郝潔
南陽市西峽縣五里橋初中河南南陽474561
談把國學(xué)經(jīng)典融入語文教學(xué)中
郝潔
南陽市西峽縣五里橋初中河南南陽474561
國學(xué)經(jīng)典是我國民族傳統(tǒng)文化中的一顆瑰麗奪目,無比璀璨的明珠,它珍奇斗艷,光芒四射。把國學(xué)經(jīng)典帶進(jìn)語文課堂,讓國學(xué)經(jīng)典充溢語文課堂,使學(xué)生認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典文化的豐厚博大,吸收經(jīng)典傳統(tǒng)文化的智慧,是我們每一位老師肩上的責(zé)任。本文就嘗試在教學(xué)的各個環(huán)節(jié),把國學(xué)經(jīng)典文化與課文交融在一起,把圣人之訓(xùn)落到實(shí)處,讓語文課堂更具魅力與活力。
語文教學(xué);國學(xué)經(jīng)典;主題教學(xué)
中國文化不但養(yǎng)育了數(shù)百代中華兒女,也深刻地影響了世界文化發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典,是中國文化的精髓和內(nèi)核,學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,對于個人的成長、民族的發(fā)展無疑十分必要。國學(xué)是寶貴的中華文化,“是中華民族核心的價值理念和追求,是數(shù)千年來中國人思維方式行為方式生活方式生產(chǎn)方式的高度總結(jié),是中華母親的乳汁,是中華兒女的血脈、精神和靈魂,是中國人信仰的天空和大地?!薄墩Z文課標(biāo)》也明確指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”我們應(yīng)該弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,加強(qiáng)詩文誦讀,提升中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化知識的熏陶。我們對國學(xué)經(jīng)典對提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究就是從實(shí)踐的層面上試圖以國學(xué)經(jīng)典教育為載體,探索一些校本的教育方式,探索在實(shí)踐的層面怎么采用多種方法,來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,努力塑造具有中國傳統(tǒng)美德、中國特色和胸懷世界的現(xiàn)代公民。
一位著名特級教師說:“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié),一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”所以“第一錘就敲在學(xué)生的心上”。從關(guān)注學(xué)生的角度設(shè)計導(dǎo)語,用國學(xué)經(jīng)典激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
課文內(nèi)容與經(jīng)典有機(jī)的結(jié)合,用經(jīng)典詮釋課文中的事例,會使學(xué)生對文中人物的敬佩之情油然而生。這樣既深入地理解了課文內(nèi)容,又對經(jīng)典名句有了銘心的記憶,還清楚了在怎樣的語言環(huán)境中恰當(dāng)合理地運(yùn)用。
我國古代的教育家孔子的“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”、“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”精辟地闡述了學(xué)習(xí)的真諦。他們用一生的刻苦著書經(jīng)歷,凝結(jié)成的學(xué)習(xí)方法,給我們指明了方向。所以在讀課文前,我用朱熹的讀書方法要求學(xué)生:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記?!薄白x書有三到:心到、眼到、口到?!迸囵B(yǎng)他們讀書好習(xí)慣;在引導(dǎo)學(xué)生提出問題和思考時,用清朝學(xué)者“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”?!兜茏右?guī)》中的“心有疑,隨札記;就人問,求確義”和“學(xué)者先要會疑”“學(xué)起于思,思源于疑”鼓勵學(xué)生積極動腦,善學(xué)好思;在修改字、句、段時,就拿曹雪芹“披閱十載,增刪五次”“看來字字都是血,十年辛苦不尋?!?。魯迅的“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜”,杜甫的“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,賈島的“兩句三年得,一吟雙淚流”,告誡學(xué)生,這些大家都如此精益求精,我們更應(yīng)努力做好。用經(jīng)典的讀書、思考、習(xí)文方法,指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí),避免走彎路,會使他們受用一生。
語文教學(xué)經(jīng)常需要?dú)w納總結(jié),而用國學(xué)經(jīng)典概括就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,更具說服力與感染力。
我們都知道課題的作用有文章線索、文眼、新穎、吸引讀者、概括文章主要內(nèi)容、揭示文章中心等等,總之是精髓。比如講“驚弓之鳥”就要引出“驚弓之鳥”的出處《戰(zhàn)國策·楚策四》,了解“故未息,而驚心未至也。”的意思。讓學(xué)生通過知道這個成語故事有出處和典故,從而激起他們探求其他成語出處與典故,更深一步學(xué)習(xí)理解成語的真正內(nèi)涵。接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跟這個“驚弓之鳥”同一意思的成語還有“強(qiáng)弩之末”,弩是古時候射箭的一種工具,強(qiáng)弩是射出去力量很大的箭,但射箭一遠(yuǎn)以后,到后來就沒有力量了,連一張薄薄的棉紗都穿不透,這兩個成語是一個意思。讓學(xué)生知道“驚弓之鳥”的近義詞是“強(qiáng)弩之末”,這樣既結(jié)合其他成語意思理解了“驚弓之鳥”,也拓寬學(xué)生的知識面。并告誡學(xué)生今后遇到驚嚇之后,再遇到類似的情況時,保持頭腦冷靜,內(nèi)心要強(qiáng)大,不要自己嚇自己,要相信自己,不要成為“強(qiáng)弩之末”“驚弓之鳥”。學(xué)習(xí)和積累是一個長期的過程,也是一個永恒的話題。讓學(xué)生在“成語故事”的學(xué)習(xí)中,豐厚積淀經(jīng)典,讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的博大,吸收民族文化的智慧。
如果在語文課堂中,有機(jī)地將課堂內(nèi)容與傳統(tǒng)經(jīng)典相結(jié)合,使語文課堂處處都閃爍著永恒的經(jīng)典語言,并引領(lǐng)學(xué)生在這樣的語文課堂中積累。蘇軾說:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!避髯诱f:“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!卑涯切┨N(yùn)含著豐富哲理的,啟發(fā)人深刻思索的,催人勤勉奮進(jìn)的,好學(xué)善讀深思的等等有靈性的國學(xué)經(jīng)典,根植在孩子們心田,去影響著他們言行,孩子們在這樣充滿經(jīng)典的語文課堂上,一定會受到經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶,每每想起讓人回味,讓人流連,讓人難以忘懷。由此可見,充滿深厚國學(xué)經(jīng)典文化底蘊(yùn)的課堂,是鮮活生動的課堂,是富有強(qiáng)大生命力的課堂,是洋溢著無窮智慧的課堂。那就讓經(jīng)典傳統(tǒng)文化在我們語文課堂上熠熠生輝吧!