余年初

摘要： 學(xué)校教育是集中體現(xiàn)教育文明的文化載體。本文通過列舉一些常見的學(xué)校教育亂象，指出在“應(yīng)試教育”主導(dǎo)學(xué)校教育行為的前提下，教育界的既得利益者和追名逐利的浮躁心態(tài)嚴(yán)重阻礙了教育公平和教育創(chuàng)新的發(fā)展，并結(jié)合 “核心素養(yǎng)”的要求，強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育應(yīng)該正本清源地回到規(guī)律和本質(zhì)的軌道。本文還進(jìn)一步地指出，學(xué)校教育的回歸，不能僅僅局限于教育方向的矯正和內(nèi)容的優(yōu)化，還必須有學(xué)?！叭吮竟芾怼钡慕?、教師自身“人文素養(yǎng)”的提升和對學(xué)校教育“評價標(biāo)準(zhǔn)”的改善。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；亂象；人文管理；人文素養(yǎng)；教育評價

中圖分類號：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-0717（2017）01-0117-05

似乎不需要發(fā)問，更不需要回答。

老師說，我們提供的就是學(xué)校教育。

家長講，孩子在學(xué)校接受的就是學(xué)校教育。

就家長而言，學(xué)校教育是專業(yè)人士的專業(yè)行為，想去評論，但無從結(jié)論，結(jié)果只能盲從地把現(xiàn)象當(dāng)真相，認(rèn)為教材知識的學(xué)習(xí)就是學(xué)校教育，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率是檢驗學(xué)校教育水平的標(biāo)準(zhǔn)；或者被動地聽從于學(xué)校的宣傳和老師的說教，認(rèn)為學(xué)校之所說，老師之所做就是學(xué)校教育。

就學(xué)校和老師而言，領(lǐng)導(dǎo)避重就輕，以落實上級意圖為指針，開展學(xué)校教育活動；老師避實擊虛，以完成指定任務(wù)為職責(zé)，從事教育教學(xué)活動。檢評是唯一的法則，考核是堅定的導(dǎo)向。

為了順應(yīng)時代的發(fā)展，敷衍社會的呼喚，學(xué)校當(dāng)然也會舉舉新旗，做做樣子?；顒诱n，主題課，課課有安排，表演作秀經(jīng)常裝；信息化，國際化，門門有推動，打扮門面從不忘。

但是，他們的核心一以貫之，總以不變應(yīng)萬變：只有一如既往的進(jìn)軍號，偶爾喊喊新口號。

這不是學(xué)校的悲哀，而是家長的不幸，更是孩子們的災(zāi)難。

一、學(xué)校教育亂象掃描

學(xué)校明知故犯的行為讓我們看到了一番熱鬧卻真實的學(xué)校教育亂象，主要表現(xiàn)在以下六個方面：

1.不識廬山真面目，應(yīng)試井蓋大如天

考試制度本沒有錯，但以考定教，以考定學(xué)卻大錯特錯。這不是專家的初衷，但造成了現(xiàn)實的誤會。

馬克思說過，歷史總在重復(fù)，開始是悲劇，爾后是鬧劇。在素質(zhì)教育推進(jìn)二十年后的今天，我們不僅沒有看到素質(zhì)教育的成效，反而更加感受到了應(yīng)試教育的威力。在強(qiáng)大的應(yīng)試教育的面前，素質(zhì)教育一直扮演著小三的角色，想給人希望，但總無所作為；一直以旁觀者的角色猥瑣于墻角，只有作秀的時候才被拿出來露一露牽強(qiáng)的笑臉。

不少學(xué)校認(rèn)為，所有的教育不如讓學(xué)生考上名牌大學(xué)那么耀眼，分?jǐn)?shù)可以掩蓋所有的缺陷。因此，學(xué)校升學(xué)第一，老師分?jǐn)?shù)掛帥，都在教材里面轉(zhuǎn)圈圈，考試上面做文章。對待學(xué)生，只看今天的成績，不管明天的成長；只管解題的技巧，不重學(xué)科的素養(yǎng)。狀元病，考試癥，愈演愈烈。分?jǐn)?shù)是孩子的通行證，升學(xué)率成了學(xué)校的座右銘。應(yīng)試的城墻在社會和學(xué)校的共謀下巍然矗立，豐富的教育變成了單一的考試。

