李群群

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130022）

1 中國化馬克思主義青年觀的理論淵源

中國化馬克思主義青年觀理論來源于馬克思主義經(jīng)典作家對于青年的論述，其中比較有代表性的是馬克思、恩格斯、列寧，他們在自己的著作中曾有大量篇幅用于對青年的闡釋。19世紀(jì)，資本主義飛速發(fā)展，工人與資本家的矛盾日益激化，工人運(yùn)動在世界范圍內(nèi)迅速蔓延，馬克思在觀察世界各國工人運(yùn)動之后，發(fā)現(xiàn)工人群體中的絕大多數(shù)是青年群體，他們對于階級的斗爭起著中流砥柱的作用，從而深刻認(rèn)識到了青年與工人運(yùn)動和無產(chǎn)階級解放事業(yè)的緊密聯(lián)系，他指出：“歷史不外是各個時代的依次交替。而在這一交替過程中，青年發(fā)揮的作用是不可替代的?！?/p>

恩格斯也意識到青年工人對于無產(chǎn)階級革命的歷史作用，在談到德國工人運(yùn)動時，恩格斯說到：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國的青年。但是這種青年不應(yīng)該在資產(chǎn)階級中去尋找，德國的革命行動將從我們的工人當(dāng)中開始?！?893年，恩格斯在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會》的信中寫道：“希望你們能成功的使大學(xué)生意識到，在他們的行列中應(yīng)該產(chǎn)生出這樣一種腦力勞動無產(chǎn)階級，他們負(fù)有同從事體力勞動的工人兄弟在一個隊(duì)伍里肩并肩的戰(zhàn)斗的使命，并且在即將來臨的革命中發(fā)揮重要作用”。恩格斯對工人重的青年群體進(jìn)行的科學(xué)的定位，指出了青年在無產(chǎn)階級革命中的角色和責(zé)任使命，充分肯定青年歷史推動作用。

列寧對于青年在無產(chǎn)階級革命中的歷史作用研究更加充分地明確了青年的歷史使命。在創(chuàng)建布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國工人進(jìn)行無產(chǎn)階級革命時，列寧指出：“在文明國家里，沒有一個政黨會不了解盡可能廣泛地和盡可能牢固地建立起來的學(xué)生會和工會的巨大益處，但是任何一個政黨都力求在這些團(tuán)體中擴(kuò)大自己的影響?！辈浑y看出，列寧充分肯定青年在政黨領(lǐng)域中的突出作用，認(rèn)為青年是各個政黨的爭奪對象。1906年，在《孟什維主義的危機(jī)》中，列寧強(qiáng)調(diào)：“我們是革新者的黨，而總是青年樂于跟著革新黨走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去”。這是列寧對于青年的革命性和斗爭性的深刻認(rèn)識，列寧意識到青年總是能最先并能最快接受新事物，青年是正義感最強(qiáng)的群體，進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，為實(shí)現(xiàn)全人類的解放，必須發(fā)揮青年的先鋒帶頭作用。

2 中國化馬克思主義青年觀的歷史演進(jìn)

以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在革命、建設(shè)偉大實(shí)踐中，深刻認(rèn)識到青年的歷史作用，對于青年的發(fā)展、培養(yǎng)形成了一系列重要的觀點(diǎn)，為整個中國化馬克思主義青年觀的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。對毛澤東于青年學(xué)生在革命建設(shè)中的重要作用給予了充分的肯定，他指出在中國革命過程中，由中國知識青年們和學(xué)生青年們組成的一支幾百萬的人民軍隊(duì)，成為反帝反封建的一支重要隊(duì)伍，并且這只隊(duì)伍英勇地站在了革命隊(duì)伍的最前頭，他們起了先鋒帶頭的作用。新中國成立以后，毛澤東同志將青年特點(diǎn)精辟地概括為“四個最”，他認(rèn)為青年是整個社會力量中一部分最積極，最有生氣的力量，他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想。對于青年觀的塑造問題上，毛澤東具有獨(dú)到的見解，其戎馬生涯的革命觀認(rèn)為青年應(yīng)該把政治方向放在第一位，充分肯定了青年在政治建設(shè)中的重要作用，并且強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和立場。1957年，針對一些地方出現(xiàn)放松政治思想教育的現(xiàn)象，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“不論知識分子還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)以外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治，沒有正確的政治觀念，就等于沒有靈魂?！泵珴蓶|還強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該積極投入到社會主義建設(shè)中去，要求青年不僅要有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，更要有膽量，有勇氣去搞社會主義建設(shè)。1959年，毛澤東在接見蘇聯(lián)留學(xué)生時熱情洋溢地指出：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。

