鄒建軍

（華中師范大學文學院，湖北武漢 430070）

文學地理學：批評和創(chuàng)作的雙重空間

鄒建軍

（華中師范大學文學院，湖北武漢 430070）

文學地理學是中國學者提出并發(fā)展起來的一門新的文學批評學科，雖然還沒有得到完整的建構(gòu)，然而其學術(shù)目標是相當明確的，并且初步開創(chuàng)了由兩個方向所構(gòu)成的雙重空間：一個是對于文學創(chuàng)作的推動，一個是對于文學研究的擴展。由于對文學起源與文學本質(zhì)的重新認定，把文學看成是地理感知與人生體驗的統(tǒng)一，而讓作家重新定位文學創(chuàng)作的自我坐標，把自然與人生放在同等重要的地位，從而糾正文學創(chuàng)作的世態(tài)化傾向與內(nèi)視化傾向，發(fā)展出以地理（包括人文地理與自然地理）為基礎(chǔ)的文學一脈。同時，由于把文學定位于地理環(huán)境的產(chǎn)物，從而讓批評家和學者重新審視中外作家與文學作品，在重視時間之維的同時，注重對于空間一維的拓展，讓文學批評與文學研究糾正忽略空間與地理的傾向，從而推動中外文學研究的重大發(fā)展與對文學理論問題的重新發(fā)現(xiàn)。

文學地理學；文學創(chuàng)作；文學批評；雙重空間；學科群

文學地理學是由中國本土學者提出并發(fā)展起來的一門學科，也是由中國本土學者提出與發(fā)展起來的一種新的文學批評方法，這是中國學界得到大多數(shù)學者認可的基本認識，在一定程度上也得到了西方學界的承認。當代中國絕大多數(shù)文學批評方法都是從西方來的，可是文學地理學不是從西方來的，并且它的發(fā)生與西方?jīng)]有什么關(guān)系，它的發(fā)展自然也對西方的文化地理學與空間批評理論有所借鑒。本文要討論的不是它的來源與發(fā)展，也不是要討論它與西方文學理論之間的關(guān)系，而是討論文學地理學可能的生存空間，既有對于文學批評與文學研究的啟示，也有對于文學業(yè)創(chuàng)作與文學生產(chǎn)的意義。在我看來，“文學研究”包括了“文學批評”，而“文學批評”則不可能包括“文學研究”，因為批評是針對具體作品的，而研究則是針對所有的文學現(xiàn)象的。而文學地理學主要是針對作家與作品的，因為作家與作品是最重要的文學現(xiàn)象，也是所有文學現(xiàn)象存在的前提與基石。所以，我這里還是沿用“文學批評”，而不包括所有的“文學研究”。本文的主要觀點是，文學地理學既可以促進當代中國的文學研究，也可以促進當代中國的文學創(chuàng)作，從前的學者也許只認識到了前一個方面，而沒有認識到文學地理學對于文學創(chuàng)作可能產(chǎn)生的影響。文學研究與文學創(chuàng)作，在文學地理學者這里，可以得到同等的重視，這就是文學地理學的“雙重空間”及其可能性。從前總是說“文學地理學研究”，或“文學地理學批評”，今天我們用“文學地理學”來加以概括，既包括文學地理學批評理論，也包括文學地理學研究的方方面面。文學地理學與文學批評之間的關(guān)系、文學地理學與文學創(chuàng)作之間的關(guān)系，文學地理學可以與可能發(fā)揮的作用與意義，以下試作具體的探討。

