王哲平+王凌羽

摘要：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)直播顛覆了傳統(tǒng)電視媒體依靠品牌化欄目在固定時(shí)段“約會(huì)”觀眾的互動(dòng)聯(lián)結(jié)邏輯，圍繞VR/AR的深耕細(xì)作開創(chuàng)了視聽傳播的新場景，大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用和人工智能的快速發(fā)展正在使新媒體時(shí)代迭代為智能媒體時(shí)代，由此也催生了我國廣電傳媒融合發(fā)展、供給側(cè)改革、講好中國故事、紀(jì)錄片熱播、公益節(jié)目創(chuàng)新等方面的探索實(shí)踐?；仨?016年中國廣播電視研究，其聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)也正是循此展開。

關(guān)鍵詞：中國廣播電視 網(wǎng)絡(luò)直播 VR/AR 智能媒體 紀(jì)錄片熱播

回望2016年，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能便攜終端、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)直播、VR、AR、無人機(jī)航拍、機(jī)器人寫稿等新技術(shù)潮流，不僅深刻改變了信息的承載與流通方式，并以全新的互動(dòng)模式改變著受眾/用戶接受和傳播信息的形式，而且也催生了我國廣電傳媒融合發(fā)展、供給側(cè)改革、講好中國故事、紀(jì)錄片熱播、公益節(jié)目創(chuàng)新等方面的探索實(shí)踐。2016年中國廣播電視研究，其聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)正是循此展開。本文試擷取十個(gè)關(guān)鍵詞，對其作一管中窺豹式的概述。

網(wǎng)絡(luò)直播

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）公布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，其中，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到3.44億，占網(wǎng)民總體的47.1%，較2016年6月增長1932萬。不少研究者將2016年稱為“中國網(wǎng)絡(luò)直播元年”。

有研究者將網(wǎng)絡(luò)直播分為兩類：一類是在網(wǎng)上提供電視信號的直播，如各種體育比賽和綜藝節(jié)目的直播，相當(dāng)于“網(wǎng)絡(luò)電視”；一類是基于直播客戶端、直播網(wǎng)頁以及管理后臺構(gòu)成，這類直播針對有現(xiàn)場直播需求的用戶，基于互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)進(jìn)行語音、視頻、數(shù)據(jù)的全面交流和互動(dòng)。目前針對后一種網(wǎng)絡(luò)直播類型的研究居多。有學(xué)者從巴赫金的狂歡理論視角透析，網(wǎng)絡(luò)直播中的狂歡無處不在，無論是直播主體“吃鋼釘”充滿獵奇性質(zhì)的表演，還是受眾通過彈幕、留言、送禮物等方式來吸引主播的關(guān)注，大家都在積極、主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)狂歡并試圖使之成為日常關(guān)聯(lián)，進(jìn)而從中獲得慰藉和快感。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的研究，當(dāng)下多集中于網(wǎng)絡(luò)直播的特性、網(wǎng)絡(luò)直播對傳統(tǒng)電視的影響及其競合、網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展趨勢等幾個(gè)方面。有研究者認(rèn)為，從電視端到互聯(lián)網(wǎng)，從互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)直播相較電視直播，視聽傳播呈現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，如實(shí)施更簡易、用戶觀看更方便、內(nèi)容呈現(xiàn)更多元、雙向互動(dòng)更順暢、內(nèi)容編排更靈活。由此，網(wǎng)絡(luò)直播帶給傳統(tǒng)電視業(yè)的震蕩性影響已引起學(xué)界和業(yè)界的高度關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)直播中，公眾注意力被稀釋分流到了大大小小的直播平臺上，不僅群體注意力整體碎片化，而且個(gè)體注意力的時(shí)間投入也高度碎片化、隨機(jī)化、即興化。傳統(tǒng)電視媒體依靠品牌化欄目在固定時(shí)段“約會(huì)”觀眾的互動(dòng)聯(lián)結(jié)邏輯在網(wǎng)絡(luò)直播面前遭遇到了顛覆性的沖擊。需要指出的是，過度自由的播出和觀看模式也造成了網(wǎng)絡(luò)直播的種種亂象，對此，有研究者尖銳地指陳了網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)存的三大問題：一是價(jià)值導(dǎo)向偏低；二是內(nèi)容品質(zhì)不高；三是整體限于秀場模式。

