于丹丹，劉海彬

（滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河北滄州061001）

人體奧妙科教館在學(xué)生生命價值觀教育中的意義和作用

于丹丹，劉海彬

（滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河北滄州061001）

生命價值觀教育是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，它直接影響學(xué)生將來的職業(yè)發(fā)展。人體奧妙科教館是融生命教育為一體的綜合性基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)基地，對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)具有非常重要的作用和意義。

人體奧妙科教館；生命價值觀；思想政治教育

近年來，生命價值觀教育已逐步融入高校學(xué)生思想政治教育工作中，學(xué)生作為我國未來的醫(yī)務(wù)工作者，將來所從事的職業(yè)是關(guān)乎人性命的，所以生命價值觀教育在醫(yī)學(xué)院校具有十分重要的現(xiàn)實意義。我校于2012—2014年在學(xué)校解剖實驗樓的基礎(chǔ)上建成人體奧妙科教館，被列為河北省科普展資源開發(fā)原創(chuàng)及資源共享專項資助項目[1]。

1 人體奧妙科教館功能分區(qū)

我校人體奧妙科教館在原有解剖實驗樓的基礎(chǔ)上建成，該館從內(nèi)容上打破了學(xué)科界限，將人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、病原微生物等學(xué)科融合為4個主題展區(qū)，包括生命演化、人體結(jié)構(gòu)、解剖與臨床、生命意義。

1.1 第一展區(qū)：生命演化

生命演化展區(qū)包括生命概述和生命歷程兩個展廳。生命概述展廳從細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)4個層面分別進(jìn)行展示，用圖片和文字注解，詮釋了人體的整體構(gòu)造；生命歷程展廳配有蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)、不同發(fā)育階段的胚胎標(biāo)本、模型以及各種畸形胎兒，通過故事講述生命誕生的全部過程，讓學(xué)習(xí)者了解在母體內(nèi)是如何從一個小小的受精卵歷經(jīng)10月發(fā)育成一個成熟個體的全過程。

1.2 第二展區(qū)：人體結(jié)構(gòu)

人體結(jié)構(gòu)展區(qū)包括特化標(biāo)本展廳、斷層標(biāo)本展廳、系統(tǒng)標(biāo)本展廳和病理標(biāo)本展廳。特化標(biāo)本展廳陳列有包埋標(biāo)本、甘油標(biāo)本等，參觀者可直接觸摸；斷層標(biāo)本展廳配有6個不同切面的連續(xù)斷層標(biāo)本，配有相應(yīng)影像學(xué)對照圖版；系統(tǒng)標(biāo)本展廳包括骨-人體的支架，軀體運動的杠桿、關(guān)節(jié)-軀體運動的樞紐、肌肉-軀體運動的動力等標(biāo)本；病理標(biāo)本展廳將正常解剖標(biāo)本和病理標(biāo)本以組合擺放的形式對比展示。

1.3 第三展區(qū)：解剖與臨床

解剖與臨床展區(qū)包括演播廳、臨床研究室、圖版閱覽室和應(yīng)用解剖實驗展廳。演播廳內(nèi)數(shù)十部科普影像資料將單調(diào)乏味的人體知識生動地展現(xiàn)出來；臨床研究室可以讓參觀學(xué)習(xí)者根據(jù)需求和興趣查詢相關(guān)信息，更好地理解人體結(jié)構(gòu)與功能，探尋人體的奧秘，理解生命的本質(zhì)；圖版閱覽室如同人體超市，按系統(tǒng)和臨床應(yīng)用分類，存放了一千余張圖版；應(yīng)用解剖展廳依據(jù)學(xué)習(xí)者的需求設(shè)立了護(hù)理應(yīng)用解剖展廳、臨床應(yīng)用解剖展廳、口腔應(yīng)用解剖展廳。

1.4 第四展區(qū)：生命的意義

近年來，我校人體奧妙科教館接收遺體捐獻(xiàn)若干，用于教學(xué)、科研、臨床實踐。每具捐獻(xiàn)的遺體都被編上數(shù)字代碼，每位遺體捐獻(xiàn)者的生平都被記錄在展廳的櫥窗內(nèi)。同時，在館內(nèi)豎立著“致遺體捐獻(xiàn)者”展牌，“解剖臺上，標(biāo)本柜里，你靜靜地躺立，無聲無息……”展牌上的每一句話都充分詮釋著“生命”的價值和內(nèi)涵，其內(nèi)容能夠觸動到每一名參觀者的內(nèi)心深處。參觀者每到這里都會自覺地停下腳步，用心去感受、思考人生的意義。

2 在人體奧妙科教館開展學(xué)生生命價值觀教育的內(nèi)容

在人體奧妙科教館的參觀學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠接受和認(rèn)同生命的意義，尊重生命，樹立“生命至上”的職業(yè)信念。

