◎辛 斌 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院 ◎李曙光 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院

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我的批評話語分析經(jīng)歷——辛斌教授訪談錄*

◎辛 斌 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院 ◎李曙光 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院

編者按 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院博士生導(dǎo)師辛斌教授，是我國較早進(jìn)行批評語言學(xué)和批評話語分析研究的學(xué)者，也是這個領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。辛斌教授著述頗豐，廣大讀者都比較熟知。但是，辛斌教授是如何將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向批評語言學(xué)的？他在英國的導(dǎo)師Widdowson（威多森）對批評話語分析頗有微詞，而辛斌教授又是如何堅(jiān)持做批評話語分析研究的？他對批評話語分析的獨(dú)特理解是什么？對年輕學(xué)者又有哪些期待？對于這些問題，讀者也同樣感興趣。為此，《話語研究論叢》編輯部邀請辛斌教授的學(xué)生、南京師范大學(xué)外國語學(xué)院的李曙光教授，就以上問題對辛斌教授進(jìn)行了采訪。相信辛斌教授從事批評話語分析研究的經(jīng)歷，對廣大讀者會有啟發(fā)意義。

問：您的研究重點(diǎn)是在什么時(shí)候轉(zhuǎn)向批評話語分析的？是什么因素促使您的學(xué)術(shù)研究中心發(fā)生了改變？

答：我對“批評語言學(xué)”（critical linguistics，CL）和“批評話語分析”（critical discourse analysis, CDA）的興趣始自1994年，當(dāng)時(shí)我在英國的Essex大學(xué)（埃塞克斯大學(xué)）攻讀英語教學(xué)碩士學(xué)位（MA in ELT）。Henry G. Widdowson當(dāng)時(shí)是該校的客座教授，我有幸獲得他的同意做我的碩士論文指導(dǎo)教師；他給我們開過兩門課，其中之一是Language, Culture and Ideology（語言、文化與意識形態(tài)）。正是在為這門課撰寫“學(xué)期論文”（term paper）的過程中，我對批評話語分析產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺得一個人的學(xué)術(shù)選擇或追求，與其成長背景和個人性格尤其是興趣密切相關(guān)。絕大多數(shù)兒童喜歡聽故事和讀故事，我也不例外，這種興趣到了大學(xué)就變成了對英語文學(xué)作品的喜愛并對文論產(chǎn)生了濃厚的興趣。20世紀(jì)80年代中期，我為了提高自己的文學(xué)作品欣賞水平讀了一本書，叫做（《文學(xué)學(xué)生的語言學(xué)》），雖然由于初次接觸語言學(xué)而讀得很吃力，但這本書使我感受到了語言學(xué)的魅力和其對文學(xué)作品欣賞的價(jià)值。我在讀研之前做了4年多大學(xué)外語教師，讀研期間接觸到了韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)，覺得其語言觀和語言分析理論對外語教學(xué)和話語分析很有幫助。批評話語分析以韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)為理論基礎(chǔ)和方法論來源，并深受傳統(tǒng)文體學(xué)和后現(xiàn)代主義的影響，因此我最終喜歡上批評話語分析應(yīng)該也是順理成章的。促使我走上批評話語分析之路的另一因素是當(dāng)時(shí)自己的一種感覺，即中國正在加速現(xiàn)代化，而越是現(xiàn)代化的社會越重視反思和對話，就越需要批評科學(xué)。

問：Widdowson教授對批評話語分析提出了許多質(zhì)疑，您認(rèn)為這些質(zhì)疑最大的合理性是什么？這些質(zhì)疑對批評話語分析的發(fā)展具有推動作用嗎？

答：我記得大約在2002年，當(dāng)時(shí)我還在蘇州大學(xué)工作，Widdowson教授把他從1995至2000年發(fā)表的批評或質(zhì)疑批評話語分析的5篇文章一起郵寄給我，它們是：

Discourse analysis: A critical view. Language and Literature, 1995a, 4 (3).

Norman Fairclough: Discourse and Social Change. Applied Linguistics, 1995b, 16 (4).

Reply to Fairclaugh: Discourse and interpretation: conjectures and refutations. Language and Literature, 1996, 5 (1).

The theory and practice of critical discourse analysis. Applied Linguistics, 1998, 19 (1).

