郭霞

（太原科技大學外國語學院，山西太原 030024）

移動網絡模式下的山西文化精品傳播研究

郭霞

（太原科技大學外國語學院，山西太原 030024）

本文將移動互聯(lián)網技術與文化精品傳播研究相結合，探究山西虛擬類和實體類文化精品高效傳播的新模式與策略，旨在加強山西省文化精品的線上線下的傳播，提升山西省的文化軟實力。

移動網絡模式；文化精品；文化傳播

隨著移動互聯(lián)網技術的發(fā)展，多樣化的移動終端模式為大眾傳播提供了新途徑。傳統(tǒng)藝術文化作為大眾傳媒的重要內容，互聯(lián)網對其的影響是多維的，可以拓展傳統(tǒng)文化藝術的傳播途徑，豐富傳統(tǒng)文化藝術的感知方式以及優(yōu)化傳統(tǒng)文化藝術的成長環(huán)境。國內外學者研究的重點由單一互聯(lián)網或文化傳播研究逐漸轉為移動互聯(lián)網與傳播傳統(tǒng)文化內容相結合的跨學科研究。探究互聯(lián)網與文化傳播內容兩者之間內在的聯(lián)系，以及如何借助互聯(lián)網傳播傳統(tǒng)文化內容成為研究者的研究之重。

1 移動網絡終端模式

移動網絡終端的出現(xiàn)，帶來了媒體接觸方式、人機交互方式、內容使用方式以及內容集成方式的變化，因而傳播方式也變化了變化。依托無線網絡的4G手機和平板電腦是發(fā)展最為完善，應用最為廣泛的移動互聯(lián)網終端。汪衛(wèi)國在《新型移動互聯(lián)網業(yè)務發(fā)展趨勢研究》報告中把新興移動互聯(lián)網定義為移動網與web2.0的融合，是智能標簽、視頻分享、圖片管理、實時移動搜索、社區(qū)管理、博客管理、手機社交網絡、手機視頻直播、手機博客、即時消息等元素的融合。移動互聯(lián)網突破了時間和空間的限制，最大限度地滿足網絡用戶的需求，為網絡用戶提供了隨時隨地獲得信息的平臺，網絡用戶通過移動網絡設備如智能手機和平板電腦等接入移動互聯(lián)網，來搜尋需要的信息和獲得被推送的信息。處于信息包圍的網絡時代，如何合理應用現(xiàn)代網絡技術來傳承傳統(tǒng)文化是一個有待深入研究的課題。

2 傳統(tǒng)文化精品的傳播現(xiàn)狀

人類是文化的創(chuàng)造者，文化隨文化主體，隨地域，隨時間，隨著社會實踐的不同而變化。每個地方具有自己獨特的傳統(tǒng)文化，反映了地方理念，風俗及習慣等，文化傳承對地方的發(fā)展起到良好的推動作用。文化精品以歷史人物，歷史事件，歷史古跡，傳統(tǒng)風俗為主題，通過介紹保護古跡，再現(xiàn)歷史情境，打造看，聽，玩，逛，品一條龍的文化長廊精品，傳承歷史文化，弘揚優(yōu)良文化精神。因此，近年來國家及各省市地方政府大力加強核心價值引領的文化產業(yè)建設，傳承文化遺產，繁榮文化精品，加大文化改革創(chuàng)新，大力扶持的文化重點工程，建設文化精品項目。以文化精品帶動地方文化發(fā)展，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。

但是目前山西省的產業(yè)結構正由能源產業(yè)轉向文化產業(yè)，各地區(qū)爭先恐后地利用當?shù)芈糜钨Y源，發(fā)展文化產業(yè)，已有一定的成效，但總體分析，山西的文化產業(yè)結構仍不夠完善，開發(fā)和管理者觀念桎梏，抱著“坐等游客上門”的思想發(fā)展文化產業(yè)，勢必會導致市場規(guī)模小，產業(yè)發(fā)展滯后，動力不足。文化精品種類偏少，產品開發(fā)單一，產品文化創(chuàng)意欠缺，高科技的文化產品少，產品品牌效應不足，這使得文化產業(yè)在市場中發(fā)展緩慢，競爭力薄弱，難以滿足市場的日益增長的需求。因此，山西文化精品種類，服務及傳播方式單一的現(xiàn)狀，對改變現(xiàn)有的傳播模式，索新型的傳播方式提出了緊迫的要求。隨著互聯(lián)網+時代的到來，移動對象的移動性，移動要求的即時性，移動方式的方便性，為山西省文化精品的發(fā)展傳播開拓了更寬廣的平臺，加強文化精品的對內輸出和對外輸出，海納受眾者的反饋，彌補傳統(tǒng)文化的短板，以現(xiàn)代傳播工具推動傳統(tǒng)文化的傳播，形成一個良性的信息傳播與反饋循環(huán)。

