呂宣玲

(西安科技大學(xué) 人文學(xué)院，西安 710054)

馬克思主義法治理論中國化理論基礎(chǔ)探究

呂宣玲

(西安科技大學(xué) 人文學(xué)院，西安 710054)

馬克思主義法治理論中國化是在馬克思主義法治理論基礎(chǔ)上，以毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實際國情和現(xiàn)狀，將治國理政的經(jīng)驗與實踐相結(jié)合并使其理論化的法治方針。本文從歷史、現(xiàn)實和學(xué)術(shù)三個方面來分析馬克思主義法治理念對中國法制建設(shè)的重要作用與意義，分析馬克思主義法治理論中國化的內(nèi)涵和在中國的實現(xiàn)途徑，深度剖析馬克思主義法治理論中國化對社會主義法制建設(shè)的促進與完善作用，為中國特色社會主義法制建設(shè)指出了正確的道路。

馬克思主義法治理論；中國化；中國特色社會主義法制

1 近現(xiàn)代以來，我國社會法治的梳理

從歷史方面來分析，從中國共產(chǎn)黨誕生到十一屆三中全會之間，馬克思主義法治理論在中國法制建設(shè)中經(jīng)歷了數(shù)次波折，從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立這段時間馬克思主義理論被人們逐漸接受并發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨法制建設(shè)的指導(dǎo)思想，并對法治建設(shè)進行完善，使得我國的法制建設(shè)逐步步入正軌。但是，60年代的“大躍進”運動和嚴重的“反右”運動使得我國數(shù)十年發(fā)展的司法建設(shè)遭到嚴重破壞，十年“文革”更是使得我國特色社會主義法治建設(shè)幾遭覆滅之危?！拔母铩苯Y(jié)束后，我國的法治建設(shè)和司法體系才得以重新恢復(fù)和發(fā)展，十一屆三中全會的召開，是我國馬克思主義法治理論建設(shè)中國化快速發(fā)展的里程碑，自此，馬克思主義中國化法制建設(shè)才真正地步入正規(guī)，并逐步探索出一條適合中國特色的社會主義發(fā)展道路。

從現(xiàn)實方面來分析，自改革開放以后，中國的社會主義道路經(jīng)歷了翻天覆地的變化，主要體現(xiàn)在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的成功轉(zhuǎn)變，中國的發(fā)展道路由封閉保守轉(zhuǎn)向改革開放，中國全方位進入了難得的高速發(fā)展時期。在這一階段，中國的社會主義法治建設(shè)得到了前所未有的完善和發(fā)展。20世紀末，更是確立了“依法治國”這一基本方針(此方針在十七大得到了全面的落實)，是我國法治建設(shè)方面的巨大進步。馬克思主義法治理論中國化為我國的社會主義法治建設(shè)指明了道路，使得我國逐步探索出了一條適合中國國情的特色社會主義道路，使得我國在法制建設(shè)的過程中少走了很多彎路。但是，我們也不可否認的是，馬克思主義法治建設(shè)的指導(dǎo)方針在我國法治化的實際運用中仍存在諸多的問題，更需要我們在這樣的歷史時期進一步的深入思考和解決。當(dāng)然理論實踐的土壤不同，其也要具體問題具體分析，因此，在馬克思主義法治理論中國化的理論探討和實踐中，我們必須要“接地氣”，不能照搬照抄，不考慮我們本國的時空狀況，大刀闊斧地生搬硬套。尤其在現(xiàn)時改革轉(zhuǎn)型的過程中，在社會日趨發(fā)揮自身功能的今天，如何將馬克思主義法治理論與中國社會的實踐相結(jié)合，還需要大量的理論論證與探討，更需要歷史階段去實踐和印證，因此，更需要穩(wěn)定社會主義這些年來的法治成果，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)探索前行。

