李麗嬌 華艷嬌 呂國朋

（昭通學(xué)院，云南昭通 657000）

21世紀(jì)是一個文化沖擊的時代，我國歷史文化、社會文化、民族文化博采眾長，每一種文化并非獨立存在，而是相互沖突、相互包容應(yīng)運而生。不同的地域環(huán)境，企業(yè)文化各有不同，但均與各自母文化緊密相關(guān)。研究民族文化與企業(yè)文化的關(guān)系，首先要進一步分析民族文化和企業(yè)文化的基本概念。

1 民族文化與企業(yè)文化基本概述

我國是一個多民族國家，民族文化豐富多元。關(guān)于民族文化的界定，學(xué)者觀念各有不同，但基本可以歸結(jié)為：各民族在發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，其具有一定獨特性、地域性和歷史性，包括物質(zhì)文化，即飲食、服裝、配飾、住宅、生產(chǎn)工具等；精神文化包括語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、價值觀、信仰、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等。從理論概念可總結(jié)民族文化具有的特征：一是統(tǒng)一性，每個國家由一個或多個民族構(gòu)成，但必然有一個主體民族文化；二是包容性，中華民族傳統(tǒng)歷來遵循“求同存異”，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化的同時兼收并蓄，海納百川；三是連續(xù)性，民族文化在演變過程中仍然在傳承與發(fā)展；四是多樣性，我國民族多樣，民族文化各具特色。

由于經(jīng)濟發(fā)展的需要，企業(yè)文化迅速興起，世界各國之間相互學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗，在交互開放的自覺思維中孕育。在這背景下，理論界開始進一步研究“企業(yè)文化”相關(guān)概念，1981年威廉·大內(nèi)（William Ouchi）《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》一書中，分析了企業(yè)管理與文化的關(guān)系。20 世紀(jì) 80 年代，為企業(yè)適應(yīng)市場經(jīng)濟和自身發(fā)展需求的內(nèi)在要求，國內(nèi)學(xué)者開始進一步研究企業(yè)文化理論，包括企業(yè)人員的文化素質(zhì)和文化行為、企業(yè)中有關(guān)文化建設(shè)的措施、組織、制度等。也就是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的企業(yè)文化的三個層次：物質(zhì)文化層、制度文化層、精神文化層。各學(xué)者對企業(yè)文化概念的界定各有不同，可以綜合為：在特定的背景下，企業(yè)在長期發(fā)展過程中通過社會實踐所形成的并為全體成員遵守的價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)倫理、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是企業(yè)形成的經(jīng)驗與理念的概括與精華，對外，企業(yè)文化表現(xiàn)為企業(yè)的品牌與形象；對內(nèi)，企業(yè)文化影響著企業(yè)員工的日常行為方式。

2 民族文化與企業(yè)文化的關(guān)系

2.1 民族文化是企業(yè)文化的源泉

任何一種文化的產(chǎn)生和發(fā)展都與其民族的歷史發(fā)展息息相關(guān)。有學(xué)者指出：“企業(yè)文化是一種亞文化，它根植于企業(yè)經(jīng)營特定時空的社會民族文化中”。可見，企業(yè)文化形成于社會文化土壤之中的，企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念、行為規(guī)范、品牌形象均受社會文化的影響。為適應(yīng)社會市場的需要，企業(yè)在追求在發(fā)展變革中，便會形成個性化、特色化的文化，因此，企業(yè)文化的形成過程離不開社會時代背景的變遷，具有一定的時代性、社會性。民族文化是各民族在生產(chǎn)生活中形成的具有本民族特點的文化，是構(gòu)成社會文化系統(tǒng)的重要內(nèi)容，其在社會文化系統(tǒng)形成中有著重要而深遠的影響，換句話說民族文化也是一種社會文化，而企業(yè)文化本身就源于社會文化，因此，民族文化是企業(yè)文化形成和發(fā)展的重要源泉。例如云南白藥集團“傳承文化 、超越自我、濟世為民、勇于開拓創(chuàng)新，不斷超越自我”等的企業(yè)文化精神，極大的反應(yīng)了云南地區(qū)民族群體在面對生產(chǎn)生活的勤勞勇敢和自強不息的文化精神。所以企業(yè)文化就是民族文化在時空上的一種體現(xiàn)。

