崔永杰
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黑色的堅(jiān)毅——《飄》主人公性格分析
崔永杰
(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 駐馬店 463000)
美國小說女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》被多次翻拍成電影,并受到世界各國觀眾、讀者的喜愛和追捧。小說之所以大獲成功,成為世界著名小說,經(jīng)久不衰,最主要的原因是作者流暢的文字表達(dá)以及人物鮮明的性格特征,作者展現(xiàn)了美國動(dòng)蕩的社會(huì),人類在戰(zhàn)爭中如何生存。以下通過主人公斯佳麗的性格分析,體驗(yàn)小說中的黑色堅(jiān)毅,斯佳麗在雙中性格下對(duì)于愛情的執(zhí)著以及她對(duì)生命思考、存在的意義。再分析斯佳麗性格特點(diǎn)形成的歷史淵源,指出她的性格缺陷,從而探究其人物性格特征在時(shí)代的意義。
文學(xué)作品;性格分析;性格缺陷;人物特征
雖然《飄》是瑪格麗特·米切爾唯一出版的小說,但是其細(xì)膩的描寫,對(duì)人物心理性格的刻畫卻很到位,使一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、栩栩如生的文學(xué)人物躍然于紙上[1]??v觀全書可以發(fā)現(xiàn)這是一部美國老南方種植園文明的沒落史,是一代人的成長史和奮斗史。仔細(xì)分析小說則會(huì)發(fā)現(xiàn)這更像是一部令人心痛的心理劇,作者通過深刻的人物描寫,揭示出了斯佳麗內(nèi)心的矛盾,對(duì)愛情的追求,在內(nèi)心沖突中逐漸走向成熟的過程。本文著重分析斯佳麗的人物性格特征,以其作為切入點(diǎn),探究斯佳麗的性格特征所具有的時(shí)代意義。
作為《飄》小說中最主要的人物,斯佳麗有著獨(dú)特的性格特征,通過對(duì)斯佳麗的性格特征的深入分析,能夠更好的理解全篇小說的思想內(nèi)容。小說以美國內(nèi)戰(zhàn)的為背景,展現(xiàn)出南方種植園的經(jīng)濟(jì)和生活情況。斯佳麗就是在這種復(fù)雜的社會(huì)背景下生活的典型人物。
斯佳麗是南方種植園里的富家子女,從小生活得富裕,周圍的人對(duì)她百依百順,作為大家閨秀,她身上有溫和,但更多的是驕傲、自大、虛榮、任性[2]。她繼承了父親的粗獷、豪邁、不拘小節(jié),卻也受到母親傳統(tǒng)思想的束縛,要她成為一個(gè)溫柔、文靜的富家千金。生長在講究教養(yǎng)的家庭,骨子里卻與種種道德規(guī)范意識(shí)相違背。這樣的生長環(huán)境使得她愛慕虛榮、單純而又實(shí)際。母親有著傳統(tǒng)的家庭教育理念,按正常來說斯佳麗應(yīng)該形成知書達(dá)理、溫婉大方、舉止溫柔的大家閨秀。但是正好相反,斯佳麗的性格任性,刁蠻,雖然平時(shí)她極力裝出一副溫柔大方的樣子,卻掩蓋不住骨子里的任性刁蠻。比如在斯佳麗與討論烤肉宴,聽到梅蘭妮·漢密爾頓要和艾希禮·衛(wèi)爾克斯結(jié)婚,她就生氣的不顧塔爾頓他們,獨(dú)自跑掉了,也不顧保姆在窗戶上的喊話。保姆責(zé)怪她沒有留兩位先生下來吃飯,不禮貌。這樣的行為確實(shí)不符合大家閨秀的形象。由此可以看得出來其實(shí)斯佳麗是任性的,并且還有一點(diǎn)不禮貌,不懂得照顧他人的感受,只顧自己。
