曹紅英

摘要：基于地域歷史文化傳承、特色文化發(fā)展、多元文化融合的需要，蘇州市相城區(qū)太平中學建設了“船文化”課程基地，設計了“船文化”標識，建設了“船文化”場館，開發(fā)了“船文化”課程，滲透了“船文化”精神，推動了學校的特色發(fā)展。

關鍵詞：船文化；課程基地；學校發(fā)展

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）12A-0057-03

學校文化最終會在學生的生命底色上留下重重的一筆，因此，有什么樣的學校文化就有什么樣的學生。2012年底，蘇州市相城區(qū)太平中學提出了以“船文化”引領學校教育創(chuàng)新的校本課程研究方案，期望經(jīng)過一段時間的實踐探索，聚焦“船文化”綜合實踐課程基地建設，以“船文化”豐厚校園精神底蘊。

一、“船文化”：基于地域文化的校本選擇

蘇州市相城區(qū)太平中學作為一所地處水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學，有著五十多年的發(fā)展歷史。以適應時代發(fā)展的精神、靈魂為引領，“船文化”進入了學校發(fā)展的視野。

1.基于地域歷史文化傳承的需要

太平中學地處陽澄湖濱畔，區(qū)域內(nèi)水網(wǎng)縱橫交錯，是典型的江南水鄉(xiāng)，船只自古以來就是這里的主要交通工具。社會發(fā)展到現(xiàn)在，水域的天然存在，讓船只仍然是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑纤l(xiāng)的船文化早已深深地烙入了生活在這里的人們的記憶中。學校教育有義務把這些非物質(zhì)的文化記憶傳承下去，“船文化”建設勢在必行。

如今，隨著太平街道的旅游開發(fā)，乘著各式小船游蕩在曲曲折折的小河小浜中，體驗水鄉(xiāng)特有的風情，又成為了人們享受水鄉(xiāng)情趣的一種方式。同時，船本身凝聚的許多文化意象，具體而微、精美絕倫的船模則成為藝術愛好者追逐把玩的對象，也成為人們收藏水鄉(xiāng)生活記憶的標本，成為人們寄寓美好愿景的載體。

2.基于地域特色文化發(fā)展的需要

太平古稱“荻溪”，當前，太平街道正著力打造“荻溪文化”品牌。學校把“船文化”建設放在整個特色小鎮(zhèn)建設的大背景下，作為古鎮(zhèn)文化建設的一部分。這樣，“船文化”就有了文化的根，有了精神的水。學校“船文化”課程基地的功能不僅僅停留在學校教育的層面，還輻射周邊學校，指向整個社區(qū)，成為地域特色文化發(fā)展的固有內(nèi)容。

太平街道有一位民間工藝大師——船模制作者徐海林。他制作的船模是“相城十絕”之一，曾獲得中國民間藝術品最高獎“山花獎”。徐海林被聘為學校船模教學的兼職老師，他的船模工作室就設在太平中學。在工作室中，學生不僅能夠欣賞觀摩精美的船模作品，還能親自動手制作船模。可以說，船只承載了太平幾代人的生活夢想，凝聚著人們的鄉(xiāng)土情懷。學生了解船的歷史，就是了解先輩們的生活；動手制作船模，就是體驗先輩們的工作勞動；學習船文化，就是了解整個鄉(xiāng)村的歷史。在這一過程中，前輩的生活記憶、水鄉(xiāng)文化的基因就會悄悄地移植進學生的頭腦中，使學生加深對水鄉(xiāng)的認識，明白自己從哪里來，從而產(chǎn)生一種水鄉(xiāng)特有的鄉(xiāng)土情懷。

3.基于地域多元文化融合的需要

太平小鎮(zhèn)曾經(jīng)交通閉塞，如今已是蘇州的交通樞紐，工業(yè)比較發(fā)達，這就導致大量的外來人口在此生活工作。太平中學有一半是非本地的學生。船文化校本課程的開設，是促使這批孩子快速融入當?shù)厣鐣畹挠行黄瓶凇Ｍㄟ^制作船模，了解船只，從而了解水鄉(xiāng)，了解自己居住地的環(huán)境、文化，產(chǎn)生文化上的認同感。

二、“船文化”的內(nèi)涵解讀與建設路徑

“船文化”在我國傳統(tǒng)文化中是漸漸形成的。《易經(jīng)》曰：“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通。”“舟”即船也。《釋名》曰：“船，循也，循水而行也?！倍犊鬃蛹艺Z》則說：“舟非水不行，水入舟則沒；君非民不治，民犯上則君危?！痹谌祟惏l(fā)展的歷程中，船與人們的生活息息相關，形成了許多與船有關的文化。