“害孩子的是家長，廢學(xué)生的是學(xué)?！?，此話看似有些極端，卻也不無道理。

2.假作真時真亦假，藝術(shù)特長迷人眼

鋼琴是貴族的符號，藝術(shù)是高雅的標(biāo)簽。經(jīng)不起推敲的認(rèn)知，卻像幽靈一般占據(jù)人的心里。于是乎，素質(zhì)教育在學(xué)校變成了音體美，人文素養(yǎng)在家庭變成了吹彈唱。學(xué)完舞蹈學(xué)音樂，學(xué)了繪畫學(xué)主持，恨不得整出個全能冠軍，至少也要整出個朗朗、章子怡。演化到今天，藝術(shù)特長甚至成為孩子升學(xué)加分的輔助工具或主流途徑。學(xué)習(xí)不行藝術(shù)補(bǔ)，文化不行特長來。素質(zhì)教育蛻變?yōu)榱瞬桓蓛舻哪ú?，不僅沒有掃掉應(yīng)試教育的灰塵，自身還變相地成為了應(yīng)試教育的幫兇。

沒人否認(rèn)優(yōu)秀者高考時能加上十分八分，但不要樂觀地認(rèn)為學(xué)了就會水到渠成。加分者鳳毛麟角，失敗者比比皆是。上帝不會那么狹隘，獨(dú)自青睞你的孩子；孩子也沒那么幸運(yùn)，一定能登臨塔尖。即便是為了考試，多一些學(xué)科素養(yǎng)的熏陶，多一些思維的訓(xùn)練，多一些方法的指導(dǎo)，多一些習(xí)慣的培養(yǎng)，甚至多一些考試心理和技巧的指導(dǎo)，十分不算多，百分也不難。

3.巋然不動安如山，課改懷胎總難產(chǎn)

“課改”直接關(guān)乎教育的成敗，它既涉及到人才培養(yǎng)的方向，也決定了孩子們接受的知識營養(yǎng)。但是，時間一年復(fù)一年，我們看到的不是支離破碎的方案，就是背道而馳的行動。

一些教材內(nèi)容幾十年一幅老臉面，不合時宜的文章倔強(qiáng)地占有著固定的版面。莫言說他小學(xué)學(xué)過的課文幾十年過去了還一成不變。語文教材的一些古董文章依然以道德說教為核心，歷史教材的有些內(nèi)容依然以偏概全地指點(diǎn)江山。孩子們熟悉的生活在教材里面看不到背影，教材對時代的展現(xiàn)就像半夜的螢火若隱若現(xiàn)。

更令人費(fèi)解的是有些學(xué)校在一些專家和媒體的鼓動下，本末倒置地把“課改”簡單化為偏狹的課堂改革，認(rèn)為課堂改革才是一切矛盾的焦點(diǎn)，認(rèn)為抓好了課堂改革才有教育的明天；并以其知識之功，創(chuàng)造了“高效課堂”的概念，不愿意推倒已經(jīng)破敗的圍墻，還不負(fù)責(zé)任地轉(zhuǎn)移視線。

于是，在“高效課堂”的誤導(dǎo)下，出現(xiàn)了業(yè)界混亂，又極其一致的偽規(guī)律教學(xué)、反本質(zhì)教育現(xiàn)象。混亂的是教學(xué)模式與方法的混戰(zhàn)，一致的是不需要強(qiáng)調(diào)就殊途同歸的考試分?jǐn)?shù)，甚至直接以中考或高考的結(jié)果作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。一些所謂的課改名校，在展示成績的時候無一不是以升學(xué)率為表征，以考試結(jié)果為符號。

