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文有名言氣自華

2017-03-07 08:26夏禹
高中生學習·高一版 2017年2期
關鍵詞:名言論點觀點

夏禹

除去少量的偏離題意之作,絕大多數(shù)高考作文在審題立意、布局謀篇、闡釋論述等方面都大致相同,然而,它們的得分卻相差懸殊,這是什么原因導致的呢?我在20多年的高考作文閱卷中,曾反復比較切入分(44分、45分)作文和高分作文(55分及以上),發(fā)現(xiàn)它們之間的差異主要表現(xiàn)在語言表達上。語言是思維的物質外殼,良好的語言表達,一方面可以讓文章思路更清晰,論述更透徹,另一方面也可以讓讀者透過文字本身,窺見作者思維的廣度與深度。如何讓眾多的勉強通過切入分的作文,在立意、構思、論據(jù)等方面不變的情況下,經過語言表達的修飾,迅速提升為高分作文呢?引用名言不失為一種快捷而有效的方法。

所謂“名言”,指的是著名的言論或話語。一般來說,名言都具有比較深刻的意義,它們用簡潔而凝練的語言,揭示了生活中的現(xiàn)象或道理。比如,“土地,是以它的肥沃和收獲而被估價的;才能也是土地,不過它生產的不是糧食,而是真理”(別林斯基),通過比喻的方式,揭示出了“才能”的重要價值,通俗曉暢,形象生動。再如,“我需要三件東西:愛情、友誼和圖書。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛情可以充實圖書的內容,圖書又是人們最忠實的朋友”(蒙田),闡釋了愛情、友誼和圖書這三者之間的相互關系以及對于人的重要意義,簡潔明確,耐人尋味。

在作文中引用名言,一則可以讓文章的內容更豐富,二則可以讓文章的思想更有深度,三則可以讓文章的語言更有表現(xiàn)力。下面介紹三種引用名言的方法。

[借用名言支撐觀點]

所謂借用名言支撐觀點,就是直接引用名言作為文章的觀點或論述。有兩種主要的方法可以借鑒,第一種方法是先闡述觀點,然后引用名言加以闡釋和印證。如2004年湖北卷優(yōu)秀作文《買好一面鏡,勝過百萬金》的開頭段落:“生活中,我們就是要‘買好一面明亮的‘鏡子,用以修正自己的行為,引導正確的人生方向。諸葛亮有言:‘夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮用這面明亮的鏡子,照亮了他的人生?!?這段文字,在闡述自己的觀點“生活中,我們就是要‘買好一面明亮的‘鏡子,用以修正自己的行為,引導正確的人生方向”之后,再引述諸葛亮的名言,進一步闡釋話題,暗點中心,言簡意賅,鏗鏘有力。第二種方法正好相反,即先用名言導入,接著闡述自己的觀點。如2002年全國卷優(yōu)秀作文《無愧我心》結尾段落:“‘高尚是高尚者的墓志銘。北島如是說。我終于明白,一個完美的人生是多么不可求,而一顆純潔無愧的心靈又是多么不可失。點一盞坦蕩明亮的心燈,在人生道路上跋涉,那么無論我所選擇的前程是多么坎坷,多么艱難,我終將無悔,因為我無愧我心。”這段文字,首先引用北島的名言,對如何“無愧我心”作了定性評價,然后進一步點明文章中心,深化主旨,行文收束有力,引人深思。

[利用名言架構文章]

所謂“利用名言架構文章”,就是使用名言作為文章的結構框架。其基本方法是:先將自己的觀點(總觀點和分論點)、論述的問題和層次確定下來,形成文章的結構框架,然后選擇與觀點、論述的問題和層次相適應的名言,或導入,或替換,或闡釋,讓這些名言彼此之間形成邏輯上的關聯(lián),并因此構成文章的基本框架。這樣的文章結構,不僅保留了作者的基本思路,而且更能顯示出一般文章難以達到的結構邏輯性和語言理論性。

