向宇濤

(新疆大學(xué)中國語言學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046)

從詞義關(guān)系淺談漢語中“心”的維譯法

向宇濤

(新疆大學(xué)中國語言學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046)

維漢語詞義關(guān)系分為：相符、包孕、交叉、空缺。其中，交叉現(xiàn)象使用較多。翻譯時(shí)需要扎實(shí)的語言知識(shí)并結(jié)合具體語境；掌握空缺關(guān)系則需要對(duì)其民族文化或宗教信仰有一定程度的了解。翻譯是語言學(xué)習(xí)的重要步驟，準(zhǔn)確掌握詞義有助于提高翻譯水平。本文以漢語中“心”為例，淺談其維譯法。

維漢語；詞義關(guān)系；翻譯

翻譯是一種用于滿足人們交際需求的語言活動(dòng)。隨著全球一體化的不斷推動(dòng)，語言交流越發(fā)頻繁。不同語言的語法、詞義、詞序上的區(qū)別，都會(huì)給翻譯造成一定影響。四種詞義關(guān)系中，交叉指兩種語言的詞具有一致的意義和不同的意義，而且較為普遍。詞義的正確理解與選擇，是改善翻譯作品質(zhì)量，提高翻譯工作水平作用的重要步驟。

一、漢維語交叉現(xiàn)象簡述

在漢維兩種語言詞語之間的語義關(guān)系可以歸納為相符、包孕、交叉、空缺四種現(xiàn)象。[1]

交叉指原語和譯語的兩個(gè)詞在指代范圍上既有一致的部分，也有不一致的部分。如漢語中的“鞋”指“穿在腳上、便于走路的東西”，對(duì)應(yīng)到維吾爾語中為“aja”；但“aja”還具有引申意義，例如：最終、最后；事物的另一面(邊)；人或動(dòng)物的腳跟，如：“dost ba?qa qarfjdu， dv?mεn ajaqa”(朋友從頭看，敵人從腳跟看)。此外“ajala?turmaq”翻譯為“結(jié)束、完成”，這便是由“最終、最后”的意義而引伸出的派生詞。[2]“ba?”在《維吾爾語詳解詞典》中的解釋多達(dá)10余項(xiàng)，通常指“頭”，即人或動(dòng)物脖頸以上、眼耳口鼻等器官的聚集處。其相關(guān)引申義可歸納為：

作為形容詞，可指在某一行業(yè)或領(lǐng)域中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。如“ba? wεzir”(首相)。指第一名或第一位，如“ba? barmaq”(大拇指)。事物最重要或者最基礎(chǔ)的部分，如：“ba? blεk”(句子中的主要成分)、“ba? wεzipε”(首要任務(wù))

作量詞時(shí)，多用于蔬菜或農(nóng)作物，如“bir ba? pijaz”、“ikki ba?amur”。

此外，“ba?”還指抽象事物或時(shí)間段的開始，如“jilniη be?i”(年初)、“gεpniη be?i”(話頭)。[3]

二、漢語“心”的翻譯

(一)jvrεk

“jvrεk”在漢語中對(duì)應(yīng)詞匯為“心”、“心臟”。心臟是人體進(jìn)行血液循環(huán)的重要器官。如：“jvrεk dalaniisi”(心房，是心臟的一部分)、“jvrεk muskuli”(心肌)、“jvrεk soqo?”(指醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的心跳)。

(只有他周身的熱血在奔騰著，沖激著他那顆熾烈的心)

“jvrεk”可引申為“膽量、膽氣”，如 “toΧu jvrεk”(直譯為雞的心，實(shí)際指膽小鬼)、“?ir jvrεk”(獅子的心，形容膽子大)、“jvrεk qaptεk”(像袋子一樣的心，指膽大包天)、“jvriki qepidiniqip kεtkvdεk bolmaq”(心差點(diǎn)走出袋子，指嚇破了膽，受到過度驚嚇)、“jvrεk azi?a qapli?ip qalmaq”(心堵到了嘴邊，形容心驚膽戰(zhàn))。

客觀事物對(duì)心的影響，也使人們將其與情感聯(lián)系在一起，情感通過“心”的狀態(tài)和變化表現(xiàn)。如“jvriki pok - pok ”(心砰砰地跳，形容忐忑不安)、“jvriki qan bolmaq”(心變成血，指憂心如焚)、“jvriki orniav?mεk”(直譯為心落到地上了。實(shí)際指如釋重負(fù))、“jvriki ojnap kεtmεk”(直譯為心在玩耍，指心花怒放，興高采烈) 、“jvriki zedε bolmaq”(心靈受到創(chuàng)傷)。[4]

jyrikim dvpvldεp soqu?qa ba?lidi.

