鄭 斌

(滄州師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院，河北滄州061001)

踐行延安精神的典范
——齊越

鄭 斌

(滄州師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院，河北滄州061001)

延安精神是中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育造就的寶貴精神財(cái)富。人民播音員齊越畢生牢記周總理的諄諄教誨，時(shí)刻用延安精神要求自己，用延安精神做好工作，用延安精神帶好隊(duì)伍。他傳承延安精神，是踐行延安精神的典范。齊越生前與滄州人民結(jié)下了深厚的“生死情誼”，去世后骨灰安葬滄州，為滄州人民學(xué)習(xí)、踐行延安精神提供了最好的楷模。

延安精神；典范；齊越；滄州

一、延安精神

延安是中國革命的圣地。從1935年10月紅軍到達(dá)陜北，一直到1948年3月，中共中央東渡黃河，近十三年崢嶸歲月，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以延安為大本營，在爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，并培育和造就了無比寶貴的精神財(cái)富——延安精神。

早在1942年的延安時(shí)期，毛澤東在《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政問題》一文中，就明確提出了延安精神的概念。

建國伊始，毛澤東同志在1949年10月26日回復(fù)延安及陜甘寧邊區(qū)給新中國成立發(fā)來的賀函時(shí)，以《永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》為主題，明確提出：“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵1]

繼毛澤東之后，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在黨的不同歷史時(shí)期先后多次強(qiáng)調(diào)：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神?！盵2]要求：“全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵3]“要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒?！盵4]

習(xí)近平總書記曾在延安延川插隊(duì)7年。2008年全國“兩會(huì)”期間，在與出席十一屆全國人大一次會(huì)議的陜西代表團(tuán)一起審議政府工作報(bào)告和人大常委會(huì)工作報(bào)告時(shí)，習(xí)近平深情地說：“我是在延安入的黨，是延安養(yǎng)育了我，培養(yǎng)了我，陜西是根，延安是魂，就像賀敬之那首《回延安》的詩里所描繪的：我曾經(jīng)幾回回夢里回延安。我期盼著在一個(gè)合適的時(shí)候，能去陜西再去看看延安，向老區(qū)人民學(xué)習(xí)，向陜西的各級干部學(xué)習(xí)?！盵5]2015年2月13日，習(xí)近平重返當(dāng)年插隊(duì)的陜西延安延川梁家河考察調(diào)研，對身邊人說：“我在延川生活期間，對延安精神有切身感悟，當(dāng)年每到一次延安，心里都充滿崇敬和激動(dòng)，這次再到延安仍讓我深受教育，今天，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量?！盵6]

幾十年來，中國共產(chǎn)黨人在不斷賦予延安精神新的外延含義的同時(shí)，始終堅(jiān)守著延安精神的核心內(nèi)涵不動(dòng)搖，那就是：堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

延安精神自誕生以來，歷久彌新。其要訣，首先要?dú)w因于延安精神自身的科學(xué)性、革命性、民族性和時(shí)代性。同時(shí)，也要?dú)w因于包括人民領(lǐng)袖到所有合格的共產(chǎn)黨人和人民大眾對延安精神的尊崇、愛戴、傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、延安精神的忠實(shí)踐行者——齊越

(一)總理的囑托

從延安時(shí)代走來的我國著名播音藝術(shù)家齊越，終生都在實(shí)踐著一個(gè)忠實(shí)的諾言：要用延安精神做好工作。

要用延安精神做好工作，是敬愛的周恩來總理畢生的追求，也是對包括齊越在內(nèi)的所有共產(chǎn)黨人的諄諄囑托。

1959年9月，周總理在時(shí)任中國廣播事業(yè)局局長梅益陪同下來到剛建成的廣播大樓視察。那天晚上，剛好是齊越和潘捷播全國各地人民廣播電臺聯(lián)播節(jié)目。周總理站在播音室的玻璃窗外，一直聽他們播完節(jié)目。在總理的矚目下完成播音任務(wù)的齊越、潘捷有些局促和不安，是總理的噓寒問暖讓他們輕松下來。臨別，周總理語重心長地對齊越和潘捷叮囑說：廣播大樓建成了，比起延安的窯洞來，條件好多了，你們一定要用延安精神做好工作。“從那時(shí)起，周總理的教誨就時(shí)刻銘記在齊越的心頭：用延安精神嚴(yán)格要求自己；用延安精神做好工作；用延安精神建設(shè)播音隊(duì)伍……繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，讓延安精神一代一代傳下去……”[7]