不追理念落后之源，不追教材缺陷之本，“只要與提高考試成績無關(guān)，一切都要讓路。即使是與學(xué)科學(xué)習(xí)相關(guān)，也只能圍著考什么轉(zhuǎn)”[1]?！案咝дn堂”，以高效之名，求分?jǐn)?shù)之實，不僅擾亂了正常的課改秩序，還制造了新的改革動蕩。這是應(yīng)試教育極致的瘋狂，背后的思路就是多快好省的投機(jī)邏輯和急功近利的政績思維。

4.教育寡頭霸高臺，創(chuàng)新競爭遠(yuǎn)征難

一個行業(yè)的興盛一定要有充分的競爭，也唯有競爭才能開辟生機(jī)勃勃的文化土壤。遺憾的是，我們的教育行業(yè)有著各種各樣的教育寡頭，千方百計地抵制著競爭的生長。

他們是教育界的“校霸”。省里有省里的托拉斯，縣里有縣里的拖拉機(jī)。雖然大小不一，勢力范圍也不盡相同，但霸王的做派一脈相承。他們雄霸國家的優(yōu)勢教育資源，甚至左右一個地方的教育決策。財政撥款他們優(yōu)先獲取，師資配備他們優(yōu)先考慮，優(yōu)秀學(xué)生他們優(yōu)先錄取。他們是應(yīng)試教育的巨頭，也是把持山頭的大王。他們肆意抵制公平競爭，堅定地捍衛(wèi)自己的專屬領(lǐng)地。

他們還是學(xué)術(shù)界的“學(xué)閥”。不要以為知識分子聚集的地方就一定有包容的情懷和創(chuàng)新的思想，一些所謂的專家往往缺乏對真知灼見的執(zhí)著追求，霸占著論壇和學(xué)術(shù)的地盤，個人的利益高于一切，自身的榮譽(yù)就是一切。他們以“大師”自居，聽不進(jìn)不同的意見。只要你觀點(diǎn)不同，期刊就不發(fā)表你的文章，論壇就不邀請你發(fā)言。甚至在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)場合，指責(zé)你狂妄自大，不懂固有的規(guī)矩；批評你不隨大流，破壞既有的秩序。他們還以真理自居，容不得你有創(chuàng)新的空間。經(jīng)常推出自以為是的概念和模式，強(qiáng)制性地要你接受和實踐。于是，以牟利為目的閱讀風(fēng)，風(fēng)生水起，像妖風(fēng)一樣吹進(jìn)課堂和家庭；缺乏邏輯的考試秘籍，到處宣講，將奧賽推向了云端。人才培養(yǎng)的方向與核心，學(xué)習(xí)的思維與方法被徹底地淡忘。

教育寡頭是計劃壟斷的惡果，他們是教育競爭的攔路虎；教育寡頭是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，他們是教育創(chuàng)新的絆腳石；教育寡頭是資源短缺時代的豪強(qiáng)，他們是新時期教育文明的破壞者。他們習(xí)慣了舊秩序的邏輯，更習(xí)慣了老大的地位。全局發(fā)展，于他們而言事不關(guān)己；教育創(chuàng)新，對他們來講不必著急。

正是有了“校霸”和“學(xué)閥”這些教育寡頭的存在，促使教育競爭的土壤一再板結(jié)，教育創(chuàng)新成了無足輕重的柳絮，沒有了市場，也沒有了力量。

5.不追規(guī)律追時髦，牽強(qiáng)附會玩概念

誰說教育沒有與政策同步？總書記說抓好經(jīng)典教育，我們就整理出了《論語》小學(xué)版，傳統(tǒng)國學(xué)進(jìn)課堂；總理說做好互聯(lián)網(wǎng)+，我們就及時推出了互聯(lián)網(wǎng)+教育的模式，各種互聯(lián)網(wǎng)+教育的論壇全國在開花。

誰說教育沒有與時俱進(jìn)？為了國際化，我們年年有考察。雙語教學(xué)不蹉跎，國外的概念何其多！且看我們的信息化，電子白板墻上掛，電子閱卷校園化。

社會搞綠色發(fā)展，我們就搞綠色學(xué)校；社會講人本主義，我們就搞生本教育?？茖W(xué)發(fā)展勤參與，和諧課程一大堆；兩型社會也搶先，校園到處宣傳畫。