從學(xué)術(shù)方面來分析，雖然我國探索出了一條適合我國國情的特色社會主義法治建設(shè)的道路，但是隨著科技的不斷發(fā)展，全球化趨勢的到來使得西方資本主義國家的憲政理論逐步滲透到我國的社會主義法治建設(shè)當(dāng)中去，使得部分不明真相的人對西方憲政法治理論盲目的追崇，影響到了我國社會主義法治建設(shè)的健康發(fā)展。部分專家學(xué)者展開了我國是堅持發(fā)展馬克思主義法治理論為指導(dǎo)的社會主義法治建設(shè)，還是借鑒西方資本主義憲政法治理論的辯論，在此背景下，我們應(yīng)該認真反思，總結(jié)馬克思主義法治理論在我國社會主義法治建設(shè)中所起到的重要作用，分析西方資本主義國家與我國社會主義發(fā)展所面臨的不同途徑，提出堅持馬克思法治理論的重要性，樹立馬克主義法學(xué)理論對我國法治建設(shè)和司法建設(shè)的指導(dǎo)作用。

自改革開放后，我國的社會主義法治建設(shè)經(jīng)過不斷的發(fā)展與完善已經(jīng)逐步適應(yīng)了當(dāng)前我國的特殊國情和社會形勢，近年來，我國在建設(shè)社會主義法治的道路上遇到了一些阻礙，這主要是由于隨著國際形勢的不斷變化我國的經(jīng)濟法治發(fā)展道路也發(fā)生了根本性的變化，人口紅利的消失，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化使得有人懷疑馬克思主義法治理論的正確性，不可否認，我國在建設(shè)社會主義法治的道路上是出現(xiàn)很多問題，但是總的來說，堅持馬克思主義法治理論的方向是正確的，特別是近年來，習(xí)主席對我國現(xiàn)階段所面臨的嚴峻社會形勢做出清晰判斷，堅持依法治國的理論方針，結(jié)合馬克思主義法治理論的指導(dǎo)，“大小蒼蠅一起拍”，取得了前所未有的成效，為我國法治建設(shè)樹立了楷模，深得人民群眾的支持。同時，我們要認識到，堅持馬克思主義法治理論建設(shè)是我國國情需要，也是符合法治建設(shè)的基本規(guī)律和發(fā)展趨勢。在當(dāng)前的社會形勢下，馬克思主義在中國法治建設(shè)的指導(dǎo)中既面臨機遇也面臨挑戰(zhàn)，在全球一體化的形勢下，如何合理地運用馬克思主義法治理論探索出一條能夠不斷適應(yīng)當(dāng)前國情變化的社會主義法治道路有極其重要的現(xiàn)實意義。

2 馬克思主義法治理論中國化概述

馬克思在提出馬克思理論的時候指出，他的理論是一種指導(dǎo)方向，要根據(jù)實際情況靈活、合理的借鑒和運用，不能照搬照抄教條化。就目前情況來看，馬克思法治理論中國化正是中國共產(chǎn)黨在長期的實踐摸索中根據(jù)馬克思主義理論探索出的一條適合我國當(dāng)前國情的法治建設(shè)體系。馬克思法學(xué)理論主要包括：馬克思和恩格斯法學(xué)思想，列寧、毛澤東法學(xué)思想以及后人根據(jù)馬克思法學(xué)理論為指導(dǎo)探索出的相關(guān)法學(xué)理論[1]。

2.1 馬克思主義法治理論探析

馬克思法學(xué)理論的核心就是法治，是一種打破教條主義，以辯證唯物主義為基礎(chǔ)，從實際出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展的眼光看待問題的科學(xué)理論法治學(xué)說。它注重從法治的本質(zhì)出發(fā)去探討法與國家和社會之間的關(guān)系。馬克思主義法治理論所代表的正是無產(chǎn)階級，從實踐出發(fā)，根據(jù)不同的國家、不同民族和不同時期制定適合自身發(fā)展的不同道路出發(fā)，最終實現(xiàn)依法治國這一戰(zhàn)略構(gòu)想[2]。什么是“良法”，以不同階級為不同代表，有不同理解，剝削階級避開現(xiàn)實辯證唯物主義，以抽象的概念將法以人道主義所詮釋，在這里，法是剝削階級意志的體現(xiàn)。馬克思認為，只有代表了最廣大人民最根本利益的法律才是良法，要真正實現(xiàn)良法并不容易，只有在實際行動上向剝削階級和為其服務(wù)的陳舊體制系宣戰(zhàn)，才能建立真正的良法，這是最終實現(xiàn)社會主義的根本途徑。因此馬克思主義的法治理論是根植于底層的勞動人民的，站在階級的政治立場上來審視、制定和規(guī)范依法治理平臺的，是代表著最為龐大的無產(chǎn)階級的廣泛利益。它代表著最為廣泛的勞動受眾，因此保證了人人可以授予法治而又受制于法治來完善自身、推進國家和社會的文明、和諧進程。

