岳麗錦

（1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 文理學(xué)院，山西 太谷 030801；2.山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院，山西 太原 030006）

摘 要：隨著教育信息化的推進(jìn)和發(fā)展，大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，從過去的以教師為主、以知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主、以能力為中心，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、混合式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)等模式不斷涌現(xiàn)。然而在實(shí)踐中，許多教師在教學(xué)中應(yīng)用這些新的學(xué)習(xí)方式的時候發(fā)現(xiàn)效果不是很理想，這和學(xué)習(xí)文化有很大的關(guān)系。文章基于教育信息化的背景和學(xué)習(xí)文化的理論，認(rèn)為教學(xué)信息化既豐富了大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式，也對學(xué)習(xí)文化產(chǎn)生一定的影響，而我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化和大學(xué)自身的校園文化又影響到大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型，所以高校必須構(gòu)建適合創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)文化。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)文化；大學(xué)英語；學(xué)習(xí)方式

中圖分類號：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）06-0017-04

一、引言

進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為影響我們工作和生活的重要技術(shù)，同樣也影響著教育的發(fā)展。教育信息化，改變了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方式，推動著學(xué)習(xí)文化的轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)文化的影響和技術(shù)的限制，我國學(xué)生的英語學(xué)習(xí)主要由教師主導(dǎo)，教師系統(tǒng)地講授詞匯、語法、課文，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)、記憶，通過考試來評價學(xué)習(xí)效果。但是，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段，如果還是延續(xù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，必然會導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒加重，聽說能力繼續(xù)弱化，不利于學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)。在此背景下，國內(nèi)許多高校的英語教師都在探尋新的英語學(xué)習(xí)方式，比如自主式學(xué)習(xí)，混合式學(xué)習(xí)，翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)等，但是這些新的學(xué)習(xí)方式在推行過程中總是困難重重，究其原因，主要是學(xué)習(xí)文化的制約。許多學(xué)生從小習(xí)慣了傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式，形成了穩(wěn)定的學(xué)習(xí)文化，進(jìn)入大學(xué)階段再去接受新的學(xué)習(xí)方式就感覺到力不從心。因此，從學(xué)習(xí)文化的視角研究大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型就有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、教育信息化豐富了大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式

1.教育信息化內(nèi)涵

所謂的教育信息化，是指在教育中普遍運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過程，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化的核心內(nèi)容是教學(xué)信息化，就是要使教學(xué)手段科技化、教育傳播信息化、教學(xué)方式現(xiàn)代化[1]。我國政府已經(jīng)意識到教育信息化對未來教育發(fā)展的重大影響，并將其寫入國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年），在第十九章明確提出，要加快教育信息化進(jìn)程，把教育信息化納入國家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化。強(qiáng)化信息技術(shù)應(yīng)用，提高教師應(yīng)用信息技術(shù)水平，更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問題能力。

2.教育信息化帶來了新的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的英語教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者應(yīng)該首先掌握語言的形式，如詞匯、語法、句型等，通過語言形式來理解語言內(nèi)容。在這種理論的影響下，我國傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式將重點(diǎn)放到對語言形式的直接的學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生背單詞，記句型，學(xué)語法，并且用應(yīng)試教育的方法來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致學(xué)生的英語水平停留在答題上，聽說能力非常差[2]。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式既與傳統(tǒng)的英語教學(xué)理論有關(guān)，也與技術(shù)的限制有關(guān)，是在僅有一塊黑板和一本教材的條件下，教師和學(xué)生在考試成績的壓力下的無奈選擇。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的生活方式，娛樂方式都發(fā)生了很大的變化，學(xué)習(xí)方式也不例外。當(dāng)前，許多學(xué)校都配備了多媒體教學(xué)設(shè)備，先進(jìn)的語音視聽環(huán)境為英語教學(xué)提供了硬件保障。同時，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶，智能手機(jī)幾乎人手一部，隨時隨地、隨心所欲地學(xué)習(xí)成為可能。教育信息化的普及和發(fā)展創(chuàng)造出豐富的英語學(xué)習(xí)方式。

（1）自主式學(xué)習(xí)

