摘要：鄉(xiāng)土教育是中國(guó)特色教育體系中不可或缺的組成部分。吉林省邊疆地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土教育資源，在教育實(shí)踐中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在新的國(guó)家發(fā)展與全球一體化的進(jìn)程中亦面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本研究選擇吉林省5個(gè)縣市區(qū)的典型中小學(xué)，對(duì)學(xué)校開(kāi)展鄉(xiāng)土教育的態(tài)度、內(nèi)容、方法、效果等方面進(jìn)行調(diào)查，以此來(lái)了解吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的實(shí)施現(xiàn)狀，并針對(duì)存在的問(wèn)題，以“創(chuàng)新”“協(xié)調(diào)”“綠色”“開(kāi)放”和“共享”為思路，提出了具體的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：吉林省 邊疆地區(qū) 鄉(xiāng)土教育 全球化 教育改革

一、吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育現(xiàn)狀

吉林省作為邊疆省份，其民族民俗、歷史變遷、地理生態(tài)等都具有典型的區(qū)域特質(zhì)和鄉(xiāng)土教育開(kāi)發(fā)空間，所以就這一區(qū)域的鄉(xiāng)土教育進(jìn)行深入的調(diào)查研究，有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。從理論價(jià)值而言，作為“地方性知識(shí)”的鄉(xiāng)土教育盡管近年來(lái)在“反宏大敘事”的教育研究潮流中愈發(fā)得到重視，但仍缺乏具體而實(shí)證的研究。對(duì)于吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育現(xiàn)狀的調(diào)查和機(jī)理的分析，是對(duì)于當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)土教育這一宏大課題的微觀實(shí)證，也是一次教育理論與鄉(xiāng)土教育實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)術(shù)探索。吉林的個(gè)案成果，或?qū)⒂兄谌蚧尘跋陆逃闹袊?guó)化道路的選擇。就現(xiàn)實(shí)意義而言，在國(guó)家建設(shè)全面提質(zhì)的“十三五”規(guī)劃開(kāi)局之年，如何以教育的力量助推吉林等東北地區(qū)的振興，服務(wù)于“長(zhǎng)吉圖”戰(zhàn)略先導(dǎo)區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，正是研究吉林邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。鄉(xiāng)土教育不僅間接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更關(guān)涉到民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定，有利于文化保護(hù)與精神傳承。探索保護(hù)吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源及其教育實(shí)踐的途徑，既是在開(kāi)展愛(ài)鄉(xiāng)教育，同時(shí)也是在進(jìn)行以鄉(xiāng)土為原點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)進(jìn)步觀念教育和全球意識(shí)的教育。

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，選擇吉林省邊疆地區(qū)包括延吉市、琿春市、白山市、長(zhǎng)白山池北區(qū)、集安等5個(gè)市縣10所學(xué)校，共計(jì)925名中小學(xué)生接受調(diào)查。通過(guò)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)，我們看到了吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的實(shí)施現(xiàn)狀。

1.鄉(xiāng)土意識(shí)較濃厚

據(jù)數(shù)據(jù)顯示，93.5%的學(xué)生喜歡自己的家鄉(xiāng)，92.32%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)、了解自己家鄉(xiāng)的歷史和習(xí)俗文化傳統(tǒng)很重要；有87%的學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)；91.03%的老師利用課堂向?qū)W生講過(guò)有關(guān)自己家鄉(xiāng)各方面的知識(shí)；有79.14%的老師會(huì)把自己家鄉(xiāng)各方面的知識(shí)貫穿在其他學(xué)科課程中講給學(xué)生；有83.68%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了專門(mén)的有關(guān)自己家鄉(xiāng)的課程；有79.1%的學(xué)校設(shè)置專門(mén)教師講授有關(guān)家鄉(xiāng)的知識(shí)；有61.51%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)知識(shí)感興趣。