On the limitations of linguistics applied. Applied Linguistics, 2000, 21 (1).

我認(rèn)真拜讀了老師的文章并把自己的心得和看法寫成一篇文章：《批評性語篇分析：問題與討論》（《外國語》，2004/5）。我覺得Widdowson教授的最大貢獻(xiàn)在于他在CDA方興未艾、迅速蔓延之際令人們冷靜下來，以一分為二的辯證態(tài)度看待這一新的話語分析方法。他較早時(shí)提出的一些批評和質(zhì)疑引起了CDA學(xué)者的認(rèn)真反思，例如：

1）他對批評話語分析的權(quán)威性和客觀性提出挑戰(zhàn)：“這是從特定視點(diǎn)做的有偏頗的闡釋。說它偏頗有兩層意思：首先，它帶有意識形態(tài)傾向，有偏見；其次，它選擇分析的是語篇中那些能夠支持其偏愛的解釋的那些特征?！保╓iddowson, 1995a：169）“但是我已經(jīng)表明，對某一特定立場的堅(jiān)持和對特定闡釋的優(yōu)先考慮實(shí)際上損害了CDA作為一種分析的有效性?！保╓iddowson，1995a：170）

2）他對批評話語分析的系統(tǒng)性提出了質(zhì)疑，認(rèn)為其語篇分析往往零散、不全面、不完整，缺乏系統(tǒng)的理論框架：“如果把分析理解為在一個綜合理論框架下進(jìn)行的描寫，那么這些論證僅僅是解釋，而不是分析。這些論證既帶有偏見又支離破碎?！保╓iddowson，1995b：513）

我在《批評性語篇分析：問題與討論》這篇文章中一方面承認(rèn)Widdowson教授和其他學(xué)者對CDA的一些質(zhì)疑的合理性，這些質(zhì)疑值得CDA學(xué)者認(rèn)真思考，另一方面我也認(rèn)為CDA是一種話語分析方法，其過程首先就是對語篇和話語的理解和闡釋，因此它目前面臨的一些主要問題也是整個闡釋學(xué)一直面臨的長期未得到解決的問題。CDA的批評者提出的這些問題，在一定程度上也反映了科學(xué)客觀主義的影響在闡釋學(xué)領(lǐng)域乃至全部人文科學(xué)中的根深蒂固。近現(xiàn)代的人文學(xué)者接受了一種自然科學(xué)的思想態(tài)度和方法意識，認(rèn)為“只有在主體方面，采取一種中立的觀察者姿態(tài)，在客體方面，把對象看作一個呈現(xiàn)在我們面前的事實(shí)領(lǐng)域，那種被理解為歷史性學(xué)科的人文科學(xué)才能成為真正的科學(xué)。人文科學(xué)的研究者被要求以無偏見的頭腦來思考無邊的歷史領(lǐng)域，以尋找客觀的事實(shí)”（布爾，引自何衛(wèi)平，2001：56）。批評話語分析者一般反對人文科學(xué)中的科學(xué)客觀主義傾向，認(rèn)為理解和闡釋完全排除闡釋者自身的歷史性是難以想象的，這是伽達(dá)默爾的哲學(xué)闡釋學(xué)（philosophical hermeneutics）的主要觀點(diǎn)之一。

問：您主持完成過兩個國家社科基金項(xiàng)目，目前又正在主持一個國家社科基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目的研究。是什么因素促使您選擇這樣的題目進(jìn)行研究？這三個項(xiàng)目彼此的聯(lián)系是什么？

