李佳

摘 要：當(dāng)前，我國高校鋼琴教學(xué)的內(nèi)容多以西方音樂為主，從練習(xí)曲目到教學(xué)方法均是如此，不少的學(xué)生都因此形成了“重西方輕傳統(tǒng)”的錯誤觀念。作為高校鋼琴教育的工作者，除了要科學(xué)地對待西方鋼琴音樂之外，更要認(rèn)識到鋼琴對民族音樂傳承的重要性，教學(xué)中要有目的地傳承我國的民族音樂。本文將簡要闡述民族音樂傳承在鋼琴教學(xué)中的重要性，分析當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，針對性地提出解決方案，希望對高校鋼琴教學(xué)中民族音樂的傳承有所裨益。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；民族音樂；重要性；解決方案

我國民族音樂歷史悠久，根植于我國傳統(tǒng)文化深處。但是長期以來，高校鋼琴教學(xué)并未意識到民族音樂傳承在鋼琴教育中的積極意義，高校鋼琴教學(xué)都是以西方文化為主，造成了學(xué)生不了解本國民族音樂作品的現(xiàn)狀，甚至養(yǎng)成了“重洋輕中”的錯誤思想，極其不利于傳統(tǒng)音樂文化的傳承。就此而言，高校在鋼琴教學(xué)中必須注重對于民族音樂的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

1 高校鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承的重要性

1.1 中國音樂發(fā)展的客觀需求

鋼琴音樂在我國發(fā)展不過百年時間，但是已有趕超我國傳統(tǒng)音樂的趨勢。一方面，這是我國幾代音樂人辛勤耕耘的成果；另一方面，也反映了民族音樂正在被削弱。歷經(jīng)百年的發(fā)展，鋼琴音樂實際上已有中國化的趨勢，具有中國民族特色的音樂作品也有很多，但是很少被作為高校鋼琴教學(xué)的素材。作為新時代的高校音樂教育者，在高校鋼琴教學(xué)中傳承民族音樂，是中國音樂長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需求。

1.2 鋼琴教育中國化的需要

鋼琴音樂并不是我國的本土音樂，但是卻在中國表現(xiàn)出了旺盛的生命力，這說明鋼琴教學(xué)存在中國化的可行性。而我國大部分鋼琴音樂作品都是基于民歌或民間器樂的旋律創(chuàng)作而來，這就進(jìn)一步豐富了鋼琴音樂的演奏內(nèi)容，使之帶有了濃郁的民族色彩。在高校鋼琴教學(xué)中滲透民族音樂，不僅是為了讓民族音樂與世界接軌，更是為了讓鋼琴教育同中國音樂進(jìn)一步融合，使之成為一種新的民族文化，并且將其長遠(yuǎn)流傳下去。

1.3 豐富演奏情感的要求

雖然鋼琴音樂已經(jīng)具備了完整的鋼琴教育教學(xué)體系，但是由于中外文化在本質(zhì)上存在差異，演奏者往往難以全面地體會國外鋼琴曲中蘊含的情感，很多時候?qū)W生都只是停留在模仿的階段。而在高校鋼琴教學(xué)中滲透民族音樂教學(xué)，由于學(xué)生對民族音樂本身就有天然的親近感，應(yīng)該更容易表達(dá)出曲子中所蘊含的情感，進(jìn)而形成自己的演奏風(fēng)格，讓自己的鋼琴演奏水平得到進(jìn)一步的提高。

1.4 弘揚民族文化的要求

如果一個民族自身都不重視自己的文化根源，不能建立起基于自己民族音樂的音樂文化，依靠外來的音樂文化是無法持久發(fā)展的。中國民族音樂之所以傳承千年而不斷，靠的就是民族文化的內(nèi)核，學(xué)習(xí)西方音樂與弘揚民族文化并不違背，反而可以互相促進(jìn)。

2 高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 民族化鋼琴作品較少

按照不完全統(tǒng)計，民族化的鋼琴作品至今不過400多首，而學(xué)生所熟悉的大多數(shù)曲子都是由傳統(tǒng)曲目改編而來，如《二泉映月》《梅花三弄》等，這些曲子對演奏者的技法有特殊的要求，而大多數(shù)學(xué)生都沒能達(dá)到這個水平，因此能夠讓學(xué)生演奏的民族化鋼琴作品并不多。追究更深層次的原因，其實也是因為大多數(shù)音樂家都受到了西方音樂的影響，在創(chuàng)新方面的力度還不夠，突破不了傳統(tǒng)思想的限制，難以創(chuàng)作出更多民族化的鋼琴作品。