3 移動網絡模式下的山西文化精品傳播研究

移動網絡終端對象的移動性，要求的即時性及方式的便捷性可以為山西文化精品的傳播提供了多維多元的途徑。如何高效地使用實時移動搜索、社區(qū)管理、手機視頻直播和即時消息等的移動網絡終端傳播山西文化精品，這需要詳盡了解各種移動終端的特點和山西文化精品的種類。山西文化精品包括以旅游資源為基礎的實體精品和以歷史人物，事件，風俗，故事為內容的虛擬藝術精品。

實體類文化形式以山西豐富的文化旅游資源，例如五臺山，平遙古城，皇城相府，云岡石窟等為代表，并涵蓋晉商文化、酒文化、醋文化、塞北文化等有具體載體所承載的藝術形式。實體文化精品以具體的文化旅游資源為基礎，可以通過利用二維碼掃描、微信、QQ、搖一搖位置信息服務等移動終端模式擴大其傳播范圍，也可以每日推送圖畫配文字，展現(xiàn)山西省內文化旅游景點，特色美食與風俗習慣等等；發(fā)與旅游資源相關的奇聞軼事、名人名言、勵志暖語進行推廣擴散；也可以利用手機游戲等APP的開發(fā)，吸引受眾者的注意力，通過虛擬世界的體驗，讓受眾者產生親臨其景的欲望。

虛擬類文化精品是以歷史人物，事件，風俗及故事為內容，借助文學作品，影視作品以及舞臺作品（晉劇表演及舞臺戲）等多種藝術形式，展現(xiàn)地方文化精髓和特色。例如，趙樹理《小二黑結婚》，晉劇表演《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》，舞臺劇 《一把酸棗》，《陳廷敬返鄉(xiāng)》等豐富多彩的文化作品，可以通過三維藝術的精心打造，開發(fā)手機應用 APP的物化載體方式，通過微信，QQ等網絡即時推送方式向受眾者介紹文化精品，并將線上產品進行線下廣告宣傳，多途徑傳播文化，不斷提升文化精品的知名度與影響力，弘揚山西優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精神。

結合移動終端設備的特點和移動互聯(lián)網的屬性，文化精品的傳播不僅要微博發(fā)新聞，而且要鼓勵網民參與互動，例如給出照片猜地方，人物，美食，甚至通過游戲配音環(huán)節(jié)，再現(xiàn)影視作品中的人物角色，增強文化與受眾者之間的互動通過分享按鈕的設置，受眾者分享朋友圈，跟朋友比賽回答問題，增加文化傳播的趣味性。這樣趣味性的傳播方式會使文化的傳播更親民，更易于接受。微博、網絡直播、微信、微視頻等移動互聯(lián)網的無界性，即時性和交互性，為受眾者提供即時獲取文化信息的平臺，可以觀賞各類文化藝術展示活動，可以購買豐富多樣的文化產品，通過虛擬空間的傳播，大大降低了文化宣傳成本；由于受眾者群體的全球化，文化精品的傳播也隨之全球化，通過提取虛擬數(shù)據(jù)和定位外國友人對山西文化的興趣點，促進了文化對外傳播的發(fā)展，進一步推動文化傳播與互聯(lián)網深度融合。

4 結語

隨著移動互聯(lián)網在國內的迅猛發(fā)展，中國移動網民規(guī)模不可低估，移動終端已成為人們生活中不可或缺的部分。信息迅猛發(fā)展的今天，年輕人對于傳統(tǒng)文化的了解甚少，山西文化精品選擇移動網絡終端這種最新媒介傳播方式，借助這種新穎的傳播媒介重新喚起移動互聯(lián)網民對傳統(tǒng)文化的關注。搭載移動網絡終端平臺的文化精品傳播不但可以使具有山西本土特色的文化精品傳播方式多樣化，而且拉近了與受眾的傳播距離，可以使更多年輕人，甚至是外國友人，參與到山西文化精品的欣賞和傳播活動中，只要維系好與受眾的粘性，山西文化精品的傳播就會更加有效。

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G206

A

2096-4110（2017）03（a）-0047-02

郭霞(1975-)，女，漢族，河北蔚縣人，碩士，副教授，研究方向:外國文學及應用語言學，跨文化研究。