答：我這三個項(xiàng)目的題目是“英漢報(bào)紙新聞互文性的比較研究”（2004-2007；批準(zhǔn)號：04BYY040）、“漢英報(bào)紙新聞中轉(zhuǎn)述言語的語篇和語用功能比較研究”（2011-2014；批準(zhǔn)號：11BYY116）、“中美關(guān)系危機(jī)話語的互文性和對話性比較研究”（2016-2019，批準(zhǔn)號：16AYY021）。從這些題目看，我研究的語言現(xiàn)象始終是語篇或話語的互文性和對話性，語料主要是漢英新聞話語，主要方法是漢英對比。當(dāng)時(shí)這樣選題和設(shè)計(jì)課題主要有兩個原因，首先是我的博士論文研究的就是語篇的互文性和對話性，自己對這方面比較熟悉，其次是我覺得申報(bào)國家社科基金項(xiàng)目的課題最好能在某種程度上與國家或社會的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合。隨著世界的日益多極化和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，今天的社會關(guān)系和國際關(guān)系越來越呈現(xiàn)出互聯(lián)互通的特點(diǎn)，表現(xiàn)在語言使用上就是話語的互文性和對話性，值得我們?nèi)リP(guān)注和研究。我目前正在主持的國家項(xiàng)目的選題主要出于對當(dāng)下中美關(guān)系的關(guān)注和興趣。美國是世界上最大的發(fā)達(dá)國家，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，處理好中美兩國關(guān)系不僅關(guān)系到雙方的國家利益，而且攸關(guān)世界的和平與穩(wěn)定。在當(dāng)今的國際社會，外交在很大意義上意味著尋求利益結(jié)合點(diǎn)或化解分歧的談判協(xié)商，在此過程中，新聞媒介在闡釋和傳播官方話語中扮演著重要的角色。隨著國際關(guān)系日益走向多極化和民主化，國際輿論在現(xiàn)代國際關(guān)系中的作用越發(fā)重要，而通過對話來了解與引導(dǎo)國際輿論是我國官方話語、外交話語和新聞話語的重要功能與責(zé)任。為此，無論是官方話語還是新聞話語都需要考慮如何提高自身話語的對話性，如何以國際受眾聽得懂的方式來講述中國故事。因此，深入考察對比中美關(guān)系話語的互文性和對話性，相互學(xué)習(xí)，揚(yáng)長避短，提高中國話語在西方的傳播效果，這些對增強(qiáng)中國話語的國際影響力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

問：您在批評話語分析領(lǐng)域發(fā)表了許多論文，是這個領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。您能否回顧一下批評話語分析在我國的發(fā)展，談一下學(xué)者當(dāng)下關(guān)注的課題，對它在我國的發(fā)展作一研判和展望?

答：領(lǐng)軍學(xué)者不敢當(dāng)。從成果發(fā)表的時(shí)間看，我國的批評話語分析應(yīng)該起始于陳中竺1995年發(fā)表在《外語教學(xué)與研究》上的《批評語言學(xué)述評》，當(dāng)時(shí)她還是申丹教授指導(dǎo)的碩士生。我于1996年在《現(xiàn)代外語》上發(fā)表了論文《語言、權(quán)力與意識形態(tài)：批評語言學(xué)》，在國內(nèi)算是比較早的吧，只不過陳中竺在碩士畢業(yè)后離開了學(xué)術(shù)圈，而我一直在高校工作，所以就堅(jiān)持了下來。至于批評話語分析在我國的發(fā)展，近年來有很多學(xué)者發(fā)表過相關(guān)的綜述文章，我拜讀過的就有支永碧的《批評話語分析研究新動態(tài)》（《外語與外語教學(xué)》，2007/3）、武建國和陳聰穎的《2015年批評性話語分析研究綜述》（《天津外國語大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016/3）、焦俊峰的《國內(nèi)批評語言學(xué)及批評話語分析研究現(xiàn)狀調(diào)查》（《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2014/6）、胡燕和孫詠梅的《批評性話語分析特點(diǎn)及發(fā)展趨勢》（《山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2016/1）等等；我自己也寫過這方面的文章，例如《批評話語分析：目標(biāo)、方法與動態(tài)》（《外語與外語教學(xué)》，2013/4）。這些文章從不同的角度回顧和總結(jié)了批評語言學(xué)和批評話語分析在中國的發(fā)展軌跡、取得的進(jìn)展、存在的問題和未來的方向，很全面也很客觀，我不想贅述。從當(dāng)下的趨勢看，批評話語分析的跨學(xué)科或超學(xué)科特點(diǎn)愈加突出，主要體現(xiàn)在：1）批評話語分析在不斷吸收和融匯其他學(xué)科的理論與方法來充實(shí)自己和克服自身的一些缺陷，例如認(rèn)知科學(xué)和語料庫方法；2）批評話語分析在不斷擴(kuò)大自己的研究范圍和應(yīng)用范圍，觸角伸入了社會的方方面面和人文學(xué)科的各個領(lǐng)域，用批評話語分析的理論與方法來探討各種社會問題；3）越來越多的人文學(xué)科開始采用批評話語分析的理念和方法來研究自己的問題，甚至出現(xiàn)了像批評社會學(xué)、批評語用學(xué)、批評應(yīng)用語言學(xué)、批評文體學(xué)、批評認(rèn)知語言學(xué)等這樣一批新的學(xué)科或?qū)W科領(lǐng)域。

