唐 彬，耿偉潔

(新疆農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，烏魯木齊 830052 )

新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中的本土文化導(dǎo)入現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

唐 彬，耿偉潔

(新疆農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，烏魯木齊 830052 )

文化教學(xué)已經(jīng)成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。語(yǔ)言已不是人們簡(jiǎn)單交流的工具，同時(shí)也是弘揚(yáng)文化的手段。越來(lái)越多的英語(yǔ)教學(xué)研究者開(kāi)始重視英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化教學(xué)。在全國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)改革的影響下，新疆高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化的教學(xué)現(xiàn)狀如何？本文以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及師生訪談的形式，旨在了解新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中師生對(duì)于新疆本土文化的教與學(xué)的現(xiàn)狀以及對(duì)其認(rèn)知的觀念和所持的態(tài)度。

新疆；外語(yǔ)教學(xué)；新疆本土文化

語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，語(yǔ)言是文化傳承的載體之一，文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，并且是語(yǔ)言和交際的內(nèi)容。我國(guó)著名英語(yǔ)教學(xué)專家胡文仲先生認(rèn)為：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料，不了解文化背景，猶如只抓住了外殼而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其精神?！盵1]因此，作為以傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能為主要功能的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，自然也承擔(dān)著對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，這種跨文化交際能力應(yīng)該是西方文化與本國(guó)文化雙向的平等的互動(dòng)交流。近些年，隨著全國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)改革的深化以及跨文化交際的不斷深入，越來(lái)越多的外語(yǔ)教育者們開(kāi)始將目光從“目的語(yǔ)文化”的單向?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)向“目的語(yǔ)文化”和“母語(yǔ)文化”的雙向?qū)W習(xí)；已經(jīng)開(kāi)始逐步意識(shí)到母語(yǔ)文化在高校英語(yǔ)教學(xué)中的作用?！澳刚Z(yǔ)文化”在培養(yǎng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者“綜合素養(yǎng)”方面應(yīng)與“目的語(yǔ)文化”處于同等的地位。[2]《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(2007)也明確指出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，最終使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)進(jìn)行有效的交際，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。[3]因此大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)應(yīng)該兼具工具性和人文性。

新疆地處我國(guó)西北邊陲，是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，多民族的獨(dú)特歷史條件造就了新疆多姿多彩的民族傳統(tǒng)文化， 如，維吾爾族的十二木卡姆(The Twelve Mucam)古典民間音樂(lè)以及刀郎麥西熱甫，塔吉克族的“鷹舞”；文學(xué)上有以柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》和蒙古族的《江格爾》為代表的英雄史詩(shī)，以及各民族的傳統(tǒng)節(jié)日等等，名目繁多，數(shù)不勝數(shù)。如何讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言了解西方文化的同時(shí)，也能用英語(yǔ)準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)本國(guó)文化，本民族文化，從而保證文化傳輸?shù)碾p向性。本文以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及師生訪談的形式，旨在了解新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中教師是否有意識(shí)地在課堂內(nèi)外將新疆本土文化適當(dāng)?shù)厝谌肫渲?；其次了解新疆高校大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中是否存在中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力差，新疆地方特色文化不會(huì)表達(dá)的現(xiàn)象；以及了解他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)新疆本土文化的認(rèn)知的觀念和所持的態(tài)度，試圖去了解新疆高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中新疆本土文化教學(xué)現(xiàn)狀；并試圖探求解決方法和途徑，力爭(zhēng)為新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中的本土文化教學(xué)改革提供參考。

1 問(wèn)卷調(diào)查及分析

1.1 調(diào)查對(duì)象與內(nèi)容

本次調(diào)查對(duì)象是新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)2014、2015級(jí)的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生及非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，共310人。其中英語(yǔ)專業(yè)大一學(xué)生45人，大二學(xué)生39人；非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生226人，其中包括動(dòng)物醫(yī)學(xué)、草業(yè)科學(xué)、食品科學(xué)、機(jī)械交通學(xué)院等專業(yè)。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷310份，回收有效問(wèn)卷302份。 本問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了19道單選以及多選題，主要涉及到的內(nèi)容有：①是否有必要在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中進(jìn)行相關(guān)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)；②英語(yǔ)教師是否會(huì)在英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入新疆本土文化；③對(duì)新疆文化學(xué)習(xí)的重視以及興趣；④英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)新疆本土文化的認(rèn)知的觀念和所持的態(tài)度。

