謝秀紅
(福建省龍巖市新羅區(qū)東城中心幼兒園,福建龍巖 364000)
幼兒階段是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)階段所形成的行為習(xí)慣和思想品德對一生的發(fā)展都有著重要的影響。作為幼兒園的教育工作者,對這一點(diǎn)必須要有一個(gè)非常清楚的認(rèn)識。在實(shí)際教學(xué)中,不僅要照顧好幼兒的衣食住行,還要根據(jù)實(shí)際情況培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和思想品德,既要讓幼兒身體上得到健康的成長,也要讓幼兒的心理得到健康的成長,只有這樣才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展,為我國社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的建設(shè)者。
幼兒時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性剛剛開始形成的初始時(shí)期,也是幼兒品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)階段。我國教育家陶行知先生曾經(jīng)就說過,六歲之前是對一個(gè)人進(jìn)行人格教育的最佳時(shí)期,無論是人生傾向、行為習(xí)慣還是態(tài)度等,都可以在幼兒時(shí)期進(jìn)行指導(dǎo),這是一個(gè)重要的奠定階段。我國相關(guān)文件和綱要也明確指出,幼兒園教育工作者要重視對幼兒道德以及行為習(xí)慣的培養(yǎng),這對幼兒一生的成長有著非常重要的意義和作用。在幼兒時(shí)期,孩子們各個(gè)方面都還尚未定型,具有非常強(qiáng)的可塑性,教師一定要抓住這一點(diǎn)。特別是在今天,無論文化、政治還是經(jīng)濟(jì),都以一個(gè)非常快的速度在發(fā)展。作為社會(huì)主義未來建設(shè)者,幼兒的思想、道德和文化直接決定了我國明天的發(fā)展?fàn)顩r。教師要認(rèn)識到這一點(diǎn),在教學(xué)中要注重品德教育,將幼兒培養(yǎng)成一個(gè)守紀(jì)律、講誠信、有文化、有道德、有思想的新人,這不僅是我國現(xiàn)階段的教育目標(biāo),也是促進(jìn)幼兒全面可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要手段。在幼兒時(shí)期,教師一定要及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的那些不良行為習(xí)慣,根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)和幫助幼兒糾正,使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒感受到“愛”的熏陶,身心獲得健康、協(xié)調(diào)發(fā)展,這不僅有助于幼兒適應(yīng)未來社會(huì),也有利于我國社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
教師要想有效開展教育活動(dòng),首先必須要了解幼兒。只有知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。如果教師對幼兒不了解,不知道他們性格怎么樣,不知道他們認(rèn)知能力怎么樣,也不知道他們的具體喜好,這種情況下,教師開展的活動(dòng)很難滿足幼兒的發(fā)展需求,也就很難取得預(yù)期的效果。陳鶴琴先生就說過,在人的一生當(dāng)中,幼兒時(shí)期是非常重要的一個(gè)時(shí)期,無論是情緒、思想、技能還是言語都要在這個(gè)階段打下基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)沒有打牢固,也就很難建立健全的人格。教師要明白這一點(diǎn),在教學(xué)過程中,可以觀察幼兒的一舉一動(dòng),也可以利用QQ、微信等一些社交軟件和幼兒的家長進(jìn)行溝通,了解幼兒性格特點(diǎn)或者其他方面的信息??偠灾處熞灰龅綄τ變簝?nèi)心世界深入了解,二要做到對幼兒的心理特征有效掌握。在這個(gè)基礎(chǔ)上再對培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行確定,只有這樣才能將幼兒培養(yǎng)成美、體、智、德全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