一、由中國學者提出來的文學批評方法

文學地理學是由中國學者提出并建立起來的一門學科，要求從地理與空間的角度來研究文學，從而開拓文學批評與文學研究者的視野，更新批評文學與研究文學的方法，變革文學批評與文學創(chuàng)作的觀念，讓文學批評與研究回歸到時間與空間相統(tǒng)一的正常方位，并促進文學創(chuàng)作與文學傳播的良性循環(huán)。文學地理學之所以是一門新的學科，是因為從地理與空間的角度批評與研究文學，在從前的文學研究中，沒有得到足夠的重視，沒有人把它當成一門學科。當然，在西方也少有人把空間批評、環(huán)境批評、生態(tài)批評、女性主義批評等當成一門學科。而在當今的中國，文學地理學研究者越來越傾向于把文學地理學當成一門學科，并且是一門新興的文學研究學科，并且是一門邊緣性的交叉學科，但是它并不是一門無足輕重的學科，而是一門引起廣泛關(guān)注的顯學。自梁啟超在《中國地理大勢論》中提出“文學地理”概念以來，經(jīng)劉師培、金克木、袁行霈、楊義、曾大興，以及梅興林、夏漢寧、陶禮天和我本人的努力，終于讓文學地理學成為了一門有自己的理論術(shù)語、有獨立的研究對象、有特色的研究方法的文學研究新學科。中國學者的文學地理學研究，已經(jīng)有了產(chǎn)生廣泛影響的學術(shù)論文、一批重要的學術(shù)著作、一批國家或省部級的資助項目。也許有人說，西方的學科那么發(fā)達，沒有發(fā)展出文學地理學嗎？根據(jù)現(xiàn)有的資料來看，的確是沒有成型。美國有所謂的“地理批評”，英國有所謂的“文化地理學”，法國也有“文學中的地理”之類的提法，然而并沒有作為一門完整學科的文學地理學。也許有人說，中國古代思想發(fā)達、學術(shù)昌盛，沒有文學地理學嗎？根據(jù)現(xiàn)有的研究成果來看，的確是沒有。我們的古人有對于文學與地理關(guān)系的研究，也產(chǎn)生了豐富多彩的論述，但是沒有人提出“文學地理學”之類的表述，顯然也沒有完整的、獨立的文學地理學理論。文學地理學的確是中國學者自近代以來，才開始提出并經(jīng)過一百年的反復，才發(fā)展成熟起來的一門學科。而中國學者自己提出的一門新學科，在中國近代以來所有的文學研究者，雖然不能說是絕無僅有的，的確也是相當稀少的。中國學者可以自己發(fā)展出一門學科？這在有些人看來是不可思議的。因為近代以來的中國國情特殊，中國學者的創(chuàng)造能力是相當弱小的。從整個世界學術(shù)史來講，至于為何文學地理學會在中國產(chǎn)生？我曾經(jīng)做過詳細的論述，此處不再重復。以此而言，文學地理學對于我們的文學批評、文學研究、文學理論、文學史、文學教育、文學傳播、文學接受的重要意義，是不言而喻的。

按照比較文學的觀點來看，文學地理學是一種跨學科研究，主要研究文學與地理空間的關(guān)聯(lián)，研究地理對文學所產(chǎn)生的影響，研究文學中地理要素的意義和價值。因此，文學地理學是可以和現(xiàn)今已經(jīng)比較成熟的文學心理學、文學哲學、文學美學、文學宗教學等相提并論的一個研究領(lǐng)域。自梁啟超在其《中國地理大勢論》中提出“文學地理”以后，不斷有學者探討文學地理方面的問題，但沒有取得太大進展。改革開放以后，有一批學者開始集中關(guān)注文學與地理的關(guān)系問題，并試圖將文學地理學批評發(fā)展為一種成熟的批評方法，最終在此基礎(chǔ)上將文學地理學建立成一門學科。經(jīng)過這些學者持續(xù)不斷的努力，文學地理學作為一種文學批評方法和一門學科，都已經(jīng)基本成形，當然，直到今天還是沒有能夠完整地建立起來。文學地理學之所以可以成為一門學科，是因為它有特定的研究對象，有自己獨立的研究方法，有豐碩的研究成果。自古以來，中國和西方都有比較豐富的相關(guān)論述，如中國古代就有劉勰、鐘嶸、陸機等人的論述，關(guān)于人與自然的關(guān)系、文學創(chuàng)作與對于自然的感知之間的關(guān)系，我們大多數(shù)文學研究者都是耳熟能詳?shù)牧恕Ｎ鞣揭灿邢嚓P(guān)的論述，最集中體現(xiàn)在斯達爾夫人和丹納的相關(guān)著述之中。所以，文學地理學研究不是從今天才開始的，而是從人類的初始時期也就是部落時期就有相關(guān)的說法，只是不論是在中國還是在西方都沒有得到很好的發(fā)展。我們也可以明確地說，西方有所謂的地理批評，但沒有文學地理學這樣一門學科，也沒有自覺性質(zhì)的文學地理學批評方法。在中國古代，也不存在學科形態(tài)的文學地理學，而只是就文學與自然地理之間的關(guān)系進行過探討，但沒有系統(tǒng)的著作，只是存在一些只言片語的論述，這些論述雖然相當精辟，然而不成體系，最重要的是沒有什么成系統(tǒng)的理論表述。