1.2 調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果與分析

(1)對(duì)于語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系以及對(duì)中英文化的了解在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性的認(rèn)識(shí)調(diào)查(見(jiàn)表1)通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)言和文化具有密切的關(guān)系；91.6%的學(xué)生認(rèn)為有必要在英語(yǔ)課堂教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入；82.7%的學(xué)生認(rèn)為中英文化知識(shí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中重要； 79.7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中英文化知識(shí)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)幫助很大。84.4%的學(xué)生希望在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更多地接觸中國(guó)文化知識(shí)。45.3%的學(xué)生遇到過(guò)因?yàn)槿狈χ杏⑽幕R(shí)而產(chǎn)生的交流障礙。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示學(xué)生的文化主體意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，他們逐漸意識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中文化知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)也同等重要，并希望將中國(guó)文化知識(shí)納入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中。

表1 語(yǔ)言文化關(guān)系及中英文化了解認(rèn)識(shí)調(diào)查表

(2)對(duì)于英語(yǔ)教師是否會(huì)在英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入包括新疆本土文化在內(nèi)的中國(guó)文化的基本情況了解。(見(jiàn)表2)調(diào)查顯示英語(yǔ)教師在課堂上依然是注重英語(yǔ)詞匯語(yǔ)法以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練為主，只有12%的老師重視語(yǔ)言背后的文化知識(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。其中只有不到10%的老師會(huì)在課堂上偶爾提及到新疆文化，內(nèi)容多為節(jié)日習(xí)俗和特色小吃，偶爾提及習(xí)語(yǔ)諺語(yǔ)和宗教信仰以及建筑風(fēng)格。以上數(shù)據(jù)結(jié)果表明，在新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中，教師的文化意識(shí)還有待進(jìn)一步提高，尤其是本土文化導(dǎo)入意識(shí)淡薄，教師在課堂上只重視了英語(yǔ)的工具性，而忽視了其人文性。

表2 課堂教學(xué)中對(duì)本土文化導(dǎo)入情況調(diào)查表

(3)對(duì)新疆文化學(xué)習(xí)的興趣以及對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)新疆本土文化的認(rèn)知的觀念和所持的態(tài)度(見(jiàn)表3)。調(diào)查表明有76.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)用英語(yǔ)表述新疆本土文化十分重要；64%的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)老師課堂中導(dǎo)入的新疆文化感興趣，60%的學(xué)生希望學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)關(guān)于新疆文化的選修課程，并希望老師通過(guò)多媒體，如電影、圖片、互聯(lián)網(wǎng)等方式介紹新疆本土文化。以上數(shù)據(jù)結(jié)果表明學(xué)生在主觀心理上已經(jīng)意識(shí)到新疆文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性，同時(shí)也反映了學(xué)生對(duì)新疆文化內(nèi)容的需求以及強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)新疆文化知識(shí)的欲望。

表3 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)本土文化認(rèn)識(shí)情況分析表

2 師生訪談結(jié)果及分析

2.1 學(xué)生訪談

通過(guò)對(duì)20名大一年級(jí)和大二年級(jí)的英語(yǔ)專業(yè)與非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的訪談?wù){(diào)查，我們了解到學(xué)生基本都很贊成在新疆高校英語(yǔ)課堂中適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入一些新疆本土文化，這樣不僅能讓學(xué)生更加了解新疆，獲取更多的新疆文化知識(shí)，同時(shí)也能提高學(xué)生用英語(yǔ)對(duì)外介紹新疆的的英語(yǔ)能力。當(dāng)問(wèn)到學(xué)生對(duì)新疆文化中的哪一部分更為感興趣時(shí)，學(xué)生的回答大都是新疆的風(fēng)土人情、神秘的宗教、特色的美食、多彩的服飾等等。對(duì)于老師如何在英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入新疆本土文化學(xué)生更容易接受這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生都積極地各抒己見(jiàn)，除了在課堂中通過(guò)多媒體，如電影、圖片、互聯(lián)網(wǎng)等媒介來(lái)介紹，還可以通過(guò)老師推薦的新疆文化閱讀材料、對(duì)比英語(yǔ)國(guó)家與新疆文化之間的差異，他們更希望老師能帶領(lǐng)他們到少數(shù)民族群眾中去，深入地了解新疆本土文化。以上調(diào)查結(jié)果顯示新疆高校學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化以及新疆本土文化的學(xué)習(xí)是有需求的，但同時(shí)也表現(xiàn)出學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力欠缺，急需加強(qiáng)。這與本次問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果基本一致。