(二)延安精神的忠實(shí)踐行者

作為一名從延安走來的共產(chǎn)黨員、一名享譽(yù)中外的播音藝術(shù)家，齊越始終不忘初心，牢記延安精神，忠實(shí)踐行延安精神。

1.堅(jiān)持正確的政治方向

齊越曾說：“我是中國人民的播音員，中國共產(chǎn)黨的播音員，我傳達(dá)的是中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻走向勝利的聲音，我傳達(dá)的是中國共產(chǎn)黨堂堂正正的真理之聲，我以此引為自豪。”[8]

從1946年奔赴延安投身革命，一年后擔(dān)任新華社口播組(后陜北新華廣播電臺)播音員開始，齊越的政治生命和職業(yè)生涯就緊緊地與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在了一起。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，一篇篇激動(dòng)人心的解放軍大捷的戰(zhàn)報(bào)，一次次振聾發(fā)聵的“勸國民黨官兵投降文告”等一個(gè)個(gè)重要文告和新聞稿，通過無線電波傳遞到四面八方。齊越那鏗鏘正義而又極具感染力的聲音，穿越萬水千山，一次次振奮著解放區(qū)軍民的精神和士氣，一次次蹂躪著國民黨官兵的心靈和斗志。一只纖纖筆，十萬毛瑟槍。而在那個(gè)人民解放軍捷報(bào)頻傳的戰(zhàn)場環(huán)境外，齊越的聲音，又何嘗不勝似“十萬毛瑟槍”呢？

在舉世矚目的開國大典上，齊越與丁一嵐擔(dān)任實(shí)況轉(zhuǎn)播員，在天安門城樓上，見證了那歷史性的時(shí)刻：毛主席和他的戰(zhàn)友們登上天安門城樓，毛主席向全世界莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國中央人民政府已于今日成立了”。毛主席親手升起第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響，朱德總司令檢閱陸?？杖姡瑒倮难婊?，人民群眾的無比喜悅等等，都在齊越、丁一嵐連續(xù)7個(gè)多小時(shí)不間斷的高亢激昂、氣勢磅礴的解說聲里，化作一幅幅雄偉壯麗的畫面，傳遍中國，傳遍全球。

建國后，齊越長期在中央人民廣播電臺擔(dān)任播音員，幾乎在新中國的每一個(gè)重大的歷史時(shí)刻，全國乃至于全世界都能聽到齊越飽含愛國激情的聲波。抗美援朝時(shí)期的《誰是最可愛的人》，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》、《中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士——鐵人王進(jìn)喜》等長篇通訊，鼓舞教育了億萬勞動(dòng)者和愛國者，鼓舞教育了不止一代人。

在“反右斗爭”中和“文革”時(shí)期，齊越被極“左”路線迫害，下放勞動(dòng)，被剝奪了播音權(quán)，但他不改初心，沒有向厄運(yùn)低頭，而是堅(jiān)持自己的政治信念，堅(jiān)守自己的人生信仰，直到在周總理親自關(guān)懷下，重返他無比熱愛的播音員崗位。

粉碎“四人幫”后，他先后播出了《王若飛在獄中》《把一切獻(xiàn)給黨》《在彭總身邊》《巍巍昆侖》《大地的兒子——周恩來的故事》等革命回憶錄和電影小說。他以滿腔的激情和無比的深情將人們的思緒帶進(jìn)對周總理等老一輩革命家的哀思之中。以此激勵(lì)人們繼承老一輩遺志、投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；1980年，審判林彪、江青反革命集團(tuán)，他代表法庭宣讀證詞，義正辭嚴(yán)，鏗鏘有力，增強(qiáng)了審判的力量。