我們說文學地理學作為一種批評方法和一門學科已經(jīng)基本成形，是有依據(jù)的：我們已經(jīng)成立了中國文學地理學學會，每年都要召開全國性或世界性的年會，每一次年會的規(guī)模不小，最多的時候有五六百人參加；每次會議之后也會出版一本規(guī)模相當大的論文集，發(fā)表許多文學地理學研究的論文。此外，文學地理學的理論教材也即將出版，文學地理學的相關(guān)理論、術(shù)語和概念已經(jīng)形成了一些基本認識。文學地理學是一種批評文學的新方法，并且也是由中國學者提出來的，并且這件事還在文學地理學成為一門學科之前，或者至少是同時發(fā)生的。開始的時候只是做實證性的研究，中國古代文學家的地理分布、中國古代文學中的地名研究、中國古代詩歌中的地理因素的研究，成果越來越多、影響越來越大，在時代學術(shù)思潮的影響之下，提出要建立一門新的學科。而文學地理學成為一門新的文學批評方法，也是要有理論基礎(chǔ)的。這就是文學地理學要有自己成體系的批評理論。而我們現(xiàn)在可以說，經(jīng)過近十年的努力，文學地理學批評理論已經(jīng)形成。

文學地理學批評理論方面最主要的成績，主要體現(xiàn)在整套概念術(shù)語的形成。文學地理學對于文學的一些基本問題，如文學起源、文學本質(zhì)、文學本體、文學史觀等，都有了許多新的認識，而不同于從前存在于文學史教材中的表述。文學地理學也有自己的文學起源論、文學本質(zhì)論、文學本體論、文學方法論、文學歷史觀、文學發(fā)生論、文學構(gòu)成論等，體現(xiàn)在最近三十年來的相關(guān)論著與論文中。拙文《簡論文學地理學對于現(xiàn)有文學起源論的修正》探討文學地理學對文學起源論的修正，所提出的觀點完全不同于現(xiàn)有的文學理論教材。文學地理學的相關(guān)理論，也可以改變現(xiàn)有文學史的編纂體例。拙文《文學地理學“文學區(qū)”理論對現(xiàn)有文學史敘述的修正》，就是討論這樣的問題。此文認為現(xiàn)有的外國文學史，多以國別為體例進行編纂，是存在嚴重問題的。從文學地理學的理論來看，這種編寫體例的問題多多。因為這些文學史通常只概述了世界上少數(shù)幾個國家的文學，如亞洲部分只概述了印度文學和日本文學，其他亞洲國家難道就沒有文學了嗎？對于歐洲文學的敘述也是同樣，英國、德國、法國、俄國，有的時候再加上一個意大利與西班牙，這就是整個歐洲的文學史嗎？因此，對這樣一類文學史的真實性、可靠性甚至邏輯性，我們都有理由表示深重的懷疑。文學地理學“文學區(qū)”的概念，顯然不同于國別文學的概念，也不同于“區(qū)域文學”的概念，以不同的地理環(huán)境以及在此基礎(chǔ)上形成的人文環(huán)境為基礎(chǔ)，讓世界各民族與各國家的文學，可以以“文學區(qū)”為基本形態(tài)而存在。中國文學史也好，外國文學史也好，世界文學史也好，如果采用“文學區(qū)”的概念，那將完全是另外一種全新的文學史表述。這就是文學地理學的批評方法所帶來的結(jié)果，那就是對于現(xiàn)有的文學理論、文學史會有全新的認識。在這個過程中，“地理感知”“地理基因”“地理想象”和“文學區(qū)”這樣的概念與術(shù)語，就體現(xiàn)了一種新的視角與觀念，也就是一種新的文學批評方法。說它是由中國本土學者自己提出來的文學批評方法，就是說我們從西方引進來的大量的文學批評方法中是沒有的，因為20世紀西方文論中本來就沒有這樣一種批評方法存在。而中國學者為什么可以提出這樣的批評方法？是從中國文學研究的實際出發(fā)，我們需要這樣一種方法才能夠解釋諸多的文學作品、諸多的作家等文學現(xiàn)象。歷代的中國都是地域遼闊，即使是南宋時代疆域也是相當大的。從南到北地象豐富，從東到西天象豐富，一年四季自然風景變化太大，氣候溫差也是各不相同，并且不同的時代還有比較大的變化，因此，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的作家與作品，就存在很大的差別與諸多的問題。如果只是從人本身而研究，顯然是無力的或者是講不通的。從時間而言許多問題也是講不通的，只有從空間來看，才可以迎刃而解。比如唐詩中的黃河改道問題，比如說海派與京派文學的不同，比如說西部文學與東部文學的不同，時間這把刀基本上是沒有用的。所以，中國的文學研究者不約而同地在注重時間的同時，也越來越注重空間問題，后來發(fā)展為重視地理問題，因為所謂空間，離開了地理無法理解，空間首先還是地理空間，空間總是特定的、穩(wěn)定的。這就是文學地理學在中國產(chǎn)生而沒有世界上其他國家產(chǎn)生的最重要原因與最主要根據(jù)。

