文/范玉剛

以制度構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系

文/范玉剛

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》把實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，意義重大。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”才能使之進(jìn)入現(xiàn)代生活，從根本上講清楚“中國(guó)特色”的文化根脈，堅(jiān)定文化自信，在文明互鑒視野中明確“我是誰(shuí)”。

傳統(tǒng)文化；文化傳承發(fā)展；文化強(qiáng)國(guó)

在日益現(xiàn)代化的今天，隨著時(shí)空距離的不斷壓縮、時(shí)尚流行的全球同步化、好萊塢大片的全球公映、蘋(píng)果手機(jī)的全球熱賣，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的泛在式存在，使我們?cè)絹?lái)越難以界定＂我是誰(shuí)”？什么是我們的文化認(rèn)同？伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，中華文明復(fù)興的跡象日益明顯，面對(duì)日益碎片化的文化現(xiàn)實(shí)，人們?cè)絹?lái)越把目光聚焦在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承上。正是生生不息的傳統(tǒng)文化為我們打上了中國(guó)人的文化烙印，賦予我們做為中國(guó)人的文化底色。傳統(tǒng)文化并非現(xiàn)成的固化的，而是需要不斷“活”在現(xiàn)代人的生活中，成為每一個(gè)中國(guó)人舉手投足的環(huán)境養(yǎng)成。面對(duì)現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化的割裂，“說(shuō)法”與“活法”的斷裂，面對(duì)傳統(tǒng)文化的整體性系統(tǒng)性的存在，愈加需要深入研究和闡發(fā)，需要政府有意識(shí)地去引導(dǎo)和傳承，需要全社會(huì)的滋養(yǎng)和大眾的廣泛參與，正是基于對(duì)大眾和社會(huì)關(guān)注點(diǎn)的回應(yīng)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），把實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，在全社會(huì)營(yíng)造禮敬傳統(tǒng)文化的氛圍，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，在全社會(huì)形成積極向上、向善的良好風(fēng)尚，以制度構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。

1.1 一般資料 選取陜西省人民醫(yī)院ICU 2016年6月至2017年5月收治的膿毒癥患者82例為研究對(duì)象。診斷標(biāo)準(zhǔn)符合國(guó)際膿毒癥會(huì)議制定的膿毒癥診斷治療標(biāo)準(zhǔn)[3]。排除標(biāo)準(zhǔn)：人類免疫缺陷病毒感染(血清HIV抗體陽(yáng)性)；口服糖皮質(zhì)激素類藥物超過(guò)1個(gè)月；入組后24 h內(nèi)死亡，因各種原因放棄治療及不同意參加本研究者。

一、在國(guó)家戰(zhàn)略層面上深刻理解《意見(jiàn)》

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。《意見(jiàn)》指出，中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。在當(dāng)前中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的拐點(diǎn)時(shí)刻，在世界史掀開(kāi)中國(guó)新篇章的時(shí)刻，在全球治理不斷需要中國(guó)方案的時(shí)刻，迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，以政策引導(dǎo)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。近年來(lái)，全社會(huì)的關(guān)注和群眾的廣泛參與，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作擺上重要日程，人們認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。正是基于對(duì)全球發(fā)展大勢(shì)的研判，立足世界格局重組的國(guó)家戰(zhàn)略高度，《意見(jiàn)》明確提出要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展體系納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入各級(jí)政府考核評(píng)價(jià)體系，納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。

如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？《意見(jiàn)》深刻闡發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記在系列講話中提出的“雙創(chuàng)”方法論。所謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是指在傳承發(fā)展中使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。其中的關(guān)鍵是把握處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系，著重解決今天中國(guó)的問(wèn)題，回應(yīng)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代生活是我們?cè)鰪?qiáng)執(zhí)政能力、克服本領(lǐng)恐慌的重要資源，卻也是我們要解決的難題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)文化中的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，這些內(nèi)容只有經(jīng)由創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展——揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，經(jīng)過(guò)一系列具體操作，才能“活”在現(xiàn)代，成為當(dāng)代中國(guó)人日常生活的有機(jī)構(gòu)成。

深刻領(lǐng)會(huì)《意見(jiàn)》，使我們更加明白在當(dāng)前各種思想文化交流交鋒日益頻繁之際，我們所面臨的“三個(gè)迫切需要”：迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。只有這樣才能從根本上講清楚“中國(guó)特色”的文化根脈，有效回應(yīng)現(xiàn)實(shí)文化中“道路自信、制度自信、理論自信”的價(jià)值所在，從根本上明白“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的”的道理所在。真正“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，才能從根本上領(lǐng)會(huì)“中國(guó)特色”的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。