自主式學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者能夠明確自身的學(xué)習(xí)需求，能夠積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，自主性地學(xué)習(xí)知識、技能和能力等。自主式的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)和自我評價。和傳統(tǒng)的被動性學(xué)習(xí)方式相比，自主式學(xué)習(xí)更多依靠學(xué)習(xí)者的自覺自律，但前提是學(xué)習(xí)者擁有自主學(xué)習(xí)的條件。如今，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源特別豐富，智能手機(jī)的普及讓自主學(xué)習(xí)更為便利，滿足了學(xué)習(xí)者隨時隨地隨性的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)然，自主學(xué)習(xí)在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中只是一種輔助方式，還需要依靠其他學(xué)習(xí)方式。

（2）合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)就是以小組合作的方式從事學(xué)習(xí)活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，它是建立在認(rèn)知發(fā)展理論和社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)相互依存感和個體責(zé)任感[3]。合作學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心，以小組為單位，通過小組成員的互助合作共同達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)方式能否成功，需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動，需要小組成員之間的積極配合和參與，需要有多元化的評價方法。實(shí)踐證明，大學(xué)英語合作學(xué)習(xí)有助于建立學(xué)習(xí)者的自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的成就感，提高英語學(xué)習(xí)效果。

（3）混合式學(xué)習(xí)

所謂混合式學(xué)習(xí)，就是指把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，既要發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性[4]?；旌鲜綄W(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于融合了課堂學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，通過教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，將課堂集體學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和個人自主學(xué)習(xí)三種方式融為一體，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。混合式學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)資源的混合，也是學(xué)習(xí)方式的混合。

（4）翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)

翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)實(shí)際上就是將學(xué)習(xí)的主動權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，學(xué)生在課堂之外利用互聯(lián)網(wǎng)完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果[5]?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)成為可能。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)去學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，不再單純地依賴?yán)蠋熑W(xué)習(xí)知識，老師的責(zé)任更多的是為學(xué)生答疑解惑和與學(xué)生互動交流。翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的盛行離不開教育信息化的發(fā)展，離不開豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)不是減輕教師的責(zé)任，不是讓學(xué)生放任自流，而是將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教師的責(zé)任是引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、教育信息化對學(xué)習(xí)文化的影響

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，技術(shù)的變革會推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的轉(zhuǎn)變，會引發(fā)人們工作方式、生活方式和行為方式的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)滲透到我們工作和生活的各個角落，近年來移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是加速了這種影響，而教育信息化的普及和發(fā)展則加速了學(xué)習(xí)文化的變化[6]。雖然目前關(guān)于教育信息化對學(xué)習(xí)文化的影響方面的研究并不多，但是我們能夠明顯感覺到，技術(shù)變化在改變著人們的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)行為，技術(shù)要素和學(xué)習(xí)文化的融合日益明顯，以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的教育信息化對學(xué)習(xí)文化產(chǎn)生了巨大影響。

1.學(xué)習(xí)文化的起源

學(xué)習(xí)文化這個詞在漢語里有兩種理解，一種理解是動賓詞組，學(xué)習(xí)是動詞，對象是文化；另一種理解是偏正詞組，文化是主語，學(xué)習(xí)就是修飾文化的，學(xué)習(xí)文化是文化的一個子集。本文研究的是后者。學(xué)習(xí)文化的研究始于上世紀(jì)80年代末，而關(guān)于外語學(xué)習(xí)文化的研究則是近十年來剛剛興起的，最早由Cortazzi & Jin （1996，2002）提出，之后有許多國內(nèi)外的學(xué)者對此進(jìn)行深入研究。之所以外語學(xué)習(xí)文化廣受關(guān)注，一方面是由于我國學(xué)生采用傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式投入時間長但效果不理想，以及越來越多的中國學(xué)生到國外大學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的不適應(yīng)；另一方面，隨著技術(shù)的發(fā)展和全球化的進(jìn)程加快，越來越多的創(chuàng)新英語學(xué)習(xí)方式被引入中國，但是這些方法在實(shí)際應(yīng)用的時候不太理想，這使得學(xué)者們開始關(guān)注學(xué)習(xí)文化對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響。