二、極大促進與改變現(xiàn)有的文學研究格局

20世紀以來，中國文學研究界主要引進西方文學批評方法，就是在今天也鮮有具有我國知識產(chǎn)權(quán)的文學批評方法。在這個意義上，文學地理學作為一種文學批評方法，具有重大的理論意義與實踐價值。文學地理學作為一種文學批評方法，其意義主要體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，可以用文學地理學批評方法重新研究文學，對作家、作品、文學思潮、文學史及文學批評等，都會有不少新的認識。一批學者采用文學地理學批評方法，從地理空間角度研究作家作品等文學現(xiàn)象，取得了一系列重要的成果。在文學地理學批評方法提出來以前，大多學者都注重從時間角度研究文學，而忽視從空間角度審視文學；重視研究文學中的歷史問題，忽視研究文學中的環(huán)境問題；重視研究文學中的人類問題，忽視研究文學中的自然問題。經(jīng)過一批學者的努力，文學研究的現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改變。文學地理學研究的代表性成果，存在于大量的學術(shù)論文和學術(shù)專著中，然而，其主要觀點與主張尚未進入文學史教材和文學理論教材中。從文學地理學的角度研究文學，可以極大地拓展文學研究的范圍，豐富了文學研究的內(nèi)容，彌補了從前學者不重視地理環(huán)境、不重視空間、不重視自然的缺陷，更新了文學研究的視角，對許多文學現(xiàn)象有了重新認識。一句話，文學地理學批評，可以極大地改變與改進文學研究的格局與文學批評的方向。

文學地理學可以極大地改變文學批評與文學研究的方法與方向。從前的文學研究，比較注重作家與作品中的時間因素，認為文學是時代的產(chǎn)物，文學是歷史的產(chǎn)物，文學是社會生活的反映，這樣的觀點并沒有什么錯誤，然而卻存在嚴重的問題，就是它只看到了文學產(chǎn)生原因的一個方面，而缺失了另外一個更重要的方面。文學作品的產(chǎn)生是由時間因素決定的，還是由空間因素決定的？對這一問題的認識也許因人而異。然而，最少是由時間與空間雙重因素決定的。而在我們從前的文學理論中，對于文學產(chǎn)生的社會、歷史與時代因素特別重視，很少或沒有對文學產(chǎn)生的空間或地理因素的關(guān)注，以至于只能認識文學的某一個方面。西方特別是美國有所謂的空間批評，然而他們把空間泛化，似乎認為人類的所有方面都有空間問題，并且還特別重視人文方面，而沒有集中研究文學產(chǎn)生的空間環(huán)境和文學創(chuàng)造的空間世界，這樣的理論對于文學批評與研究的意義，是十分有限的。如果我們在文學地理學批評理論的指導下，更多地關(guān)注文學理論、文學史、文學批評與地理或空間的關(guān)系，研究作家、作品、流派、思潮、文學史與地理或空間的關(guān)系，就可以開拓出文學地理或空間研究的一個方向，從而豐富與發(fā)展我們現(xiàn)有的文學研究，極大地開闊文學批評與文學研究的內(nèi)容。文學地理學批評可以解決文學批評和文學研究本身的問題，會對文學批評與文學研究產(chǎn)生重要的推動，具有重要的意義。