齊越曾說：“我這一生只做了這一件事——做黨的宣傳員，為人民播音。”“如果我的一生能從頭開始，讓我從頭選擇職業(yè)的話，我還要選做中國人民的播音員，做中國共產(chǎn)黨的傳聲筒?！盵9]

2.解放思想，勇于創(chuàng)新

在幾十年的播音生涯和教學(xué)實(shí)踐中，齊越解放思想，勇于創(chuàng)新，做了許多開創(chuàng)性的工作，由此奠定了新中國播音泰斗的地位。例如，在《和青年朋友談播音》中，他提出了“播音三戒”：一戒自我表現(xiàn)，即要求播音員有高度的政治意識、大局意識、喉舌意識和責(zé)任意識，切忌自我炫耀、自我表現(xiàn)；二戒隨心所欲，即要求播音員嚴(yán)格遵循新聞傳播、語言表達(dá)、播音創(chuàng)作等播音學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作原則，走正確的創(chuàng)作道路，克服和擺脫主觀隨意性；三戒千篇一律，即要求播音員“一要善于挖掘‘同一時(shí)間不同事件’‘同一事件不同時(shí)間’中蘊(yùn)含的新鮮點(diǎn)，據(jù)此表現(xiàn)出播音主持語言表達(dá)的變化，提高播音主持的傳播效果；二是不要機(jī)械模仿他人……要從自己聲音和形象的條件出發(fā)，努力形成自己的播音主持藝術(shù)風(fēng)格和特色”[10]。再有，齊越創(chuàng)造性地提出了播音創(chuàng)作的“三要素”學(xué)說，即播音員在自己播音的每一瞬間，都應(yīng)該能夠在心中回答：關(guān)于什么？為什么？播給誰聽？在播音效果的追求上，他贊賞前蘇聯(lián)著名播音員奧爾迦·維索茨卡雅“探尋通達(dá)人們心靈的最短道路”的主張，他身體力行、大力提倡并融入了自己的創(chuàng)造。這些業(yè)務(wù)觀點(diǎn)都成為中國播音創(chuàng)作理論的基礎(chǔ)和圭臬。他培養(yǎng)出了夏青、葛蘭、林如、劉煒、王歡、徐曼、鐵城、方明、丁然、虹云、雅坤、趙培、沈力、敬一丹、姚喜雙等幾代深受人民群眾喜愛的播音員，他為祖國的播音事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.全心全意為人民服務(wù)，做人民滿意的播音員

延安精神的一個(gè)非常重要的特征是全心全意為人民服務(wù)，即時(shí)刻不脫離群眾，一切以人民的利益為依歸。

從延安走來的人民播音員齊越，畢生都在踐行著這一精神。他非常尊重并嚴(yán)格遵守毛澤東關(guān)于知識分子必須走與工農(nóng)相結(jié)合的道路的主張。在他看來，只有無限貼近工農(nóng)兵，體味了稿件人物的生活環(huán)境、衣食住行、為人處世的方式以及他們的所思所想，才能與工農(nóng)兵建立起真正的血肉聯(lián)系，才能在思想感情上和勞動(dòng)群眾產(chǎn)生一種息息相通的感受，才能正確地通過語言加工體味出來，才能播出讓工農(nóng)兵熟悉的效果。他認(rèn)為，這就是播音中激情的主要來源。為此，只要有機(jī)會(huì)，他就深入廠礦車間，走進(jìn)田間地頭，邁進(jìn)營房哨所，與工農(nóng)兵在一起，了解工農(nóng)兵，真誠地跟工農(nóng)兵交知心朋友，真心實(shí)意地向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)。