2.鄉(xiāng)土教育方式多樣

學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)知識(shí)的了解主要來(lái)自以下幾個(gè)途徑：38.49%的學(xué)生通過(guò)父母了解；55.03%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校教師了解；24.11%的學(xué)生通過(guò)廣播電視了解；11.24%的學(xué)生通過(guò)報(bào)紙了解；26.6%的學(xué)生通過(guò)書(shū)籍了解；13.62%的學(xué)生通過(guò)當(dāng)?shù)貞c?；顒?dòng)了解；18.70%的學(xué)生通過(guò)民族節(jié)日了解。

3.鄉(xiāng)土教育內(nèi)容較豐富

鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容主要有兩方面：民族傳統(tǒng)手工藝與民族文化知識(shí)教育。在問(wèn)卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生掌握了當(dāng)?shù)孛褡逦幕R(shí)。24%的學(xué)生會(huì)唱當(dāng)?shù)孛窀瑁?0.6%的學(xué)生會(huì)跳當(dāng)?shù)孛褡逦璧福?0.81%的學(xué)生會(huì)畫(huà)民間美術(shù)作品；37.41%的學(xué)生會(huì)做當(dāng)?shù)赜螒蚣绑w育項(xiàng)目；42.92%的學(xué)生會(huì)做當(dāng)?shù)氐奶厣称罚?6.49%的學(xué)生會(huì)做其他方面的內(nèi)容。

對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的了解，有利于增強(qiáng)學(xué)生的族群認(rèn)同，增加民族的凝聚力，激發(fā)他們熱愛(ài)鄉(xiāng)土的感情，而鄉(xiāng)土教育是愛(ài)國(guó)主義教育的起點(diǎn)。

二、吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育存在的主要問(wèn)題

1.鄉(xiāng)土教育經(jīng)費(fèi)投入不足

在教師問(wèn)卷調(diào)查中，關(guān)于當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)是否有專門(mén)的經(jīng)費(fèi)用于實(shí)施鄉(xiāng)土教育，僅有24.69%的教師回答有，17.17%的教師回答沒(méi)有，58.13%的教師不清楚。關(guān)于“學(xué)校有專門(mén)的經(jīng)費(fèi)用于開(kāi)展鄉(xiāng)土教育課程嗎”，29.16%的教師回答有，20.48%回答沒(méi)有，50.36%的教師不清楚此事。36.88%的教師認(rèn)為地方和學(xué)校不重視鄉(xiāng)土教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。

2.師資力量相對(duì)缺乏

教師是教育中的主要因素，教師質(zhì)量的高低決定和影響著教研質(zhì)量。教師問(wèn)卷中“您認(rèn)為影響鄉(xiāng)土教育實(shí)施的最大困難是什么”，55.87%的教師認(rèn)為是缺乏相應(yīng)的師資力量，也是排在第2位的亟待解決的困難之一。師資力量的薄弱和教師結(jié)構(gòu)不合理的這兩個(gè)問(wèn)題，是影響鄉(xiāng)土教育實(shí)施的關(guān)鍵。

3.鄉(xiāng)土教材缺乏

45.50%的教師認(rèn)為鄉(xiāng)土教育缺乏教材，這是鄉(xiāng)土教育實(shí)施的第三大困難。國(guó)家尚未頒布指導(dǎo)性的地方鄉(xiāng)土教材建設(shè)的體系化方針，更未將鄉(xiāng)土教育納入到學(xué)業(yè)考試范圍內(nèi)，而地方教師受限于教師個(gè)人素養(yǎng)和資料限制，也無(wú)力開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的地方鄉(xiāng)土教材。