文學地理學不是空頭理論，文學地理學批評理論也不是憑空想象出來的，而是有堅實的地理基礎(chǔ)與文學基礎(chǔ)。所謂堅實的地理基礎(chǔ)，是說任何作家都生活在特定的自然環(huán)境與人文環(huán)境之中，任何作品都產(chǎn)生于特定的自然環(huán)境與人文環(huán)境之中，時間的因素雖然重要，然而空間即環(huán)境的因素也不可忽視，有的時候更加重要。對于歷史小說與歷史劇作家而言，時間因素也許重要；而對于莫言、海明威與巴爾扎克這樣的作家而言，地理環(huán)境因素也許更為重要，時間對他們而言反而沒有很大的影響。所謂堅實的文學基礎(chǔ)，是指所有的文學作品都與空間相關(guān)，沒有空間意識的作品是不存在的，凡是寫到了人與物的關(guān)系，即使都是寫人本身，也存在空間環(huán)境的問題。因此，文學地理學就有了它特定的研究對象，就有了它的用武之地。從前我們的文學批評與文學研究，相對更加注重對于文學與時間關(guān)系的研究，忽略對于文學與空間關(guān)系的研究，而文學地理學批評理論建立起來之后，以及在文學地理學批評方法建立的過程中，就可以并且已經(jīng)在改變文學研究的格局與方向。從空間特別是從地理空間角度研究文學的人越來越多，文學的地理研究與空間研究成為了文學研究的重要方向，特別是碩士與博士論文的選題與方法。如果有五十到一百年的持續(xù)，整個中國甚至世界的文學批評方向就改變了，文學研究也就會形成一種新的格局。

三、極大改變中國與世界文學創(chuàng)作的方向

自近代以來，在西學東漸思潮的影響之下，中國現(xiàn)當代文學深受西方文學的重大影響。就西方文學思潮的演變來看，從古典主義、浪漫主義、批判現(xiàn)實主義到現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，存在著一種嚴重的自我封閉、自我膨脹和自以為是的傾向，文學越來越向內(nèi)轉(zhuǎn)，忽略和輕視了自然與空間，當然這里的“自然”不能完全等同于“地理”，但與之相關(guān)。世界文學思潮的發(fā)展與文學創(chuàng)作的發(fā)展，的確是存在一個由外而內(nèi)、由自然到自我、由開放到封閉的歷史過程，導致了許多具有世界性的文學現(xiàn)象的發(fā)生，然而，任何文學都是產(chǎn)生于環(huán)境的，并且是特定的環(huán)境，在作家與作品的整體中，環(huán)境往往具有客觀的、獨立的價值與意義。自我是重要的，然而作為自然性的自我與作為社會性的自我，其意義是不一樣的。我們現(xiàn)在需要反思的是自我，反思作家與自我之間的關(guān)系、自我與自然之間的關(guān)系。文學地理學批評理論可以讓作家重新定位自己的創(chuàng)作，作家不能將視野局限于自我的悲歡離合、人與人之間的爾虞我詐。人類的早期文學，如我國先秦兩漢和唐宋時期的文學，和自然存在著親近的關(guān)系，擁有大量的山水園田園詩和山水游記，在西方的文學史上似乎也存在同樣的現(xiàn)象。因此，文學地理學可以給作家提供一種新的創(chuàng)作思路，在文學創(chuàng)作中更多的、更廣泛的關(guān)注自然。在我本人來說，除了寫有一些學術(shù)論著外，也經(jīng)常寫作一些文學作品，寫有九本詩集、兩本辭賦，五本散文與哲學隨筆。這些作品主要不是寫人，而是描寫自然、表現(xiàn)自我，可以說故鄉(xiāng)的自然山水,在我的筆下得到了大量的、生動的與獨立的表現(xiàn)。這就說明文學地理學的理念，對于我們的文學創(chuàng)作可以產(chǎn)生重要影響。文學不只是關(guān)于人的學問，說“文學就是人學”似乎沒有人反對，然而這樣的表述也是有局限的，甚至是存在問題的。因為這樣說，似乎文學就是研究人的學問，而可以不關(guān)注人之外的東西。其實，這只說對了一半。因為作為文學表現(xiàn)的對象，人也許是最為主要的，然而，自然也是特別重要的對象。正確的說法，當是自然與人都是文學的表現(xiàn)對象。近代以來，我們的文學受到了西方文學的重大影響，對于人的表現(xiàn)越來越重視，所謂的文學是社會生活的反映，社會生活是文學的唯一源泉，除此之外似乎就沒有了文學的表現(xiàn)對象和文學的用武之地，所以文學創(chuàng)作切斷了與自然地理之間的聯(lián)系，讓文學走向了一條偏遠的、偏執(zhí)的、狹小的道路。而我們自己的文學創(chuàng)作實踐說明，“自然”也可以給我們中國文學提供重要的題材與豐富的主題，也可以讓中國文學甚至世界文學創(chuàng)作更加豐富與多樣。