學校的“船文化”是以船只文明為載體而形成的一系列與船有關的生活、工作的行為方式、精神追求。學校為此梳理了與船有關的歷史文化現(xiàn)象，篩選了“船文化”與學校教育教學相關的文化意象，并制訂了學?！按幕苯逃木V要。學校提煉了學?！按幕钡木駜?nèi)涵，如“學海無涯苦作舟”的學習態(tài)度、百舸爭流的個性發(fā)展意識、揚帆起航追尋理想的志向、逆水行舟攻堅克難的工作態(tài)度、水漲船高風雨同舟的團隊意識……我們用“船文化”整合學校的培養(yǎng)目標，讓每一位師生都盡可能地發(fā)揮自己的潛能。

學校認識到“船文化”建設需要全校師生的共同努力?！巴酃矟睆娬{(diào)的就是團隊意識。如果我們把一所學?？醋饕凰掖脑?，學校的每一個人都是船工，每個人的命運都維系在這艘船上。“船文化”中共同的使命感，促使全校師生迸發(fā)出同舟共濟的團隊精神。

課程是學校育人的重要路徑，學校“船文化”建設主要通過課程來實現(xiàn)。學校的“船文化”綜合實踐課程就是融勞技、科技、德育、信息技術、人文、藝術等學科于一體的課程，打破了學科間的壁壘，優(yōu)化整合了各學科教師的知識。學校以“船文化”實踐與研究為核心，教師間跨學科合作設計開發(fā)課程，為“船文化”校本課程的順利實施奠定了基礎。

三、“船文化”課程基地建設的主要內(nèi)容

“船文化”綜合實踐課程基地建設是一項復雜的工程。學校在建設“船文化”綜合實踐課程基地的過程中，注重高位規(guī)劃、整體推進，目的是讓“船文化”全方位地呈現(xiàn)在學生面前，落實在具體的教育教學中。

1.“船文化”標識設計

為了形象而凝練地傳達“船文化”的文化內(nèi)涵，學校發(fā)動全體師生設計“船文化”標識。學校的“船文化”標識是“太”字的變形，由太陽、帆船和湖水組成，整個形狀猶如一艘乘風破浪的船只剪影。藍色的湖水，寄寓著沉靜、智慧、創(chuàng)新；深藍色的風帆，象征著冒險精神；紅色的太陽，有快樂熱情的含義。整個圖案的寓意是太平中學師生勇立潮頭、乘風破浪，駛向理想的彼岸?！按幕睒俗R群策群力的設計過程，本身就是一次極好的浸潤“船文化”的過程，一次深入理解“船文化”精神內(nèi)涵的教育機會。“船文化”標識把學校對“船文化”的校本理解融入一個抽象的符號中，印在學校器物建筑上，師生在學校隨時隨地都可接觸到這一標識，從而不斷加深對“船文化”精神實質(zhì)的理解。

2.“船文化”場館建設

學校規(guī)劃建設了船文化館，讓學生近距離接觸船及其所代表的生活、民俗、歷史。館里的布置展示了船的演變發(fā)展的歷史，再現(xiàn)水鄉(xiāng)漁民的船生活情景，以直觀的形式展示了前輩在這片土地生活的情景，以通俗的語言講述船和民族相關的發(fā)展歷史，展望船在未來社會發(fā)展中的作用。

學校建設了船模制作室，讓學生有親自嘗試的機會。在動手動腦的過程中，學生想象漁民打造船的過程，探問船為什么要設計成這個樣子；尋找逝去的文化，從而喚起對“船文化”及其所代表的地域文化的認同。

3.“船文化”課程開發(fā)

學校的“船文化”綜合課程設計，凸顯了綜合實踐的趣味性、體驗性、情境性、設計性、技術性、藝術性和實證性?！按幕闭n程教學貫穿初中三個年級，每個年級根據(jù)學生的知識積累與感知能力的提高，在內(nèi)容上逐步深入，使學生由點及面地對“船文化”形成全面而深刻的認識。初一開設船模繪畫、船模欣賞、船的歷史、地域文化等課程；初二開設船模設計、船模制作（初級）等課程；初三開設中國艦船、船模制作（中級）等課程。學校為此編寫了“船文化”教材，目前已投入使用的有《太平盛世》《船模制作與欣賞》《絲綢之路》《荻溪》《書海泛舟》《太平抗日風云錄》等。