問：從你的很多文章看，“互文性”和“對話性”是您這些年研究的重點(diǎn)，為什么？您能否談?wù)劵ノ男缘难芯糠椒ǎ?/p>

答：從物質(zhì)生活到思想文化，人類社會自古以來就是互聯(lián)互通的，只不過隨著現(xiàn)代社會交通運(yùn)輸手段和信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，今天這一特點(diǎn)更加突出，互聯(lián)互通也更為便捷和有效。所以我們應(yīng)該像巴赫金那樣把對“互文”和“對話”的理解上升到“本體論”的高度，將其視為人類生活和生存的根本方式和狀態(tài)。具體到話語分析，互文性這個概念的提出對話語分析具有重要的理論意義，它使我們能夠在某一語篇或話語與其他語篇或話語的相互關(guān)系中，來分析和評價(jià)當(dāng)下語篇或話語的各種結(jié)構(gòu)成分的功能以及整個話語的意義和價(jià)值。巴赫金強(qiáng)調(diào)“任何語篇都是由引語拼湊而成，任何語篇都是對另一語篇的吸收和改造”（Bakhtin，in Kristeva，1986：37）。克里斯蒂娃也指出，一個語篇是對“一些語篇的重新排列，是一種互文組合：在一個語篇的篇幅內(nèi)，來自其他語篇的言論相互交叉和中和”（Bakhtin，in Kristeva，1986：36）?？死锼沟偻奘褂谩盎ノ男浴边@個詞，就是要表達(dá)語篇生成過程中相互交叉的各種語料的這種復(fù)雜和異質(zhì)的（heterogeneous）特性。她所強(qiáng)調(diào)的是語篇重新組合或轉(zhuǎn)換的內(nèi)部過程，在此過程中來自其他語篇的語料按其功能被結(jié)合成一個新的有意義的語篇。

關(guān)于互文性研究的目的、原則和方法我曾寫過一些文章，包括《體裁互文性的社會語用學(xué)分析》（《外語學(xué)刊》，2002/2）、《語篇研究中的互文性分析》（《外語與外語教學(xué)》，2008/1）、《語篇互文性分析的理論與方法》（《當(dāng)代修辭學(xué)》，2010/3）。這里我只想提兩點(diǎn)：

1）人們經(jīng)常把互文性幾乎作為對話性的同義詞來使用?！盎ノ男浴焙汀皩υ捫浴边@兩個概念的確可被視為一對孿生體，其實(shí)，前者正是克里斯蒂娃在20世紀(jì)60年代將巴赫金的對話理論介紹給西方文論界時(shí)提出來的。直到今天，每當(dāng)人們討論語篇的互文性時(shí)，其對話性也會成為當(dāng)然的話題，而當(dāng)人們在討論語篇對話性時(shí)，其采取的往往就是互文性的視角。不過我們還是應(yīng)該區(qū)別這兩個概念。簡言之，巴赫金強(qiáng)調(diào)語言對人的存在的重要性，關(guān)注話語在人們社會生活中的作用，以及語言對說話主體及其意識形態(tài)的建構(gòu)與塑造功能，因此“對話性”強(qiáng)調(diào)的是語言使用者之間的互動關(guān)系，即“主體間性”（intersubjectivity）?？死锼沟偻奚钍芙Y(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的影響，其“互文性”強(qiáng)調(diào)的是突破語篇邊界的文本之間的相互關(guān)聯(lián)性。在具體的話語分析中，我們可以同時(shí)從語篇的自主性與人的主體性或主體間性兩個視角來揭示話語的性質(zhì)與特征。