有研究者指出，過去的十年間互聯(lián)網(wǎng)直播經(jīng)歷了三次迭代，一是直播1.0時(shí)代：PC秀場直播；二是直播2.0時(shí)代：游戲直播；三是直播3.0時(shí)代：移動(dòng)直播、泛娛樂“直播+”；很快將迎來直播4.0時(shí)代：VR直播?；谖覈W(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展現(xiàn)狀，有研究者斷言，秀場直播必定大洗牌，電競類直播已經(jīng)相對成熟，而新聞及生活服務(wù)類資訊的直播則方興未艾。針對目前眾多直播平臺搶地盤、爭用戶的混戰(zhàn)局面，有研究者提醒，網(wǎng)絡(luò)直播若要贏得更好的前景，未來需要把握好三大優(yōu)勢：1.永遠(yuǎn)在線。這是平臺與用戶最好的連接方式；2.社交互動(dòng)。它能夠發(fā)現(xiàn)并滿足用戶各種需求；3.整合資源。能有效吸納和轉(zhuǎn)換社會(huì)資本，實(shí)現(xiàn)用戶、政府和商家多方共贏。當(dāng)然，努力規(guī)避兩大風(fēng)險(xiǎn)——直播管理不規(guī)范，容易滋生各種亂象，引發(fā)導(dǎo)向和道德問題；運(yùn)營急于變現(xiàn)，難免產(chǎn)生審美疲勞和弄虛作假，惡化互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，乃是當(dāng)務(wù)之急。

VR

VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）是綜合應(yīng)用各種技術(shù)，制造逼真的人工模擬環(huán)境，模擬人在自然環(huán)境中各種感知行為的高級人機(jī)交互技術(shù)。市場研究機(jī)構(gòu)TrendForce最新發(fā)布的研究報(bào)告中顯示，2016年全球虛擬現(xiàn)實(shí)市場規(guī)模將接近67億美元。未來10年，虛擬現(xiàn)實(shí)市場規(guī)模將更為龐大。高盛集團(tuán)發(fā)布的《2015年虛擬現(xiàn)實(shí)報(bào)告》顯示，2025年全球虛擬現(xiàn)實(shí)硬件市場規(guī)模將達(dá)到800億美元，軟件市場規(guī)模將達(dá)到720億美元，總市場規(guī)模將達(dá)1520億美元。2016年6月1日在湖北省隨州市舉行的第七屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典”，是我國首次360度VR全景全程同步直播。

有研究者認(rèn)為，VR為傳統(tǒng)電視媒體的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，使電視直播實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是內(nèi)容層面，從表象敘事向深度敘事轉(zhuǎn)變；二是受眾層面，從傳者本位向受眾本位轉(zhuǎn)變；三是交互層面，從人屏界面互動(dòng)向空間多維互動(dòng)轉(zhuǎn)變。除此之外，VR使得觀眾的觀賞體驗(yàn)主要通過主觀視角得以實(shí)現(xiàn)，從而營造強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，使觀眾很難置身于屏幕以外，而是就在場景中，進(jìn)而更容易認(rèn)同自己的身份和角色，帶來觀影感受和心理上的巨大變化。還有研究者從視聽傳播的角度指出，VR的應(yīng)用不僅重構(gòu)了視頻產(chǎn)業(yè)格局，也從文本角度重構(gòu)了視聽敘事的手段。另有研究者探討了VR與紀(jì)錄片結(jié)合的可能性，通過對VR技術(shù)應(yīng)用和紀(jì)錄片創(chuàng)作需求的分析，提出VR紀(jì)錄片能夠帶來的“臨場感”，是傳統(tǒng)紀(jì)錄片孜孜以求卻又無法提供的。