以鄧小平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，在繼承第一代領(lǐng)導(dǎo)人青年觀的基礎(chǔ)上將中國化馬克思主義的青年觀進(jìn)一步發(fā)展。面對新時期出現(xiàn)的新情況新問題，針對青年的成長和價值觀的培養(yǎng)，鄧小平對青年的教育提出了三個面向：“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。對于青年在社會主義建設(shè)中的作用，鄧小平指出青年是我們的未來，我們一切事業(yè)的繼承者。他說：“無數(shù)事實(shí)表明了新中國的青年是敢于向前看的，是生氣勃勃的，是對社會主義抱無限熱情的，是有強(qiáng)烈的上進(jìn)心的。我們毫不懷疑青年是我們的希望和我們的未來。”這體現(xiàn)鄧小平充分肯定青年的價值和對社會建設(shè)所能做出的貢獻(xiàn)。鄧小平還強(qiáng)調(diào)青年要做“四有新人”，強(qiáng)調(diào)國家要積極培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年人，引領(lǐng)青年樹立正確的人生觀和價值觀，使青年意識到自己身上的責(zé)任，努力擔(dān)當(dāng)起國家的重任，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力，從而實(shí)現(xiàn)自身的個人價值和社會價值。

新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時度勢，對于青年觀的培養(yǎng)方向和具體目標(biāo)任務(wù)提出了全新的要求。隨著自媒體時代的到來，網(wǎng)絡(luò)媒介普及，世界各國思想文化蜂擁而至，青年由于思想活躍，成熟的三觀尚未形成，因此較容易接受各種新奇的思想文化，文化的多元化，一方面豐富了社會主義文化的形態(tài)，但是另一方面使得主流社會主義核心價值觀受到?jīng)_擊，使青年的價值觀念發(fā)展呈多元化態(tài)勢方向發(fā)展。習(xí)近平總書記把對青年的教育比喻成系扣子，他說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。新時期，我們國家提出全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標(biāo)，從國家、社會、公民三個層面對社會價值觀進(jìn)行了總結(jié)，個人層面概括為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這集中體現(xiàn)了黨和國家對青年人的深沉寄托。但是社會核心價值觀的養(yǎng)成絕非一蹴而就，要堅(jiān)持由近及遠(yuǎn)、由易到難，努力把核心價值觀的要求變成日常遵循，進(jìn)而形成自覺奉行的理念信念。同時習(xí)近平主席還建議青年人要勤學(xué)做學(xué)問，要注重道德修養(yǎng)，學(xué)會明辨是非、踏實(shí)做事，使自身得到全面的發(fā)展。

3 中國化馬克思主義青年觀的時代啟示

中國化馬克思主義青年觀的發(fā)展對于國家培育全民信仰社會主義核心價值觀具有重大意義。對于當(dāng)代青年形成正確的思想觀念，開展工作具有重大的指導(dǎo)意義。

首先必須用正確的政治方向引領(lǐng)青年發(fā)展。政治方向與國家的發(fā)展方向相一致，青年關(guān)乎國家的未來與發(fā)展，用政治方向引領(lǐng)青年發(fā)展，有助于青年樹立看齊意識、政治意識、大局意識和核心意識，有助于社會主義核心價值觀的培育。同時理想信念的教育也尤為重要，青年具備什么樣的能力、有什么樣的理想、樹立為誰服務(wù)的觀念，關(guān)系到黨的事業(yè)是否后繼有人，因而對社會主義未來發(fā)展具有決定性意義。

