摘 要:《塞壬的歌聲》是著名先鋒小說(shuō)家格非的一本散文隨筆集,里面收集了他最近幾年的隨筆文章近三十篇,包括關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)和電影藝術(shù)的精美散文、對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作奧妙的獨(dú)特感悟、對(duì)卡夫卡等世界著名文學(xué)大師及其代表作品的精彩解讀。而關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)的文章,充分顯示了一個(gè)頗有成就的先鋒小說(shuō)家豐富而高雅的藝術(shù)趣味和對(duì)頂尖藝術(shù)的非凡領(lǐng)悟,可以有力的提高讀者的音樂(lè)鑒賞力和審美趣味。本文主要闡釋這本書(shū)對(duì)于音樂(lè)鑒賞的啟示。
關(guān)鍵詞:格非;《塞壬的歌聲》;音樂(lè)鑒賞
作者簡(jiǎn)介:許玲玲(1986-),女,漢族,遼寧沈陽(yáng)人,遼寧大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)文藝學(xué)專業(yè)在讀研究生,研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚摗?/p>
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-05-0-01
塞壬這一名字來(lái)源于古希臘神中一個(gè)人身鳥(niǎo)足的女妖,她們居住在一個(gè)地中海的小島上,用甜美的歌聲誘惑由此路過(guò)的海員,使他們的船因觸礁而沉沒(méi)。因此從神話中引申出來(lái)的塞壬的歌聲是一個(gè)象征性的意象,代表了誘惑的象征。不過(guò)格非把散文集取名為“塞壬的歌聲”是從一種新的角度去理解它。第一,對(duì)于格非來(lái)說(shuō)“塞壬的歌聲”是一種美妙的藝術(shù)享受,電影、音樂(lè)是格非現(xiàn)實(shí)生活中的“塞壬之歌”。第二,“塞壬的歌聲”這個(gè)具有象征性的意象出自希臘神話,是來(lái)自遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。而格非這部文集中的很多文章都是發(fā)表的自己對(duì)西方的音樂(lè)和電影的見(jiàn)解和評(píng)論。由此可見(jiàn)“塞壬的歌聲”還暗示這種給予他強(qiáng)烈的審美愉悅的文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于西方。
這本書(shū)對(duì)我最大的啟示就是對(duì)是對(duì)音樂(lè)的鑒賞,在對(duì)音樂(lè)的鑒賞方面,書(shū)中介紹了他最為推崇的西方歌劇、巴赫、莫扎特、貝多芬、馬勒等著名音樂(lè)大師,但最精彩的地方并不在此,而是他描繪自己聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的特殊感受。他把音樂(lè)比作似曾相識(shí)的精靈,認(rèn)為它是從天堂里閃現(xiàn)出的一道靈光,“天籟”是最能描述它性質(zhì)的一個(gè)詞。對(duì)于聽(tīng)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō),即便是第一次聽(tīng)到某個(gè)曲子,某個(gè)旋律,也會(huì)讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺(jué),就好像是耳畔的旋律只是引動(dòng)了他內(nèi)心的沉睡的情感,就像一道閃電劃破天空照亮了心底的黑暗。這時(shí)他整個(gè)人被完全震懾住了,從而忘掉了世間的一切,大腦開(kāi)始走神,靈魂飄向遠(yuǎn)方,在這一瞬間,心靈中的某個(gè)神袛復(fù)活了。這種感覺(jué)不是能用“喜悅”、“憂傷”一類的概念可以解釋的清的,人們?cè)诼?tīng)音樂(lè)時(shí)所體驗(yàn)到的感覺(jué)是一種“迷失”。