對于幼兒身心發(fā)展有很多的影響因素,環(huán)境就是其中之一。在和諧、寬松的環(huán)境中,幼兒的態(tài)度非常積極,情緒也比較愉快,對于教育也樂意接受。反之,在一個(gè)沉悶、緊張的環(huán)境中,幼兒的態(tài)度將會(huì)非常消極,情緒也會(huì)十分低落。因此,教師要注重環(huán)境的營造,根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造德育氛圍,在此基礎(chǔ)上將品德教育一點(diǎn)點(diǎn)滲透其中,讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。教師還可以給幼兒講一些童話故事、神話故事等幼兒特別喜歡聽的小故事,讓幼兒能夠從中感受到我國的傳統(tǒng)美德。譬如,筆者在教學(xué)中就經(jīng)常給幼兒講一些精衛(wèi)填海、孔融讓梨、司馬光砸缸的故事,利用這些故事培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)勇敢以及謙讓的品格,促進(jìn)幼兒品德形成。過春節(jié)的時(shí)候,組織幼兒一起布置校園,掛中國結(jié)、紅燈籠等,讓幼兒感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍,這些實(shí)實(shí)在在的生活教育讓幼兒感受到愛的熏陶,孩子們在這種良好的德育氛圍中受到相應(yīng)的啟發(fā)。
任何的教育活動(dòng),如果脫離了具體的實(shí)踐就成了空洞的說教。因此,教師在進(jìn)行德育教育時(shí),一定要將其與實(shí)際生活有效聯(lián)系起來,根據(jù)實(shí)際情況開展集體活動(dòng),讓幼兒在具體的活動(dòng)中獲得發(fā)展和成長,從而拓展幼兒的能力和品德。只有將理論和實(shí)踐有效結(jié)合起來,才能促進(jìn)幼兒的全面和健康發(fā)展。譬如,教師可結(jié)合教室的環(huán)境主題墻面布置“媽媽,您辛苦了”、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”等一些主題墻飾,通過這種方式對幼兒進(jìn)行德育教育。例如,在一次“我是環(huán)保小衛(wèi)士”主題墻飾創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中,筆者組織幼兒一起去校園里撿垃圾,在孩子們撿垃圾的過程中,了解了垃圾給人們生活帶來的影響,知道保護(hù)環(huán)境的重要意義,明白了不能亂扔垃圾,通過這種親身體驗(yàn)的方式培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識。又如,在區(qū)域活動(dòng)中,筆者讓孩子們將自己家中的娃娃、圖書或者一些玩具帶到學(xué)校來和同伴一起玩耍、分享,在這個(gè)過程中培養(yǎng)孩子良好的合作意識和分享精神,讓孩子們感受到濃濃的愛,又促進(jìn)幼兒思想品德的形成。
幼兒比較年齡小,是非判斷能力低,在日常的學(xué)習(xí)和生活中不知道哪些行為是對的,哪些行為是錯(cuò)誤的。實(shí)施一段時(shí)間的德育教育以后,幼兒的綜合素質(zhì)得到了明顯的提高。很多幼兒在日常生活和學(xué)習(xí)中有了一個(gè)明確的意識,知道在吃飯之前要去洗手,知道睡覺的時(shí)候不能說話,也知道在區(qū)域活動(dòng)中要和同伴一起學(xué)習(xí)、玩耍。同時(shí)還知道浪費(fèi)糧食是一種不好的行為,罵人、打架、扔垃圾這些都是不可取的。以前,幼兒爭搶玩具的現(xiàn)象非常普遍,實(shí)施德育教育以后,孩子們之間更加團(tuán)結(jié),在區(qū)域活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)結(jié)伴玩耍。實(shí)際上,一個(gè)人的思想行為在很大程度上是由他的習(xí)慣所決定的,幼兒時(shí)期是一個(gè)人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期,幼兒教師要抓住這一關(guān)鍵時(shí)期,對幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),讓幼兒能夠終身受益。此外,筆者還發(fā)現(xiàn),自從實(shí)施德育教育以后,幼兒的道德行為、道德意識和道德情感都得到很好的提升,通過孩子們家長的反映,幼兒在生活中開始學(xué)著做一些自己力所能及的事情,并且會(huì)親自去給植物澆水和松土,逐漸喜歡上勞動(dòng)。另外,在實(shí)施德育教育之前,孩子們看到我很少打招呼,實(shí)施德育教育以后,大多數(shù)孩子看到筆者都會(huì)主動(dòng)和筆者打招呼或者問好。在日?;顒?dòng)中除了不爭不搶,還懂得謙讓,再使用他人東西之前會(huì)征求他人的同意。整體上來說,在實(shí)施德育之后,幼兒變得更具有同情心、責(zé)任心,在生活中更加獨(dú)立,在和同伴以及家長相處過程中,會(huì)懂得替他人考慮,甚至有些幼兒在受到同伴或者他人欺負(fù)后學(xué)會(huì)忍讓。
對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣和思想道德的培養(yǎng),可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。教師要加以重視,結(jié)合實(shí)際生活,讓幼兒感受到“愛”的熏陶,幫助幼兒形成健全的人格和健康的價(jià)值觀。
[1]石偉峰.幼兒園常規(guī)教育的新思路及方法[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(6):149-150.
[2]彭巧芳.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].亞太教育,2016(21):3.
[3]丁秋紅.幼兒園教育中滲透品德教育內(nèi)容的意義探尋[J].中國校外教育,2015(35):151.