2.2 教師訪談

在與新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)10位英語(yǔ)任課教師的訪談中，大部分教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化知識(shí)學(xué)習(xí)持積極肯定的態(tài)度，認(rèn)為有必要在課堂上加強(qiáng)中國(guó)文化的引導(dǎo)，將新疆文化滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。對(duì)于是否有意識(shí)地在英語(yǔ)課堂上適當(dāng)?shù)厝谌肓酥袊?guó)文化，尤其是新疆文化這個(gè)問(wèn)題時(shí)，絕大多數(shù)教師的回答是否定的。首先，教師提到當(dāng)前我校所使用的英語(yǔ)教材，如，(全新版)大學(xué)英語(yǔ)《綜合教程》，《新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)》，《新視野大學(xué)英語(yǔ)》等都是原汁原味的英語(yǔ)文章，其中有豐富的西方背景文化知識(shí)，而關(guān)于中國(guó)文化的文章以及閱讀材料很少，因此導(dǎo)致沒(méi)有現(xiàn)成的本土文化的英文材料讓學(xué)生學(xué)習(xí)。所以有一部分教師建議改革英語(yǔ)教材，適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┍就廖幕?。如，在讀寫(xiě)課中，根據(jù)教材每一個(gè)單元的主題內(nèi)容，可以在每個(gè)單元加一些與本單元主題相似或相關(guān)的介紹新疆地方文化的英語(yǔ)短文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何使用規(guī)范、流暢、得體的英語(yǔ)表達(dá)新疆的政治、經(jīng)濟(jì)、教育文化等話題，從而提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力。其次，教師也普遍提到由于英語(yǔ)課周時(shí)數(shù)少(每周四節(jié))，教學(xué)內(nèi)容多、任務(wù)重，學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)底子薄等原因，從而導(dǎo)致在課堂上大部分時(shí)間仍以教授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)為主，依然是旨在幫助學(xué)生過(guò)英語(yǔ)四六級(jí)的應(yīng)試教學(xué)模式，所以沒(méi)有更多的時(shí)間在課堂上穿插文化內(nèi)容。有個(gè)別少數(shù)教師談到他們偶爾也會(huì)在課堂上提及到一些新疆本土文化的內(nèi)容，但大部分是基于教師自己對(duì)新疆本土文化的理解與認(rèn)識(shí)，所以只是僅限于一些隨意的、零散的、偶發(fā)的導(dǎo)入，并沒(méi)有系統(tǒng)性也沒(méi)有明確的目的性，從而根本無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生提升文化自覺(jué)，辨析文化差異的能力。由此結(jié)果可看出，即使老師們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中有講授文化內(nèi)容的積極愿望，但是在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中卻沒(méi)有具體將其有計(jì)劃，有目的的實(shí)施體現(xiàn)出來(lái)，從而可看出我校英語(yǔ)教學(xué)中的確存在西方文化、中國(guó)文化和新疆地方特色文化各教學(xué)層面的顧此失彼的問(wèn)題。

3 建議及措施

(1) 教師轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)文化輸入意識(shí)。英語(yǔ)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的主要陣地。與此同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，教師教什么決定了學(xué)生學(xué)什么。因此要實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)中的本土文化輸入意識(shí)培養(yǎng)，教師要轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)只重視語(yǔ)言知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)觀念，充分挖掘教材上的文化內(nèi)容，在講解過(guò)程中有意識(shí)地將本土文化融入課堂內(nèi)外的教學(xué)中，如，教師可以適當(dāng)?shù)卦谟⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中有意識(shí)地設(shè)計(jì)一個(gè)反映新疆地域文化的教學(xué)模塊，如在課前的熱身活動(dòng)時(shí)以Free Talk或Presentation的形式，要求學(xué)生自己查找相關(guān)資料并到課堂上用英語(yǔ)講述自己比較感興趣的新疆特色文化與同學(xué)們共享。給學(xué)生提供用英語(yǔ)表達(dá)本土文化的機(jī)會(huì)；重視對(duì)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力培養(yǎng)。并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和西方文化進(jìn)行對(duì)比，了解差異，在了解西方文化內(nèi)涵的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更能深入地了解新疆本地文化的各個(gè)方面，避免學(xué)生盲目地接受西方文化的一切，崇洋媚外，培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方文化價(jià)值意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成文化認(rèn)同感。如果沒(méi)有這樣的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，很難實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化的傳播。