2.學(xué)習(xí)文化的涵義

所謂學(xué)習(xí)文化，指的是某群體有關(guān)學(xué)習(xí)的習(xí)慣性認(rèn)識與行為模式，學(xué)習(xí)者受到民族文化傳統(tǒng)的影響而形成的有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)隱性認(rèn)識與行為[7]。Cortazzi & Jin （2013）指出：學(xué)習(xí)具有文化性，不同文化群體對如何教與如何學(xué)可能持有不同的喜好、期望、理解、價值觀與信念。夏紀(jì)梅、吳潛龍（1999）認(rèn)為，學(xué)習(xí)文化是觀念、態(tài)度和行為方式的體現(xiàn)，包含對學(xué)習(xí)本質(zhì)和學(xué)習(xí)方法的理解，對課堂教學(xué)的期望，對師生作用的認(rèn)識及這些觀念、態(tài)度和認(rèn)識在教學(xué)上的反映[8]。Cheng（2002）認(rèn)為，學(xué)習(xí)文化就是某群體外語學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等的期望、態(tài)度、價值觀念及在這些認(rèn)識指導(dǎo)下的行為。黃文紅，崔剛（2016.02）認(rèn)為外語學(xué)習(xí)文化就是某群體共享的有關(guān)外語教與學(xué)的內(nèi)隱性認(rèn)識與習(xí)慣性行為模式，既受到本民族文化背景影響形成的具有本土特色的理念與行為，也受到各種局部情境變量（如區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平、學(xué)校類型等）影響而形成的習(xí)慣性認(rèn)識與行為模式[9]。本文認(rèn)為，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果之間存在一個調(diào)節(jié)變量，那就是學(xué)習(xí)文化，它既包括我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化，也包括大學(xué)的校園文化。

3.教育信息化推動了學(xué)習(xí)文化的變化

教育信息化對學(xué)習(xí)文化的影響體現(xiàn)在兩方面：第一，教育信息化影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的價值觀。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是以教師為中心，以老師講學(xué)生聽為主要方式，學(xué)生被動地接收學(xué)習(xí)信息。教育信息化的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的學(xué)習(xí)方式，這些創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式以學(xué)生為中心，以師生共同參與為主要方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生自主化、個性化的學(xué)習(xí)需求，這就改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)價值觀，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念。第二，教育信息化影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教育信息化的發(fā)展使學(xué)生的學(xué)習(xí)突破了傳統(tǒng)課堂的限制，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)到來自世界任何地方的教學(xué)資源，網(wǎng)絡(luò)的開放性和共享性加速了學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)信息的流動，學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)才有可能。學(xué)校的出現(xiàn)使分散式的個體學(xué)習(xí)變?yōu)榧惺降膱F(tuán)體學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則將分散式和集中式、個體學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化。

四、學(xué)習(xí)文化對大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型的影響

當(dāng)前，轉(zhuǎn)型是我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的熱門詞匯，教育行業(yè)也不例外。教育的轉(zhuǎn)型歸根到底是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型，而學(xué)習(xí)方式能否順利轉(zhuǎn)型不僅取決于教授者，學(xué)習(xí)者，硬件設(shè)施，也取決于無形的學(xué)習(xí)文化。教育信息化的發(fā)展雖然催生出許多新的學(xué)習(xí)方式，但是這些學(xué)習(xí)方式能否取得良好的預(yù)期效果，與學(xué)習(xí)文化關(guān)系較大。

1.我國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)文化對大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式的影響