受傳統(tǒng)觀念的影響,斯佳麗的父親希望自己女兒嫁給有錢人,繼承自己的家業(yè),以錢財(cái)?shù)匚蛔鳛榛橐龅臉?biāo)準(zhǔn)。雖然第一次婚姻斯佳麗嫁給了有錢人,但是戰(zhàn)爭的爆發(fā)使她很快成為了寡婦。這是斯佳麗性格轉(zhuǎn)變的重要階段。在這段時(shí)期斯嘉麗從一個(gè)隨心所欲、貪圖享樂的少婦變成了一個(gè)精明強(qiáng)悍、敢做敢為,同時(shí)又吝嗇貪婪、斤斤計(jì)較的當(dāng)家人[3]。她身上表現(xiàn)出一種不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人毅力。她在前一個(gè)階段的自私、任性到這個(gè)時(shí)候已被她對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)幘裱谏w得不那么明顯了。
她在亞特蘭大戰(zhàn)爭四起,硝煙不停的情況下幫助艾希禮·衛(wèi)爾克斯照顧即將臨盆的妻子。她盡情盡力的照顧艾希禮衛(wèi)爾克斯的妻子,從一位衣食無憂的小姐淪落為照顧他人的女仆,另一方面母親的病危也在折磨著她。她想拋棄一切回到母親身邊照顧她。但她并沒有這樣做。依然留著媚蘭身邊,即使沒有一丁點(diǎn)接生的經(jīng)驗(yàn),還是抗住壓力,把媚蘭的孩子順利地接生下來。換做那個(gè)時(shí)代的其他女性,早已嚇暈過去,但斯佳麗還能保持理性,妥當(dāng)處理事情,足見她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。亞特蘭大淪陷,她仍然決定帶著媚蘭和她的孩子、奶媽一起逃離。逃離途中遇到一頭可怕的老母牛。以前的斯佳麗“連襪子都懶得撿”,現(xiàn)在卻獨(dú)自與老母牛作斗爭。骨子里的堅(jiān)強(qiáng)使她作出清醒的判斷,她們需要這頭母牛,孩子要吃奶,她們要吃的東西。她勇敢地與老母牛搏斗,最后顫抖不已地制服了這頭牛。戰(zhàn)爭的洗禮使她拋棄了貴族小姐的矜持與驕傲,學(xué)會(huì)接受生活的摧殘。像黑奴一樣整日勞作。在艱難的戰(zhàn)爭時(shí)代,她是勇敢的、堅(jiān)強(qiáng)的、獨(dú)立的。
斯佳麗并不是一個(gè)容易滿足的女人,在整篇小說當(dāng)中,她對(duì)于愛情、溫飽、金錢都有極大的欲望。戰(zhàn)爭結(jié)束后她貪婪、倔強(qiáng)、自私、卑鄙。對(duì)于物質(zhì)、精神的追求決定了斯佳麗不平凡的人生,而她的任性與執(zhí)拗也注定了她要經(jīng)歷坎坷,磨難才能成熟。她雖有了一個(gè)幸福美滿的家庭,但她還不知足,仍然幻想著追求艾希禮那虛幻的愛情。在戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生之后,她的溫飽已經(jīng)成了難題,于是不斷追求溫飽,不懂知足。當(dāng)她遇到瑞德以后她還是不知足,她并沒有發(fā)覺瑞德是她的最愛,一味地尋找下一個(gè)目標(biāo)。對(duì)于愛情她是貪婪的,明知追求艾希禮無果,偏要為之,沒有考慮這樣的行為給自己和媚蘭的家庭造成的傷害,她是自私的[4]。在故事的最后,斯佳麗的女兒夭折了,艾希禮衛(wèi)爾克斯的妻子媚蘭去世了,瑞德對(duì)斯佳麗徹底絕望,而后傷心地離開了。等到斯佳麗失去一切之后她才猛然明白自己最愛的人就是瑞德。這一切就像是上天與斯佳麗開了一個(gè)玩笑,把她徹底地玩弄了。而斯佳麗命運(yùn)的悲慘是因?yàn)樗杏汕?,仿佛只要停止追求,學(xué)會(huì)滿足就是對(duì)生命的褻瀆,她的生命就沒有存在的意義。所幸的是經(jīng)過這些坎坷、挫折之后,斯佳麗終于變得成熟起來。
