【摘要】文化語境中的音樂教學應(yīng)讓學生以兒童的姿態(tài)親近音樂與文化，而兒童學習音樂并不是為了成為音樂家，而是為了發(fā)展音樂思維。音樂思維是指人們在對音樂現(xiàn)象或行為的間接和概括的反映中，以音樂感知為基礎(chǔ)，對相應(yīng)音樂內(nèi)容的理解和運用。相對于音樂感知，音樂思維的過程是一種更為高級的認知過程，它應(yīng)該伴隨著音樂學習的始終。

【關(guān)鍵詞】音樂思維；文化活動；學習方式；文化創(chuàng)新

【中圖分類號】G623.71 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）60-0016-02

【作者簡介】陳耀華，江蘇省南通師范學校第二附屬小學（江蘇南通，226000），一級教師。

音樂與音樂教育是一種文化現(xiàn)象，都依托于它所處的文化。有文化的音樂課才會更有質(zhì)感與深度，更加生動立體。教學中，我們應(yīng)讓學生以兒童的姿態(tài)親近音樂與文化，讓音樂自然而又深刻地滋養(yǎng)兒童的心靈，培養(yǎng)他們的音樂思維。音樂側(cè)重形象思維，形象思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，學生學習音樂并不是為了成為音樂家，而是通過音樂教育促進自身思維品質(zhì)、思維能力的發(fā)展，即建構(gòu)多種結(jié)構(gòu)的綜合體——思維模塊，這種思維模塊涵蓋知識結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、情意結(jié)構(gòu)等。這些思維模塊不是分散的，而是在文化語境中按照教學內(nèi)容組合、呈現(xiàn)的。

一、設(shè)計文化活動，激發(fā)學生感知思維

1.在情境創(chuàng)設(shè)中激活聽覺想象。

由情境生發(fā)的美感，能使兒童產(chǎn)生愉悅感，激起兒童積極的學習情緒，從而主動參與教學過程。教學中，教師可通過創(chuàng)設(shè)情境或優(yōu)化情境，為兒童創(chuàng)造最佳的音樂學習環(huán)境。音樂是感情的語言。在弗洛伊德的學說中，音樂想象力來自于對聲色的敏感，所以創(chuàng)設(shè)感觀情境，最利于學生學習。它能激活學生的聽覺想象，能抵達學生的心靈深處。

如蘇少版《音樂》四下福建民曲《采茶燈》，引子部分便呈現(xiàn)主題，竹笛聲空靈縹緲，別有意境。為此筆者創(chuàng)設(shè)了云煙縹緲的動畫情境，當空靈悠揚的《采茶燈》旋律從秀美怡人的青山綠水間緩緩流出時，學生的注意力很快被和諧的聲音及畫面所吸引，這時，教師請學生用流暢的氣息跟著音樂用“啊”來哼唱主題，悠揚舒緩的旋律一下子把師生帶進了作品所描繪的唯美、悠遠的意境中，學生好像置身于云霧繚繞的茶山中。音畫情境的創(chuàng)設(shè)在第一時間內(nèi)激活了學生的聽覺想象，使學生的視覺、聽覺實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。這既增強了作品的藝術(shù)感染力，又擴大了聽者的想象空間，并由此獲得了無法言喻的審美感受。

2.在舞蹈性文化活動中深化體驗理解。

兒童是通過活動認識世界的。他們活潑好動，很容易被節(jié)奏感染。而舞蹈是音樂的一種文化性活動，它與音樂都源于生活，都凝聚著一個民族的歷史和文化，反映著一個民族的思想感情和生活志趣。例如《采茶燈》就源于民間歌舞，源于采茶勞動。在教學《采茶燈》時，教師請學生邊哼唱旋律，邊跟著音樂的韻律學“采茶”動作。在輕快的節(jié)拍中，學生在教師的引領(lǐng)下，采茶動作由粗糙、機械逐漸變得細膩、輕盈，同時也進一步理解了作品的音樂美。在練習中，學生發(fā)現(xiàn)音樂的韻律與勞動的節(jié)奏是如此的和諧統(tǒng)一，體會到了優(yōu)美動聽的茶曲來源于普通的采茶勞動，知曉了民歌的起源。唱著歌兒來勞動，單調(diào)枯燥的勞動有了音樂的韻律，學生進一步體會了藝術(shù)來源于生活的道理。

二、巧用兒童性學習方式，增強學生技能思維

1.以律動為媒介認知作品結(jié)構(gòu)。

律動是以兒童身體動作為基礎(chǔ)，以節(jié)奏訓練為中心的綜合性活動。律動具有游戲性、表演性和反復(fù)性的特點，是兒童理解音樂、表達情緒的有效途徑之一，也是兒童喜愛的活動。音樂是聽覺的藝術(shù)，如何檢測學生音樂聽賞的效果，自然地解決音樂教學重難點一直是教師關(guān)注的問題。在欣賞民樂合奏《采茶燈》時，如果教師以反復(fù)講解說教的方式讓學生了解作品的整體結(jié)構(gòu)顯然是枯燥的，因此，筆者便運用了舞蹈性文化活動，當學生聽到全曲的主題音樂時便跟隨音樂做采茶動作，其他地方則靜心聆聽，聽完后說說主題出現(xiàn)了幾次？每次有什么不同。讓學生跟隨音樂旋律做動作，既可以讓其將注意力集中在音樂上，檢測聆聽效果，也可以讓其對作品有理性的認識。在這里，律動成了最生動的媒介，它幫助學生從感性認識自然過渡到理性認知，讓學生的思維品質(zhì)有了提升。