他站在清清的河邊,豎著耳朵,等著風(fēng)送來(lái)令人心曠神怡的旋律,送來(lái)春天的芳香,不過(guò)歌聲很快就消失了,接下來(lái)是天氣預(yù)報(bào),于是讓他產(chǎn)生了抑郁不歡、若有所失的感覺(jué),剛才還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、陽(yáng)光燦爛,所有的事物在陽(yáng)光下生機(jī)勃勃,可是一轉(zhuǎn)眼,不知從哪兒飄來(lái)了一片烏云,堆積在心頭的幸福一點(diǎn)一點(diǎn)冷卻,變得模糊,最后終于完全消失了。每當(dāng)讀到此處,便被他細(xì)膩的感覺(jué)所折服,我想讓他幸福感一點(diǎn)一點(diǎn)消失的并不是烏云的到來(lái)而是歌聲的消失,而他所描述的烏云的到來(lái)應(yīng)該也是一個(gè)隱喻,作者聽(tīng)到美妙的歌聲陷入聯(lián)想與陶醉,眼前出現(xiàn)了三月初春的田野,而這一切卻隨著歌聲的消失都不見(jiàn)了。
《塞壬的歌聲》中這種對(duì)音樂(lè)細(xì)微體會(huì)的描寫(xiě)還有很多,例如他曾把音樂(lè)與自身的聯(lián)想和記憶聯(lián)系在一起,他覺(jué)得在大部分場(chǎng)合并不是在欣賞音樂(lè)本身,而是在走神,他總是憑借音樂(lè)來(lái)回憶一些往日生活里的片段,“有些事情原以為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),可是某一種特定的旋律又會(huì)將我?guī)У剿倪吘墶獌H僅是邊緣,它促使我產(chǎn)生回憶的部分往往屬于那些難以言傳的經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)瞬間,”這個(gè)被音樂(lè)喚醒往昔記憶的瞬間并不能長(zhǎng)久的保留在在我們的記憶中,我們的心智也不能把握到它,它會(huì)隨著音樂(lè)的消失自然的遁隱無(wú)跡。接著他舉了一個(gè)例子,兩年前的一天聽(tīng)肖邦的《即興幻想曲》,這首鋼琴曲以前也聽(tīng)過(guò)很多遍,可是這一次卻帶給了他格外的驚喜,在聽(tīng)曲的過(guò)程中忽然想起了許多年前的一段回憶,憑借回憶起的大部分場(chǎng)景,作者后來(lái)寫(xiě)成了一篇短片小說(shuō)。在此我們看到了音樂(lè)的奇妙之處。在平時(shí)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)我會(huì)時(shí)不時(shí)的想到他說(shuō)的這些,雖不是系統(tǒng)的理論但卻是最真實(shí)的感覺(jué),無(wú)形中會(huì)幫助我們提高音樂(lè)鑒賞的能力。同時(shí)也讓我更深的體會(huì)到了音樂(lè)的魅力,美好的音樂(lè)可以把這世上的一切事物都帶入到美好的時(shí)空,任憑你的思緒飄蕩,使你整個(gè)人陶醉在遠(yuǎn)離塵世的天上人間。每當(dāng)聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè),就會(huì)讓人忘記所有的煩惱和所有的不快,甚至忘記了時(shí)間,忘記了所有。 所以,音樂(lè)不僅僅使我們的精神世界處在一個(gè)五彩繽紛的境界里,也給整個(gè)世界帶來(lái)了無(wú)窮的幸福與歡樂(lè)。
當(dāng)下文壇,既能教書(shū)又能創(chuàng)作、既能寫(xiě)讓人舒服的散文短篇又能寫(xiě)踏踏實(shí)實(shí)的論文的人,越來(lái)越少了,格非文字流暢,平實(shí)又漂亮。個(gè)人認(rèn)為這樣的文字堪稱現(xiàn)代漢語(yǔ)的典范。學(xué)者型作家抑或作家型學(xué)者,這些文學(xué)評(píng)論質(zhì)量頗高,音樂(lè)鑒賞趣味也不俗,比起現(xiàn)在期刊上的許多文章好簡(jiǎn)直好得太多。無(wú)論是對(duì)音樂(lè)的鑒賞還是對(duì)小說(shuō)的批評(píng),字里行間都流露出一種中國(guó)人特有的情懷,尤其是在對(duì)小說(shuō)的鑒賞方面,不在照搬西方文學(xué)理論術(shù)語(yǔ),不在貼標(biāo)簽式的販賣西方理論名詞,而是立足于東方的感悟之美,體會(huì)之美,哪怕是鑒賞西方的音樂(lè),分析西方的小說(shuō),卻是從自身的真實(shí)感覺(jué)出發(fā),每篇文章都如同水墨畫(huà)一般,讀來(lái)都能體會(huì)中國(guó)的古典之美。
參考文獻(xiàn):
[1]格非:《塞壬的歌聲》,上海文藝出版社,2001年.
[2]格非:《格非散文》,浙江文藝出版社,2001年.
[3]劉小楓:《沉重的肉身》,上海人民出版社,1999年.