盡管斯佳麗從小就與眾不同,但是卻被母親以及整個(gè)家庭逼迫接受傳統(tǒng)的教育,學(xué)會(huì)陳舊的教條,禮儀。明明斯佳麗喜歡大口大口地吃飯,喜歡和莊園里的黑人男孩子玩,喜歡爬樹,扔石頭,力氣比一般的大家閨秀要大,體力也相當(dāng)?shù)暮谩5撬辜邀惖募彝ソ逃齾s要她通過掩蓋自己的天性,裝作虛弱的樣子博取男人的青睞。說一些諸如“你太了不起了”的話來討好比自己還笨的男人。斯佳麗對(duì)于宗教的信仰也沒有太深刻,她討厭教條主義,討厭束縛的生活方式。比如知道了艾希禮·衛(wèi)爾克斯要與媚蘭結(jié)婚的可怕消息后,斯佳麗對(duì)于做祈禱卻還是不虔誠。如書中描寫的:“她的這種心情,并不是因?yàn)樗研姆瞰I(xiàn)給上帝而得來的,她對(duì)宗教信仰,只是有口無心,做個(gè)樣子而已?!彼辜邀惖哪赣H卻不同,她在祈禱時(shí)會(huì)把虔誠的臉轉(zhuǎn)向上帝的寶座以及上帝的信徒和天使,始終堅(jiān)信只要至誠地為別人向上帝祈求,上帝就一定會(huì)聽見。斯佳麗在得知艾希禮·衛(wèi)爾克斯要結(jié)婚后,幻想著要表白,甚至私奔。這種種行為都可以看出斯佳麗的任性,叛逆,不接受封建思想的教育。
在小說中斯佳麗有過三個(gè)男人,在愛慕艾希禮衛(wèi)爾克斯未果的情況下,為了自己強(qiáng)烈的自尊心和嫉妒心,賭氣的答應(yīng)了查爾斯的求婚。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念里,女人不可以悔婚,所以即使斯佳麗只有十六歲,只是出于賭氣而答應(yīng)查爾斯的求婚,卻要為自己的任性買單。僅僅過了兩個(gè)星期,斯佳麗就要和沒有感情基礎(chǔ)的查爾斯結(jié)婚。更慘的是查爾斯在婚后很快就死于戰(zhàn)爭中,斯佳麗悲慘地成為了寡婦?;橐龅牟恍乙约皞鹘y(tǒng)觀念的壓迫,致使斯佳麗進(jìn)行反抗。在當(dāng)時(shí)美國南方人的眼里,成為了寡婦就不能開心地生活,就連笑也要表現(xiàn)出悲傷、苦笑的神情。這樣的生活在斯佳麗看來完全是束縛。人們對(duì)于寡婦的生活管制很多,她們不能暢談,不能大聲笑。在如此壓迫的生活狀態(tài)下,斯佳麗常常會(huì)問難道自己要這樣痛苦地過一生?然而答案是否定的,斯佳麗不同于別人,她要與封建禮教作斗爭,用自己的力量改變這種壓迫的生活狀況。正是由于斯佳麗婚姻的不幸,才造就了她不屈不撓,勇于挑戰(zhàn)封建教條的性格。
斯佳麗正處于戰(zhàn)爭激烈的時(shí)期,她的第一任丈夫查爾斯也是死于戰(zhàn)爭。斯佳麗對(duì)于戰(zhàn)爭十分的厭惡,但是正因?yàn)閼?zhàn)爭的到來,人們對(duì)于條條框框的教條執(zhí)行力下降,給斯佳麗創(chuàng)造了良好的條件,幫助她沖破封建教條的束縛,解除枷鎖。在一次義賣會(huì)上,作為寡婦的斯佳麗,面對(duì)瑞特的“盛情邀請(qǐng)”,她掙扎、惶恐、不知所措,但是她更多的是渴望快樂,渴望自由,希望過上與寡婦不一樣的生活。強(qiáng)烈的欲望催使她走向瑞特,與瑞特共跳她作為寡婦后的第一支舞。對(duì)于這樣的行為,斯佳麗父母強(qiáng)烈地譴責(zé)她,母親甚至專門寫信來告誡和責(zé)罵她,而父親親自跑到亞特蘭大對(duì)斯佳麗進(jìn)行教育批評(píng)。對(duì)面父母的責(zé)罵,斯佳麗沒有退縮,而是勇敢地面對(duì)。瑞特也極力幫助斯佳麗勸阻她的父親。最后在他們的共同努力下,父親暫時(shí)妥協(xié)了,放棄了對(duì)斯佳麗的管束。斯佳麗從而得以擺脫父親,留在亞特蘭大過上了新的生活。戰(zhàn)爭給予了斯佳麗機(jī)會(huì)和勇氣,她也能及時(shí)抓住機(jī)會(huì),掙脫封建教條的枷鎖,沖破管束,開始過新的生活。