2.2 教學(xué)體系不完善

雖然傳承民族音樂的呼聲日益高漲，但是在理論方面，我國并沒有形成可以傳承民族音樂的教學(xué)體系以供高校鋼琴教學(xué)，這就阻礙了民族音樂在實際教學(xué)演奏中的廣泛應(yīng)用。而西方鋼琴教學(xué)體系并不適用于高校鋼琴教學(xué)中的民族音樂傳承，所以即便是教師有心想發(fā)揚傳統(tǒng)音樂，也苦于巧婦難為無米之炊。

2.3 教學(xué)中對于民族音樂的重視程度不夠

高校鋼琴教學(xué)之所以多以外國作品為主，一方面，是因為外國作品有成熟的西方音樂教學(xué)體系支撐；另一方面，則是人們對于傳統(tǒng)的民族音樂多抱有偏見。很多學(xué)生都認(rèn)為鋼琴作為樂器之王，鋼琴作品也必須是西方音樂作品，這樣才能夠體現(xiàn)出鋼琴音樂的美感，體現(xiàn)樂器之王的地位。長期以來，民族音樂都是作為“下里巴人”而存在，教師想在鋼琴教學(xué)中融入民族音樂，不少的學(xué)生可能會心存抵觸情緒。

3 高校鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承的策略

3.1 樹立民族意識，增強民族自豪感

作為教育工作者，不僅要教會學(xué)生鋼琴彈奏方面的技法，而且更應(yīng)該有作為中國人所必須具備的民族自豪感。古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！痹谛聲r代下，這里的“道”理應(yīng)是愛國之道，愛民族之道。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要當(dāng)代大學(xué)生的共同努力；而樹立民族意識，增強民族自豪感則是實現(xiàn)偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)思考如何將西方鋼琴藝術(shù)的各種優(yōu)秀成果納入民族音樂傳承之中，提升民族音樂的內(nèi)涵，促使鋼琴音樂與中國本土音樂的進(jìn)一步融合，以音樂來增強學(xué)生的民族自豪感，以民族的自豪感來推動學(xué)生在音樂造詣方面的進(jìn)一步提升。

3.2 豐富教學(xué)內(nèi)容

這里的教學(xué)內(nèi)容指的不僅是課堂教學(xué)的內(nèi)容，更是鋼琴教材的內(nèi)容?，F(xiàn)有的鋼琴教材都是以西方音樂為主，中國鋼琴教材的數(shù)量較少，并且也很少被納入教學(xué)之中。作為開展鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)，要想傳承民族音樂，還需要從教學(xué)內(nèi)容做起，用民族音樂來進(jìn)一步豐富教學(xué)的內(nèi)容，盡快建立一套行之有效的民族音樂教學(xué)體系，以適應(yīng)當(dāng)代對民族音樂傳承的要求。在課堂教學(xué)中也要盡量穿插中國音樂，以西方音樂為主，民族音樂為輔，豐富教學(xué)內(nèi)容。

3.3 制定新的課程標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生覺得中國民族音樂對于彈奏技法的要求較高，主要是因為學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣了西方鋼琴音樂演奏的技法，西方音樂理論體系已經(jīng)成為了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的根基。要想傳承民族音樂，必須盡快制定新的課程標(biāo)準(zhǔn)，在原有課程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)置、教學(xué)體系之中增加民族元素，明確中國鋼琴音樂的具體技法準(zhǔn)則，比如指法的把握、節(jié)奏速度的把握等，讓學(xué)生練習(xí)起來有規(guī)律可循，才不會給學(xué)生留下民族音樂很難彈奏的印象。

4 結(jié)語

我國民族音樂傳承至今已有上千年的歷史，可以說極具藝術(shù)價值，并且表現(xiàn)出了強大的生命力。而當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)對民族音樂普遍存在錯誤的印象，將其與西方音樂劃分為了“下里巴人”和“陽春白雪”，不利于民族音樂的傳承。作為新時期的音樂教育者，高校鋼琴教師必須認(rèn)識到鋼琴教學(xué)中民間音樂傳承的重要性，認(rèn)識到民間音樂的優(yōu)秀基因，以鋼琴作為載體，將中西方音樂有機結(jié)合起來，讓兩者互為補充，共同發(fā)展，這才是長遠(yuǎn)發(fā)展之道。

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