2.2 馬克思主義法治理論中國化內(nèi)涵探索

首先要區(qū)分清楚馬克思主義理論和馬克思主義法學(xué)理論之間的關(guān)系。馬克思主義最初的形成是對西方資本主義批判旨在對人類解放的一種運動，在長期的演變過程中，中西方對馬克思主義的特點進行了不同的選擇運用和發(fā)展，這主要是由于中西方不同的地域文化、社會主義制度長期演變的一種結(jié)果。在西方資本主義國家看來，馬克思主義理論就是一種辯證和歷史唯物主義的批判運動，具有極強的主觀性。在中國看來，馬克思主義絕非是某一種或者針對某一種的運動或者學(xué)說，它更像是一種系統(tǒng)學(xué)說稱謂的混合體，是一種深度結(jié)合了中國特殊國情的東方化的馬克思主義，中國的馬克思主義理論是系統(tǒng)化的，是對馬克思主義在中國不斷繼承和演變的意識形態(tài)。馬克思法學(xué)理論來源于馬克思主義，是對馬克思主義中法和法治學(xué)說的一種總結(jié)，是馬克思主義理論的重要組成部分之一，是“指在馬克思主義世界觀和方法論的指導(dǎo)下不斷豐富和發(fā)展起來的法學(xué)理論體系?！盵3]中國共產(chǎn)黨在百年的歷史探索中對馬克思主義法治理論內(nèi)容也隨著時代的要求不斷豐富，隨著社會主義的不斷發(fā)展與完善，馬克思主義法治理念在不同時期也有不同涵義與理念，但是其基本方針一直得到貫徹與實施，這也與馬克思主義法治理念和中國特色社會主義法制建設(shè)相吻合。馬克思主義法治理論中國化為我國社會主義法治體系的構(gòu)建提供了重要的指導(dǎo)作用，在社會主義法制建設(shè)的過程中不斷摸索與完善，最終確立了法律在治國方針中的作用與地位，確立了法律與國家、人民和社會的關(guān)系，為國家的長治久安提供了有力的保障。這正充分證明馬克思主義法治理論是適合中國特色的社會主義法制建設(shè)道路的。

2.3 馬克思法治理論中國化的實現(xiàn)

馬克思主義法治理論中國化之所以能成功并取得當(dāng)今的成就，正是遵循了馬克思主義理論的指導(dǎo)思想，從實際出發(fā)，不同情況不同分析。它的基本指導(dǎo)思想和具有中國國情的法制建設(shè)相輔相成，最終實現(xiàn)了當(dāng)下的中國特色社會主義法治體系。馬克思主義法治理論之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國化，其重要原因就是它當(dāng)中有很多思想是和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有相通性。馬克思主義法治理論作為一種外來文化，除了它的很多思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合，更重要的是共產(chǎn)黨人在法治建設(shè)的宏大潮流中將其與中國的實際情況相結(jié)合，不斷豐富與發(fā)展，使之最終能與中國文化相融合，形成中國社會主義法治建設(shè)中不可分割的一部分。鄧小平同志認為：首先，要堅持馬克思主義法制建設(shè)的基本理論；其次，要對馬克思主義法制觀念活學(xué)活用，絕對不能拘泥于前人固有之理念；最后，要根據(jù)當(dāng)前的實際情況，靈活解決當(dāng)前面對的不同問題。馬克思主義法治理論是中國特色的馬克思主義法治理論的實踐指導(dǎo)理論。自新中國成立以來，伴隨著社會主義國家制度的確立，中國的“人治”社會結(jié)構(gòu)被打破，也慢慢不適應(yīng)社會治理的發(fā)展需求，中國需要一種全新的社會法治指導(dǎo)思想和理論沖破傳統(tǒng)社會的重重桎梏，為社會主義初級階段保駕護航。為此，幾任國家領(lǐng)導(dǎo)人都做著不懈的努力，帶領(lǐng)著全國人民在馬克思主義法治理論中國化的探索中，前赴后繼、繼往開來。馬克思主義法治理論也應(yīng)繼續(xù)本著實事求是，從本國的具體歷史階段實際出發(fā)，與時俱進，來推進和完善馬克思主義法治的中國化進程。