在小說中的很多方面都表明了斯佳麗缺乏理性的思考,這是她性格缺陷之一,而這種性格缺陷也往往令她生活一團(tuán)糟,搞不清楚別人的心里想法。她甚至搞不清楚自己心里想要的是什么,有時(shí)候自己的想法她都不能了解透徹。她的思想是什么、需要什么樣的精神世界她一概不知。很多時(shí)候她知道使用什么樣的方法能夠吸引男人,討男人歡心,但是她并不能準(zhǔn)確地指出為什么男人們會(huì)喜歡這樣,她從不深思這種問題,也懶得去想。就如書中寫到的:“生活中總是充滿歡樂,失敗似乎不可能發(fā)生。若要征服命運(yùn),只要有漂亮的衣服和潔白的皮膚做武器就足夠了?!边@些都能夠充分地展現(xiàn)出斯佳麗對(duì)于生活,命運(yùn)沒有深入的思考,沒有清晰地認(rèn)識(shí)到生活應(yīng)該是怎么樣的。對(duì)于愛情她也是缺乏理性思考的,首先是對(duì)艾希禮·衛(wèi)爾克斯,她沒有經(jīng)過理性的思考,沒有確認(rèn)自己對(duì)于艾希禮·衛(wèi)爾克斯到底是怎樣的一種感情,就盲目地表白,守護(hù)艾希禮·衛(wèi)爾克斯。她并沒意識(shí)到自己對(duì)于艾希禮·衛(wèi)爾克斯是一種仰慕和占有的心理,在那個(gè)年齡段,自己對(duì)艾希禮·衛(wèi)爾克斯只是單純的喜歡,談不上最愛。對(duì)于第一任丈夫查爾斯更是缺乏理性的思考,賭氣之下嫁給了查爾斯,造成自己悲劇的人生。種種事情都表明了斯佳麗缺乏理性的思考。
斯佳麗出生在富裕的家庭,從小過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,身邊周圍的小伙伴都圍著她轉(zhuǎn),什么事情都讓著她,凡是她想要的東西,家人朋友都會(huì)輕易地滿足她。對(duì)于一切她想要的東西都能輕易得到,所以注定了她對(duì)得不到的事物有強(qiáng)烈的占有欲和自尊心,如果她想要的東西得不到,她就會(huì)覺得自尊心受到了打擊,別人踐踏了她的自尊心。強(qiáng)烈的自尊心使她對(duì)艾希禮·衛(wèi)爾克斯更加的癡迷。她執(zhí)著地追求自己永遠(yuǎn)都得不到的愛情,致使自己錯(cuò)過了真愛,失去了原本可以幸??鞓返纳?。如果斯佳麗的虛榮心和占有欲沒有那么強(qiáng),那么她的一生就不會(huì)這么悲慘,也不會(huì)在愛的路上走得那么艱辛。
斯佳麗的人物性格是復(fù)雜的,在遇到愛情時(shí)她勇敢追求,遇到生活的困難挫折她又可以勇敢面對(duì)。她追求快樂自由的生活方式,努力掙脫封建教條的枷鎖,在生活中遇到無能為力的事情她又會(huì)安慰自己一切都會(huì)過去,明天會(huì)更好。通過斯佳麗的人物性格分析,可以看出《飄》想要表達(dá)的樂觀面對(duì)生活,不放棄,對(duì)未來始終充滿信心。這也是斯佳麗人物塑造的意義所在。
[1]郭艷玲.黑色的堅(jiān)毅——小說《飄》主人公的性格分析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2007(5):106-108.
[2]牟常青,石傳芳. 黑色的堅(jiān)毅——小說《飄》女主人公的性格分析[J].讀書文摘, 2014(14):3-4.
[3]曲永鋒.小說《飄》中主角的黑色堅(jiān)毅賞析[J].芒種,2013(8):134-135.
[4]陳靜.黑色的堅(jiān)韌——讀《飄》有感[J].科教導(dǎo)刊,2013(2):114-115.
(責(zé)任編輯: 郭玉偉)
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