文學地理學理論中對于文學起源、文學本質(zhì)、文學本體的認識，可以讓當代作家不斷地反思自己，促進當代中國乃至世界其他國家作家的文學創(chuàng)作，讓文學創(chuàng)作在整體上糾正世態(tài)化、內(nèi)向化與封閉化的嚴重傾向，回歸文學的本位或正位。當我們觀看那些唐、宋、元、明、清宮廷戲的時候，人與人之間的明爭暗斗，讓我眼花繚亂，我們是多么難受；當我們觀看那些韓劇的時候，人與人之間的仇視與敵對，相互的算計與深沉的心機，讓我們的視野多么封閉。而當我們朗誦唐宋詩詞的時候，或者《詩經(jīng)》《楚辭》的時候，卻讓我們回到了自然的懷抱，有了與那些人性之惡完全不同的感覺與認識。進入20世紀之后，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學思潮興起，我們的作家越來越關(guān)注自我，文學作品越來越向內(nèi)轉(zhuǎn)，只是挖掘自我內(nèi)心那么一點點東西，只知道發(fā)出自我的小小悲歡，作家與大自然越來越遠離，文學越來越遠離自然或生活在自然中的人們，沒有或缺少對于自然的關(guān)照，沒有或缺少對于自我與自然關(guān)系的描寫，文學創(chuàng)作與文學閱讀進入一個狹小的境地，或者說走入了一個死胡同。文學地理學理論認為，文學產(chǎn)生于特定的時代，同時也產(chǎn)生于特定的空間，產(chǎn)生于特定的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。文學的起源與特定的自然地理環(huán)境密切相關(guān)，人類早期的文學主要就是產(chǎn)生于人對自然地理的感知，而不是對于人類社會生活的表現(xiàn)?，F(xiàn)實主義文學、自然主義文學和浪漫主義文學及其之前的文學作品，也基本上如此。后來發(fā)生的變化，是由于人類越來越自高自大、自我膨脹。因此，人類的文學走向了一條邪道或者說小道，而文學地理學理論可以糾正作家的思想和現(xiàn)有的文學思潮，讓作家更多地關(guān)注自然、人與自然的關(guān)系、人們所生活的自然環(huán)境，放棄或減少對于人與人關(guān)系的關(guān)注，或改變對于人與人關(guān)系的關(guān)注方式，從而推進當代文學創(chuàng)作的發(fā)展，不僅是中國，同時也是世界上所有國家的文學創(chuàng)作。

當今世界存在著嚴重的生態(tài)問題，與人類中心主義思想存在著直接的關(guān)系。人類中心主義是現(xiàn)代思潮的一部分，認為我們一切的言行都要以人類的生存和發(fā)展為中心，完全忽略自然的地位與價值，龐大的工廠每天排放大量的煙氣，向地球深處開采有價值的石油與礦藏，地下水受到大面積的污染，海洋環(huán)境受到了極大的破壞，海洋生物被大量地捕殺以至于滅絕，植被與水流被大面積的損壞與污染，以至于人們的生活用水都成為了問題。文學地理學雖然不能解決人類面臨的生態(tài)問題，卻可以以自己的思想觀念影響人們的言行，首先是通過作家藝術(shù)家影響讀者，從而影響整個人類的重要成員。如果以自然為中心的思想可以在我們的文學作品中存在并表現(xiàn)出來，如果我們的文學作品可以更加全面與深入地表現(xiàn)以自然為重的觀念，那么我們的文學創(chuàng)作就會產(chǎn)生新的轉(zhuǎn)機，也說不定形成一種新的自然主義文學思潮，或者地理主義文學思潮。通過自我的文學創(chuàng)作，地理對于文學創(chuàng)作所能夠產(chǎn)生的意義是巨大而深遠的。對于自然的觀察與地理的感知，是我詩歌與散文的最重要題材，也成為了我所有文學作品的重要主題。有的人認為文學離開了人就不存在，因為我們的文學理論中有“文學是人學”這樣的表述，其實，離開了對人的描寫與人的故事的敘述，文學不僅可以存在，并且還可以更加生動與豐富的存在。所以，文學地理學批評理論可以為作家提供新的思想、也可以為作家提供新的方法，為創(chuàng)作出全新的文學作品做出重要的貢獻。對于中國的文學創(chuàng)作是如此，對于世界其他國家的文學創(chuàng)作也是如此。