2）互文性研究從一開始就面臨諸多困難。首先，互文性并不表示一種穩(wěn)定的界限分明的關(guān)系，不同的讀者在不同的時(shí)代對同一語篇可能建構(gòu)出不同的互文關(guān)系。其次，根據(jù)克里斯蒂娃的理解，互文性不一定局限于各種表義系統(tǒng)在特定語篇中的表現(xiàn)形式，它是指一種文化的一般形態(tài)，這種形態(tài)是一個復(fù)雜的代碼網(wǎng)絡(luò)，具有異質(zhì)彌散的語篇實(shí)現(xiàn)形式，因而互文性分析處于兩難的境地，正如Culler（1981：109）指出的，它“因其所表示的廣大而不明確的語篇空間，是個難以使用的概念。但是，當(dāng)人們把它的范圍縮小以使之更加有用時(shí)，他們或者陷于傳統(tǒng)的實(shí)證主義的語源研究（source study），或者只是為了釋義方便而把以前的相關(guān)語篇一一列舉出來”。換言之，互文性這個概念，唯其具有具體清楚的所指才是可以操作的，但是縮小它的所指范圍也就削弱了其描寫整個語篇的互文關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的能力。我比較贊成Frow（1986）提出的互文性研究的目的和原則，即研究互文性的目的不是辨別某個語篇所涉及的那些具體的語篇，“關(guān)鍵的是，能否建構(gòu)出該語篇所賴以形成的那些標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)（canonical structures）。具體的互文關(guān)系在這一建構(gòu)過程中可能是重要的線索，但是它們本身從來也不是目的”（Frow，1986：157）?；ノ牟牧虾苌僦皇潜缓唵蔚厍度肽骋徽Z篇，而是根據(jù)該語篇內(nèi)部的邏輯關(guān)系和語義結(jié)構(gòu)被重新加以利用。因此互文性分析的重點(diǎn)應(yīng)該是考察互文材料在特定語篇和語境中的語義和語用功能以及它們的結(jié)合方式與和諧程度。

問：您能否對年輕學(xué)者從事批評話語分析提供一些學(xué)術(shù)上的建議？

答：首先，年輕學(xué)者必須牢記，批評話語分析的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是社會問題，因此它不是一種純粹的語言研究，它“1）不能單純描述語言結(jié)構(gòu)，而應(yīng)從社會互動和社會結(jié)構(gòu)的角度來解釋話語結(jié)構(gòu)；2）應(yīng)主要關(guān)注社會問題和政治事件；3）需要多學(xué)科的參與來分析批判社會問題”（van Dijk，2001：96），這對分析者自身的知識和閱歷提出了巨大的挑戰(zhàn)。因此我建議批評話語分析者應(yīng)該從一開始就根據(jù)自己的背景和興趣，把注意力集中到非常具體的某個領(lǐng)域中的社會問題上。其次，批評話語分析是在當(dāng)代西方人文科學(xué)領(lǐng)域中普遍存在的反唯科學(xué)主義和反唯理主義的背景下產(chǎn)生的，它認(rèn)為純實(shí)證主義科學(xué)只限于所謂的“客觀”描寫和呈現(xiàn)“事實(shí)”，但忽視了這樣一個簡單的事實(shí)，即科學(xué)是由科學(xué)家進(jìn)行的，而科學(xué)家跟任何其他人一樣具有自己的觀點(diǎn)、興趣和意識形態(tài)。因此，批評話語分析是有立場的，用van Dijk的話就是“批評話語分析是有偏見的并因此而自豪”（van Dijk，2001：96）。最后，雖然批評話語分析反對人文科學(xué)中的科學(xué)客觀主義傾向，但這并不意味著它已經(jīng)或者將會走向虛無主義或者德里達(dá)式的極端相對主義。我們的語篇或話語分析至少應(yīng)該符合以下三個要求：1）對語篇中一種語言結(jié)構(gòu)或?qū)用娴姆治鏊贸龅慕Y(jié)論，需要得到對其他相關(guān)結(jié)構(gòu)或?qū)用娴姆治鼋Y(jié)果的支持或者驗(yàn)證；2）分析者解讀和闡釋的依據(jù)以及做出結(jié)論的途徑必須清晰透明，以便他人能以同樣的方法進(jìn)行核實(shí)；3）分析者必須明白，自己的分析結(jié)果或結(jié)論，其有效性是開放的和可變的，而不是絕對的，即這種有效性可能隨語境的改變或信息的增加而發(fā)生變化。

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辛斌，男，漢族，山東省乳山市人，博士，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：語用學(xué)、篇章語義學(xué)、批評語言學(xué)。

李曙光，男，博士，教授。主要研究方向：批評語言學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)

辛斌

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