三、吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育實(shí)施對(duì)策

2016年是中國(guó)“十三五”改革規(guī)劃的歷史元年，黨的十八屆五中全會(huì)提出了“十三五”期間中國(guó)社會(huì)改革的總方針。解決吉林省邊疆鄉(xiāng)土教育的問(wèn)題，提升吉林省邊疆鄉(xiāng)土教育的品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)置于國(guó)家整體改革的戰(zhàn)略背景中予以理性應(yīng)對(duì)。全會(huì)公報(bào)中所提出的社會(huì)全面改革的基本方針，正是吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育實(shí)施對(duì)策的“關(guān)鍵詞”和“著力點(diǎn)”。

1.“創(chuàng)新”的鄉(xiāng)土教育——“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的實(shí)施

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土教育所遺留的歷史問(wèn)題，必須在新的時(shí)代背景下以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐來(lái)予以解決。從教育學(xué)的角度分析，鄉(xiāng)土教育的前提是鄉(xiāng)土教育資源的創(chuàng)生。吉林省邊疆地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土教育資源，但現(xiàn)有的開(kāi)發(fā)和整合力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，建議在鼓勵(lì)各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校大力開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材的同時(shí)，利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，實(shí)施吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，開(kāi)發(fā)“白山黑水：吉林鄉(xiāng)土教育網(wǎng)”。誠(chéng)如研究者指出的那樣：“將信息科技融入本土教育，建構(gòu)鄉(xiāng)土網(wǎng)站，打造特色本土文化資源中心，為教師繼續(xù)教育、教師的學(xué)科教學(xué)，以及基于本土文化特色的探究性實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展服務(wù)，是有意義的事業(yè)。”[2]鄉(xiāng)土教育資源網(wǎng)的理想形態(tài)，不應(yīng)僅僅是單向度的信息的呈現(xiàn)和灌輸，而應(yīng)當(dāng)是允許教師和學(xué)生參與和互動(dòng)的雙向度、參與式的學(xué)習(xí)交往平臺(tái)，網(wǎng)站的建立將有助于更高層次的鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新，那就是打造吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的品牌“慕課”，讓傳統(tǒng)的處在“邊緣”地區(qū)的鄉(xiāng)土教育，借助現(xiàn)代教育技術(shù)而成為現(xiàn)代教育的焦點(diǎn)話題。

2.“協(xié)調(diào)”的鄉(xiāng)土教育——“G-S-S”教育治理模式的建立

處理好鄉(xiāng)土教育實(shí)施與參與主體的關(guān)系。具體而言，吉林省邊疆地區(qū)的鄉(xiāng)土教育品質(zhì)的提升需要教育體制的創(chuàng)新、學(xué)校教育機(jī)制的創(chuàng)新、教材體系建設(shè)的創(chuàng)新、教師人才隊(duì)伍凝聚和穩(wěn)定機(jī)制的創(chuàng)新、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)模式的創(chuàng)新、學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式的創(chuàng)新等等各個(gè)維度。上述創(chuàng)新中的“重中之重，就是保障吉林省邊疆鄉(xiāng)土教育穩(wěn)定持續(xù)開(kāi)展的教育治理模式的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的教育管理不同，教育治理新思維強(qiáng)調(diào)教育主管部門(mén)、學(xué)校組織和學(xué)生個(gè)體等諸多利益群體，在制度化、法制化和科學(xué)機(jī)制保障下，通過(guò)合作、協(xié)商與共治的方式，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土教育價(jià)值創(chuàng)造的最大化。我們建議成立由“政府-學(xué)校-社會(huì)”三級(jí)機(jī)構(gòu)合作聯(lián)動(dòng)的“G-S-S”模式，具體而言，就是由吉林省教育廳邊疆與民族教育部門(mén)（Government）牽頭，組織省內(nèi)邊疆地區(qū)中小學(xué)（School），吸納有志于參與邊疆鄉(xiāng)土教育的社會(huì)力量（Society）組成扁平的教育治理體系，統(tǒng)籌全省的邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育資源的開(kāi)發(fā)、建設(shè)與高效利用，從體制機(jī)制源頭理順吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的治理體系，確保鄉(xiāng)土教育品質(zhì)提升途徑新常態(tài)的建構(gòu)。