隨著VR研究的深入，越來越多的研究者關(guān)注到了VR應(yīng)用于電視新聞?lì)I(lǐng)域的負(fù)面影響。在新聞生產(chǎn)方面，有研究者借鑒麥克盧漢的“媒介冷熱理論”，提出VR滿足了受眾的感官需求和心理享受，為受眾認(rèn)知新聞提供了一種更“熱”的媒介，但其帶來的沉浸感也會(huì)產(chǎn)生對人主觀性的掩蓋，受眾實(shí)際上在變“冷”，“過分渲染煽情、侵蝕受眾自身想象空間極有可能促使VR新聞走向另一種極端，即由監(jiān)督利器變?yōu)檎f服工具”。一些研究者甚至更為警惕，認(rèn)為VR在某種程度上是一種致幻劑。

也有研究者提出了不同看法，認(rèn)為在新聞報(bào)道領(lǐng)域，VR以一種新媒介的形式出現(xiàn)，創(chuàng)新了新聞報(bào)道手段，提供了一個(gè)嶄新的新聞形態(tài)，并有望給新聞活動(dòng)帶來結(jié)構(gòu)性的變遷，建構(gòu)一個(gè)新興媒介環(huán)境。

AR

2016年，一款名為《Pokemon Go》（《精靈寶可夢Go》）的游戲在社交媒體中廣受追捧，連破五項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，再次將AR技術(shù)帶到了輿論頂峰。AR（Augmented Reality，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）是指利用電腦技術(shù)將真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到同一個(gè)畫面或空間之中同時(shí)存在。與VR不同，AR是在已有真實(shí)世界的基礎(chǔ)上，提供的虛擬視覺效果。有研究者分析了AR技術(shù)與VR技術(shù)的區(qū)別：前者是基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的增強(qiáng)，而后者則是脫離于既有媒介載體的獨(dú)立性技術(shù)。

在AR與電視的結(jié)合方面，有研究者認(rèn)為AR在電視節(jié)目中極具應(yīng)用價(jià)值，因?yàn)锳R的運(yùn)用不僅能夠豐富節(jié)目現(xiàn)場的效果，同時(shí)也可以使節(jié)目更加具有觀賞性。尤其在體育類節(jié)目中，主持人需要借助戰(zhàn)術(shù)板為觀眾進(jìn)行講解，傳統(tǒng)電視節(jié)目中的二維呈現(xiàn)形式過于單調(diào)，而運(yùn)用AR技術(shù)則可以通過屏幕將體育講解與大量生動(dòng)豐富的實(shí)時(shí)圖文信息同時(shí)呈現(xiàn)給觀眾，包括場景模擬、運(yùn)動(dòng)員走向、運(yùn)動(dòng)員狀態(tài)信息等，從而達(dá)到更為直觀和逼真的播放效果。在AR與新聞的結(jié)合方面，研究者分析指出，在AR的框架下，一條新聞再也不是孤立的事件，而是被置于更廣闊的“宏觀語境”中考量，新聞媒體也逐漸由“敘事者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬酆险摺?，由“記事簿”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)據(jù)庫”。與此同時(shí)，用戶也可以借助AR親身“沉浸”在新聞現(xiàn)場中，甚至參與新聞生產(chǎn)。還有研究者將AR本身視為一種新媒介進(jìn)行研究，認(rèn)為AR作為媒介為新聞敘事提供了一個(gè)好的故事環(huán)境，在新聞業(yè)中可以發(fā)揮獨(dú)特的敘事潛能。