我們的學(xué)校教育，在和時代的互動與社會的對接中，早已經(jīng)沒有了自己的主見和風(fēng)骨。跟風(fēng)成了不落后的象征，逐流成了先進(jìn)的準(zhǔn)繩。學(xué)案導(dǎo)學(xué)堂堂吼，翻轉(zhuǎn)課堂人人翻。慕課從來不懈怠，微課比賽年年抓。什么時尚，我們的學(xué)校就穿什么衣裳；什么搶眼，就把它當(dāng)成頭上戴的一朵花。

教育的規(guī)律被打入冷宮，學(xué)校的個性被放置一邊；老師的風(fēng)格被無情地格式化，學(xué)生的差異被冷酷地抹殺。新奇的概念成了創(chuàng)新的由頭，膚淺的符號成了宣講的密碼。

6.生本校本位倒錯，移花接木盜功名

學(xué)校喊著“一切為了學(xué)生發(fā)展”的口號，做著一切為了學(xué)校發(fā)展，一切為了校長發(fā)展的文章。

凡是影響考試的教學(xué)活動，從不愿意深入地推進(jìn)。即使學(xué)生有個性化的特長，考試不需要就趕出課堂。凡是影響上線率的學(xué)生，招生有門檻，中途要辭退。為了形象的宣傳，有的學(xué)校臨到高三重新組班，不惜踐踏部分學(xué)生的尊嚴(yán)，只為來年一個班全部考了600分的容顏。

寫著“一切服務(wù)學(xué)生發(fā)展”的標(biāo)語，建立的卻是“目中無人”、方便學(xué)校管理的校紀(jì)校規(guī)。

不講人情的“封閉式”，沒有人性的“軍事化”，把學(xué)校折騰成了“少管所”，“監(jiān)獄式”管理在不少學(xué)校大行其道。有些學(xué)校還設(shè)計“人盯人”的策略，鼓勵學(xué)生互相告狀打小報告。早戀的學(xué)生被說成道德敗壞，純潔的情書在班上被公開亮相，把學(xué)生的隱私當(dāng)成可以在太陽底下曬的白菜。為了高考，學(xué)生沒病也打氨基酸的吊瓶；為了成績，女學(xué)生考前一個月強(qiáng)制服藥調(diào)整月經(jīng)。

所做，依然還是在為考試服務(wù)；所為，依然還是在為升學(xué)效勞。

違背天性的事情，生拉硬扯說是為了孩子的未來；違背人性的事情，強(qiáng)詞奪理說是為了孩子的明天?！皼]有高考你怎么拼過富二代”？胡說的道理被裝扮是為了學(xué)生的前程；“你考不上好大學(xué)，你就永遠(yuǎn)生活在最底層”，用狹隘的偏激來嚇唬單純的孩子和學(xué)生。

硬暴力，軟折磨，組合交叉，把一個個天真爛漫的學(xué)生搞得灰頭土臉，庸俗的功名成為壓倒一切的學(xué)校使命。

二、學(xué)校教育亟待回歸

亂象不可長，歪風(fēng)不能漲。教育，不僅決定了孩子們成長的方向，也決定著民族的繁榮和富強(qiáng)。

亂象雖然多，清醒的人也不少。民間沒有決策的權(quán)力，但有用腳投票的機(jī)會。惹不起，躲得起，出國留學(xué)就是社會對教育亂象最好的抵抗。教育寡頭雖然霸道，無知媒體雖然無聊，功利學(xué)校雖然跑調(diào)，但是，居于頂層的決策設(shè)計者們并沒有被蒙蔽，也沒有因為行業(yè)的烏煙瘴氣而逃跑。