3.“綠色”的鄉(xiāng)土教育——“吉林鄉(xiāng)土文化”標(biāo)志物的打造

鄉(xiāng)土教育貴在葆有鄉(xiāng)土文化的本位，拒絕千篇一律的同質(zhì)化教育資源。人類學(xué)和文化研究的成果表明，如同自然物產(chǎn)的鮮明地域特征一樣，地方性的文化資源同樣值得傳承和保護(hù)。以吉林省為腹地的關(guān)東文化圈歷史悠久、文化積淀深厚，數(shù)千年來(lái)形成了獨(dú)具“關(guān)東-吉林”風(fēng)味的地域文化，這種極具地方特色的傳統(tǒng)文化在吉林省邊疆地區(qū)尚有比較完好的保存。但是，這種原生態(tài)的地域文化正在迅速地受到社會(huì)現(xiàn)代化同質(zhì)潮流的侵蝕，如果不加以保護(hù)，此種地域文化將迅速消亡，我們的子孫將來(lái)會(huì)面對(duì)沒(méi)有地域文化傳承和滋養(yǎng)的窘境，從而在精神上“無(wú)家可歸”?！班l(xiāng)土是我們的精神之根。教育現(xiàn)代化要記得住鄉(xiāng)愁。”[2]因此，建議組織省內(nèi)乃至全國(guó)精專于吉林鄉(xiāng)土文化的歷史與文博專家，組織專門(mén)的吉林邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育文化遺產(chǎn)保護(hù)與搶救委員會(huì)，借用現(xiàn)代教育與科技手段，系統(tǒng)建設(shè)“吉林風(fēng)土文化遺產(chǎn)名錄”，像評(píng)選“吉林八景”一樣，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量組織醞釀最具吉林鄉(xiāng)土氣息和歷史底蘊(yùn)的“吉林鄉(xiāng)土文化”景觀，讓學(xué)生和吉林公眾熟知最原汁原味的、充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息和地方風(fēng)情的吉林鄉(xiāng)土文化標(biāo)志物，從而讓受教育者通過(guò)感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈持久的吉林鄉(xiāng)土認(rèn)同。

4.“開(kāi)放”的鄉(xiāng)土教育——“地方性”知識(shí)的“普世化”

毋庸置疑，我們生活在一個(gè)現(xiàn)代的和開(kāi)放的社會(huì)，在此背景下開(kāi)展鄉(xiāng)土教育決不能故步自封，而應(yīng)當(dāng)與時(shí)代、國(guó)家和世界發(fā)展的潮流相適應(yīng)。在吉林省邊疆地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)土教育，應(yīng)當(dāng)以全局和整體性的思維，處理好如下幾個(gè)方面的辯證關(guān)系。首先，鄉(xiāng)土教育與時(shí)代進(jìn)步觀念的教育。鄉(xiāng)土教育的基本價(jià)值在于它積淀和傳承了具有歷史性的地方性文化遺產(chǎn)，但鄉(xiāng)土教育絕不是僅僅強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化的歷史性，它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值恰恰體現(xiàn)在其鮮明的時(shí)代性上。鄉(xiāng)土教育必須與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)的地方性文化在時(shí)代整體進(jìn)步的潮流和國(guó)家日新月異的新變革中找到新的教育生長(zhǎng)點(diǎn)。其次，鄉(xiāng)土教育與全球意識(shí)的教育。我們生活在一個(gè)全球化的時(shí)代，鄉(xiāng)土教育的“地方性知識(shí)”應(yīng)當(dāng)向世界敞開(kāi)胸懷，與開(kāi)放的世界意識(shí)的熏染同步。鄉(xiāng)土教育應(yīng)當(dāng)以一種獨(dú)特的“普世化”的方式貢獻(xiàn)于世界文化基因庫(kù)。再次，從學(xué)科角度講，鄉(xiāng)土教育應(yīng)當(dāng)尋找與其他基礎(chǔ)教育學(xué)科之間的邏輯契合點(diǎn)，有機(jī)融入中學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的基本學(xué)科知識(shí)的體系當(dāng)中，以“知識(shí)普世化”的方式向其他學(xué)科保持開(kāi)放的態(tài)度。建議組織專家修訂吉林省基礎(chǔ)教育人文學(xué)科課程大綱細(xì)則，將吉林省邊疆地區(qū)的鄉(xiāng)土教育納入中文、歷史、地理、政治、生物等相關(guān)學(xué)科的學(xué)科知識(shí)與能力網(wǎng)絡(luò)之中，同時(shí)組織省教研部門(mén)制定具體課程實(shí)施方案，明確邊疆鄉(xiāng)土教育的學(xué)科教育內(nèi)涵與邊界、價(jià)值與意義、方法與手段，通過(guò)“課程大綱指導(dǎo)意見(jiàn)”的方式下發(fā)，以利于鄉(xiāng)土教育與其他學(xué)科教育的交融。

