論借助國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育

江西省贛州市尋烏縣城關(guān)小學(xué) 鐘玉鳳

國學(xué)經(jīng)典是中華民族歷史發(fā)展中遺留的產(chǎn)物，同時不乏積極向上的精神和文化，在其熏陶之下，不僅能夠使人們視野更加開闊，增長自身見識，還能夠陶冶情操，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)。特別是對小學(xué)階段的學(xué)生而言，因其年紀(jì)小尚未形成定勢思維和習(xí)慣，借助國學(xué)經(jīng)典的力量培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)慣非常重要。

國學(xué)經(jīng)典 小學(xué)生 習(xí)慣養(yǎng)成教育

巴金有言：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。莎士比亞也曽有過類似的說法：不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?？梢娏己玫牧?xí)慣在人生道路中發(fā)揮著重要作用，對人的一生都有影響，在一定程度上決定著人的終身發(fā)展。如果養(yǎng)成良好習(xí)慣則會受益終生，因此應(yīng)努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣。

一、當(dāng)前小學(xué)生習(xí)慣現(xiàn)狀

首先在學(xué)習(xí)紀(jì)律方面，從整體上來看，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍較差，很少學(xué)生主動、積極地完成老師交代的學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂教學(xué)中，只有部分同學(xué)愿意舉手發(fā)言，配合老師工作，多數(shù)學(xué)生在課堂上“開小差”，并且不聽從老師管教。下課之后教室內(nèi)外追逐打鬧現(xiàn)象屢見不鮮，秩序非?；靵y。其次，在衛(wèi)生習(xí)慣和文明習(xí)慣方面，現(xiàn)階段學(xué)生多屬于獨(dú)生子女，家長寵溺，使得其出現(xiàn)任性、嬌氣等意識和行為，來到學(xué)校之后不懂得尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，甚至存在欺騙家長、欺騙老師等行為。另外還存在果皮紙屑隨意亂丟等行為，未養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣。最后，在勞動習(xí)慣和生活習(xí)慣方面。在家里不參與家務(wù)勞動，在學(xué)校不熱愛集體勞動，即便是力所能及的小事也需要父母、老師的幫助，害怕吃苦。

二、借助國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育的措施

（一）在課堂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典

一方面學(xué)校可以開設(shè)國學(xué)課程，從地方課程中選擇一節(jié)課作為國學(xué)課，并對國學(xué)經(jīng)典相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)發(fā)展，與小學(xué)階段學(xué)生特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合，分年級確定與之相對應(yīng)的教育主題，以取得良好教育效果。如低年級教育工作以《憫農(nóng)》《春曉》《回鄉(xiāng)偶書》等通俗易懂、簡單明了的古詩詞為主，以其朗朗上口的韻律和故事情節(jié)吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。針對中年級學(xué)生的國學(xué)教育，可以以《三字經(jīng)》等為重點(diǎn)選取對象，通過“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”等內(nèi)容教授學(xué)生文明禮儀習(xí)慣。針對高年級學(xué)生的國學(xué)教學(xué)，可以以《弟子規(guī)》等為重點(diǎn)選取對象，通過弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文等內(nèi)容教授學(xué)生為人處事的行為習(xí)慣。

另一方面，充分利用基礎(chǔ)課程中經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容。在國學(xué)經(jīng)典讀本編制過程中，應(yīng)將教科書中的國學(xué)資源充分利用起來，在小學(xué)階段各年級的語文教材中通常蘊(yùn)含了豐富的國學(xué)知識。如名人名言：真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。一個人的價值，全決定于他自己。經(jīng)典典故：《揠苗助長》《自相矛盾》《刻舟求劍》《鄭人買履》《畫蛇添足》《守株待兔》《農(nóng)夫和蛇》等，這些名人名言和經(jīng)典典故具有深刻的教育意義，對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有重要作用。

（二）在校園文化建設(shè)中融入國學(xué)經(jīng)典

在國學(xué)經(jīng)典中，有些通俗易懂、短小精悍，如人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。有些感情細(xì)膩、清新高雅，如飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。有些則哲理深刻、意義深遠(yuǎn)，如吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)呼？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容歷經(jīng)成千上萬年的傳誦，成為經(jīng)典，為中華兒女修養(yǎng)和素質(zhì)提升提供了源動力，因此在校園文化建設(shè)中應(yīng)將這些國學(xué)經(jīng)典融入其中，使小學(xué)生從小接受熏陶教學(xué)，使其在潛移默化中體會國學(xué)經(jīng)典的深刻含義并在生活和學(xué)習(xí)中踐行，為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供支持。在學(xué)校中，可以以板報(bào)、條幅等多種形式展現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，將國學(xué)經(jīng)典中通俗易懂、與小學(xué)生特點(diǎn)相符合的內(nèi)容展示出來，如溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。通過這些經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容從不同角度感染小學(xué)生，使其自然而言養(yǎng)成良好習(xí)慣。

三、小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育中國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用成效

自國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育中應(yīng)用以來，不僅活躍了課堂教學(xué)，還豐富了校園文化，不管是在課堂上，還是在課間時分，都可以聽到書聲瑯瑯，校園中文化氛圍極其濃郁。另外，在校內(nèi)開展的古詩文競賽、古詩文手抄報(bào)等多種形式的國學(xué)經(jīng)典相關(guān)活動，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分激發(fā)，而且使校園充滿活力與生機(jī)。通過吟唱、誦讀古詩文，學(xué)生從中體會到了國學(xué)經(jīng)典之美妙，加深了學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識和理解，并且在潛移默化中學(xué)生的行為習(xí)慣得到有效規(guī)范，對自己的言行舉止進(jìn)行約束，逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。

【結(jié) 語】

小學(xué)階段是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，因此應(yīng)重視習(xí)慣養(yǎng)成教育。國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族振興和發(fā)展的精華，屬于民族瑰寶，所以在小學(xué)階段的習(xí)慣養(yǎng)成教育中滲透國學(xué)經(jīng)典可取得良好成果，經(jīng)過實(shí)踐證明，國學(xué)經(jīng)典的滲透使小學(xué)生養(yǎng)成了良好習(xí)慣，促進(jìn)了小學(xué)生的健康成長和發(fā)展。

【1】劉娜.點(diǎn)滴文化浸潤心靈——淺談國學(xué)教育中培養(yǎng)小學(xué)生的道德行為【J】.學(xué)周刊，2015（27）

【2】丁利娜.傳承經(jīng)典,正禮修身——淺談如何以國學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)【J】.快樂閱讀，2016（10）

【3】何在敬.研讀國學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣【J】.未來英才，2015（08）

【4】何發(fā)珍.國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生道德教育的作用【J】.未來英才，2015（19）