◎趙來英

小學(xué)生感恩教育初探

◎趙來英

小學(xué)生是祖國的未來與希望。然而，生活中，一些學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的問題已經(jīng)引起了人們對(duì)感恩教育的關(guān)注。沈陽市教育局曾對(duì)全市中小學(xué)生的思想道德及心理狀況進(jìn)行了一次抽查，結(jié)果顯示：40%的學(xué)生景仰科學(xué)家，35%的學(xué)生景仰體育與影視明星，只有1.5%的學(xué)生表示景仰自己的父母，而景仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9%……因此，加強(qiáng)小學(xué)生的感恩教育，從小培養(yǎng)學(xué)生感恩之心己成為德育的重中之重。

一、小學(xué)生在感恩思想上存在的問題

（一）淡忘父母的養(yǎng)育之恩

我國是一個(gè)文明古國，自古以來，“孝”就是支撐歷代王朝乃至整個(gè)社會(huì)的基石之一。父母是孩子的第一任教師，小學(xué)生尤其是低年級(jí)小學(xué)生處在從家庭到學(xué)校的過渡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上完全依靠父母，生活上還需要父母的照顧。然而一些小學(xué)生卻以自我為中心，認(rèn)為父母為自己付出是理所當(dāng)然的，從不體諒父母的艱辛，不知道父母的生日，不顧家庭生活困難，盲目攀比，不懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，更不知道回報(bào)。

（二）漠視教師的培育之恩

小學(xué)是孩子接受學(xué)校教育的開始，是孩子成長成才的起步階段。居里夫人曾經(jīng)說：“不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，記住是老師為自己的成長播下了最初的種子。”多數(shù)小學(xué)生能做到尊敬老師，從心底感謝老師對(duì)自己的教育。然而，在小學(xué)校園里，上學(xué)遲到、上課不遵守課堂紀(jì)律、不聽老師教導(dǎo)已不是個(gè)別現(xiàn)象；有些同學(xué)見了老師擦肩而過，不打招呼，如同陌路人，甚至有些同學(xué)看見老師繞道走；還有些同學(xué)因?yàn)槔蠋熒《吲d，認(rèn)為這樣就可以不上課了。

（三）忘卻他人的救助之恩

“謝謝”是我們最基本的文明用語，可是在部分小學(xué)生中存在的一些不良現(xiàn)象令人擔(dān)憂，例如，一些小學(xué)生以自我為中心，把社會(huì)救助和他人給予自己的幫助和付出看成是理所當(dāng)然的，漠視寶貴的仁愛和友情，在媒體報(bào)道中，我們經(jīng)常會(huì)看到不少受個(gè)人或單位資助念完小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)的學(xué)生從不與資助方聯(lián)系，有的甚至連一封感謝信也沒寫過。

（四）社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄

社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，也是當(dāng)代小學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)苗頭。由于小學(xué)生的年齡特征，他們不可能參加很多的社會(huì)活動(dòng)，因此校園是他們較家庭而言較為頻繁的活動(dòng)地點(diǎn)。然而仍有少部分小學(xué)生對(duì)學(xué)校感情冷漠，不能認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)校的一分子以及自己對(duì)學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。不愛惜學(xué)校的公共財(cái)物，在課桌上亂寫亂畫，學(xué)校白色的墻經(jīng)常成為他們的寫字板，不愛護(hù)學(xué)校的花草樹木，不懂得保持學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生。

二、加強(qiáng)小學(xué)生感恩教育的途徑

兒童教育專家郭建國教授說:“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母，不能理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”應(yīng)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)體四位一體的德育框架，整合一種新的、充滿活力、符合時(shí)代特征和要求的教育精神，從而使當(dāng)代小學(xué)生的感恩意識(shí)與行為能力得到充分培養(yǎng)和塑造。

