夏東平+??
很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),關(guān)于如何培養(yǎng)高中學(xué)生的歷史學(xué)科能力一直是個(gè)熱門(mén)話題?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出,歷史是培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科;掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,是歷史知識(shí)、能力、方法以及情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映,主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀五大方面。
歷史的時(shí)空觀念是指將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。掌握時(shí)空觀念是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求,也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。
史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史學(xué)是對(duì)歷史的探究,以求真求實(shí)為目標(biāo),以史料為依據(jù),通過(guò)對(duì)史料的辨析,將符合史實(shí)的材料作為證據(jù),進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí),“有一分史料說(shuō)一分話”。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù),更是我們?cè)u(píng)析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。
歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過(guò)去發(fā)生的事情。從一定意義上說(shuō),建構(gòu)歷史解釋的關(guān)鍵是理解歷史。
歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。歷史是過(guò)去的歷史,具有不可重復(fù)性和不可實(shí)驗(yàn)性,所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對(duì)過(guò)去事情的解釋,既包含了敘述者對(duì)史事描述的整理與組合,又體現(xiàn)了敘述者對(duì)歷史的立場(chǎng)、觀念等。
歷史價(jià)值觀是從歷史研究的求真、求通、立德追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向,即對(duì)歷史的探究以不斷接近歷史的真實(shí)為目的;以“通古今之變、成一家之言”,揭示歷史發(fā)展的趨勢(shì);以豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同等,提供歷史的經(jīng)驗(yàn)、人生的哲理和人類的共同追求。
因此,歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為中學(xué)歷史教師的責(zé)任所在。在此,筆者從日常歷史教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行如下總結(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,通過(guò)閱讀把握文字材料、圖片材料的能力。學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞,盡可能多地提取信息,歸納材料要點(diǎn),會(huì)根據(jù)語(yǔ)境尋找材料的主旨,從而逐步掌握一些基本的提煉材料觀點(diǎn)的方法和習(xí)慣。
歷史學(xué)科知識(shí)是能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)所在,是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的前提。對(duì)歷史知識(shí)的把握重在掌握歷史基本線索、階段特征,重大的歷史事件、歷史現(xiàn)象的因果聯(lián)系。實(shí)際教學(xué)中需要熟悉歷史事件、歷史現(xiàn)象;識(shí)記重大事件發(fā)生的時(shí)間,重要的結(jié)論;構(gòu)建知識(shí)框架,為知識(shí)的遷移、還原打好基礎(chǔ)。
掌握基本的歷史理論。如階級(jí)斗爭(zhēng)范式、文明史范式、整體史范式(亦稱全球史范式)和現(xiàn)代化范式等四種史學(xué)范式;知道史料的分類如實(shí)物、文獻(xiàn)、口述史料、圖片影像資料等。影響史學(xué)研究的因素,如研究中的立場(chǎng),研究的方法、角度不同,史料的選取和運(yùn)用上的差別,時(shí)代的局限性等。
教育心理學(xué)研究認(rèn)為:“遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響?!蓖ㄋ椎刂v就是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到新的情境,解決新問(wèn)題時(shí)所體現(xiàn)出的一種素質(zhì)和能力。避免對(duì)知識(shí)的死記硬背,實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的貫通理解和轉(zhuǎn)換,有利于認(rèn)識(shí)事件的本質(zhì)和規(guī)律,構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),提高解決問(wèn)題的靈活性和有效性。
從史實(shí)中得出理論,用事實(shí)說(shuō)明理論,用理論分析解決問(wèn)題才能做到史論結(jié)合。通過(guò)對(duì)歷史客觀存在的主觀闡釋,歸納出歷史發(fā)展的基本規(guī)律,整理出歷史發(fā)展的基本線索,挖掘出歷史發(fā)展的基本內(nèi)涵。
從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看,歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識(shí)與技能的習(xí)得,更需要習(xí)得過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟,并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格,外化為崇高的行為。 為此,教師在課堂教學(xué)中,必須運(yùn)用多種行之有效的方法將情感態(tài)度與價(jià)值觀無(wú)痕地滲透到歷史課堂教學(xué)中,陶冶學(xué)生的情操。