四、雙重空間：理論意義與實踐價值

文學地理學對于文學批評和文學研究都會有極大的促進。從前的文學批評與文學研究，重時間而輕空間、重歷史而輕環(huán)境、重人類而輕自然，存在嚴重的缺失，因為這樣只認識到了文學的一半。而在此基礎(chǔ)上如果我們反而視之，則可以極大地豐富文學研究的視角，擴展文學研究的范圍，重新認識文學、文學理論、文學史和文學批評，最重要的當然是重新認識人與自然之間的關(guān)系，建立一種全新的、適合于時代要求與人類發(fā)展的哲學思想。人類如果沒有自然所提供的基礎(chǔ)，則一天也生活不下去。當人類更多地生活于城市之后，許多人認為沒有自然也可以生存和發(fā)展，因為他們看不見糧食是哪里生長的，蔬菜和肉類是如何生長的，所以他們以為只要城市存在就可以生存，與自然無關(guān)。這樣的思想最終導致了人類中心主義思想，導致了生態(tài)災難的發(fā)生。自然主義哲學是人類生存的基礎(chǔ)，自然中心主義與人類中心主義是存在沖突的，二者的平衡才是正確的道路。這樣一種哲學思想的建立，與文學地理學存在重要的關(guān)系。如果文學創(chuàng)作與文學研究都可以借用文學地理學的理論，就可以開拓出一根兩脈的兩重空間，讓文學地理學理論發(fā)揮出重要的作用，顯示出它更大的意義與價值。

因此，文學地理學的意義不僅是指向文學批評與文學研究，同時也指向文學創(chuàng)作本身。我們的生命從何而來？我們的生活以何為基礎(chǔ)？沒有以地球為中心為我們提供的自然環(huán)境，我們將無以生存與發(fā)展。人類中心主義是一種錯誤的哲學，與此相反的自然中心主義思想，反而可以救人類，救文學，救學術(shù)。與自然比起來，人類是多么渺?。慌c天地比起來，我們是如此地微不足道。文學地理學作為一種方法植根于地理與文學的基本關(guān)系，作為一門學科是基于人類、文學與地理之間的根本關(guān)系。文學地理學的意義與價值，就在于它可以開拓文學創(chuàng)作與文學研究的雙重空間，因為它具有極大的思想張力，可以同時向不同卻也相關(guān)的兩個方向擴展，而現(xiàn)在我們許多學者，只是認識到了文學研究的方向，而沒有認識到文學創(chuàng)作的方向。作為一門以跨學科方法而建構(gòu)的文學地理學，在已經(jīng)引起各學科學者重視的同時，也應當引起比較文學學者的高度重視。

我們要特別強調(diào)的是，從前的文學地理學者只是關(guān)注文學地理學對于文學的批評與研究所產(chǎn)生的意義，而基本上沒有注重對文學創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。本文的意義在于拓展了文學地理學理論批評關(guān)注的向度，在強調(diào)關(guān)注文學批評與研究的同時，也要關(guān)注對于文學創(chuàng)作的意義。從根本上說，創(chuàng)作的意義要大于理論批評的意義，一篇杰出的文學作品，其價值要超過多篇文學批評與文學研究的價值。因為理論總是灰色的，而創(chuàng)作之樹常青。這幾乎是為所有學者所認可的文學思想之一。如果我們也認同這樣的觀念，那么我們就可以認為文學地理學對于創(chuàng)作的啟示意義，會遠遠地大于對于文學批評與研究的啟示意義，只不過我們現(xiàn)在還少有人認識到這樣一點。中國的古代詩人與作家已經(jīng)用自己的大量作品證明了這個問題，屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、黃庭堅等這樣的大作家與大詩人，他們的作品主要是寫物（即自然），而主要不是寫人（即社會），而我們沒有任何人可以否定他們的文學成就，以后也不可能有任何人可以否定他們的成就。因此，我們可以說“自然”是文學藝術(shù)的深厚礦藏，人類社會是作家生活的一面鏡子而已，有沒有這面鏡子，詩人作家照樣生存與寫作，而如果沒有了自然地理為人類所提供的東西，只要缺少一方面就無法生存，比如說水、空氣與陽光，比如說植物、動物與土壤？這就是作家與地理之間的關(guān)系之本質(zhì)所在，這就是作家之所以不能離開環(huán)境的本質(zhì)，這就是文學之所以要以地理為本質(zhì)的原因，也是文學地理學之所以蔚為大觀、成為顯學的根本原因之所在。當然，雙重空間的開拓都很重要，只不過從前重視的是批評與研究的一重空間，而今天我們需要更加重視的是文學創(chuàng)作這一重空間。兩者的結(jié)合，就是文學地理學批評理論發(fā)展的陽光大道。