（一）重視家庭教育

感恩教育更應(yīng)注意家庭教育中家長的言傳身教。榜樣的力量是無窮的，家長應(yīng)在日常生活中以身作則，孝敬長輩，心存博愛，多帶孩子參加社會(huì)公益活動(dòng)和愛心捐助活動(dòng)等，不斷發(fā)揮榜樣示范作用，從而影響和帶動(dòng)孩子，讓孩子在潛移默化中受父母感染，學(xué)會(huì)感恩。父母對(duì)孩子的關(guān)愛不能只停留在物質(zhì)層面，還應(yīng)該涉及精神領(lǐng)域，關(guān)注孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成，并注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。發(fā)現(xiàn)孩子不良的心理與行為，家長要及時(shí)給予校正并加以正確引導(dǎo)，而不能縱容其繼續(xù)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育

學(xué)校要靈活運(yùn)用教育方法，使學(xué)生了解什么是恩情，還應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)感恩的思想事跡，上好感恩課，開好主題班會(huì)，算算親情賬，感知父母恩。教會(huì)學(xué)生從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從說一聲“謝謝”做起。利用各項(xiàng)感恩活動(dòng)，使學(xué)生明確為什么要感恩，以及怎樣感恩，從而營造出一個(gè)良好的校園感恩氛圍，讓生活在其中的學(xué)生了解感恩，學(xué)會(huì)感恩。

孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹那楦泻脱孕袑?duì)學(xué)生起著“潤物細(xì)無聲”的影響。因此，教師在進(jìn)行語言教育的同時(shí)，應(yīng)注意發(fā)揮自己的身教示范作用。在感恩教育中，教育者必須首先嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行道德義務(wù)，做到先正己，后教人。

小學(xué)生思想品德課是感恩教育的主要課堂，但我們不能忽視其他學(xué)科在感恩教育中的重要作用。小學(xué)語文、音樂等教材中有很多關(guān)于感恩教育的資源，教師應(yīng)該努力挖掘，找到切入點(diǎn)，利用傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真賞析，激發(fā)他們的人生感悟。小學(xué)語文教科書中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國之恩。例如《背影》讓我們不由自主地想到為自己操勞的父親母親；《黃河魂》能讓我們心潮澎湃，壯懷激烈；《地震中的父與子》中，父親讓兒子感受到面對(duì)死亡時(shí)的勇氣和力量，這些都是感恩教育的好教材。

（三）營造良好的社會(huì)感恩氛圍

教師可利用影視媒體，播放有關(guān)感恩方面的影視劇或公益廣告，從而引起小學(xué)生的關(guān)注，啟發(fā)小學(xué)生的感恩意識(shí)。通過形式多樣的宣傳表彰活動(dòng)，在全社會(huì)弘揚(yáng)知恩報(bào)恩美德，塑造鮮活的感恩典型，宣傳一些在施恩報(bào)恩方面有突出貢獻(xiàn)的人，逐漸樹立以知恩報(bào)恩為榮，以忘恩負(fù)義為恥的道德觀。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，社區(qū)已經(jīng)作為人們生活和活動(dòng)的重要場所而引起人們的重視。小學(xué)生除了在學(xué)校、家中活動(dòng)之外，還有很多時(shí)間是在社區(qū)度過的，社區(qū)在小學(xué)生的成長中占有不可或缺的作用。社區(qū)應(yīng)與家庭、學(xué)校一起，共同配合開展小學(xué)生感恩教育，促進(jìn)小學(xué)生健康成長。一個(gè)社區(qū)有著濃厚的感恩氛圍，生活在這個(gè)社區(qū)中的人們也會(huì)自覺主動(dòng)地進(jìn)行感恩，這對(duì)小學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)感恩有著積極的作用。

（四）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的感恩文化

優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在提高人們的思想道德修養(yǎng)、培育人們的民族精神、滋養(yǎng)人們的靈魂等諸多方面都起著十分巨大的作用；而不科學(xué)、不合理的傳統(tǒng)文化對(duì)人們思想道德修養(yǎng)的提高卻起著阻礙作用。因此，要正確對(duì)待中國傳統(tǒng)的感恩思想，繼承和弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的，適合我國國情的精華，摒棄己過時(shí)的、被歷史淘汰的糟粕，為感恩教育的開展挖掘更肥沃的土壤。

（作者單位：撫順縣教師進(jìn)修學(xué)校）

（責(zé)任編輯：李晶）