與此同時(shí)，也有不少研究者對AR的應(yīng)用進(jìn)行了批判性思考。有研究者認(rèn)為，過于趨向真實(shí)的效果為AR在電視節(jié)目中的運(yùn)用帶來了倫理和道德難題，例如具有明確導(dǎo)向目的的節(jié)目和廣告，會(huì)在傳播過程中構(gòu)成更強(qiáng)的欺騙性和煽動(dòng)性，其強(qiáng)大的傳播力和感染力，也會(huì)造成不良信息的進(jìn)一步擴(kuò)散和肆虐。還有研究者不無憂慮地指出，當(dāng)用戶習(xí)慣于AR并產(chǎn)生一定的思維惰性和“刻板印象”之后，他們就會(huì)不假思索地全盤接受，而忽視了核心問題：他們所看到的究竟是不是真正的“客觀現(xiàn)實(shí)”，這個(gè)所謂的“現(xiàn)實(shí)”是不是經(jīng)過人為建構(gòu)的“擬像”。從這個(gè)意義上說，李普曼在近一個(gè)世紀(jì)前提出的“輿論是不是基于對現(xiàn)實(shí)的想象”的疑問并未過時(shí)。

智能媒體

每一次技術(shù)發(fā)展都引發(fā)了傳播方式的深刻變革。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用和人工智能的發(fā)展，越來越多的研究者提出，媒體行業(yè)的生態(tài)格局已發(fā)生深刻變化，當(dāng)今社會(huì)正在從新媒體時(shí)代步入智能媒體時(shí)代。

有研究者對智能媒體的概念作出了界定，認(rèn)為智能媒體是能夠感知用戶并為用戶帶來更佳體驗(yàn)的信息客戶端與服務(wù)端的總和。還有研究者在訪談中指出，“智能媒體不是簡單地把豐富的內(nèi)容集成給你，或者通過大數(shù)據(jù)分析了解用戶需求，而是在特定場景下實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的需求與供給的智能匹配。”可以認(rèn)為，智能媒體的智能化，更多的體現(xiàn)在對用戶需求和體驗(yàn)的滿足中。

在內(nèi)容生產(chǎn)的智能化方面，有研究者討論了機(jī)器人寫稿、無人機(jī)航拍、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對媒體的影響。早在2014年，美聯(lián)社的“Wordsmith”工具就為其客戶創(chuàng)造出了10多億篇文章和報(bào)道，在國內(nèi)，騰訊的“Dreamwriter”和新華社的“快筆小新”也作為機(jī)器人寫稿項(xiàng)目引起了傳媒行業(yè)的廣泛關(guān)注。有研究者認(rèn)為，記者寫的新聞和未來機(jī)器人寫的新聞會(huì)長期博弈并共存。無人機(jī)航拍與傳統(tǒng)的新聞?dòng)跋癫杉啾?，具有無可比擬的優(yōu)勢。有研究者認(rèn)為，無人機(jī)航拍能夠獲取更獨(dú)特的視角，更全面、動(dòng)感的畫面和視頻，它的展現(xiàn)形式不僅創(chuàng)新了新聞表達(dá)，還省時(shí)省力高效，可以充分滿足受眾對新聞場景即視感的渴望。有研究者從媒介衍變的角度預(yù)言，伴隨著物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒介不再是我們過去看到的媒介，它將包含一切可以承載信息的物體，任何一種物體在未來都可能成為一個(gè)智能媒介載體。

在傳媒平臺的智能化方面，有研究者通過案例分析，對“今日頭條”這一典型的智能化社會(huì)信息傳播平臺進(jìn)行了討論，并認(rèn)為“今日頭條”的迅猛發(fā)展秘訣在于算法技術(shù)，其導(dǎo)入人工智能核心技術(shù)之一的“算法”及其他技術(shù)具有五大優(yōu)勢，一是社交和用戶行為分析，二是自然語言處理和圖像識別技術(shù)，三是基于機(jī)器學(xué)習(xí)的推薦引擎，四是實(shí)時(shí)海量數(shù)據(jù)處理構(gòu)架，五是精準(zhǔn)定位人群傳播。還有業(yè)內(nèi)人士以無界新聞為例，描繪了未來智能媒體能夠?qū)崿F(xiàn)的更多可能，例如建立智能云新聞服務(wù)平臺——以“云”概念為基礎(chǔ)，“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)器人”為創(chuàng)造產(chǎn)品的核心思想，借助互聯(lián)網(wǎng)與云計(jì)算，幫助機(jī)器人相互學(xué)習(xí)和知識共享，解決單個(gè)新聞機(jī)器人智能的局限性等。

