韓 梅

(浙江傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù)學(xué)院，杭州 310018)

?

藝術(shù)語言發(fā)聲技巧之“腹壁站定”研究

韓 梅

(浙江傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù)學(xué)院，杭州 310018)

“腹壁站定”為呼吸控制的重要手段，但是在藝術(shù)語言發(fā)聲教學(xué)與實(shí)踐中一直未給予充分的重視。本文通過“腹壁站定”的深入研究，認(rèn)為“腹壁站定”是將腹式深呼吸吸入的氣息“鎖住”，使得氣息深沉、氣息飽滿，并建立儲(chǔ)量充沛的“氣息庫”的重要途徑；“腹壁站定”還可以作為“氣息庫”的閘門在使用中調(diào)節(jié)控制氣息。“腹壁站定”的訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的氣息控制能力，有著不可替代的作用，同時(shí)在使用氣息量大的藝術(shù)語言實(shí)踐中是不可或缺的技能。

腹壁站定；呼吸控制；氣息庫

學(xué)者在研究胸腹式聯(lián)合呼吸吸氣要領(lǐng)時(shí)，很早即注意到“吸氣要吸到肺底，兩肋打開，腹壁‘站定’”。[1]263“腹壁站定”作為一個(gè)獨(dú)立的概念，近年來越來越得到藝術(shù)語言發(fā)聲理論工作者的重視?！案贡谡径ā币话阒冈谑褂眯馗孤?lián)合呼吸法時(shí)，在吸氣的過程中，兩肋后部漸張、腹肌漸漸向“丹田”集中，腹壁從松弛狀漸漸繃緊“站定”。換言之，是指吸氣時(shí)“上腹壁保持住”同時(shí)“丹田收緊”的動(dòng)作。[1]263這一技巧對(duì)于發(fā)聲訓(xùn)練具有十分重要的意義。

一、“腹壁站定”是吸氣時(shí)氣息儲(chǔ)備的重要手段

“氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力”[2]137。“氣動(dòng)而聲發(fā)，聲發(fā)則氣振”[3]。西方聲樂呼吸控制理論同樣認(rèn)為“沒有呼吸就沒有歌唱”*White ,R.C (1988).“On the Teaching of Breathing for the Singing Voice ”Journal of Voice,2,p26.New York: Raven Press。轉(zhuǎn)引自[美]克里夫頓·韋爾著，羅抒冬譯的《聲樂基礎(chǔ)教學(xué)法》，(北京)人民音樂出版社，2014年版，第73頁。，播音學(xué)理論認(rèn)為“氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度，音色的優(yōu)美圓潤，嗓音的持久性，以及情緒的飽滿充沛”[1]260。但是，日常的呼吸控制能力，不能滿足藝術(shù)語言發(fā)聲的要求，比如在戲劇表演中，“自如的呼吸方式就不能滿足演員的需要了”[4]。所以，藝術(shù)語言工作者如話劇演員、播音員主持人等“應(yīng)該有較強(qiáng)的呼吸控制能力”[5]45。對(duì)于如何進(jìn)行呼吸控制，藝術(shù)語言理論研究者們進(jìn)行過較多的探討：如陳京生先生認(rèn)為“(胸腹式聯(lián)合呼吸)吸氣時(shí)腹部肌肉應(yīng)保持略微收縮”[5]49；吳弘毅先生認(rèn)為“腹肌的鍛煉”是呼吸控制訓(xùn)練的重要手段[1]266-268；張頌先生認(rèn)為在使用胸腹式聯(lián)合呼吸法時(shí)，要“兩肋擴(kuò)開、丹田收縮”[6]135-136；而聲樂研究者如意大利聲樂學(xué)校則倡導(dǎo)聯(lián)合使用肋骨和下腹部肌肉進(jìn)行“中低軀干呼吸”[7]85。但是，正如張頌先生所言“說氣息要有控制，都會(huì)同意，但怎樣控制，卻不易掌握”[2]137。在呼吸控制中，腹肌是如何收縮的？到底應(yīng)該收縮到什么程度？這是一個(gè)始終備受藝術(shù)語言理論研究者們關(guān)注，在逐步摸索解決的問題。筆者認(rèn)為，從解剖學(xué)角度考察，參與吸氣的腹部肌肉群主要由腹直肌、腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌構(gòu)成，肚臍下三指的“丹田”的解剖位置是位于腹直肌、腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌交匯的位置。正因?yàn)椤暗ぬ铩蔽恢檬撬懈共亢粑∪旱臉屑~位置，所以，“丹田”對(duì)呼吸控制至關(guān)重要。“腹壁站定”收緊“丹田”的動(dòng)作同樣是利用“丹田”這個(gè)樞紐來調(diào)動(dòng)控制整個(gè)腹部呼吸肌群。而上腹壁保持住的動(dòng)作是利用上腹壁肌肉的力量使得“丹田”收縮扎實(shí)有力。正是“腹壁站定”這一動(dòng)作，使腹式呼吸吸入的氣息穩(wěn)定扎實(shí)地被小腹肌肉控制。

