【摘 要】從中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展框架的出臺(tái)到校本化學(xué)生核心發(fā)展素養(yǎng)的研究，每一所學(xué)校都用思考與實(shí)踐進(jìn)行了獨(dú)具特色的回答。南京市江寧區(qū)銅山中心小學(xué)在20多年的發(fā)展過程中，始終堅(jiān)持“用課程改變學(xué)校，用課程發(fā)展學(xué)生”，從課程文化的建構(gòu)到課程基地的建設(shè)，從校本教材的創(chuàng)生到實(shí)施途徑的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展的持續(xù)跨越。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；校本課程；課程基地

【中圖分類號(hào)】G47 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）61-0014-02

【作者簡(jiǎn)介】王嵐，江蘇省常州市武進(jìn)清英外國(guó)語學(xué)校（江蘇常州，213164）副校長(zhǎng)，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師，高級(jí)教師。

自20世紀(jì)90年代OECD開展“素養(yǎng)的遴選與研究”以來，各個(gè)國(guó)家與地區(qū)相繼構(gòu)建核心素養(yǎng)框架。2013年，中國(guó)啟動(dòng)了核心素養(yǎng)項(xiàng)目研究。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架新鮮出爐。

核心素養(yǎng)整體框架的頂層設(shè)計(jì)與建構(gòu)，從中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高度形成了核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)。

一、核心素養(yǎng)的校本建構(gòu)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)從頂層設(shè)計(jì)到落地實(shí)施，需要每一所學(xué)校進(jìn)行適切、適合、適應(yīng)本?；A(chǔ)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。在建構(gòu)校本化學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的過程中，需要關(guān)注國(guó)際范圍以及我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的“公有的因數(shù)”，也需要關(guān)注學(xué)校與學(xué)生個(gè)性發(fā)展訴求的“獨(dú)有的因數(shù)”，需要在“公有”與“獨(dú)有”中整合、融合并最終實(shí)現(xiàn)契合。

被譽(yù)為“少年硅谷”的南京市江寧區(qū)銅山中心小學(xué)（下文簡(jiǎn)稱“銅小”）正是在核心素養(yǎng)的校本化建構(gòu)中給出了自己的回答。培養(yǎng)什么樣的銅小人？怎樣培養(yǎng)？培養(yǎng)得怎么樣？是銅小管理者與教師常常自問的三個(gè)問題。

銅小對(duì)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究與實(shí)踐不是簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)制與借用，而是充滿個(gè)性地創(chuàng)生與建構(gòu)。學(xué)校秉承“讓師生得到應(yīng)有發(fā)展”的辦學(xué)理念，提出了七大維度的銅小學(xué)生核心素養(yǎng)，分別是社會(huì)責(zé)任、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新，并建構(gòu)了相應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)體系。在這樣的核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)與實(shí)踐下，我們有理由相信：每一位從銅小走出的學(xué)子一定擁有屬于自己的特質(zhì)——這種特質(zhì)是在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這一國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的有別于其他學(xué)校學(xué)生的鮮明的氣質(zhì)與獨(dú)特的形象。

二、核心素養(yǎng)的實(shí)踐落地

20多年來，銅小堅(jiān)持用課程改變學(xué)校、用課程重塑文化、用課程發(fā)展學(xué)生，不斷發(fā)現(xiàn)課程的價(jià)值、放大課程的價(jià)值，并讓課程的價(jià)值持續(xù)增值。因?yàn)椋阢~小人看來，如果說核心素養(yǎng)的校本表達(dá)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問題，那么要回答“怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)問題，其答案一定蘊(yùn)含于課程。一所學(xué)校究竟能給孩子們帶來什么，取決于這所學(xué)校能夠給學(xué)生提供怎樣的課程服務(wù)、課程選擇與課程體驗(yàn)。

1.孕育“人人在創(chuàng)新”的課程文化。

課程是什么？對(duì)于這個(gè)問題，可謂仁者見仁智者見智。銅小人用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著課程的含義。課程已然成了學(xué)生在學(xué)校所獲得的全部學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)。

在銅小，人人可創(chuàng)新、人人敢創(chuàng)新、人人能創(chuàng)新、人人在創(chuàng)新。創(chuàng)新設(shè)置課程、創(chuàng)新開發(fā)課程、創(chuàng)新實(shí)施課程、創(chuàng)新評(píng)價(jià)課程。而這樣的課程文化，流淌在校園的時(shí)時(shí)處處，充盈于課程的方方面面，浸潤(rùn)于師生的靈魂血液，成就了師生精神的幸福歸依。

2.建構(gòu)“東方硅谷”的課程基地。

作為聯(lián)合國(guó)教科文組織觀花項(xiàng)目學(xué)校、中國(guó)少年科學(xué)院科普基地、江蘇省小學(xué)特色文化建設(shè)學(xué)校、南京市星光基地學(xué)校，銅小堅(jiān)持以課程項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī)，20年如一日把課程基地建設(shè)成為“東方硅谷”學(xué)習(xí)中心、兒童創(chuàng)造研究中心、項(xiàng)目課程體驗(yàn)中心、課程改革推進(jìn)中心、課程資源建設(shè)中心，并發(fā)揮積極的示范與輻射作用。

