陳紹興

【摘 要】語感就是對(duì)語言的敏銳感悟，是對(duì)語言文字整體的感知、領(lǐng)悟和把握。語感的培養(yǎng)不僅是語文教學(xué)的本質(zhì)和核心，也是語文素質(zhì)教育的有效途徑。語感積累的過程，就是提高語文素質(zhì)的過程，體現(xiàn)了語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】閱讀；積累；語感；語文教學(xué)

朱作仁教授指出：“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點(diǎn)才能充分地體現(xiàn)出來?！蹦敲慈绾卧诮虒W(xué)與實(shí)踐當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？筆者認(rèn)為大量閱讀和積累是培養(yǎng)學(xué)生語感的有效途徑。要積累就不能讓學(xué)生“兩耳只聽教師說，一心只讀語文書”，而要引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)聽教師說，會(huì)讀語文書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，博覽群書，吸收名家名篇的語言精華。以下，筆者將結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剛€(gè)人看法。

一、精讀課文，結(jié)合體驗(yàn)，誘發(fā)語感

訓(xùn)練學(xué)生閱讀理解技能和語言文字基本功的依據(jù)是課文。語文教材作為學(xué)生的主要語感對(duì)象，大多數(shù)由文質(zhì)兼美的文章組成，這類文章蘊(yùn)含著中國(guó)優(yōu)秀的文化精神和思想道德觀念，學(xué)習(xí)這樣的文章對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感有非常重要的作用。這類文章要精讀。以讀為主，切不可圍繞三五個(gè)問題打轉(zhuǎn)，而要把課文作為一個(gè)有機(jī)整體，全面地把握和綜合地理解。因?yàn)樽x是思的憑借，是悟的前提；讀是說的儲(chǔ)備，是寫的基礎(chǔ)。多讀才能迅速有效地培養(yǎng)語感，多讀才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，領(lǐng)悟遣詞造句之妙，學(xué)習(xí)布局謀篇之法。例如《桂林山水》一文中，“漓江的水真靜啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真綠啊”、“桂林的山真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，如果重讀“靜”、“清”、“綠”、“奇”、“秀”、“險(xiǎn)”六個(gè)字，學(xué)生就會(huì)理解這是桂林山水的特點(diǎn)；如果重讀六個(gè)“真”字，學(xué)生就體會(huì)到這是作者以筆下的真景表達(dá)心中的真情，這情就是對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情。只有讀才能與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國(guó)主義的教育。所以課本中的課文一定要讀透，讀到位。在課堂教學(xué)過程中，對(duì)文章內(nèi)容的理解也要嘗試用不同的方法，比如列提綱理思路法，抓重點(diǎn)句段法，換詞品讀法等，但總的來說，學(xué)生讀的力度和所占時(shí)間的比重還不夠。如果每一篇課文都能從熟讀精思而能成誦，學(xué)生的語感一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。正如葉圣陶先生所說：“吟誦要使學(xué)生看作一種享受而不是一種負(fù)擔(dān)，一遍比一遍讀得入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)真切，希望早一點(diǎn)能背誦而自然達(dá)純熟的境界?！边@是培養(yǎng)語感最有效的途徑。

二、重視讀寫例話中方法的積累

在中高段的語文課文中，幾乎每單元都配有相應(yīng)的讀寫例話。安排讀寫例話的目的是揭示本組課文要進(jìn)行的閱讀或作文方面的訓(xùn)練重點(diǎn)。每組讀寫例話揭示的都是規(guī)律性或方法性的知識(shí)。這些知識(shí)是學(xué)生閱讀或?qū)懽鞯墓ぞ?，只有掌握了這些閱讀方法才能促使學(xué)生主動(dòng)讀書，才能為大量閱讀做好準(zhǔn)備。筆者在教學(xué)過程中會(huì)有意識(shí)地讓學(xué)生積累讀寫例話的經(jīng)驗(yàn)，定期提問歸納，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中使用某種方法。比如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，分段的分歧較大，在產(chǎn)生分歧時(shí)，筆者先讓學(xué)生回憶以往讀寫例話中所講的分段的依據(jù)，學(xué)生答出“按時(shí)間順序分，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序分，按游覽參觀的順序分，按總分總的結(jié)構(gòu)分，按事情發(fā)展的順序分，按事物的幾個(gè)方面來分”，回顧之后讓學(xué)生自讀課文，用各依據(jù)去驗(yàn)證，最后學(xué)生就會(huì)知道，這篇課文講的是有關(guān)地球的幾方面知識(shí)。把這幾方面分清了，文章的結(jié)構(gòu)也就明晰了，內(nèi)容也自然了解了大半，再經(jīng)教師的講解，文章也就讀透了。通過實(shí)踐，學(xué)生扎實(shí)地積累、回顧、歸納、總結(jié)，在教師略作指點(diǎn)的基礎(chǔ)上列出讀懂一篇文章的方法。在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)常回顧和應(yīng)用這些方法對(duì)促進(jìn)學(xué)生語感的發(fā)展有非常重要的作用。它提高了學(xué)生語感中的準(zhǔn)確領(lǐng)悟感，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)讀書的興趣，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生語感的發(fā)展。