二、“腹壁站定”在“丹田收縮”時(shí)可以加固氣息支點(diǎn)

“腹壁站定”可加固氣息支點(diǎn)。我國傳統(tǒng)聲樂發(fā)聲理論明確地指出：“善歌者必先調(diào)其氣，氤氳自臍出至喉，乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！盵8]有研究者認(rèn)為“氤氳自臍間出”即是指“氣沉丹田……(建立)深度的氣息支點(diǎn)，增大呼氣時(shí)的壓力，使向外的呼氣緩慢釋放，從而產(chǎn)生徐徐向上的推動(dòng)之力”，“好像有股托頂?shù)臍庀南碌ぬ锇l(fā)出的一樣，這種氣息始發(fā)的根是感覺源自于丹田處”。[9]可見，深度的氣息支點(diǎn)對(duì)于發(fā)聲至關(guān)重要。西方聲樂理論認(rèn)為歌唱呼吸要求唱好一個(gè)長音要努力在吸氣和呼氣之間找到一種“平衡的壓力”(呼吸暫停)，處于這種狀態(tài)時(shí)，呼吸如同蹺蹺板，腹部肌肉位于蹺蹺板的一端，起著呼氣的作用；胸部肌肉位于蹺蹺板的另一端，提供阻力阻礙呼氣，通過對(duì)抗保持呼吸平衡。[7]88興起于18世紀(jì)早期，盛于19世紀(jì)中期的美聲歌唱，代表了影響深遠(yuǎn)的歌劇時(shí)代的音樂風(fēng)格。美聲唱法的呼吸運(yùn)動(dòng)，人為地強(qiáng)化了胸、腹在呼吸運(yùn)動(dòng)中的功能和作用，“運(yùn)用胸腔、橫膈膜和腹部肌肉共同控制氣息，使胸腔全面擴(kuò)大，以吸入和儲(chǔ)存更多的氣息，為氣息的運(yùn)用留有更多的余地”，且有“明顯的呼吸支點(diǎn)”。[10]可見西方聲樂理論同樣重視建立強(qiáng)有力的氣息支點(diǎn)。電影表演臺(tái)詞訓(xùn)練教學(xué)主張“氣息的支點(diǎn)在胸腔的下部”[11]；張頌先生認(rèn)為氣息支點(diǎn)可以增強(qiáng)發(fā)聲的支撐力量：“所謂‘氣’是指在使用胸腹式聯(lián)合呼吸法時(shí)，即兩肋擴(kuò)開、丹田收縮的用氣法的過程中，形成氣根和氣柱，自如地控制吸氣、呼氣的氣量與流速，以便增強(qiáng)發(fā)聲的支撐力量”。[6]135-136筆者認(rèn)為，“腹壁站定”由上腹壁保持住的動(dòng)作加固氣息支點(diǎn)，可以操縱氣息均衡平穩(wěn)，支持聲音通透圓潤?！案贡谡径ā钡年P(guān)鍵在“站定”上，就是，吸氣到底后上腹壁肌肉要通過緊張的“站定”狀態(tài)加固氣息支點(diǎn)鎖住氣息，控制氣息。

