏。高放老師也詳盡評析了二大的黨章，指出黨章第一條通過馬爾托夫的提案，給建黨帶來了危害。以上這些新內(nèi)容和新評論， 可以說是高放老師多年研究的心血和結(jié)晶。

在建黨過程中，列寧和布爾什維克黨經(jīng)歷了諸多黨派斗爭，在國外主要是對第二國際各國修正主義派別的斗爭；在國內(nèi)是與民粹派、經(jīng)濟(jì)派、孟什維克派的斗爭。對這些派別的來龍去脈、主要觀點、代表人物，本文都有專門的介紹與評價。如對列寧、考茨基、普列漢諾夫、馬爾托夫等皆是如此。 這些評價，都是遵循著實事求是、歷史唯物主義的辯證態(tài)度，既肯定他們對建黨的作用，又批評他們的錯誤。普列漢諾夫在建黨時期，前期有功，對馬克思主義在俄國的早期傳播，對批判民粹派、經(jīng)濟(jì)派，都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。但在建黨后期有錯，從動搖于布爾什維克和孟什維克之間，最后完全倒向孟什維克，反對1905年革命和十月革命。列寧對普列漢諾夫的功勞充分肯定，而對普列漢諾夫的錯誤也毫不憐惜地痛加批判。尊重史實、堅持原則，應(yīng)該是高放老師寫這篇文章的指導(dǎo)思想。布爾什維克派與孟什維克派原是一黨內(nèi)的兩派，斗爭的結(jié)局分裂為兩個黨。這種分裂倒是件好事，促進(jìn)了列寧主義的誕生。正如列寧所說：“布爾什維主義作為一種政治思潮，作為一個政黨而存在，是從1903年開始的?！盵2]135

我讀高放老師著作的心得并不全面，或恐掛一漏萬。如果用幾個字概括其特點，我想應(yīng)該是：廣、詳、新三個字。廣是指作者視野廣闊，縱橫貫通，皆是文章；詳是指內(nèi)容翔實，資料豐富，應(yīng)為同類 著作之出類拔萃者；新是指觀點新穎，常有新觀點、新資料、新論證，讓人耳目為之一新。期盼著后幾個專題盡快刊出，并匯集成書。這對我國國際共運史學(xué)界將是一大幸事。

參考文獻(xiàn)：

[1]高放.中國政治體制改革的心聲[M].重慶：重慶出版社，2006.

[2]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1955.

（作者為河南大學(xué)國際問題研究所教授）