《xilwεttiki nur》

(我的心跳得越來越快)

(知道嗎？是它把我心中的火把點(diǎn)亮)

“心”相對(duì)與五官和四肢而言，位于人體內(nèi)部，肉眼難以觀察，因此“心”可以引申為人類內(nèi)心的想法，反映人的性格特點(diǎn)。維吾爾語中對(duì)應(yīng)詞為“kηvl”，多指人的心情和情緒。如“kηvl pvtvn”(無憂無慮)、“kηli sunmaq”(心斷了，形容傷心)、“kηvl- gε jaqmas”(心里不喜歡，表示厭煩)。

(由于第一個(gè)男人不順心，使她遭受了屈辱)

《eh, topiliq jol》zordun sabir

(誰能在這樣的家庭里過個(gè)安逸愉快的日子呢)

《baqi》 zunun qadir

lekin u erni namrat dεp pεs qarimatti， eriniη aq kηvllvkini yax?i krεtti.

(她不嫌棄丈夫窮，他喜歡她心眼好)

(如果你用心去觀察，去品味你會(huì)認(rèn)為：使這個(gè)世界得以不停運(yùn)轉(zhuǎn)的并不是如你所說的動(dòng)詞，而是名詞)

(自古“心去意難流”)

(吳敬梓：《儒林外史》)

(三)dil

“dil”原是突厥語詞，維吾爾語中指內(nèi)心的想法、目的和感受，多用于文學(xué)作品中。如“dili jorumaq”(茅塞頓開)、“diliε? bolmaq”(心緒不寧，心情郁悶)、“dili ezilmεk”(痛心，形容十分傷心)、“dili rεnimεk”(傷心，不痛快)、“dili su imεk”(心情愉快，心滿意足)、“dili tεskin tapmaq”(放下心來，一塊石頭落了地)、“tili ?ekεr， dili zεhεr”(嘴上抹了糖，心里放著刀，譯為“口蜜腹劍”)、“tili bilεn dili birdεk εmεs”(心里想的和嘴上說的不一樣，譯為“口是心非”)。[6]

εgεr svpεtniη bir nijεt - bir dil bilεn qilεan jetεkiliki bolmisa, nurunlian i?larni tεsεwwur qilini bolmajtti.

(如果沒有形容詞一心一意去發(fā)揮指導(dǎo)作用，許多事物是不能描繪的)

(我喜歡上她了)

“dil”引申為人的意識(shí)和記憶。如“dilda saqlimaq”(銘記在心，記在心上)、“dilia salmaq”(放在心上，記在心里)。dili balanmaq (傾心，愛慕)dili bir (一條心，形容團(tuán)結(jié))

(四)qεlb

“qεlb”出自阿拉伯語，指心，心靈，強(qiáng)調(diào)抽象概念，有一定的褒義色彩?！皅εlbirtεnmεk”與“qεlbiarahεtlεnmεk”均表示心靈受到創(chuàng)傷，且多用于書面語，口語中常用“kηli jerim bolmaq”?！皅εlbiu? urmaq ”(心潮澎湃)、“qεlbi jara”(傷心)、“qεlbi jajrimaq”(心花怒放，指非常高興)。

(飄落的潔白雪花宛若蝴蝶般云集于我心靈的花壇，采集著情感的蜜汁)

(猶如你以自己的懷抱溫暖著小草一般，她的愛意溫暖了我的心)

三、結(jié)語

翻譯中，原語和譯語的詞指代范圍不同是常見的問題。詞義的正確選擇有利于翻譯的準(zhǔn)確性。維漢語的四種詞義關(guān)系中，掌握交叉關(guān)系不僅需要對(duì)詞的本義有準(zhǔn)確的理解，更要對(duì)其引申義有所掌握，從而減少翻譯的偏差。形容人的膽量、膽氣時(shí)，常用“jvrεk”，如“?ir jvrεk”(膽子大的人)、“toΧu jvrεk”(膽小鬼)，若選用“kηvl”或“dil”，不僅違背維吾爾語的使用習(xí)慣，也會(huì)影響翻譯的正確性；如“azidin hεsεl tamidu, kηlidin zεhεr”(心口不一)，具有貶義色彩，此處的“心”指心里的想法、主意，因此選用“kηvl”最為恰當(dāng)。由此可見，翻譯不僅需要扎實(shí)的語言功底，更需要結(jié)合具體語境甚至民族文化等內(nèi)容選取適當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯、進(jìn)而提高語言學(xué)習(xí)水平。

[1][2]史震天 .漢維互譯實(shí)用教程[M].烏魯木齊：新疆教育出版社，1999：25、26.

[3][5]海木熱拉·阿布都熱合曼 .維吾爾語詳解詞典[Z]. 烏魯木齊：新疆人民出版社，2010：11 112、872.

[4][6]阿不力孜·艾買提 .維吾爾語固定短語詳解詞典[Z]. 烏魯木齊： 新疆青少年出版社，2005：186-188、416-417.

2016-12-15

向宇濤(1993-)，男，新疆大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)(維吾爾語)碩士研究生。研究方向：雙語與翻譯。