三、“腹壁站定”為“氣息庫”建立的動(dòng)作要領(lǐng)

在藝術(shù)語言表達(dá)過程中，“兩肋和丹田是在隨機(jī)應(yīng)變中起作用，一般是在高音、強(qiáng)音、長句尾(包括停頓少、連接快的句子)會(huì)有明顯的感覺”[2]137-138。也就是說，如果沒有充沛的氣息支持創(chuàng)作，藝術(shù)語言工作者在一些諸如高音、強(qiáng)音、長句尾的處理時(shí)就會(huì)氣息局促，甚至上氣不接下氣。(呼吸)“控制是一種經(jīng)過訓(xùn)練后養(yǎng)成的習(xí)慣”[2]137-138。只有經(jīng)過訓(xùn)練，腹壁(“丹田”)對(duì)于氣息才能具有強(qiáng)控制的能力，才能做到在工作中呼吸自如。近代京劇大師都十分注重氣息的修煉：楊小樓“誠于養(yǎng)氣”*見翁偶虹《楊小樓的做、表》，《戲劇論叢》1982年第1輯，轉(zhuǎn)引自《說楊小樓》，(北京)中國戲劇出版社，2010年版，第47頁。；梅蘭芳言：“加強(qiáng)對(duì)丹田氣的培養(yǎng)，這是演員的命根子”。[12]所謂“養(yǎng)氣”首先就是要建立“氣息庫”。我們可以想象在小腹部的“丹田”穴位是一個(gè)“氣息庫”，我們吸入的氣息像萬條江河歸大海一樣流向“丹田”穴，“丹田”穴將其貯存，成為一個(gè)“氣息庫”。筆者認(rèn)為“腹壁站定”相當(dāng)于“氣息庫”的閘門。吸足氣時(shí)，閘門收緊，貯蓄氣息。只有建立了自身的“氣息庫”，才能有充沛的氣息支持發(fā)聲進(jìn)行創(chuàng)作?！案贡谡径ā币彩撬囆g(shù)語言創(chuàng)作中呼吸自如的必要條件。這就使得創(chuàng)作的過程中氣息有了根基，像水庫一樣，在需要大量氣息的時(shí)候能夠及時(shí)補(bǔ)充，在氣息用量較少的時(shí)候能夠保持住，在換氣的時(shí)候能夠及時(shí)吸足并貯存。在創(chuàng)作過程中，“腹壁站定”猶如可調(diào)節(jié)的閘門調(diào)控“丹田”氣息“氣息庫”，隨著藝術(shù)語言工作者使用氣息的多少進(jìn)行供給，使之充沛自如，持續(xù)不斷。

四、“腹壁站定”訓(xùn)練方法探索

通過何種專業(yè)訓(xùn)練才能掌握這一發(fā)聲技巧呢？筆者在教學(xué)中實(shí)踐過多種方法，幾種比較奏效的方法如下：

(一)快吸—腹壁站定—控制慢呼的方法

第一步，取坐姿，身體重心在臀下當(dāng)中椅子的前部，需滿臀坐。腰直、胸含、肩松；完全自然地像嘆氣一樣，將體內(nèi)分氣全部吐出來，然后從容自然地吸氣。注意體會(huì)吸氣時(shí)，小腹自然地外凸、兩肋后部及腰兩側(cè)自然張開、撐起的感覺。吸到正常的程度自然地呼氣，注意體會(huì)兩肋下塌、腹壁漸松復(fù)原。

第二步，取站姿，雙腳與肩同寬，腰直，肩松，將體內(nèi)余氣全部吐出來之后通過慢吸，兩肋打開、吸氣到底直到“丹田”，再用緊繃站定的腹壁控制氣息進(jìn)行慢呼，緩緩將氣吐出。