3 馬克思主義法治理論對中國社會主義法制建設(shè)的影響

法學(xué)理論的研究是世界性的話題，就目前來看，馬克思法治理論的出現(xiàn)使得法學(xué)理論界出現(xiàn)翻天覆地的變化，馬克思法治理論對法學(xué)界固有的陳舊思想提出批判并注入一些新的適合當(dāng)前社會發(fā)展的法制理念。中國法學(xué)研究得益于馬克思主義法治的基本原則和指導(dǎo)思想，

經(jīng)過對其不斷的豐富和完善，使得馬克思主義法治理念趨于中國化，符合當(dāng)前中國的社會發(fā)展道路，“恰如其分正當(dāng)前”，為中國社會主義法治建設(shè)提供了重要的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。

3.1 加速了中國社會主義法制建設(shè)的進程

中國歷經(jīng)了幾千年的封建君主制，法一直體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志，直到20世紀上半葉，馬克思主義法治理論才讓國人對法有了新的認識，并被馬克思主義法制觀念所吸引，經(jīng)過不斷調(diào)整與完善，最終形成了具有中國特色的社會主義法制體系。在中國的法制建設(shè)進程當(dāng)中，毛澤東思想是極其重要并且不可或缺的一部分，是中國首次以無產(chǎn)階級的角度來解決革命進程和法律建設(shè)中諸多難題的重要理論基礎(chǔ)，毛澤東法學(xué)思想正是繼承并發(fā)揚了馬克思法制思想的法的理念，使其符合當(dāng)時中國的實際情況，并在各方個面都中國化，大大減少了中國社會主義法制體系前身在黑暗中摸索的進程，毛澤東法學(xué)思想是新民主主義時期馬克思法制思想中國化強有力的理論和現(xiàn)實依據(jù)。

十一屆三中全會后，在中國形勢再次變化，在內(nèi)外都面臨諸多問題的情況下，再次對中國社會主義法制建設(shè)進行了新的改革和完善，并確立了中國法制建設(shè)的基本目標和方向，強調(diào)為保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力而改變。鄧小平法制思想是馬克思法學(xué)思想中國化的再次升華，他逐漸確定了法律在實際中的運用機制，提出了社會主義法制建設(shè)的四個要求和方針，將其由理論變?yōu)楝F(xiàn)實提供了理論依據(jù)，再次加速了中國特色社會主義法制建設(shè)的進程。

20世紀末，“依法治國”被正式載入憲法，這是中國社會主義法制建設(shè)的重大飛躍，是馬克思主義法制思想在中國特色社會主義法制建設(shè)中的具體表現(xiàn)，在這一階段，對于社會主義法制建設(shè)中前期出現(xiàn)的問題進行了糾正，是現(xiàn)代法律不斷完善的一個過渡期。十六大時期，胡錦濤主席和黨中央提出了“依法執(zhí)政”這一治國方針，這是馬克思主義法學(xué)理念在中國法制建設(shè)中的再次肯定與發(fā)揚。從十八屆三中全會到十八屆四種全會之間的法制改革進程使得中國的特色社會主義法制建設(shè)進入現(xiàn)代化，至此，中國特色社會主義法制建設(shè)已然形成。

3.2 促使了中國特色社會主義法制建設(shè)的確立與完善

中國近現(xiàn)代史的百年，是一部跌宕回腸的歷史，國家也經(jīng)歷了多次社會制度的變革，鴉片戰(zhàn)爭之所以失敗，與落后的封建主義和制度有不可分割的關(guān)系，進入20世紀以來，國民黨政府也曾嘗試在中國走資本主義國家的老道路，但在當(dāng)時情況下，中國與資本主義國家有本質(zhì)上的不同，這違背了馬克思主義的辯證理論，最終也以失敗告終。共產(chǎn)黨堅持馬克思主義理論確立了社會主義并最終建立了新中國，這體現(xiàn)了馬克思主義人本思想和辯證觀[4]。新中國誕生后社會主義制度的確立為中國政治制度不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