我們經(jīng)常說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，類似的可以說學(xué)習(xí)文化影響學(xué)習(xí)方式。在教育領(lǐng)域，我們經(jīng)常說要學(xué)習(xí)美國、德國的教育方式，但是效果不甚理想，原因就和學(xué)習(xí)文化有關(guān)。我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化主要特點(diǎn)是學(xué)生被動輸入多但輸出少，教師重知識傳授但輕技能訓(xùn)練，學(xué)生個體學(xué)習(xí)能力強(qiáng)但團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力不足。就英語學(xué)習(xí)文化來說，我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是以教師為主導(dǎo)，以詞匯語法學(xué)習(xí)為中心，以閱讀為主要學(xué)習(xí)途徑，以筆試成績?yōu)榭己藰?biāo)準(zhǔn)，形成了一種根深蒂固的外語學(xué)習(xí)文化[10]，這種學(xué)習(xí)文化主要是傳統(tǒng)民族文化影響的結(jié)果。自古以來，我們崇尚師道尊嚴(yán)，在教學(xué)內(nèi)容上重視系統(tǒng)化的理論，在教學(xué)方法上習(xí)慣“填鴨式”講授灌輸，在考核方式上重成績輕應(yīng)用，這就導(dǎo)致中國式的英語學(xué)習(xí)表面看起來投入的時間和精力很多，但學(xué)生的聽說能力很差，效果很不理想。

2.大學(xué)校園文化對大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式的影響

我國的大學(xué)校園實(shí)際上是一個小社會，校園文化必然會體現(xiàn)出民族文化的特征，同時也有各高校自己的特點(diǎn)。所謂的校園文化，是指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋全體教職員工，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、校園文明為主要特征的一種群體文化。不同的高校具有不同的校園文化，比如美國的哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)校園文化就有明顯差異，國內(nèi)的北京大學(xué)和清華大學(xué)校園文化也不同。校園文化一般包括物質(zhì)文化，制度文化和精神文化，因此它對學(xué)習(xí)方式的影響可以從這三個方面去思考。首先是物質(zhì)文化，學(xué)校的物質(zhì)條件，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)環(huán)境是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式能否開展的前提；其次是制度文化，學(xué)校是否有規(guī)范的和明確的鼓勵創(chuàng)新的制度是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式能否開展的保障；最后是精神文化，學(xué)校是否有敢于冒險和創(chuàng)新的精神、融洽和諧的師生對話氣氛、良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式能否開展的精神支撐。

五、構(gòu)建適合創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)文化

1.營造寬松自由、開放包容的課堂文化

課堂文化是我國傳統(tǒng)教育文化的縮影，是阻礙學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵因素，但是要想徹底改變這種傳統(tǒng)文化難度非常大。楊旸（2013.03）對阻礙學(xué)習(xí)方式變革的課堂文化特征作過準(zhǔn)確的描述：忽視個體需求差異的劃一性、自上而下灌輸知識的等級性、一心只讀圣賢書的封閉性、重內(nèi)心體驗(yàn)輕外在追求的向內(nèi)性和分?jǐn)?shù)至上的非正常競爭性[11]。學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)一直默默地進(jìn)行著課堂文化適應(yīng)，從未想過去改變這種現(xiàn)狀。學(xué)生到了大學(xué)課堂，這種思維慣性和行為習(xí)慣還在延續(xù)地影響著他們的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致許多英語教師在實(shí)施新的教學(xué)方式的時候舉步維艱。因此，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式要從改變課堂文化做起。

首先，教師要承認(rèn)學(xué)生個體的差異性，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上的差異性，因材施教。其次，教師要發(fā)揚(yáng)課堂民主性，減少自身的權(quán)威干預(yù)性，平等地與學(xué)生交流，能夠包容和理解學(xué)生的新想法，因?yàn)樾碌膶W(xué)習(xí)方式只有在民主的氛圍下才能順利開展。最后，教師要鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，既包括學(xué)生之間的合作，也包括學(xué)生和教師之間的合作。因?yàn)閷W(xué)習(xí)在本質(zhì)上是在同他人的溝通過程中實(shí)現(xiàn)的，英語學(xué)習(xí)作為一種語言學(xué)習(xí)活動，只有在與他人交流的過程中才能提高語言應(yīng)用能力，這實(shí)際上就是西方倡導(dǎo)的交際教學(xué)法。

2.高校應(yīng)加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，提升教育信息化水平

一般來說，高校物質(zhì)文化包括了校園自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、基礎(chǔ)設(shè)施等。互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)的許多創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式能否在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用，離不開網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。當(dāng)前，我國政府已經(jīng)將教育信息化寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，各高校也在著手教育信息化的建設(shè)。本文提到的許多創(chuàng)新英語學(xué)習(xí)方式，大多離不開基礎(chǔ)的硬件設(shè)施，包括校園網(wǎng)、圖書館、多媒體視聽實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)終端等。所以，完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，提升教育信息化水平是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式應(yīng)用的基礎(chǔ)。