(2)提高教師自身的本土文化素養(yǎng)。教師的本土文化輸入意識(shí)和本土文化素養(yǎng)對(duì)新疆本土文化在新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中的輸入起到?jīng)Q定性的關(guān)鍵核心作用。教師在有文化輸入意識(shí)的同時(shí)，要不斷地提高自身的本土文化素質(zhì)。英語(yǔ)教師在課余時(shí)間應(yīng)該注重本土文化知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)與積累，了解新疆悠久的文化歷史、地理、各個(gè)民族的風(fēng)俗人情、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)等，這樣在教學(xué)中才能自如地將本土文化滲透到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(3)增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。大學(xué)生作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主體，要認(rèn)識(shí)到文化學(xué)習(xí)的重要性。文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化素質(zhì)的提升是潛移默化需要時(shí)間以及大量的學(xué)習(xí)積累才能形成的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行本土文化的自主學(xué)習(xí)。教師可以給學(xué)生推薦涉及到新疆文化的英語(yǔ)的閱讀材料，如由中國(guó)國(guó)際出版社出版的英文版的《魅力新疆》(Charming Xinjiang Series)系列叢書(shū)，或者是觀看中英文雙語(yǔ)的新疆名勝古跡的介紹等等。引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行閱讀或賞析時(shí)除了要掌握英語(yǔ)詞匯表達(dá)之外，還要重點(diǎn)探討文化的碰撞問(wèn)題。最后，可以在課外作業(yè)中增加新疆文化英語(yǔ)表達(dá)的比重，如用英語(yǔ)講述新疆的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)等。

(4)建設(shè)新疆本土文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。致力于新疆本土文化的深入學(xué)習(xí)與研究，建設(shè)本土文化的英文教材， 不斷地豐富本土文化的英語(yǔ)教學(xué)資源；以開(kāi)設(shè)如“英語(yǔ)話新疆”之類的選修課程為試點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，并逐步推進(jìn)新疆高校的基于“新疆本土文化教學(xué)”的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，充分發(fā)揮出新疆本地文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的積極作用。

(5)把新疆本土文化內(nèi)容納入考核評(píng)價(jià)中。重視考試的反撥效應(yīng)，在英語(yǔ)期末考試中適度地添加新疆本地文化內(nèi)容，如在聽(tīng)力理解以及閱讀理解題部分可加入一些介紹新疆文化的材料。從而引起學(xué)生對(duì)本土文化學(xué)習(xí)的重視。

4 結(jié)語(yǔ)

在全球化的今天，在新疆經(jīng)濟(jì)跨越式的發(fā)展中，新疆高校的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)肩負(fù)著在國(guó)際交流中傳播和宣傳新疆文化的歷史責(zé)任。這就要求英語(yǔ)教師在講解英語(yǔ)語(yǔ)言以及文化的同時(shí)，還要有意識(shí)地將新疆本土的優(yōu)秀文化恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)在課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)中，“引導(dǎo)學(xué)生感受、親近、解讀新疆地域文化中的自然人文景觀和文化底蘊(yùn)。這樣，既能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆情感，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀?！盵4]使新疆地域文化借助大學(xué)英語(yǔ)課堂這個(gè)平臺(tái)，彰顯其獨(dú)特的魅力。

[1] 張穎. 如何在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)[J].商業(yè)文化(上半月)，2011(7):273.

[2] 袁芳.試析外語(yǔ)教學(xué)中“母語(yǔ)文化”的地位與作用[J].外語(yǔ)教學(xué)，2006(5)：67-70.

[3] 教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

[4] 梁新榮，范學(xué)新.新疆地域文化視域下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索：以伊犁師范學(xué)院為例[J].2014(2):123-125.

[5] 李成.新疆地區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的和諧文化生態(tài)體系構(gòu)建：多元文化整合共贏視域下[J].教師隊(duì)伍建設(shè)，2014(10)：46-47.

[6] 龍玉紅，劉懋瓊. 新疆高校英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)漢文化導(dǎo)入[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(2)：94-97.

責(zé)任編輯：劉 琳

A Survey on the Introduction of Local Culture to College English Teaching in Xinjiang

TANG Bin, GENG Weijie

(College of Foreign Language, Xinjiang Agricultural University, Urumqi 830052, China)

Culture teaching has become an important part of college English teaching. Language is not only a tool for people to communicate, but also a means to carry forward culture. In recent years, more and more English teaching researchers begin to pay more attention to the introduction of Chinese culture in English teaching. Under the influence of the reform of college English teaching in China, what is the current situation of native culture teaching in college English teaching in Xinjiang? This paper, taking Xinjiang Agricultural University as the research object, through the questionnaire survey and the interviews between teachers and students, tries to find out the current situation of teachers′ teaching and students′ learning about local culture as well as their perceptions and attitudes towards it.

Xinjiang; foreign language teaching; local culture in Xinjiang

2016-10-21

新疆維吾爾自治區(qū)教育廳大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目(201610758126)

唐彬(1978-)，女，湖北武穴人，講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。

G641

A

1009-3907(2017)02-0086-04