其次青年觀發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)事求是為導(dǎo)向，使青年在實(shí)踐中得到鍛煉。理論與實(shí)踐相結(jié)合，就是要“知”與“行”相統(tǒng)一，古人講“格物致知”就是要我們在弄清事物的原理之后，去指導(dǎo)實(shí)踐，與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐育人是青年思想政治工作的基本途徑，是青年獲得真才實(shí)學(xué)、全面提高素質(zhì)生動課堂和豐厚沃土。無論怎么發(fā)展，馬克思主義青年觀始終如一地的一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中獲取真知才是青年成長的正確道路。因此當(dāng)代青年價值觀的培育必須堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去。實(shí)踐出真知，青年應(yīng)該培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，杜絕市場經(jīng)濟(jì)帶來的浮夸之風(fēng)，努力做到知之為知之，不知為不知。青年群體應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，擺脫唯領(lǐng)導(dǎo)唯權(quán)威是從的模式，敢于創(chuàng)新，做到一切求實(shí)求是，遵循事物的發(fā)展規(guī)律，從歷史發(fā)展中，從自身的成長歷程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不求快而求準(zhǔn)求精，腳踏實(shí)地，認(rèn)真勤懇。當(dāng)代青年要積極扎根基層，樹立正確的價值觀，上層建筑也要積極引導(dǎo)青年向時間學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)在實(shí)踐中受教育，長三觀，培育社會主義接班人。在樹立正確的價值觀的同時，要結(jié)合實(shí)際付諸實(shí)踐行動，用自己學(xué)得的知識投身于祖國的偉大建設(shè)中。對于正確價值觀的認(rèn)同更不能只喊口號，我們要身體力行，用實(shí)踐去踐行，同時我們也應(yīng)該從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的價值觀理論。

最后，廣大青年要樹立自信，以問題為導(dǎo)向，必須堅(jiān)決抵制歷史虛無主義。青年要樹立大國自信的意識，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不盲目崇洋媚外，積極傳揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力踐行社會主義核心價值觀。以問題為導(dǎo)向，青年要抱有問題意識，心中常有疑惑，才能不斷激勵自己去探索。長征途中，我們黨不斷思考革命的方向和未來中國的命運(yùn)，從而激勵著革命先輩們不斷進(jìn)行探索。早期的“左”傾思想，是將馬克思主義理論教條化，從而使革命戰(zhàn)斗犯了不少錯誤，這給我們青年的當(dāng)今的啟示是青年要經(jīng)常思考，讀書做事情帶著問題去讀去做，這樣才能有目標(biāo)有方向才能學(xué)到東西。對待歷史虛無主義，必須堅(jiān)決抵制。青年作為社會主義核心價值體系的主力軍，要堅(jiān)決抵制歷史虛無主義，防止西化思想的沖擊，正確的看待歷史以及正確的對待人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體地位，肯定我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨和國家的建設(shè)，社會主義核心價值體系的建設(shè)在新時期必須堅(jiān)決抵制歷史虛無主義，增強(qiáng)黨和國家民族的自信，努力構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

青年是國家富強(qiáng)民族振興的強(qiáng)有力保障，因此國家和人民要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們發(fā)揮人生的價值搭建舞臺。青年本身也要堅(jiān)定信念，努力為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈奮斗！

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2013

[2] 列寧全集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1986

[3] 毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2008

[4] 鄧小平文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994

[5] 鄧小平.在全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會上的講話[N].人民日報，1955-9-28.

[6] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—在北京大學(xué)師生座談會上的講話[J]. 中國高等教育，2014.10.

[7] 十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014

[8] 崔健.馬克思主義青年觀及其時代意蘊(yùn)[J].中國青年研究，2013.11