4.自力更生，艱苦奮斗

齊越畢生遵循著自力更生、艱苦奮斗的延安精神。他身為舉世聞名婦孺皆知的新中國播音界的國寶級人物，身為新中國播音學(xué)領(lǐng)域的第一位教授，身為第三屆全國人大代表，身為中共十三大代表，身為享受國務(wù)院特殊津貼的專家，齊越完全有資格享受較為優(yōu)越的政治和生活待遇。但他無論是在中央廣播電臺期間，還是后來調(diào)北京廣播學(xué)院任教之后，他從不安于享樂，而是時(shí)時(shí)處處恪守艱苦奮斗的延安精神。為了廣播電視事業(yè)的發(fā)展，他無數(shù)次到地方講學(xué)，從來不接受宴請，從來不住高級客房，從來不接受各種贈(zèng)禮，就連他應(yīng)該得到的講課費(fèi)等勞動(dòng)報(bào)酬，他也都捐給了社會(huì)公益事業(yè)。1979年春，齊越去長春講學(xué)，吉林省電臺的接待人員考慮到他身體欠佳，把他和隨行人員四人安排到了省委第一招待所。齊越轉(zhuǎn)身就直奔吉林省電臺，要求調(diào)換到普通招待所，最后，因?yàn)閷?shí)在沒法安排才勉強(qiáng)住了一個(gè)晚上。當(dāng)晚，齊越翻來覆去睡不著，流著淚對同屋的青年教師劉洪慶說，你看，我播錄《把一生獻(xiàn)給黨》，我怎能住這兒呢？直到搬出吉林省第一招待所，和播音學(xué)習(xí)班的學(xué)員們住到同一家環(huán)境嘈雜、設(shè)施簡陋的普通招待所后，齊越的臉上才露出笑容。據(jù)齊越的女兒齊虹回憶，齊越家的墻上掛著兩幅字：第一幅是“家庭公約”，其中第一條就是“謝絕贈(zèng)禮”；第二幅是齊越一輩子收下的唯一一份“厚禮”：1981年，他到河南開封講學(xué)期間，開封廣播電視局請當(dāng)?shù)貢◥酆谜邥鴮懥艘环?，上面寫的正是?dāng)年周恩來總理對他的囑托的話。

三、人民播音員與滄州人民的生死情懷

在中國家喻戶曉的“人民播音員”齊越，與滄州人民有著無比深厚的“生死情懷”。

1957年5月，根據(jù)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去的指示，中共中央發(fā)布《關(guān)于各級領(lǐng)導(dǎo)人員參加體力勞動(dòng)的指示》，提出：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要參加體力勞動(dòng)，使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)逐步結(jié)合，這是發(fā)揚(yáng)我們黨聯(lián)系群眾、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)的一個(gè)制度。中央要求：凡是能夠參加體力勞動(dòng)的各級干部都應(yīng)該每年抽出一定時(shí)間參加體力勞動(dòng)。

1958年1月27日，齊越與中央廣播事業(yè)局的20多名同事一起，到滄縣姜莊子村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。在隨后的8個(gè)多月里，這位播音藝術(shù)家就過起了普通農(nóng)民的日子。他挽起褲腿跳進(jìn)臭不可聞、污水四溢的牲口棚里清積糞；他在料峭春寒的夜間頂著星星給麥子澆返青水；他用拿慣了播音稿的手操起鐮刀割麥子；他與村里的年輕人一塊兒抬起碌碡砸夯；臉曬黑了，手上的血泡起了磨破，磨破了又起，腰酸背痛，可齊越從不叫苦，從不喊累。收工了，勞累了一整天的老百姓們大都日落而息了，而齊越房間里的煤油燈還亮著，他還在指導(dǎo)村里幾個(gè)有潛質(zhì)的年輕人播音，并建起了村廣播站。房東大娘心疼這個(gè)文化人，給他單獨(dú)做了純玉米面的餅子，給自己家人預(yù)備的是難以下咽的“黃菜盤子”。齊越一手搶過“黃菜盤子”，另一只手把棒子面餅子推給了房東一家。八個(gè)月后，當(dāng)齊越接到去山西學(xué)習(xí)的通知，離開姜莊子的時(shí)候，鄉(xiāng)親們依依不舍，送了一程又一程。怕齊越路上餓著，房東大娘連夜把家里積攢下來的口糧烙成豆面餅塞到齊越的包袱里當(dāng)干糧。鄉(xiāng)親們的深情厚誼，讓齊越這個(gè)戰(zhàn)爭年代見慣了生離死別的硬漢淚流滿面，一步三回頭，難舍難分，沒齒難忘……