高考改革已經(jīng)出臺，尊重個性，多元化培養(yǎng)已經(jīng)為我們前進(jìn)的方向定了調(diào)。

教材改革緊鑼密鼓，注重營養(yǎng)，面向時代，貼近學(xué)生，學(xué)習(xí)的內(nèi)容終于撕掉那頁老皇歷，有了舊貌換新顏的味道和格調(diào)。

今天，素質(zhì)教育已經(jīng)坐上了“主席臺”，立足成長，全人發(fā)展的“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為我們的共識和國策。回歸規(guī)律辦學(xué)，指向發(fā)展育人，沒有一個學(xué)校敢懈怠，也沒有人敢公開唱反調(diào)。

教育創(chuàng)新的洪流不可阻擋，國家政策的變化給各類學(xué)校的教育提出了緊迫而全新的要求?；凇叭宋牡滋N(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新”六大核心素養(yǎng)要求，我們的學(xué)校教育應(yīng)該如何調(diào)整和行動？

1.學(xué)校教育應(yīng)該尊重本質(zhì)性規(guī)律

教育不是時尚，既不能被一時的風(fēng)潮所左右，也不能被眼前的功利所俘虜。

尊重規(guī)律就要立足成長。知行合一不能丟，心智規(guī)律不能忘。

我們要注重成績，但更要注重成長。對孩子的檢驗和選拔，既不能一葉障目，也不能厚此薄彼。全才和專才，都是人才；學(xué)科能力和非學(xué)科能力，都是能力。你精于寫作，我擅長計算，只要有特長，就是在生長。教材知識和非教材知識沒有高低之分，學(xué)科素養(yǎng)并非全部的核心素養(yǎng)。上大學(xué)，父母陪讀；找工作，親友陪同。就業(yè)不成就啃老，不會理財月月光。這不是孩子的失誤，而是教育的失敗。

我們要傳授知識，但更要促進(jìn)運(yùn)用。學(xué)以致用，知行結(jié)合，不能止于理念的要求，更要成為我們具體的行動。基本知識不是123的積累，基本能力不是ABC的運(yùn)用。思維的訓(xùn)練，情感的熏陶，價值的塑造，視野的擴(kuò)展等等這些，才是知識成為智慧的王道。老師們再也不要一本教材定乾坤，學(xué)校再也不能圍著升學(xué)抓考評。學(xué)了十年的英語，不能和外國人對話；大學(xué)畢業(yè)，寫不出一篇像樣的簡歷。這不是學(xué)生的過失，而是教育的過錯。

我們要推陳出新，但不能拋棄本質(zhì)。邪教般的奧賽癥，追風(fēng)狀的特長風(fēng)，這不是理念的升華，而是對規(guī)律的踐踏。學(xué)前教育“小學(xué)化”，小學(xué)學(xué)習(xí)“中學(xué)化”，這也不是能力的挖潛，而是對學(xué)生的摧殘。多一些認(rèn)知培養(yǎng)，少一些概念游戲，也許今天的社會誤會你，但明天的社會會感激你。

尊重規(guī)律就要放眼社會。學(xué)校教育不能解決所有問題，但學(xué)校教育必須思考社會問題。

我們要重視書本，但更要了解和思考社會。教育的本質(zhì)是孩子社會化意識和能力的培養(yǎng)。不要躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，要看春夏與秋冬，社會現(xiàn)象要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎?。我們一定要讓孩子們清楚，教材不是世界，世界才是教材。社會是一本讀不完，還必須終身讀的書。只懂書本邏輯，不懂社會邏輯，掌握的知識再豐富，人生的道路也不穩(wěn)當(dāng)；只講自身的進(jìn)步和成就，不講社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，個人的能力再強(qiáng)大，人生的道路也走不長。

我們要活躍校內(nèi)生活，但更要開拓校外實踐。孩子不是魚缸里的金魚，不是溫室里的花草。他們最終會遨游大海，他們最終要在更廣闊的田野開放。不懂合作，心理不明亮，就不知道團(tuán)隊有力量；意志軟弱，不會生存，就會因生活的挫折而迷茫。人文素養(yǎng)重于學(xué)科知識，社會適應(yīng)重于考試技巧。書本和生活，要科學(xué)對接；學(xué)校和社會，要全面對接。