德國(guó)赫美斯磨料有限公司是國(guó)際先進(jìn)的磨料磨具生產(chǎn)廠商，在歐洲、北美洲均有生產(chǎn)基地，轉(zhuǎn)換工廠、倉(cāng)儲(chǔ)和銷售辦公室遍布全球主要國(guó)家。赫美斯（上海）磨料有限公司主要從事磨料產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工和銷售，并為客戶提供完善的售后服務(wù)和技術(shù)支持，向金屬平板、金屬外形、汽車、航空航天、木工和皮革橡膠等多個(gè)行業(yè)提供整套研磨、拋光解決方案，可以為客戶定制提供培訓(xùn)、咨詢和工藝手冊(cè)等服務(wù)項(xiàng)目。

二、在文明互鑒視野中明確“我是誰(shuí)”

處于新的歷史方位，伴隨中華民族偉大復(fù)興的步伐，中國(guó)正在靠近世界舞臺(tái)中心，不斷參與全球治理，世界發(fā)展需要中國(guó)方案，中國(guó)需要彰顯“特色”，在與世界的共在共贏的“人類命運(yùn)共同體”建構(gòu)中，文化思潮的博弈激蕩愈加劇烈，文化話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪愈加激烈，文化的地位和作用愈加凸顯，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)訴求愈加清晰?；诂F(xiàn)實(shí)的文化發(fā)展，我們是誰(shuí)？如何增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣？“中國(guó)特色”的底蘊(yùn)和靈魂何在？人類社會(huì)和世界發(fā)展愈加需要我們講清楚“中國(guó)特色”的文化根脈。所謂中國(guó)特色，是指馬克思主義基本原理與中國(guó)現(xiàn)實(shí)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，其中底色和神韻是中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的主流文化，是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤和語(yǔ)境，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)涵，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，更是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和中國(guó)社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化，世界愈加需要了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)和清晰的中國(guó)價(jià)值訴求，在全球文明互鑒視野中愈加需要中國(guó)展示“我是誰(shuí)”。有著五千年生生不息文明史的現(xiàn)代中國(guó)，必然有著傳統(tǒng)文化的底色和神韻。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)拋棄或背叛自己歷史文化的民族，是不可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和振興的，是沒(méi)有前途和未來(lái)的，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。在人類現(xiàn)代文明的多元文化雜糅中，人們?cè)桨l(fā)明白現(xiàn)代文化的建構(gòu)，對(duì)話互動(dòng)最重要，包括各種文明之間的對(duì)話，也包括今人和古人的對(duì)話，尤其要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化創(chuàng)新。在互為主體的文化間性的建構(gòu)中，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)，既不是簡(jiǎn)單拿來(lái)，也不能盲目排外，而是要吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對(duì)話交流，不斷豐富和發(fā)展中華文化。在社會(huì)文明躍升中，文化的交流互動(dòng)要始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。說(shuō)到底，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)文化既不是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)興，也不是西方文化的機(jī)械移植，它深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，又能充分吸收其他文明的成果，充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值訴求和文化理想追求的文化表達(dá)；充分體現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與全球性的統(tǒng)一，最大限度地包容了中國(guó)文化轉(zhuǎn)型中差異化的多種觀點(diǎn)。文化基因要延續(xù)，文化表現(xiàn)方式的形態(tài)、業(yè)態(tài)以及文化價(jià)值傳播手段要與時(shí)俱進(jìn)，要以當(dāng)代人喜歡的流行方式和話語(yǔ)形態(tài)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，《意見(jiàn)》指出，實(shí)施這一工程要立足當(dāng)前中國(guó)的實(shí)際和中國(guó)人民正在進(jìn)行的偉大事業(yè)，服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

常規(guī)抑酸、霧化、鎮(zhèn)痛及預(yù)防感染，并低分子肝素皮下注射配合踝泵鍛煉預(yù)防下肢深靜脈血栓，術(shù)后第2 d鼓勵(lì)患者積極床上股四頭肌鍛煉，定期復(fù)查血常規(guī)+CRP、血沉及凝血功能等，1周左右下地活動(dòng)。

在黨的歷史上，以中央文件形式專題研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系工作這是第一次，其意義可以堪比黨的十七屆六中全會(huì)提出的“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，這對(duì)于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。正如習(xí)近平總書(shū)記曾指出的，“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！蔽覀兤诖腥A民族在偉大復(fù)興中創(chuàng)造出新的文化輝煌！

范玉剛，中共中央黨校文史部教授，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)文化。

責(zé)任編輯董金榮

G120

10．13784/j．cnki．22-1299/d．2017．02．006