讓人文精神在中職語文教學(xué)中永放光芒

福建省南平技師學(xué)院 黃旭丹

中職學(xué)校文化課教學(xué)處于被輕視的狀態(tài)，語文教學(xué)也越來越貼近學(xué)生的所學(xué)專業(yè)。然而，語文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要渠道之一。因此，在注重技能學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)該重視學(xué)生的人文素養(yǎng)的教育。本文圍繞五個方面闡述如何在中職語文教學(xué)中滲透人文教育，旨在提升中職生的人文素養(yǎng)。

中職語文 人文 教學(xué) 素質(zhì)

我們知道，中職學(xué)校是為培養(yǎng)一線的企業(yè)技能型人才服務(wù)的。對于職業(yè)學(xué)校中學(xué)習(xí)專門技能的中職生而言，語文學(xué)科也是必不可少的文化基礎(chǔ)課程。語文知識在日常生活中不僅能起到交流和溝通的作用，同時也幫助學(xué)生提升自身的人文修養(yǎng)，從而進一步通過語文學(xué)習(xí)來提升人的綜合素養(yǎng)。開展人文素養(yǎng)教育，是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是培養(yǎng)新時代技能型人才的需要。因此，在中職語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育是亟待加強的問題。

一、挖掘教材人文精神，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴

在中職階段的語文教學(xué)過程當(dāng)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ソ庾x課本。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中編排了很多文質(zhì)兼美的文章。其中有我國古代圣賢們的生平事跡，也有外國科學(xué)家的探索歷程……這些文章都蘊含了極其豐富的人文知識。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)這些文章內(nèi)容，挖掘教材中蘊含的人文精神，從而幫助學(xué)生更好地形成積極的人生觀、世界觀、價值觀。中職學(xué)生大多處于青春期的階段，思想比較叛逆，自我意識較強，通過教師的因勢利導(dǎo)，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到教化，產(chǎn)生共鳴。通過充分挖掘教材中的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗作品的人文性，與作品進行心靈的交流，提高了整體的人文素質(zhì)。例如：在學(xué)習(xí)毛澤東的《園春·長沙》時，當(dāng)學(xué)生們讀到“問蒼茫大地，誰主沉浮”時，不難與詩人產(chǎn)生思想的共鳴。作為一個年輕的政治家，能以天下為己任發(fā)出這樣的疑問，從而將學(xué)生們內(nèi)心當(dāng)中的宏圖大志想要實現(xiàn)的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。再比如，學(xué)到了李白的詩歌《夢游天姥吟留別》時，讀到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這句時，學(xué)生們自然就能理解詩人放蕩不羈，不愿與世俗同流合污的態(tài)度了。這些文章，都是良好地人文素材，教師務(wù)必要帶領(lǐng)學(xué)生慢慢解讀，自信體味。

二、充分了解學(xué)生基礎(chǔ)，切實開展人文教育

我們知道，中職生是中考的“失敗者”，他們不僅文化基礎(chǔ)比較差，而且很多學(xué)生行為習(xí)慣也不太好。作為中職語文教師，在安排課堂教學(xué)內(nèi)容時就需要在上課的基礎(chǔ)上，不斷為學(xué)生們普及有關(guān)人文知識。然而，當(dāng)今的中職生因為初中階段的文化課基礎(chǔ)薄弱。他們往往會對文化課程的學(xué)習(xí)不難么感興趣，學(xué)習(xí)起來的熱情性和積極性往往也不高。對于這樣的情況，作為中職語文教師，就需要不斷地為學(xué)生們灌輸人文性的關(guān)懷，使課堂充滿人性、人情和人道的教育。在一個寬松和民主的環(huán)境中，尊重和喚醒學(xué)生的主體意識，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性上，強調(diào)尊重、關(guān)心、理解與信任每一個學(xué)生。中職學(xué)校相比起普通中學(xué)，往往不再受到應(yīng)試教育的壓力，課堂教學(xué)的時候可以更加自寬松，以幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的興趣為主要目標(biāo)來實行。很多中職學(xué)校的學(xué)生，往往基礎(chǔ)較為薄弱，甚至有的學(xué)生語文水平僅停留在小學(xué)階段。例如：在學(xué)習(xí)文言文《勸學(xué)》的時候，就會出現(xiàn)很多讀音錯誤，有的學(xué)生會把“中”（zhòng）讀成“中”（zhōng），將“有”（yòu）讀成“有”（yǒu），將“生”（xìng）讀成“生”（shēng）……這是需要教師們幫助學(xué)生去糾正的。在幫助學(xué)生糾正讀音的基礎(chǔ)上，進一步幫助學(xué)生理解課文，進而開展人文教育。這樣，才能把人文教育落到實處。

三、創(chuàng)設(shè)情境營造氛圍，不斷培養(yǎng)人文素質(zhì)