銅小的“東方硅谷”課程基地，是極具生長(zhǎng)性、發(fā)展性與延續(xù)性的。20多年來，歲月更迭、人員交替，初衷不變、宗旨未改。在銅小人看來，童年是極具幻想性與創(chuàng)造性的。一個(gè)人童年的學(xué)習(xí)方式在很大程度上決定著其成年后的思維方式與工作方式。因此，銅小努力“讓兒童回歸童年，讓童年回歸金色”。銅小人致力于重新發(fā)現(xiàn)兒童的創(chuàng)造性、生長(zhǎng)性與獨(dú)特性。在實(shí)踐中研究，在田野里生長(zhǎng)，在社群中分享，在創(chuàng)造中改變。從五大基地到N個(gè)基地，從六大科技室到N個(gè)室，基地的生長(zhǎng)，同步體現(xiàn)的是教育理念的生長(zhǎng)；基地的發(fā)展，同步展示的是課程建構(gòu)的發(fā)展；基地的創(chuàng)新，同步表達(dá)的是教育實(shí)踐的創(chuàng)新。

3.創(chuàng)生“智慧云梯”的校本教材。

“社會(huì)責(zé)任、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新”這七大核心素養(yǎng)從校本構(gòu)建到校本實(shí)施，課程是重要的途徑。而在課程體系的建構(gòu)與實(shí)施中，教材又是重要的載體。銅小在課程研究之路上，從無到有、從有到優(yōu)，構(gòu)建了師生發(fā)展的校本教材“智慧云梯”。

校本教材的編著與實(shí)施體現(xiàn)了全員創(chuàng)編與人人研究。系列校本教材《銅小科技》《小小科學(xué)家》根據(jù)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)，從核心素養(yǎng)校本表達(dá)的視野出發(fā)，每個(gè)年段圍繞“七大核心素養(yǎng)”進(jìn)行深入研究。

校本教材的編著與實(shí)施體現(xiàn)了系統(tǒng)研究與持續(xù)創(chuàng)新。比如《銅小科技》2007年暑假就進(jìn)行了第四次的校本修訂，在保持教材原有優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步根植兒童生活的環(huán)境背景、根植兒童生活的時(shí)代背景。而這樣的改版與修訂，自《銅小科技》誕生以來早已成為一種常態(tài)。常思常改，常改常新，從1.0版走向X.0版本的過程，是對(duì)于兒童核心素養(yǎng)研究的發(fā)生與發(fā)展，是對(duì)課程校本建設(shè)的持續(xù)與深入，是對(duì)基地專題研究的思考與思辨。從目標(biāo)體系到內(nèi)容體系，從操作體系到評(píng)價(jià)體系，《銅小科技》越來越貼近銅小學(xué)子的學(xué)習(xí)與生活，越來越有力地引領(lǐng)著銅小學(xué)子的創(chuàng)新與實(shí)踐。

校本教材的編著與實(shí)施體現(xiàn)了智慧啟迪與創(chuàng)造培育。校本教材的編著是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)、且行且優(yōu)的過程。校本教材的編著，不僅凝聚著校本教材研究教師團(tuán)隊(duì)的智慧，也凝結(jié)著一批批參與校本教材學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的學(xué)生的才智。兒童究竟需要什么？?jī)和烤瓜矚g怎樣的教材？什么才是好的學(xué)習(xí)項(xiàng)目？怎樣的校本教材才是兒童需要并喜歡的？在一次次對(duì)話中，在一條條建議中，《小小科學(xué)家》日臻完善。《小小科學(xué)家》真正成了銅小學(xué)子的《小小科學(xué)家》，銅小學(xué)子也真正成了銅小的“小小科學(xué)家”。

4.創(chuàng)建“教學(xué)做合一”的實(shí)施路徑

提高學(xué)校生活品質(zhì)的核心在于重構(gòu)學(xué)習(xí)生活。學(xué)校與學(xué)校最大的不同，不是校舍、不是環(huán)境、不是獎(jiǎng)牌，而是提供不同的學(xué)習(xí)生活。銅小的學(xué)習(xí)生活是讓人充滿期待的，是令人不斷回味的。因?yàn)?，每一天的學(xué)習(xí)生活，都是與研究結(jié)緣的，是與創(chuàng)造相約的，是與當(dāng)下鏈接的，是與未來牽手的。

雙百工程，讓童年與自然親密接觸。“一百種動(dòng)植物的研究”在某種意義上促成銅小學(xué)子人手一張動(dòng)植物研究課程單，可以獨(dú)立研究、可以組團(tuán)開展、可以實(shí)地觀察、可以村落走訪、可以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、可以對(duì)比試驗(yàn)……不同的課程載體、不同的學(xué)習(xí)方式，帶來的是多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與研究成果。而這樣的過程，是“教學(xué)做合一”，也是“玩思創(chuàng)一體”。

雙百工程只是銅小“教學(xué)做合一”課程實(shí)施的一個(gè)縮影。從課題到課程，從課程到課堂，理念改變就會(huì)催生實(shí)踐改變，實(shí)踐改變必將帶來效果改變。

基于核心素養(yǎng)的課程整體建構(gòu)，是一種實(shí)施方式，更是一種思維方式?！吧倌旯韫取边@所離“世界”最近的學(xué)校在課程建設(shè)中始終走在變革與突破的路上，不僅走出了江蘇、走向了全國(guó)，也走向了世界。<＼＼Ysc01＼d＼江蘇教育＼2016年＼2016江蘇教育管理＼管理12＼KT1.TIF>