◎魏雅君

教師要與學(xué)生共同成長

◎魏雅君

過去，教師是教學(xué)活動中權(quán)威的管理者，但是時代發(fā)展到今天，學(xué)生獲取信息的渠道多種多樣，教師的教已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。新時代要求教師改變心態(tài)，放下架子，蹲下身子，開創(chuàng)師生間真正平等的對話平臺，與學(xué)生共同成長。

解放思想；尊重；平等；借力借智

隨著時代的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道越來越廣泛，他們了解信息的能力甚至超越了教師。而且隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的改變及素質(zhì)教育的要求，如今的學(xué)生個性張揚，敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，敢于發(fā)表自己的獨特見解。那么在新形勢下，究竟什么樣的師生關(guān)系才是有助于教育成功，有助于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為，教學(xué)相長，向?qū)W生學(xué)習(xí)，賞識學(xué)生，建立在平等、民主的人際關(guān)系里的教育活動才是真正高效和有活力的。要真正做到向?qū)W生學(xué)習(xí)，教師就要走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。

一、教師要解放思想

要向?qū)W生學(xué)習(xí)，首先，教師要解放思想：認(rèn)識到向?qū)W生學(xué)習(xí)不是可恥的事情，不是降低教師在學(xué)生中威信的事情，而是教師提升自我修養(yǎng)和教學(xué)能力的一種表現(xiàn)。《呂氏春秋》中，子貢問孔子：“后世將怎樣稱道您老人家？”孔子說：“我何足以稱道呢？一定要說的話，算作好學(xué)而不厭煩，好教而不疲倦，大概就是這樣吧！”他說，顏回的仁德、子貢的口才、子路的勇敢、子張的莊重都勝過自己，但他能吸取他們的長處而避免他們的短處，所以能做他們的老師?？鬃釉诮虒W(xué)中能虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，具有一定的民主精神，這是他的教育思想中極為寶貴之處。

大教育家韓愈也說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這句話應(yīng)該引起所有教師的思考，教師也是普通人，并非上知天文，下知地理的全才。要成為一名高素質(zhì)的教師，更應(yīng)該具有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度和精神，隨時注意學(xué)習(xí)他人的長處，包括學(xué)生的長處。一位在國內(nèi)很有影響的特級教師說過：“你教給學(xué)生的和學(xué)生教給你的一樣多。”這句話我深有感觸：在一次心理游戲中，當(dāng)問到在危難面前你選擇留下誰時，一個十歲的小男孩經(jīng)過一番思考，最終選擇了放棄自己，把生的希望留給拋棄了他十年的母親。當(dāng)問到為什么這么選擇時，他抽泣著說，雖然媽媽從來沒有撫養(yǎng)過他，但是媽媽給了他一條生命，是媽媽把他帶到這個世界來的。那一刻，我的喉嚨里有什么東西哽住了，教室里安靜下來，一些孩子在悄悄地抹眼淚。一個十歲的孩子，這種寬容和感恩之心是一些成年人所不能及的，是值得我們每一個人去學(xué)習(xí)的。教學(xué)相長，能者為師，與年齡大小無關(guān)。

二、教師要放下“架子”

向?qū)W生學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵的是放下架子，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生。有關(guān)研究表明，學(xué)生喜歡的教師有以下特點：對人和氣、沒有架子、沒有偏見……學(xué)生不喜歡的教師有以下特點：對學(xué)生板著面孔，不愛接近學(xué)生，瞧不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，等等。從學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來看，尊重理解學(xué)生是獲得教師威信的基本條件。

教學(xué)活動有兩個主體：教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。教學(xué)不光是學(xué)生從教師身上學(xué)得知識，而且教師也會從學(xué)生身上學(xué)到有用的東西，師生雙方在教與學(xué)的過程中相互獲益，這就是“教學(xué)相長”。

蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者?！彼越處熞プW(xué)生的這種內(nèi)心需要，用賞識的眼光，躬下身來平等對待每一個學(xué)生，努力使自己成為學(xué)生可信賴的朋友和兄長。只有這樣，學(xué)生才會毫無顧慮地說出自己的想法和見解，學(xué)生優(yōu)于老師的地方才會在教師眼前顯示出來，教師才會獲得毫無保留、毫無掩飾的真實信息，教學(xué)也就順利得多。否則，即使教師有心向?qū)W生學(xué)習(xí)，但是面對學(xué)生時仍然一副居高臨下的架勢：“老師要向你們學(xué)習(xí)！”這種高高在上的姿態(tài)本身就在師生之間設(shè)了一道鴻溝，會造成緊張的氛圍，很難激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的主動性和創(chuàng)造性，學(xué)生依然會將自己包裹起來。特別是一些學(xué)困生，在教師的威嚴(yán)面前，更會把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，生怕出錯，不敢表現(xiàn)自己。其實每個學(xué)生都有閃光點，都會對教師的思維有所啟迪，也會為我們的教育工作積累第一手資料。要從學(xué)生身上學(xué)到一些對自己的教學(xué)工作有用的東西,教師就必須放下“架子”，深入到學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的心理和興趣，和學(xué)生同向思維，讓學(xué)生以自然本真的狀態(tài)出現(xiàn)在你的面前。

三、教師要借學(xué)生之力

《荀子·勸學(xué)》中說：“君子生非異也，善假于物也?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，但凡有成就的教師，都善于借助學(xué)生的力量和智慧，這也正是新課改教育理念的要求——發(fā)揮學(xué)生在教育活動中的主體作用。我國當(dāng)代教育家魏書生就是一個善于向?qū)W生借力、借智的典范。魏書生說：“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！痹诎嗉壒芾矸矫?，魏書生也特別注重借助學(xué)生的聰明才智。所謂“學(xué)以致用”，既然學(xué)生有那么多用武之地，我們做教師的只管提供平臺就好。

記得有一次，學(xué)校要舉行舞蹈比賽，沒有專業(yè)的舞蹈老師怎么辦？我眼前一亮，有幾個女生舞跳得不錯，我把她們召集來，說明了意圖?！斑@事就交給你們了，能做好嗎？”“能！”學(xué)生教學(xué)生，比老師教的都快都好。而且，我留心觀察了這些學(xué)生，當(dāng)老師不在的時候，她們會把用過的教室整理得干干凈凈，窗門都關(guān)好。所以不能小瞧學(xué)生的能力，讓她們做一次老師，他們甚至比我們更用心。蘇霍姆林斯基在班集體建設(shè)中要求教師“使學(xué)生不感覺到自己事無巨細(xì)地被管束和監(jiān)督，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖，提出并加以實施”。這既讓學(xué)生在各方面都得到鍛煉，而且教師的期望和要求也能為學(xué)生理解和接受。對于教師來說，每一個學(xué)生都是一個信息來源，他們占據(jù)了多渠道、多側(cè)面，有些信息教師不了解，但學(xué)生未必也不了解。正如蘇霍姆林斯基認(rèn)為的那樣：“積極性應(yīng)該是多方面的。要讓集體的每個成員在他能夠充分地顯示其天資、才能與愛好的活動領(lǐng)域發(fā)揮自己的積極性?！边@種有利于教師和學(xué)生共同成長的雙贏活動，我們又何樂而不為呢？

蘇霍姆林斯基有這樣一句名言：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)?！惫律韥恚撔牡叵?qū)W生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的心靈交流，是一種享受自主與創(chuàng)新的過程，我們就會與孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)，就會和孩子共同成長。

[1]李維.小學(xué)兒童教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1996.12，312.

[2]黃良平.蘇霍姆林斯基談怎么教學(xué)[M].鄭州：文心出版社，2008.10，99—100.

魏雅君，大石橋市石佛鎮(zhèn)中心小學(xué)教師。

（責(zé)任編輯：李晶）