3.高校應(yīng)加強(qiáng)制度文化建設(shè)，保障創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的開展

大學(xué)的制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的規(guī)章制度、行為規(guī)范、工作守則等，它能夠維護(hù)高校正常的教學(xué)和管理秩序，促進(jìn)良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。高校制度文化建設(shè)可以從兩個方面來入手，一是教的制度，二是學(xué)的制度。

關(guān)于教的制度，許多高校都有具體的規(guī)定，如教師用什么教材，用什么方法，工作量如何計(jì)算，教學(xué)效果如何評價等，但是這種統(tǒng)一規(guī)定的制度制約了教師教學(xué)的自主性，影響了創(chuàng)新教學(xué)方法的采用。所以，制度建設(shè)首先要改變教的制度，高校應(yīng)給教師更多的教學(xué)權(quán)利，鼓勵教師探索創(chuàng)新教學(xué)方法，允許教師自由選擇教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，并在薪酬設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)出傾向性。

關(guān)于學(xué)的制度，許多高校也有明確的規(guī)定，學(xué)生何時何地學(xué)，怎么學(xué)、怎么考都有具體的規(guī)定。但是這種死板的規(guī)定同樣限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。比如，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)公開課特別流行，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)挑選來自世界各地的優(yōu)質(zhì)課程資源，高校應(yīng)出臺大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)學(xué)分認(rèn)證制度，給學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供制度保障，提高他們網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的積極性。像英語這種語言學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的筆試考核手段不足以反映出學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)水平，所以高校應(yīng)出臺多元化的靈活的學(xué)習(xí)效果評價制度。

4.高校應(yīng)加強(qiáng)精神文化建設(shè)，營造寬松自由的教學(xué)氛圍

大學(xué)的精神文化表現(xiàn)在大學(xué)師生共同的價值觀念、道德準(zhǔn)則和情感氣質(zhì)，是一個學(xué)校思想、個性、精神面貌的集中反映，包括學(xué)校所有成員的群體意識、精神風(fēng)貌、價值取向、思維方式、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等。大學(xué)英語教學(xué)方式的改革離不開大學(xué)精神文化的建設(shè)，因?yàn)橹挥袑捤勺杂傻慕虒W(xué)氛圍，平等民主的學(xué)習(xí)氣氛，以學(xué)生為主、以能力為中心的教學(xué)觀念，才能讓創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式有生存的土壤。否則，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式只能成為高校教學(xué)改革的一個展板，教師教學(xué)改革的一塊試驗(yàn)田，喧嘩過后學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又回到從前的傳統(tǒng)方式。因此，精神文化建設(shè)至關(guān)重要，同時難度也是最大的，需要高校長期不懈地堅(jiān)持。

六、結(jié)語

傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式研究多數(shù)是基于技術(shù)的角度，參照國外的一些文獻(xiàn)和國外高校的教學(xué)實(shí)踐，但很少考慮中外文化的差異。本文主要基于學(xué)習(xí)文化來研究各種創(chuàng)新的英語學(xué)習(xí)方式在中國高校課堂推行中的障礙，為英語學(xué)習(xí)方式研究找到一個新的視角。學(xué)習(xí)文化具有相對穩(wěn)定性，但是也在隨著技術(shù)的發(fā)展而慢慢變化。創(chuàng)新英語學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)中非常有必要，但是我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)文化對創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的影響，要在現(xiàn)有學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)上來探尋適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然，學(xué)習(xí)文化只是影響學(xué)習(xí)效果的因素之一，除了學(xué)習(xí)文化，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力，考評機(jī)制等都會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[12]。所以今后我們在研究學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果的時候，必須考慮到更多的變量，必須引入實(shí)證研究，這樣才能為我國高校大學(xué)英語學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型找到適合的道路。

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（編輯：郭桂真）