1989年11月21日，齊越飽含深情地寫下了自己的心愿和書面遺囑：喪事從簡，不舉行遺體告別，不開追悼會(huì)，骨灰撒在滄州姜莊子和山西大建安的土地上……

1994年4月21日，齊越去世后的第二年，姜莊子村的鄉(xiāng)親們在當(dāng)年送別齊越的路上，迎回了他們的鄉(xiāng)親。齊越，又回到了魂?duì)繅艨M的第二故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)安眠在他曾經(jīng)親手耕耘過的這片熱土上。當(dāng)年與齊越一起下放勞動(dòng)并結(jié)下深厚情誼的萬里教授，飽含深情地為齊越墓擬定了碑文：聲震寰宇，情駐人間。如今，齊越長眠在第二故鄉(xiāng)已經(jīng)23個(gè)年頭，這里的父老鄉(xiāng)親和臨近的大中小學(xué)的師生年年清明都到他的墓前祭掃，寄托對這位播音藝術(shù)家的無限哀思。

[1] 毛澤東.毛澤東選集(第五卷)[M].北京：人民出版社，1977.

[2] 鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[3] 江澤民.在陜西考察時(shí)的講話[N].人民日報(bào)(海外版)，2002-04-03(01).

[4] 閆朦，羅鳳琳，紀(jì)昱.讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒[J].理論導(dǎo)刊，2006，(5):56-57.

[5] 張中江.習(xí)近平副主席在延安插隊(duì)的日子[N].華商報(bào)，2008-12-19(3).

[6] 霍小光.黃土地的兒子回家了——習(xí)近平回梁家河村看望父老鄉(xiāng)親[J].中國老區(qū)建設(shè)，2015，(4):7.

[7] 楊沙林.用生命播音的人——憶齊越[M].北京：中國廣播電視出版社，1999.

[8] 權(quán)進(jìn).聲波常在 精神永存——“緬懷齊越教授座談會(huì)”散記[J].中國記者，1993，(12)：32-33.

[9] 王振堂.中國播音學(xué)文集(第一集)[C].遵義：貴州人民出版社，1994.

[10] 姚喜雙.強(qiáng)化播音員主持人的素養(yǎng)——從齊越的“播音三戒”談起[J].中國廣播，2007，(11):1.

[責(zé)任編輯：張勝廣]

Qi Yue——a Model of Practicing Yan’an Spirit

ZHENG Bin

(College of History and Tourism Management, Cangzhou Nomal University, Cangzhou, Hebei 061001, China)

Yan’an spirit cultivated by the Communist Party of China in the period of Yan’an is the valuable spiritual wealth. Qi Yue, the people’s broadcaster, who kept in mind Premier Zhou’s earnest teachings, always disciplined himself to follow Yan’an spirit, worked and led his team in the spirit of Yan’an. He was a model to carry forward and practice Yan’an spirit. He established “a strong feeling of life and death” with the people in Cangzhou and after his death, his ashes were buried in Cangzhou, which provided the best model for the people in Cangzhou to follow and practice Yan’an spirit.

Yan’an spirit; model; Qi Yue; Cangzhou

2017-01-12

鄭 斌(1965-)，男，河北青縣人，滄州師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院教授。

K269.6

A

2095-2910(2017)01-0012-04