孫文琰+方紅
【摘要】一方面是世界經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代需要高等教育邁步國際化,一方面是我國優(yōu)秀文化的傳承,尤其是身兼高等教育和職業(yè)教育的高職院校,如何做到兩者間的融合意義重大。本文僅以國際化人才培養(yǎng)模式構(gòu)建下的文化傳承的作用為主要內(nèi)容進(jìn)行闡述,旨在為高職院校國際化中國際化與民族化融合提供一定的理論指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】國際化;人才培養(yǎng);文化傳承
文化是一個(gè)國家和民族精神的靈魂,文化傳承是國家建設(shè)的精神保障,胡錦濤同志在清華大學(xué)建校100周年的講話中指出:“全面提高高等教育質(zhì)量,必須大力推進(jìn)傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”高等教育中我們不僅需要傳承,更多的是需要傳承創(chuàng)新。文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)教育的新使命,這不僅僅是對(duì)我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承,也包括對(duì)外國文化成果的借鑒汲取,結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行融合,發(fā)揚(yáng)出時(shí)代的精神。
經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和信息化時(shí)代的到來,人、物與信息資源在全球范圍內(nèi)的迅速流動(dòng),均為教育的國際化特別是高等教育國際化創(chuàng)造了有利條件。自20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織把高等教育國際化作為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的核心目標(biāo)之后,高等教育國際化在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展并成為高等教育不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我國亦明確把實(shí)施高等教育國際化作為國家高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出:“堅(jiān)持以開放促改革、促發(fā)展,開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作,提高我國教育國際化水平。”高等教育的國際化已經(jīng)成為提升國家高等教育競爭力進(jìn)而提升國家競爭力不可或缺的重要途徑和手段。尤其是高職教育兼具高等教育和職業(yè)教育的雙重功能,其國際化的發(fā)展更是意義重大。
因此,積極推進(jìn)我國高職教育國際化進(jìn)程,根據(jù)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求,以提高學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)為宗旨,倡導(dǎo)以學(xué)生為本位的教育理念,幫助學(xué)生積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),突出國際化職業(yè)教育的特色,全面提升學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力和人文素養(yǎng)。
在高等教育的國際化進(jìn)程中,從我國國情出發(fā),對(duì)外來文化進(jìn)行甄別,使其與本土文化的優(yōu)良因素相融合,形成兼具時(shí)代特點(diǎn)和本國特色,國際性與民族性相統(tǒng)一的高等教育理念。這不是偶然的,所有在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得成功的國家無一不是在對(duì)外開放、引進(jìn)外國文化的過程中進(jìn)行了艱苦細(xì)致的民族化,這是歷史的客觀必然性與現(xiàn)實(shí)必要性所決定的必經(jīng)之路。
首先,文化傳承創(chuàng)新有助于形成良好的環(huán)境氛圍。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的環(huán)境是一種文化氛圍。它對(duì)人的影響?yīng)q如“泡菜理念”:泡菜罐里泡出來的菜的味道一般取決于泡菜水的味道,同樣大學(xué)的文化氛圍決定了大學(xué)所培養(yǎng)的人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和理念傾向。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的環(huán)境對(duì)學(xué)校師生的影響是巨大和深遠(yuǎn)的,大學(xué)里的各種文化對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,大學(xué)理當(dāng)創(chuàng)建自由開放、踏實(shí)力行、改革創(chuàng)新的文化氛圍,引領(lǐng)學(xué)生勇往直前。
其次,中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分,是中華民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中沉淀下來的精華,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是中華民族之所以為中華民族的重要原因。也正是有了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,才構(gòu)成了整個(gè)中華民族在發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特方式和存在價(jià)值,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的“根”,是文化發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),都以潛移默化的方式對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行滲透和同化,進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的存在方式和結(jié)構(gòu)體系。
中國傳統(tǒng)文化以育德為教育第一要?jiǎng)?wù),這與西方文化形成鮮明對(duì)比,中國傳統(tǒng)文化教育強(qiáng)調(diào)求穩(wěn)與趨同,與西方重個(gè)性和興趣的文化形態(tài)存在迥然的差異,因此,辨證地認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化,分析其在文化傳承中的核心因素與價(jià)值趨向,進(jìn)而發(fā)揮其力量與功效,不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。在大學(xué)文化傳承創(chuàng)新和人才培養(yǎng)過程中,要把文化的選擇、研究與傳導(dǎo)結(jié)合在一起,激活知識(shí),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生的思考,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化,為實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)提供精神養(yǎng)分和文化素養(yǎng)。
再次,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息社會(huì)的來臨,大學(xué)文化傳承創(chuàng)新推動(dòng)大學(xué)的社會(huì)服務(wù)能力,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)制度。人才培養(yǎng)特是大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù),這也是大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵所在,大學(xué)要把文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)結(jié)合起來,必須要在知識(shí)和學(xué)問中創(chuàng)新大學(xué)的文化特征,為人才的培養(yǎng)提供文化保障和思想指導(dǎo)。
自由和開放是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展核心價(jià)值所在,現(xiàn)代大學(xué)的文化環(huán)境也應(yīng)是自由的和開放的,打開校門、融入社會(huì)和走向國際,真正的走出“象牙塔”。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的前提必須以自由開放的文化環(huán)境建設(shè)作為前提,大學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)才能成為必然。
最后,學(xué)校教學(xué)文化的形成取決于學(xué)校教師的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格和學(xué)校課程文化等。大學(xué)教學(xué)文化實(shí)際上是大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)所形成的觀念體系和價(jià)值規(guī)范,大學(xué)要實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng),就必須高度重視大學(xué)良好的教學(xué)氛圍的營建,要重視教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,廢除滿堂灌、填鴨式教學(xué),采用問題式和探索式教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力,加強(qiáng)批判性課程和個(gè)性化課程的開設(shè),積極為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)營建良好的教學(xué)文化氛圍。
立足于當(dāng)今的時(shí)代主題——“處理好繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這樣,我們就能擯棄全盤西化、“破字當(dāng)頭,立在其中”的偏激舉措以及復(fù)歸傳統(tǒng)的保守思想,同時(shí)針對(duì)批判繼承的主張,通過綜合創(chuàng)新予以補(bǔ)充和完善。
創(chuàng)新是傳統(tǒng)自己的創(chuàng)新,是從傳統(tǒng)自身生發(fā)出來的內(nèi)在的創(chuàng)新。盡管它會(huì)借鑒世界上別的先進(jìn)辦校治學(xué)經(jīng)驗(yàn),但卻是以我為主、為我所用的“拿來”,而不是別的傳統(tǒng)對(duì)它的“輸入”或者它對(duì)別的傳統(tǒng)的照搬照抄。對(duì)于中國高等教育來說,獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情尤其需要我們處理好同質(zhì)化與異質(zhì)化的對(duì)立統(tǒng)一,堅(jiān)持主體意識(shí),全面而深刻地對(duì)高等教育民族傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,從而建構(gòu)出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的高等教育理論。
作為中國高等教育發(fā)展之“道”的理論總結(jié),建設(shè)中國特色高等教育思想體系任重而道遠(yuǎn)。但無論如何,我們都有自信努力為接通高等教育的民族血脈,建設(shè)具有世界水平、中國特色的現(xiàn)代高等教育而奮斗。
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