馬克思主義之所以被中國共產(chǎn)黨作為治國的方針，就是其很多思想和觀念與中國當(dāng)下的形勢相符合，馬克思主義法制觀念是馬克思主義的重要組成部分，毛澤東法制思想、鄧小平法治理論促使了馬克思法學(xué)的中國化，確認了社會主義法制體系在中國的可行性，十八屆四中全會提出了“依法治國”的戰(zhàn)略思想，并將憲法列為社會主義法制建設(shè)的核心所在，同時把“依法治國”寫入憲法，使得社會主義法制建設(shè)趨于完善[5]。

4 結(jié)語

在社會主義法治建設(shè)中，要對形勢有清晰的認識，要正確理解馬克思主義法治理論中國化的真正含義，只有找準了方向，走對了路子，才能讓社會主義法制建設(shè)在不斷變化，日趨復(fù)雜的社會形勢中立于不敗之地。在中國近百年的歷史進程中，馬克思主義法治理論幾起幾落，在困難與挫折中不斷進步與發(fā)展，最終實現(xiàn)了馬克思主義法治理論中國化的誕生，我們在構(gòu)建社會主義法治建設(shè)的道路上，要全面認識和理解馬克思主義法治理論以及經(jīng)典著作者們的法治思想，對馬克思主義法治理論在中國的發(fā)展里程上有清晰的認識，深刻地總結(jié)馬克思主義法治理論在中國的歷史中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對其應(yīng)該做出客觀、系統(tǒng)、全面的評價。

馬克思主義法治理論為中國社會主義法制建設(shè)提供了指導(dǎo)方針和理論依據(jù)，可以說，沒有馬克思主義法治理論以及我國在對馬克思法治理論經(jīng)典著作的不斷探索與努力，我們就不可能有中國特色社會主義法制體系的今天。馬克思主義法治理論是無數(shù)共產(chǎn)黨人在炮與火的戰(zhàn)爭中，在占據(jù)了中國幾千年的封建制度的頑固思想下點亮的一盞明燈，其中國化的思考和探索是適合中國國情，經(jīng)得起考驗，符合我國社會發(fā)展趨勢和需要的。它是社會主義法治體系的堅定理論基礎(chǔ)，并不斷成為我們國家搞特色社會主義，實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興之路實踐的指南針。當(dāng)然，中國社會主義法治體系現(xiàn)階段仍面臨著諸多挑戰(zhàn)，這需要我們在馬克思主義法治理論中國化的進程中不斷研究，與時俱進，堅持馬克思主義的基本原則，實踐與理論相結(jié)合，勇于探索和創(chuàng)新，以科學(xué)的方法不斷整合、完善社會主義法治體系和法制化建設(shè)[6]。

[1] 馬克思恩格斯選集：1-4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 習(xí)近平.加快建設(shè)社會主義法治國家[J].求是，2015(1)：3-8.

[3] 張文顯.新世紀法理學(xué)的新視野[J].現(xiàn)代法學(xué)，2000(1)：3-8.

[4] 鄧小平文選：第2卷[M].北京:人民出版社,1994：146.

[5] 唐豐鶴,王永杰.論馬克思主義法學(xué)中國化與社會主義法律體系的建立[J].毛澤東鄧小平理論研究，2011(6)：55-60.

[6] 李林.全面推進依法治國,努力建設(shè)法治中國[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2013(3)：37-45.

責(zé)任編輯：沈宏梅

ResearchontheTheoreticalFoundationofMarxistTheoryofRulebyLawinChina

Lü Xuanling

(College of Humanities and Foreign Language,Xi’an University of Science and Technology, Xi’an 710054, China)

Marxist theory of rule by law in China is a policy of rule by law which combines the experiences of governing a country with practice and makes it be a theory by basing on Marxist theoretical foundation, guiding with Mao Ze-dong Thought and Deng Xiao-ping Theory and combining with the actual situation in China. From historical, realistic and academic perspectives, this paper analyzes the important role and significance of Marxist concept of rule by law in China's legal construction, discusses the connotation of Marxist theory of rule by law in China and its realization path in China, and explores the roles of Marxist theory of rule by law in China in promoting and improving socialist legal construction, giving correct ways for China’s construction of socialist legal system with Chinese characteristics.

Marxist theory of rule by law in China; sinicization; socialist legal system with Chinese characteristics

A8

A

1009-3907(2017)09-0086-04

2017-05-28

陜西省社會科學(xué)基金項目(13Z07)

呂宣玲(1976-)，女，陜西西安人，工程師,碩士，主要從事政治經(jīng)濟學(xué)研究。