面對機(jī)器和人工智能對傳統(tǒng)媒體不可避免地形成的沖擊和威脅，有研究者洞察到，日益崛起的技術(shù)力量和日益提升的人類智慧之間進(jìn)行的不是一場競賽，而是一個(gè)攜手并進(jìn)相互擴(kuò)容的過程，在這個(gè)越來越趨于加速的過程中，兼具技術(shù)、智慧與情感的媒體和媒體人才能在未來有更大的發(fā)展空間。

紀(jì)錄片熱播

2016年，三集電視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在中央電視臺紀(jì)錄頻道播出，其后短短幾個(gè)月就成為了豆瓣評分最高的作品之一，一時(shí)間火遍了各大視頻網(wǎng)站。除此之外，2016年開播的《本草中國》《人間世》《長征》等電視紀(jì)錄片，也曾創(chuàng)下了各類收視紀(jì)錄。紀(jì)錄片作為一種相對小眾的影視形式，其收視率卻超過了眾多熱門綜藝節(jié)目和電視劇，這一現(xiàn)象引發(fā)了業(yè)界和學(xué)界的持續(xù)關(guān)注。

有研究者對《我在故宮修文物》進(jìn)行了個(gè)案分析，認(rèn)為該片之所以熱播，是因?yàn)樗饤壛藗鹘y(tǒng)紀(jì)錄片的框架，將厚重悠遠(yuǎn)的歷史進(jìn)行個(gè)性化結(jié)構(gòu)，關(guān)注普通文物工作者的平常生活與憂愁喜樂，以濃濃的生活氣息和人文視角成功突圍，創(chuàng)新了文化展現(xiàn)方式，用精良的制作使影像信息得以更完美地呈現(xiàn)和表達(dá)。有研究者從宏觀角度分析近來紀(jì)錄片的熱播原因，一是政策對于國產(chǎn)紀(jì)錄片發(fā)展的助推；二是業(yè)界對于紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈的形成已積蓄了較為深厚的能量；三是民眾對于以真實(shí)為審美特征的文化產(chǎn)品需求的回歸；四是互聯(lián)網(wǎng)的平臺搭建有益于焦點(diǎn)話題的形成。有研究者特別注意到了紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)中的傳播效果，例如《我在故宮修文物》一片，在被制作方上傳到知名彈幕網(wǎng)站B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)）后，獲得了極大反響，并在微信和微博造成了“病毒式”傳播，進(jìn)而又重新在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域形成了關(guān)注度。有學(xué)者從“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下紀(jì)錄片的話語重構(gòu)和影像賦權(quán)的視角分析，受訪者最先通過微博、微信、門戶網(wǎng)站等新媒體渠道接觸紀(jì)錄片所呈現(xiàn)出的聚合效應(yīng)，折射出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紀(jì)錄片話語形態(tài)的新特征。還有研究者從受眾角度探究紀(jì)錄片受人喜愛的原因，認(rèn)為國產(chǎn)電視紀(jì)錄片的年輕收視群體已然形成，這或許是源自他們對文化的渴求，或許是對真實(shí)表達(dá)的認(rèn)可。

有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，近年來紀(jì)錄片創(chuàng)作在題材上發(fā)生了很大變化，其中最明顯的是反映社會(huì)題材的紀(jì)錄片開始增多。這類題材作品的視角也從非主流社會(huì)的邊緣地帶，走向人口集中的社會(huì)中心。在創(chuàng)作內(nèi)容上，社會(huì)題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作開始貼近現(xiàn)實(shí)和人們的生活需求。創(chuàng)作者們從身邊尋找創(chuàng)作素材，針對性強(qiáng)，銳氣十足，使紀(jì)錄片主題更具社會(huì)價(jià)值，不斷引發(fā)人們進(jìn)行思考與反思。（未完待續(xù)）

注釋：

數(shù)據(jù)來源：中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2017年1月發(fā)布的《第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。

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