如2011年福建卷優(yōu)秀作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》就采用了種寫作方式。該文首先引用紀德名言——“我為美好的事物消耗著自己的感情,它們的光輝來自于我不斷地燃燒,但這是一種美妙的消耗”來導入觀點——“這美妙的事物,便是我們創(chuàng)造的事業(yè),這消耗便是我們的熱愛”。接著引用袁隆平的例子,在簡要論述后轉入對“熱愛是創(chuàng)造的前提”、“創(chuàng)造意味著某種犧牲”、“創(chuàng)造要摒棄功利”這三個分論點的論述。在闡述分論點時,分別使用了圣??颂K佩里的名言——“創(chuàng)造,是以有限的生命去交換無限的事物”、梭羅在《瓦爾登湖》中講述的寓言——“一個工匠想做一柄最完美的權杖,于是他日夜不息,任時空流轉百年,最終那權杖,成了梵天世界最美的作品”和桑塔格的名言——“我寫作不是因為那里有讀者,而是因為那里存在著文學”來導入,并以此展開分析。這三句名言,彼此獨立,又相關聯(lián),共同形成了較強的思維邏輯鏈,呈現(xiàn)出作者思考問題的廣度和深度。文章最后使用喬布斯的名言——“成敗得失,悲歡沉浮,在死亡面前終將逝去,我們看見的是那些恒久不變的東西”來進一步強化“只有熱愛創(chuàng)造的價值才是恒久不變”觀點,收束全文,鏗鏘有力,余音繞梁。

與之相得益彰的是2016年湖北高考優(yōu)秀作文《假如我不曾見過太陽》也采用了同樣的結構形式。文章開頭引用美國詩人艾米莉·狄金森的哲理詩——“假如我不曾見過太陽,我本可以忍受黑暗,然而太陽已使我的荒涼,變成更新的荒涼”來導出文章的觀點——我們需要這種不滿足來追求更高的標準;然后文章引用傅佩榮的言論——“人生種種無論悲喜逆順,都水過無痕,而懂得知足,則會在這平靜的水面上感得半許清涼”和古語——“知足常樂”,從反面來闡述自己的分論點——“不知足,不是貪得無厭,而是嚴格要求”。在論述第二個分論點時,文章又引用梭羅的詩句——“我在天空垂釣,釣一池晶瑩剔透的繁星”、李白的詩句——“天子呼來不上朝,一心只謀三分田,餐風飲露好風雅,被天席地度韶華”和狄更斯的名言——“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”,自然引出了“順應時代潮流,逐夢人生”的觀點。

文章最后又借用艾米莉的詩,強化觀點——逐夢青春,并順勢總結全文:知足,是一種生活態(tài)度,而不知足才能在燃燒的青春中綻放。

[巧用名言凝練語言]

由于積累的不足或者寫作話題本身的逼仄,同學們平時所積累的名言警句,可能在有些時候派不上用場。那么,依托你積累的相關名言,仿照其形式或者內容,進行仿寫,也不失為一種行之有效的方法。如2014年湖北卷優(yōu)秀作文《更上一步,追尋心中的美》一文中,在論述“美在心中”這一觀點時,就采用了這一方法:“佛家有云:‘佛在心中。我亦想說:‘美在心中。心中美的多少,決定了我們在探尋美的路途上行走的遠近,決定了付出與收獲間的比例系數(shù)的正負大小,決定了我們對美的洞察力的強弱,并進而可以決定人生的美麗與丑陋、杰出與平凡?!弊髡咭劳小胺鹪谛闹小保聦懗隽恕懊涝谛闹小钡恼Z句,的確也起到了名言的效果。這種仿寫也可以變化為另一種形式,即用相關名言導入,利用聯(lián)想,由此及彼,引入到文章的觀點或話題中。再如,2015年湖北卷優(yōu)秀作文《積聚力量,完美噴涌》一文的開頭:“冰心曾說:‘成功的花兒,人們只艷羨它現(xiàn)時的明麗,然而當初它的芽兒,卻浸透了奮斗的汗水。是啊,人生不也是這樣嗎?很多時候,我們只看到了聚光燈下那些名人的光環(huán),可很少有人會想到他們之前默默耕耘的身影?!蔽亩沃校栌帽年P于“花”的名言,聯(lián)想到“人生”,闡述了一句十分精妙的語言,自然貼切,增強了文章的表現(xiàn)力度。

為了寫作時能夠得心應手地運用名言,除了平時要注意細致觀察生活,培養(yǎng)對生活及現(xiàn)象的感悟力外,同時還要在寫作中養(yǎng)成精心錘煉語言、不斷積累素材的習慣。只有這樣,才能真正做到有備無患。比如,看到樹葉從樹上落下,你可以使用詩化的語言來描繪:“落葉不是風的翅膀,而是樹的眼淚?!笨吹酵瑢W考試失利,你也可以用哲理化的語言來勸慰他:“如果你正處人生的低谷,那么請你不要氣餒,因為你每往前邁一步,都是在天天向上?!比绻婺茏龅竭@樣,那你的文章也就真正的“氣自華”了,也就不愁高分了。

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