文學地理學如何拓展文學創(chuàng)作與文學研究的雙重空間？可以有如此對策：第一，以文學地理學學科的發(fā)展來重構(gòu)現(xiàn)有的文學理論，讓地理空間在文學本質(zhì)理論、文學產(chǎn)生理論、文學發(fā)展理論、文學構(gòu)成理論中占有本有的重要地位。若能如此，就可以更新文學創(chuàng)作者與文學研究者的文學觀念，建立以地理或自然為根本的文學思想，從而推進文學的創(chuàng)作與文學研究的發(fā)展。第二，大力推薦與評論以地理為基礎(chǔ)和以自然為內(nèi)容的杰出文學作品，讓更多的讀者接觸地理文學與自然文學，讓文學閱讀與文學接受回歸本位?！拔膶W就是人學”的觀念有很大的局限性，既不符合文學的事實，也不符合文學的本質(zhì)，并且為人類中心主義者提供了自我膨脹的理論支撐，為自然的被破壞與人類的走向自我毀滅提供了機會。在人類的文學史上，早期的自然文學與浪漫文學的意義是什么？后來的現(xiàn)代主義文學與后現(xiàn)代主義文學的意義是什么？要重新進行全面的探討與評估。就中國現(xiàn)代作家而言，沈從文、艾蕪、許地山、艾青等作家的作品，與胡風、郭沫若、茅盾、田間等作家的作品在對待自然與地理方面有何不同？對于改善我們的文學生態(tài)，會產(chǎn)生重要的意義。第三，以文學地理學為所有文學學科以及相關(guān)的語言學科的基礎(chǔ)與前提，建立以文學地理學為中心的學科群，從而在文學界建立起自然中心主義的思想觀念。人類現(xiàn)有的各門文學學科，如中國古代文學史、中國現(xiàn)代文學史、中國當代文學史、外國文學史、文學理論、文學批評、民間文學、外國文學史等，以及文學心理學、文學美學、文學哲學、文學宗教學、文學倫理學、文學社會學、文學歷史學等等，其實都是以文學地理學為基礎(chǔ)的，只不過我們有的學者并沒有認識到這一點，有的學者認識到了并不想承認而已。為什么我們中國文學地理學會每一年的年會，各學科的學者都來參與其間，就是因為他們都不約而同地認識到了文學地理學的重要性，認識到了地理對于文學的基礎(chǔ)性意義與制約性意義。沒有自然對于人類的支撐，沒有地理對于人類的滋養(yǎng)，人類的生存與發(fā)展都成問題，還談何文學批評、文學研究與文學創(chuàng)作？人類有史以來的哲學、倫理、宗教、心理、美學、歷史、社會、神話、女性等等，都不可能離開地理而存在，并且總是滲透著深厚的地理因素，“地理”成為了解剖這些學科的一把必不可少的鑰匙。因此，以文學地理學為中心建立文學批評與文學研究的學科群是可能的，也會產(chǎn)生至關(guān)重要的理論價值與實踐意義。

Literary Geography:Dual Space for Writing and Criticism

ZOU Jian-jun
(School of Chinese Language and Literature,Central China Normal University,Wuhan Hubei 430070,China)

Literary geography,as a new approach to literary studies,was put forward and developed by Chinese scholars. Though its construction is not yet perfect by now,its academic target is clear.It opens a dual space for promoting literary writing and expanding the field for literary studies.The rethink of the origin and nature of literature in the way by which literature is regarded as a combination of man’s geographical perception and life experience enables writers to relocate the position of literary writing and rank nature as important as life.This new approach helps to free literary writing from worldly tendency and internal focalization,thus,a criticism style based on the studies of human geography and physical geography is developed.The emphasis on literature as a natural outcome of geographical environment makes critics and scholars reexamine China and foreign literary writers and their writings,stress both geographical and chronological order,and correct the spatial and geographical tendency in literary critics and studies.With the emphasis,significant developments and new breakthroughs can be made in literary criticism and theoretical studies.

literary geography;literary writing;literary criticism;dual space;spatial awareness

K901

A

1009-6051（2017）01-0036-11

10.13950/j.cnki.jlu.2017.01.005

責任編輯：徐元紹

2017-01-15

鄒建軍（1963—），漢族，四川威遠人，博士，華中師范大學教授，博士生導師，主要從事英美文學、比較文學研究與中國現(xiàn)當代文學研究。