廣西柳州市魚峰區(qū)東環(huán)路小學(xué) 何 婷

一、新課標(biāo)背景下實(shí)施小學(xué)生感恩教育的重要性

學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先。在《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中課程目標(biāo)的第一條便是“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”這就折射出德育教育在小學(xué)領(lǐng)域的突出地位，也凸顯出新課標(biāo)對(duì)德育教育提出的新挑戰(zhàn)：時(shí)代呼喚有道德的人才。在各項(xiàng)道德培養(yǎng)領(lǐng)域中，感恩教育一直處于突出地位。所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激。“感恩”一詞源于西方，本義是感謝上帝賜予人類賴以生存的面包和水，后來擴(kuò)大為社會(huì)成員要常懷一顆寬容與回報(bào)之心，記得周圍人對(duì)自己的幫助而忘卻不快樂的事。早在2007年3月召開的十屆全國人大五次會(huì)議上，代表委員們就指出，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)應(yīng)該包括感恩教育。代表委員們提醒說，千萬不要讓孩子成為“冷漠的一代”，否則我們的社會(huì)可能失去起碼的良心。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的方法探究

感恩是一種文明，是一種品德，更是一種責(zé)任。作為一名語文教師，必須在課堂教學(xué)中，充分利用教科書固有的感恩教育資源，擴(kuò)展課程資源，采用多種的教育方法，促使學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的感恩心理，引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

（一）教師要以身作則，發(fā)揮榜樣引導(dǎo)作用

要教育好學(xué)生，教師要具有較高的教育教學(xué)素養(yǎng)。教師的高尚情操和對(duì)學(xué)生的真愛是最好的感恩教育的材料。第一，教師的情感和言行對(duì)學(xué)生起著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響和“潛移默化”的熏陶感染作用。教師充分發(fā)揮“學(xué)高為師、身正為范”的作用，做學(xué)生的良師益友，用嚴(yán)格的教誨和高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。第二，改變傳統(tǒng)的教育觀念，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。由于受到“應(yīng)試教育”的影響，很多老師把知識(shí)傳授作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，這樣就造成了學(xué)生與老師的關(guān)系疏遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)老師的感恩也淡化。語文教學(xué)要從單純的注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)感恩，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。第三，要對(duì)學(xué)生付出真愛。教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛的心，以真情感動(dòng)學(xué)生。教師要時(shí)時(shí)關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們遞上一杯水，送上一粒藥；當(dāng)學(xué)生幫我們擦黑板、拿東西時(shí)，我們送上句“謝謝”……這一些看起來是微乎其微的小事，學(xué)生是看在眼里，記在心里。這就給學(xué)生一種行為上的暗示，讓他們從小就意識(shí)到，原來生活中有很多值得他們?nèi)ジ兄x的人，無形中培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。

（二）緊密結(jié)合教材，回歸生活世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“感恩”

在新課改的潮流下，語文教材的選編更具有人文性和時(shí)代性了。小學(xué)語文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，概括地說有自然之恩、父母之恩、祖國之恩、社會(huì)之恩等。比如《拉薩的填空》把我們帶入湛藍(lán)、純潔的圣地；《黃山奇石》展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)神奇的童話——這是自然之恩?！兜卣鹬械母概c子》，父愛感天動(dòng)地；《游子吟》，母愛平凡之中彰顯偉大——這是父母之恩?！堕L(zhǎng)城》《頤和園》描寫祖國的名勝古跡，可以使小學(xué)生感知祖國的地大物博及豐富底蘊(yùn)——這是祖國之恩。從《那片綠綠的爬山虎》感受老一輩教育家對(duì)青少年的關(guān)愛；從《跨越海峽的生命橋》感受來自陌生人的生命再造之恩——這是社會(huì)之恩。教師應(yīng)該充分利用這些具有感恩教育價(jià)值的課文來對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在課堂中，我們首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰的恩，感什么恩。其次，要通過情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶?？梢酝ㄟ^在朗讀中體驗(yàn)，適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。再次，對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，體驗(yàn)恩情的深廣。例如，在《只有一個(gè)地球》這篇課文中，要引導(dǎo)學(xué)生通過比較深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴?。最后，讓學(xué)生通過表達(dá)心聲，把情感升華到報(bào)恩和施恩的層面。

（三）以綜合性學(xué)習(xí)為載體，體驗(yàn)感恩，培養(yǎng)感恩意識(shí)

感恩教育必須以活動(dòng)為載體，營(yíng)造教育氛圍，創(chuàng)設(shè)教育情境。在語文教學(xué)中，由教師引導(dǎo)學(xué)生通過參加一些綜合性實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生體驗(yàn)和感悟，在生活中實(shí)踐感恩。在教學(xué)《游子吟》這篇課文后，我安排了一次綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)分以下幾步進(jìn)行。

1.觀察

讓學(xué)生做生活的有心人，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)父母對(duì)子女的愛，如每天早晚的接送，自己生病時(shí)的細(xì)心呵護(hù)，自己失敗時(shí)的鼓勵(lì)等無不體現(xiàn)父母的愛。讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些，并要求記下來。這將會(huì)使學(xué)生體會(huì)到親人乃至人間的溫暖，激發(fā)他們的感恩情感，使他們以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中去。

2.溝通

父母與子女缺少溝通，致使子女不能體會(huì)到父母的愛，我讓學(xué)生主動(dòng)與父母溝通。了解父母的生日，父母的童年，父母的工作情況，父母的愛好等。了解在自己的成長(zhǎng)歷程中父母所做的事，體會(huì)父母對(duì)子女的良苦用心。

3.體驗(yàn)

子女不理解父母，是因?yàn)楹⒆痈静涣私飧改傅降诪樽优冻隽硕嗌?。通過親身體驗(yàn)，能使孩子們體會(huì)到父母的愛。例如周末進(jìn)行一次“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，讓學(xué)生代替父母考慮一天的油鹽柴米問題和家務(wù)安排，使學(xué)生真正明白：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”。

4.回報(bào)

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。小學(xué)生可以為父母做力所能及的實(shí)實(shí)在在的事，作為對(duì)父母親情的點(diǎn)滴回報(bào)。如在父母下班回家時(shí)幫他們拿鞋子，倒杯熱氣騰騰的茶；在他們累時(shí)為他們?nèi)嗳嗉绱反繁?。感恩教育是教師、家長(zhǎng)和學(xué)生之間的互動(dòng)，缺乏任何一方的努力都會(huì)導(dǎo)致親情的走樣或變異。

新課標(biāo)的誕生是現(xiàn)代教育的需要，在新課標(biāo)背景下，我們?cè)谡Z文課堂中培養(yǎng)小學(xué)生感恩意識(shí)的最終目的就是完善他們的生命，特別是他們的精神生命。此外，我們還應(yīng)整合社會(huì)、家庭和學(xué)校三大教育力量，形成一種新的、充滿活力的、符合時(shí)代特征的感恩教育精神，進(jìn)而使當(dāng)代青少年的感恩意識(shí)與行為能得到充分培養(yǎng)和塑造。