船模的制作是“船文化”課程中最重要的內(nèi)容。從工藝流程上看，船模制作是一門技術，有助于培養(yǎng)學生的動手能力、設計想象能力；從船模每一細節(jié)的處理上看，船模制作又能讓學生細致地了解船的部件構造以及實際作用。在“船文化”視野中，每一艘船都承載著豐富的生活故事，都是一門綜合性的課程；每一艘不同形狀的船模，都折射了實體船在生活歷史上的作用。學生在制作的過程中，手中觸摸的是船的某個部件，心中感受的是實體船穿梭在水鄉(xiāng)的情景。

4.“船文化”精神滲透

學校雖然設計了“船文化”課程，但學校認識到不能把“船文化”課程僅看作是一門獨立的課程，“船文化”精神應該滲透在各學科教學中。學校各學科組把滲透“船文化”作為學科教學的一個目標，如政治學科的船與國防教育、語文學科的船與詩歌欣賞、物理學科的船與力學原理探究、化學學科的船與材料分析、歷史學科的船與歷史事件追溯等等。

學校和太平社區(qū)的數(shù)字化創(chuàng)新科技園協(xié)作，讓學生在3D動漫環(huán)境下體會高科技時代船在未來的發(fā)展；和徐海林船模展覽館聯(lián)系，讓學生欣賞觀摩大師一刀一斧雕刻出的精美船模，聽大師講述每一個船模所代表的歷史、民俗；每學期都舉行一次以“船文化”為主題的校園文化藝術節(jié)，學生走進社區(qū)、撲進廣闊的大自然，用手機攝下水鄉(xiāng)風情，用畫筆描繪出心中的水鄉(xiāng)藍圖，用歌聲、舞蹈演繹水鄉(xiāng)生活。用這樣的方法，一點一點地把“船文化”基因滲透進學生的生活中。

四、“船文化”課程基地建設的成果與設想

在“船文化”的引領下，學校已經(jīng)形成了同舟共濟的團隊意識、風雨同舟的合作理念、逆水行舟的工作態(tài)度、水漲船高的服務理念、百舸爭流的個性意識。在探索“船文化”綜合實踐課程與本學科的融合教學中，學校形成了具有學科特色的“船文化”研究專題，發(fā)表了一批教科研論文，如《運用信息技術助推船文化綜合實踐課程基地建設的研究》《學科教學中融入船文化元素的思考和研究》《依托船?？萍蓟顒哟龠M學生創(chuàng)新教育的研究》等。我們深深地認識到，“船文化”課程基地建設對于保存和傳承地域傳統(tǒng)文化起到了積極的作用，對于推動學校的特色發(fā)展起到了積極的作用。面對社會對“船文化”的肯定，學校更加堅定了建設好“船文化”課程基地的信心和決心。

當“船文化”深入太平中學師生的內(nèi)心，以“船文化”為核心的體驗課程建設，更顯得任重道遠。目前，我們學校正在全力建設“船文化”課程基地，深度開發(fā)“船文化”課程，以使師生在深刻的體驗中感受“船文化”的深厚內(nèi)涵。在“船文化”課程基地的未來建設中，學校將在現(xiàn)有的科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、藝術素養(yǎng)、勞技、信息技術、德育活動六類課程的基礎上，積極探索與船有關的學科類綜合體驗課程，如“船模繪畫”“船模中的力學原理”“船模設計”“國防科技”“現(xiàn)代艦船”“船歌欣賞”“船拳”“船只水景”等。在“船文化”課程基地建設中，引進做中學、學中做、學中思的理念，讓學生在實踐中提升動手、用腦、探究實踐的能力。同時，在“船文化”課程深度開發(fā)過程中，不斷推動學校文化建設，提升學校辦學品位，促進師生全面發(fā)展。

責任編輯：楊孝如

Ship Culture Curriculum and School Characteristic Development

CAO Hong-ying

（Xiangcheng District Taiping Middle School， Suzhou 217137， China）

Abstract： Based on the requirements of local historical culture inheritance， characteristic culture development and diversified culture integration， our school has constructed the curriculum base of ship culture， designed the logo of ship culture， and built houses and stadiums of ship culture. Meanwhile， our school has also developed ship culture courses， which are permeated with ship culture spirit， so that our school has been improved in characteristic development.

Key words： ship culture； curriculum base； school development