2.2 民族文化利于企業(yè)文化創(chuàng)新和穩(wěn)定

企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，是企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)文化創(chuàng)新必須與本國優(yōu)秀歷史文化相融合，脫離民族優(yōu)秀歷史文化的企業(yè)文化創(chuàng)新不可能持久和富有生命力，特別是地方企業(yè)文化，若與地方民族文化相悖，其發(fā)展會受到巨大阻力，例如云南楚雄彝族自治州當(dāng)?shù)刂T多民營企業(yè)包括酒店、旅游、農(nóng)特產(chǎn)品、服裝設(shè)計等企業(yè)在塑造企業(yè)文化時，汲取當(dāng)?shù)匾妥濉伴_拓進取”“生生不息”“誠信共贏”等優(yōu)秀的民族文化。另外，外來企業(yè)的發(fā)展必須要將當(dāng)?shù)厣鐣幕谟谠械钠髽I(yè)文化，根植于特有的民族文化并且適應(yīng)周圍環(huán)境才能帶來穩(wěn)定和發(fā)展，才能形成強大的競爭力。促使企業(yè)管理者自覺地學(xué)習(xí)、研究、發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新自身經(jīng)營理念、價值倫理，將民族文化靈活運用于企業(yè)文化建設(shè)中去，消除企業(yè)文化建設(shè)中的民族虛無主義傾向，提高全體員工的創(chuàng)新改革意識，充分發(fā)揚企業(yè)文化的核心競爭力促進企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。例如，中國民族傳統(tǒng)文化主張以“和”為貴，這樣一種和諧的傳統(tǒng)民族文化，有利于凝聚人心、集中力量、維護統(tǒng)一穩(wěn)定，企業(yè)將傳統(tǒng)民族文化中的“和諧”理念引入企業(yè)文化，重視情感交流，堅持“以人為本”，營造團結(jié)和諧的文化環(huán)境，讓全體員工參與管理，有利于調(diào)動企業(yè)內(nèi)部員工工作的積極性，極大地增強了企業(yè)的凝聚力和穩(wěn)定性。因此，民族文化是構(gòu)建企業(yè)文化的根基，是企業(yè)文化創(chuàng)新的持續(xù)動力。

2.3 企業(yè)文化促進民族文化傳承和再造

我國擁有56個民族，各民族文化在上下五千年的歷史長河里繼承和發(fā)展，形成了一筆寶貴的財富，但全球化的影響導(dǎo)致我國在追求經(jīng)濟信息快速運轉(zhuǎn)的過程中，民族文化的傳承和發(fā)展受到了巨大的沖擊。政府、社會組織以及個人在努力守護越來越離散的民族文化時，企業(yè)承擔(dān)著繼承和發(fā)揚民族文化的責(zé)任，如今諸多企業(yè)將“天人合一”“和諧共生”“團結(jié)奮進”“以人為本”等優(yōu)秀民族文化引入企業(yè)文化，即利于創(chuàng)新企業(yè)文化，同時也促進了民族文化的傳承和發(fā)展。企業(yè)在汲取優(yōu)秀的民族文化的過程中，為適應(yīng)新時代的要求，取其精華去其糟粕，努力創(chuàng)造出具有中國民族特色的企業(yè)文化，便間接推動了民族文化的發(fā)展。企業(yè)文化本身就是企業(yè)的一個名片和象征，企業(yè)在塑造和宣傳具有民族特性的企業(yè)文化時，客觀上也提高少數(shù)民族文化的影響力。

在企業(yè)文化建設(shè)中，加強民族文化與企業(yè)文化的融合，首先就要尊重民族文化，建立優(yōu)秀的企業(yè)文化；其次，在企業(yè)文化中汲取本地民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)與企業(yè)文化建設(shè)的需求進行有機的融合，以實現(xiàn)二者互利共贏、共同發(fā)展。

[1] 陳麗琳.企業(yè)文化的新視野[M].四川大學(xué)出版社，2005.8.

[2] 梁濱.芻議民族文化與企業(yè)文化的融合與創(chuàng)新路徑--以廣西為例[J].經(jīng)濟視野. 2013(23).

[3] 張麗華,蔡寧偉.企業(yè)文化與民族文化的交互研究-基于企業(yè)并購與文化整合的視角[J].華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2012,27(3).

[4] 陳春花.企業(yè)文化的改造與創(chuàng)新[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).1999.11