有意識(shí)的呼吸控制是呼吸訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。我們?nèi)粘Ｉ钪械暮粑旧砭褪歉故胶粑?，如果不?duì)它進(jìn)行控制，氣息吸入后很快又被呼了出來。怎樣能夠?qū)⒏故缴詈粑氲臍庀⒈３肿?，需要進(jìn)行有意識(shí)的強(qiáng)控制。 “快吸氣”，吸到底，保持住(“腹壁站定”)，在控制中“慢吐氣”，徐徐將氣息吐出，體驗(yàn)由小腹控制氣息呼出的感覺。但是要注意，控制慢呼時(shí)，如果肩部緊張整個(gè)身體僵硬，就無法達(dá)到訓(xùn)練的效果。

(二)改進(jìn)式“狗喘氣”

很多學(xué)習(xí)者氣息淺，多年沉不下去。有一個(gè)方法簡便可行，可以解決這個(gè)問題。這一訓(xùn)練方法是在傳統(tǒng)的練習(xí)方法“狗喘氣”的基礎(chǔ)上改進(jìn)而來的。盡可能多地吸足一口氣到底，然后停掉口鼻的呼吸，腹部肌肉快速收緊(小腹癟)放松(小腹鼓)，運(yùn)動(dòng)起來，頻率要快，可參照“狗喘氣”練習(xí)的頻率?？匆幌伦约耗軌蜃龆嗌賯€(gè)這樣的動(dòng)作，能夠堅(jiān)持多久；再換一口氣，再停掉口鼻呼吸，通過小腹部肌肉的快速放松收緊，盡量堅(jiān)持長時(shí)間通過腹壁肌肉的運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)氣息。因?yàn)榭诒堑暮粑家呀?jīng)被停掉了，如果腹壁肌肉不積極運(yùn)動(dòng)，就會(huì)憋悶。這樣做強(qiáng)迫小腹部的肌肉參與到呼吸中，進(jìn)入腹式深呼吸的狀態(tài)。這樣的訓(xùn)練不但能使得氣息沉入“丹田”，而且可以增強(qiáng)腹肌的控制能力，進(jìn)入“腹壁”進(jìn)入“站定”狀態(tài)后，可以保持較長的時(shí)間。需要注意的是，在這一訓(xùn)練中，要循序漸進(jìn)，可以通過計(jì)時(shí)，逐漸延長訓(xùn)練時(shí)間。

(三)腹壁壓力對(duì)抗法

小腹壁壓力對(duì)抗法是指從外部給小腹壁一定的壓力，腹肌用力與之相對(duì)抗的方法。具體方法是指導(dǎo)者用手按住學(xué)習(xí)者的腹部，要有一定的壓力(但注意不要力量過大傷及內(nèi)臟)，學(xué)習(xí)者運(yùn)用內(nèi)力與之相對(duì)抗，使腹壁肌肉處于緊張狀態(tài)并保持。這一方法可以強(qiáng)迫學(xué)習(xí)者氣息下沉，并體會(huì)氣息的控制。

還有一個(gè)比較溫和的訓(xùn)練方法是學(xué)習(xí)者躺平，小腹部放上一本厚書，腹肌用力將書抬起，保持盡可能長的時(shí)間。每天加以練習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“腹壁站定”越來越有力。

(四)推腰骶部重心前傾法

這一方法脫胎于聲樂發(fā)聲強(qiáng)控制訓(xùn)練方法。聲樂發(fā)聲要求氣要吸得深并保持一定量。比如《智取威虎山》里楊子榮喝酒唱歌那一段，最后結(jié)尾有個(gè)“啊——哈，哈，哈，哈哈哈……”就必須進(jìn)行氣息的強(qiáng)控制才能完成。在這一發(fā)聲過程中，除了膈肌發(fā)揮作用外，腹肌的作用尤為重要，尤其重要的是腹部要保持一定的氣息量，即是所謂“腹壁站定”的狀態(tài)。