2.1 認(rèn)識生命

認(rèn)識生命是生命價值觀教育的第一課。學(xué)生只有正確認(rèn)識生命的誕生、存在和發(fā)展規(guī)律[2]，才能學(xué)會珍愛自己、家人和身邊人的生命，才會真切關(guān)心每一位患者，才能用正確的態(tài)度去面對患者的生命和死亡。我校人體奧妙科教館展廳內(nèi)擺放的科普圖版，將各種小常識穿插其中，使學(xué)習(xí)者在不知不覺中了解生命的真諦、醫(yī)學(xué)的奧秘。同時，塑化整體標(biāo)本完美地展示了人體的結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者有機會對人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)觀察。

2.2 珍愛生命

疾病如何影響我們的健康？疾病在我們身體中的顯現(xiàn)是什么樣的，各組織器官都發(fā)生了哪些形態(tài)變化？人體奧妙科教館中大量的病理標(biāo)本結(jié)合臨床病例展現(xiàn)了“詮釋生命、了解醫(yī)學(xué)、維護(hù)健康”的思想內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者更能體會健康的意義[3]。很多學(xué)生會在正常、異常人體標(biāo)本處駐足，看到肥大的心臟標(biāo)本、心臟瓣膜病變標(biāo)本、炭黑色肺臟標(biāo)本、脂肪肝標(biāo)本后為之震驚，對健康的重要性、生命的脆弱性以及不良生活習(xí)慣的危害有了更加深刻的認(rèn)識，從而更加珍愛生命。

2.3 敬畏生命

敬畏生命是醫(yī)學(xué)院校生命價值觀教育最重要的一課，學(xué)生懂得敬畏生命，將來在醫(yī)療崗位才有不忍之心、憐憫之心、惻隱之心，才能心懷“仁術(shù)”，平等對待每一位患者。人體奧妙科教館中躺在解剖臺上的遺體，教師稱之為“無言的老師”，每次學(xué)生學(xué)習(xí)、參觀前都會讓學(xué)生經(jīng)歷30秒的默哀儀式，之后教師會講解每一位遺體捐獻(xiàn)者的生平，遺體捐獻(xiàn)者在面對死亡的時候沒有恐懼，更多的是對生命的敬畏和對他人的奉獻(xiàn)，對于醫(yī)學(xué)事業(yè)而言，具有不可估量的意義和價值。在這里參觀學(xué)習(xí)過的學(xué)生都能深刻感受到生命的偉大，從而更加懂得去尊敬生命、善待生命。

3 人體奧妙科教館開展生命價值觀教育的形式

3.1 入學(xué)教育

學(xué)生入學(xué)教育是整個醫(yī)學(xué)教育的起點，是學(xué)生入學(xué)后的第一課，起著成才發(fā)展的“導(dǎo)航”作用，是一項十分重要的基礎(chǔ)性工作，同時也是加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的重要載體和手段[4]。在我校，參觀人體奧妙科教館是新生入學(xué)教育的第一堂內(nèi)容，在人體奧妙科教館中能夠讓學(xué)生充分了解將來所從事的職業(yè)特點，為學(xué)好醫(yī)學(xué)知識堅定信念，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)療工作者打下基礎(chǔ)。

3.2 實驗課堂教學(xué)

我校人體奧妙科教館承擔(dān)著解剖等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的實驗教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，教師將各種教學(xué)資源融入生命價值觀教育。如在人體解剖課上教師通過引導(dǎo)學(xué)生親自動手解剖尸體來認(rèn)識人體結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生體會生命的脆弱。面對遺體捐獻(xiàn)者，引導(dǎo)學(xué)生視他們?yōu)椤叭恕倍恰拔铩?，引?dǎo)學(xué)生對其要心懷感激，課前鞠躬致敬，通過莊重而肅穆的儀式，讓學(xué)生尊重生命。

3.3 課外實踐

課外實踐是我校生命價值觀教育開展的主要形式。人體奧妙科教館作為我校生命價值觀教育基地，對學(xué)生采取全面開放，每天至少有數(shù)百名學(xué)生自發(fā)來到館內(nèi)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。人體奧妙科教館中人體結(jié)構(gòu)的展示，使學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟醫(yī)學(xué)事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，使學(xué)生明白選擇醫(yī)學(xué)事業(yè)就意味著必須有責(zé)任、義務(wù)、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)[5]。

[1]牟兆新，隋月林，路蘭紅，等.醫(yī)學(xué)高職高專院校人體奧妙科教館建設(shè)的實踐及應(yīng)用[J].河北醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2016（11）：1361-1364.

[2]杜趙康，施偉娟，楊開明.人體生命科學(xué)館作為“三生教育”基地模式的探討[J].四川解剖學(xué)雜志，2013（3）：49-51.

[3]李潤琴，黃春.珍愛生命，在數(shù)字與人體標(biāo)本中審視自我[J].解剖學(xué)雜志，2014（5）：713-714.

[4]王俊林，張海峰，任鳳云.加強學(xué)生入學(xué)教育堅定救死扶傷信念[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2009（6）：1114-1116.

[5]張明淑，于景龍，田杰.生命科學(xué)館對學(xué)生核心能力培養(yǎng)的作用和價值[J].中國教育技術(shù)設(shè)備，2013（36）：68-69.

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1671-1246（2017）18-0018-02

滄州市教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃立項課題（201412054）