2.在歌唱性活動中增強歌唱技能。

“歌唱”是一種容易記憶的體驗活動。在欣賞完歡快的《采茶燈》后，教師演唱蘇少版《音樂》四下浙江民歌《采茶舞曲》，讓學生對比兩首民曲。隨著旋律線的流動，學生驚喜地發(fā)現(xiàn)音樂旋律線的起伏跌宕，就像一座座連綿起伏的茶山，再次感受了“茶歌”婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律特點。將兩段旋律線同時呈現(xiàn)，學生會發(fā)現(xiàn)兩首茶歌的不同之處：一首輕快活潑，一字一音；一首婉轉(zhuǎn)連綿，一字多音……在聽聽、唱唱、比比的歌唱性活動中，學生慢慢掌握了斷音技能與連音技能，并能夠運用自如，進一步增強了歌唱技能與歌曲的表現(xiàn)力。

三、善用文化性學習方式，提升學生審美思維

音樂誕生于文化的土壤中，又彰顯著不同文化的氣質(zhì)和個性。《義務(wù)教育音樂課程標準（2011年版）》明確指出，“音樂與相關(guān)文化”是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領(lǐng)域，有助于擴大學生音樂文化視野，促進其對音樂的體驗與感受，提高學生音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。歸根結(jié)底，我們要追源溯本，善于運用文化性學習方式來提升學生的審美品位。

例如，在學唱《采茶舞曲》時，教師用普通話學唱完歌曲后，又用浙江方言來演唱，學生跟學并細細體會用方言演唱帶來的獨特韻味。在學用浙江方言演唱歌曲后，教師抓住了幾個特別能彰顯地方特色的字音進行教學，如“水”“長”“岸”等，在分句模唱中學生不僅感受到了旋律的柔滑綿長，更在方言的演唱中感受了浙江方言的獨特韻味。詞與曲的貼切融合，讓作品有了獨特的個性與氣質(zhì)，聽著唱著，細細品來，就如同品味著芳香悠遠的清茶，學生的藝術(shù)審美思維也有了提升。

四、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維

愛因斯坦說：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象?！苯逃囵B(yǎng)的是一個個擁有獨立思想、獨一無二的個體。因此，教學中我們應(yīng)引導學生大膽地質(zhì)疑、探究，在實踐中學會獨立思考，并進行富有個性的學習。

例如：蘇少版《音樂》五下芭蕾舞劇音樂《紅色娘子軍》，歡快活潑的主題尾句是長笛的短音演奏，這個上揚的“尾巴”讓作品顯得歡快、俏皮，體現(xiàn)了女紅軍戰(zhàn)士樂觀向上的精神面貌。為了讓學生體會音樂的活潑歡快，筆者大膽地選用了排笛模擬長笛伴奏。排笛音色靈動透亮，用它在尾音處加入滑音伴奏，顯得新穎、有趣。這不僅激發(fā)了學生的學習興趣，讓學生耳目一新，更重要的是學生在學會伴奏的同時，會更多地關(guān)注音樂，感受并記憶樂曲歡快活潑的旋律，加深對娘子軍形象的記憶。

又如，在浙江民歌《采茶舞曲》的拓展部分，為了傳承民族文化，教師進行了大膽的改編。在原生態(tài)的民歌基礎(chǔ)上，基于旋律音調(diào)，教師創(chuàng)編了古琴獨奏版的《采茶舞曲》、薩克斯版的《采茶舞曲》、民樂合奏版的《采茶舞曲》、鋼琴版的《采茶舞曲》等。學生一下子被各種版本的《采茶舞曲》吸引了，他們盡情欣賞，豐富了自己對該曲的認識。此時，教師讓學生選擇最佳的版本，學生邊感受邊思考，在選擇的同時大膽地表達自己的感悟，訴說合適與不合適的緣由，還可以如何表現(xiàn)。如此，學生的審美便從感知上升到了思考創(chuàng)造的高度，他們知道原來還可以這樣“玩音樂”，他們既有了審美能力的提升，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維。

以上筆者主要結(jié)合具體課例，闡述培養(yǎng)學生音樂思維的方法。如果我們教師都能沿著最適合兒童的文化路徑讓學生走近音樂、學習音樂，由表及里地浸潤于音樂文化中，并逐層深入地讓學生聽、唱、演與思考，那么，學生必將形成較好思維品質(zhì)。這樣的兒童才是一個個鮮活的、獨一無二的個體，才會有獨立的思維能力與品質(zhì)，音樂教育也才能真正稱得上是“以人為本”。