聲樂訓(xùn)練中進(jìn)行呼吸強(qiáng)控制，經(jīng)常采用推腰骶部重心前傾法。學(xué)習(xí)者采取站姿，雙腳跨開與肩同寬，站穩(wěn)。不論指導(dǎo)者做什么樣的動(dòng)作，學(xué)習(xí)者都要盡量保持站穩(wěn)。指導(dǎo)者用手推學(xué)習(xí)者腰骶部，學(xué)習(xí)者因?yàn)橹匦牟环€(wěn)身體就會(huì)自然有前傾的傾向，學(xué)習(xí)者為了保持站立穩(wěn)定，就必須小腹腹肌用力站定，這時(shí)學(xué)習(xí)者就已經(jīng)進(jìn)入腹式呼吸發(fā)聲狀態(tài)。長期練習(xí)，通過“腹壁站定”控制呼吸的能力就會(huì)大大增強(qiáng)。這一訓(xùn)練的要點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者一定要站穩(wěn)，最要像釘子釘在地上一樣，這樣才能在推腰骶部的時(shí)候，更好地體驗(yàn)“腹壁站定”。

綜上所述，“腹壁站定”為藝術(shù)語言表達(dá)中呼吸控制的重要手段。通過“腹壁站定”，可以將腹式深呼吸吸入的氣息“鎖住”，使得氣息深沉、氣息飽滿，并建立儲(chǔ)量充沛的“氣息庫”；“腹壁站定”還可以作為“氣息庫”的閘門在使用中調(diào)節(jié)控制氣息。“腹壁站定”在使用氣息量大的藝術(shù)語言實(shí)踐中是不可或缺的技能。

[1] 吳弘毅. 實(shí)用播音教程(第一冊(cè))[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2002.

[2] 張頌.播音創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2011.

[3] 王德暉,徐沅澂.顧誤錄[C]//中國戲曲研究院.中國古代戲曲論著集成(一).北京：中國戲劇出版社，1959：71.

[4] 劉寧,等.話劇語言訓(xùn)練教程[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2014：9.

[5] 陳京生.電視播音與主持[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2000.

[6] 張頌.播音主持藝術(shù)論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009.

[7] 克里夫頓·韋爾.聲樂基礎(chǔ)教學(xué)法[M].羅抒冬,譯.北京：人民音樂出版社，2014.

[8] 段安節(jié).樂府雜錄[M]//中國戲曲研究院.中國古代戲曲論著集成(一).北京：中國戲劇出版社，1959：46.

[9] 張?jiān)俜?怎樣唱好京劇[M].長沙：湖南文藝出版社，2011：8.

[10]富春雷.美聲唱法呼吸之我見[J].藝術(shù)百家,2008(1)：210.

[11] 胡愛民.臺(tái)詞[M].北京：中國電影出版社，2010：12.

[12] 郭克儉.聲歌求道——中國聲樂藝術(shù)的理論與實(shí)踐[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007：17.

Study on “Abdominal Wall Standing Still”as a Vocal Skill of Artistic Language

HAN Mei

“Abdominal wall standing still” is an important way of breath control, but it has not received adequate attention in the teaching and practice of artistic language phonation. This paper conducts an in-depth study on “abdominal wall standing still”, arguing that it is an essential approach of “l(fā)ocking” the air inhaled through abdominal deep breath so that a “bank” of deep and full breath with abundant reserves can be established; it can also be used as a gate of this “bank” so that the breath can be controlled in use. The training of it plays an irreplaceable role in enhancing learners’ ability of breath control, and it is also an indispensable skill in artistic language practice that requires a large amount of breath.

abdominal wall standing still; breath control; air bank

2017-02-20

韓梅(1970— )，女，黑龍江哈爾濱人，副教授，主要從事廣播電視藝術(shù)學(xué)和中國古代社會(huì)文化學(xué)研究。

1674-3180(2017)01-0050-04

J61

A