三、充分利用配套的閱讀教材

現(xiàn)階段教材目的在于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生語感。對(duì)于這套教材中的課文，不能只讓學(xué)生找出課后的問題答案，而是要讓學(xué)生利用例話所學(xué)的方法分析課文，能通順流利有感情地朗讀，并積累文中的好詞及優(yōu)美句段。根據(jù)文章的特點(diǎn)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生語感。比如《海上日出》《夕照》《草原》等文章使用了易于構(gòu)成畫面的語言，適合培養(yǎng)學(xué)生語感的形象感，筆者鼓勵(lì)學(xué)生大膽地給文章配插圖，根據(jù)圖與文積累優(yōu)美的景色描寫的句子。對(duì)于含意深刻的文章，比如在《我的伯父魯迅先生》中，伯父和“我”談起《水滸傳》，“我”張冠李戴亂說一氣，伯父摸著胡子笑了笑，說“哈哈，還是我的記性好?！薄奥犃瞬傅脑?，‘我又羞又愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受?！边@是為什么？原來，伯父的話表面上在夸自己的記性好，實(shí)際上是在委婉批評(píng)“我”讀書不認(rèn)真。“我”聽懂了伯父的言外之意，才那樣羞愧后悔。讀課文時(shí)，學(xué)生只有領(lǐng)會(huì)到這層意思，才能體會(huì)到魯迅先生對(duì)孩子的教育和體貼。所以，認(rèn)真揣摩詞句的言外之意，可以培養(yǎng)學(xué)生語感中的意蘊(yùn)感。但是由于學(xué)生的生活經(jīng)歷尚不豐富，這樣的段落先要求學(xué)生背誦，通過一次又一次的揣摩和體會(huì)，學(xué)生便能把體會(huì)到的意蘊(yùn)實(shí)踐于自己的言行，從而達(dá)到積累的目的。

四、有計(jì)劃地讓學(xué)生積累古詩(shī)

古人云“腹有詩(shī)書氣自華”，培根也說“讀詩(shī)使人靈秀”。許多優(yōu)秀的古詩(shī)立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語感，激發(fā)學(xué)生興趣，吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)真諦都非常有益。積累大量的古詩(shī)能提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生的語言變得靈秀。但語文教材并沒有大量地選取古詩(shī)，所以在教學(xué)過程中，筆者有意識(shí)地增加課外古詩(shī)，擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)的閱讀量和積累量。這些古詩(shī)包括景趣誘人的《望天門山》《暮江吟》；情趣盎然的《山中問答》《紅豆》；理趣十足的《金縷衣》《冬夜讀書示子聿》，志趣激昂的《示兒》《別董大》等等。每當(dāng)聽到教室里傳來“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”“勸君惜取少年時(shí)”的朗朗讀書聲時(shí)，每當(dāng)看到學(xué)生在作文中化用的詩(shī)句時(shí)，都使筆者意識(shí)到積累古詩(shī)詞對(duì)于提高學(xué)生語感和語言的流暢性有著非常重要的意義。

五、重視生活中的語言積累

感受與生活經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)，如果離開了生活經(jīng)驗(yàn)，那么語言與現(xiàn)實(shí)就失去了聯(lián)系，因而也就很難獲得具體的語感。所以說，豐富深切的語言，不能單靠查字典來理解，或單從語言文字上去揣摩，而應(yīng)該把生活經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，引導(dǎo)學(xué)生走向生活，正確理解語意。比如在教《鳥的天堂》一課時(shí)，有一句“太陽(yáng)已經(jīng)落山，只留下一段燦爛的紅霞在天邊?！薄耙欢渭t霞”的說法并不常見，于是筆者讓學(xué)生回家后留意，傍晚的紅霞何時(shí)是一片，何時(shí)是一段，何時(shí)是一抹，并引導(dǎo)學(xué)生看看早晨的紅霞是怎樣出現(xiàn)的。學(xué)生興致很高，不但傍晚看了晚霞，知道太陽(yáng)快落山時(shí)和剛落山時(shí)，紅霞是一片的，面積大的；當(dāng)太陽(yáng)落山后，紅霞就只剩一段，面積比之前小很多；當(dāng)夜幕快要降臨時(shí)，紅霞是一抹的，停留的時(shí)間特別短。還有幾位學(xué)生分享了早晨出門時(shí)看日出的所見，所感，同以往讀的《海上日出》《日出》作比較。因此在理解語言文字時(shí)，只有有了豐富的生活體驗(yàn)，語感的培養(yǎng)才不至于那么蒼白。正如費(fèi)爾巴哈所說：“感情只能向感情說話，因此感情只能為感情所了解?！敝挥型ㄟ^大量豐富的閱讀和積累，才能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，才能從優(yōu)秀的篇章中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能從豐富的生活中學(xué)到知識(shí)。這才是學(xué)好語文的重要條件，也是評(píng)價(jià)語文水平的重要標(biāo)志。