在中職語文課堂教學(xué)中，教師需要無處不人文，幫助學(xué)生在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，不斷增加一些有活力的，充滿輕松和諧的授課內(nèi)容。很多學(xué)生，對于書本上的課文，都感到枯燥無聊，提不起興趣。對于教師而言，風(fēng)趣幽默的授課風(fēng)格自然可以擬補這一缺陷。例如：在教學(xué)《雪夜上梁山》這篇課文時，教師不妨用《水滸傳》中的內(nèi)容來舉例，先利用多媒體，來播放一下翻拍的水滸傳電視劇或是電影，激發(fā)學(xué)生們的好奇心，當(dāng)學(xué)生們完全投入到了電影劇情中的時候，教師可以適當(dāng)?shù)貢和＃⒏嬖V學(xué)生們，欲知后事如何，讓我們從課文中來尋找答案。再者，在學(xué)習(xí)課文《荷塘月色》之前，教師為了更好地帶領(lǐng)學(xué)生去感受月光下荷塘邊的意境，教師可借助多媒體手段，通過上網(wǎng)查找荷塘月色相關(guān)的畫面，并結(jié)合配樂朗誦制成課件，用音、畫效果幫助學(xué)生欣賞散文，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，理解把握全文感情基調(diào)，可以播放比較流行的歌曲《荷塘月色》，以幫助學(xué)生們更好地融入課堂學(xué)習(xí)氣氛，并從優(yōu)美的樂曲中感知語文學(xué)習(xí)的魅力所在。相比起死板地朗讀課文來了解文章內(nèi)容的教學(xué)方式，這種互動性，趣味性極強的教學(xué)模式先讓更加受到中職學(xué)生的歡迎。

四、利用古代經(jīng)典詩文，陶冶學(xué)生人文精神

中職語文教材中編排了很多古代經(jīng)典的詩文，這為陶冶學(xué)生人文精神提供了素材。在中職的課本中，自然也兼顧了各類體裁，體現(xiàn)了我國古典文學(xué)的最高成就。對于中職學(xué)生而言，可能會覺得這些距離實際生活過于遙遠(yuǎn)，并且學(xué)習(xí)古文知識也缺乏實用性，因此學(xué)習(xí)的熱情自然也提不上來。但是，對于這些古文精選，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)，還要重視他們對于經(jīng)典名篇的記憶和背誦。背誦這些古文詩歌，有助于學(xué)生養(yǎng)成民族化的文學(xué)語言風(fēng)格，潛移默化地提高學(xué)生的人文和藝術(shù)素養(yǎng)。例如：在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析上下闋分別講述了什么樣的內(nèi)容：上闋主要是講述了古往今來長江邊上誕生了多少英雄豪杰，而下闋主要講述了周瑜在長江引導(dǎo)了赤壁之戰(zhàn)，給后人帶來了無限地后談……最后，結(jié)合起來，表達(dá)了詩人憧憬這些英雄，并希望自己也能夠像他們一樣，一展宏圖，同時嘆息當(dāng)前自身壯志未酬的苦痛。文中最后的人生如夢、歲月流逝的遺憾看上去有些消沉，但這種感慨和遺憾并不是失望和頹廢，而是情感激越的灑酒奠江月的壯懷，是豪邁之情。讀完了這些內(nèi)容，學(xué)生們似乎感到自己也更加充滿斗志了，這實際上就是人文精神所帶來的效果。

五、把握學(xué)科育人特點，傳播中華傳統(tǒng)文化

語文學(xué)科最大的育人特點就是傳播傳統(tǒng)文化。在中職語文教材中，有些文章中蘊涵的人文精神是淺顯易懂的。然而，有些課文內(nèi)容比較深奧。這就需要教師認(rèn)真的鉆研教材，用真心去發(fā)現(xiàn)，用真情去感染。例如：孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；儒家思想提出的“已所不欲，勿施于人”的道理，以及“修身，齊家，治國，平天下”等經(jīng)典名言可作為我們今天做人的準(zhǔn)則及修養(yǎng)個人道德的借鑒。而從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，則把憂國憂民的人文精神推向了巔峰。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！?，這些不斷求索、為國為民的精神匯成了中華民族的人文精華。例如，在教學(xué)《談生命》時，就讓學(xué)生從課文中悟出生命的本質(zhì)是什么？生命的規(guī)律是怎樣的？引導(dǎo)學(xué)生形成健康、進取的人格。在教學(xué)《大力弘揚燦爛輝煌的中華民族文化》時，就通過讓學(xué)生了解中華民族文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和影響深遠(yuǎn)三大特點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會和生活中的民族文化現(xiàn)象。中職課本中蘊含豐富的中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生受到中華傳統(tǒng)美德的教育，從而給學(xué)生以思想的啟迪。

綜合上述，在中職語文教學(xué)中一定要重視人文性的學(xué)習(xí)，利用所學(xué)課文上的內(nèi)容，不斷引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其中蘊藏的人文知識。以推動以文本為主體的教學(xué)誤區(qū)，幫助學(xué)生更好地去發(fā)現(xiàn)語文之美，去了解自然之美，幫助他們在日常生活中更加充滿動力和熱情，最終目的就是在于有幫助全面提高中職學(xué)生的人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

【1】蘇世海.中職語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神【J】.文學(xué)教育，2015（05）

【2】陸小玲.如何在中職語文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神培養(yǎng)【J】.職業(yè)時空，2015（05）

【3】公維英.優(yōu)化中職語文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生人文精神【J】.科技信息，2016（17）