5.“共享”的鄉(xiāng)土教育——作為“愛(ài)國(guó)”教育的“鄉(xiāng)土”教育

鄉(xiāng)土教育強(qiáng)調(diào)地方本土文化的獨(dú)特價(jià)值，但鄉(xiāng)土教育的根則深植于更寬廣深厚的民族國(guó)家背景。在中國(guó)正經(jīng)歷深度變革和社會(huì)巨變的現(xiàn)時(shí)代，尚存諸多影響國(guó)家穩(wěn)定的因素。對(duì)于吉林省而言，邊疆地區(qū)往往也容易受到國(guó)家分裂主義勢(shì)力的攻擊。因此，一定要處理好鄉(xiāng)土教育與國(guó)家教育的關(guān)系。要讓教師和學(xué)生深刻感知：鄉(xiāng)土是國(guó)家的鄉(xiāng)土，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家鄉(xiāng)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有本土，鄉(xiāng)土是鄉(xiāng)民的“根”，而國(guó)家則是鄉(xiāng)土的“根”，鄉(xiāng)土教育正是展現(xiàn)我們祖國(guó)的歷史悠久和文化多樣，鄉(xiāng)土教育應(yīng)當(dāng)成為愛(ài)國(guó)主義教育的有機(jī)組成部分，不能在邊疆地區(qū)開(kāi)展片面的鄉(xiāng)土教育而滋生分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的極端情緒，那種鄉(xiāng)土教育是無(wú)根無(wú)魂無(wú)原則的鄉(xiāng)土教育，是應(yīng)予以堅(jiān)決抵制的?？傊l(xiāng)土教育在有益于學(xué)生個(gè)體的人文主義素養(yǎng)提升的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)有益于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展，服務(wù)于建設(shè)“長(zhǎng)吉圖”先導(dǎo)區(qū)和“振興吉林”的戰(zhàn)略構(gòu)想，促進(jìn)吉林省邊疆地區(qū)與其他內(nèi)陸省份的交往和與鄰近國(guó)家的對(duì)外文化交流。將吉林省邊疆地區(qū)鄉(xiāng)土教育的成果“共享”于吉林省乃至國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定事業(yè)，這是吉林省邊疆地區(qū)積極開(kāi)展鄉(xiāng)土教育的根本政治原則與學(xué)科導(dǎo)向。

————————

參考文獻(xiàn)

[1] 李臣之，王虹.校本課程開(kāi)發(fā)的本土味：邏輯、空間與限制.課程·教材·教法，2016（1）.

[2] 《人民教育》編輯部.2016，我們向上生長(zhǎng)[J].人民教育，2016（1）.

[作者：張巖（1973-），女，內(nèi)蒙古烏蘭浩特人，吉林省教育學(xué)院中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心副主任兼高中歷史教研員，副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】