尊重規(guī)律就要指向未來。人的能力主要是走向未來的能力，今天的成績并不能決定未來的幸福。

我們要抓住現(xiàn)在，但更要把握將來。不要僅看學(xué)生知識積累的厚度，更要看孩子走向未來的長度。學(xué)科分?jǐn)?shù)代表不了學(xué)科能力，學(xué)科能力也不能完全反映成長能力。起步時我們給學(xué)生鑰匙，起步后學(xué)生要學(xué)會造鑰匙。老師對愛因斯坦小時候的評價是滿腦子不切實際的幻想，達(dá)爾文的老師對他的母親說你的孩子讀書是浪費(fèi)你家里的錢財?？善亲x書時“愚笨”的他們改變了人類的歷史，也成為現(xiàn)代文明的記憶。

我們要重視傳承，但更要激發(fā)創(chuàng)新。沒有傳承如無源之水，沒有創(chuàng)新如江河斷流。懷疑是學(xué)問的本質(zhì)，批判是進(jìn)步的階梯。傳承說明你汲取了多少，創(chuàng)新才能支持你行走有多遠(yuǎn)。我們不苛求學(xué)生階段有什么創(chuàng)新的成果，但我們一定要訓(xùn)練我們的學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維和習(xí)慣。前年兩篇報道同時出現(xiàn)，中國學(xué)生計算能力和創(chuàng)新能力同創(chuàng)世界第一。但一個從上往下看，一個從下往上看?！皟蓚€第一”，一個邏輯：我們的教育傳承有余，創(chuàng)新不足。

2.學(xué)校管理應(yīng)該充滿溫暖的人性

沒有人性化的學(xué)校管理就不會有學(xué)校教育的文明。

講人性就要承認(rèn)學(xué)生的天性。校紀(jì)校規(guī)是學(xué)校秩序的基礎(chǔ)，但不是束縛孩子們玩耍的理由。禁止的條文少一些，學(xué)校不一定就會出安全事故；制度的空間大一些，也許孩子們更自主。尖叫聲和讀書聲，都是成長的聲音，我們不必大驚小怪；上課時的嚴(yán)肅和課后的笑容都是成長的表情，我們沒必要厚此薄彼。圈養(yǎng)的孩子怕雨淋，放養(yǎng)的孩子卻迎風(fēng)跑，我們不能為了管理的方便而限制孩子們的活躍。

講人性就要尊重學(xué)生的個性。傳統(tǒng)的教育強(qiáng)調(diào)的是服從，服從教材的邏輯，服從老師的指導(dǎo)。當(dāng)代教育更注重學(xué)生個性潛能的挖掘和特殊才能的培養(yǎng)。只要是思考，我們就要鼓勵學(xué)生去質(zhì)疑；只要是求知，我們就要鼓勵學(xué)生有見解。這樣的“個性”，不是不可取的叛逆，而是我們“核心素養(yǎng)”要求的科學(xué)精神。我們一定要明白一個基本的道理，沒有個性的學(xué)生會缺乏獨(dú)立的思考，沒有個性的學(xué)生也缺乏果敢的魄力，沒有個性的人走向社會也不會有“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的勇氣。

3.學(xué)校老師應(yīng)該富有教育的情懷

“核心素養(yǎng)”的提出指明了人才培養(yǎng)的方向，但是，要想落實“核心素養(yǎng)”的教育思想，首先，我們的老師就要具備這些“核心素養(yǎng)”。

學(xué)校是文明的搖籃，老師是知識的使者?！白鳛橐幻哂歇?dú)特個性的社會成員”，對社會，不能聽之任之，要肩負(fù)起引導(dǎo)的義務(wù)；對學(xué)生，不能麻木不仁，要擔(dān)當(dāng)起塑造的責(zé)任[2]。這是職業(yè)賦予的使命，也是社會賦予的責(zé)任，這更是公民社會一個老師必須具備的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

僅有責(zé)任是不夠的。沒有文化的底蘊(yùn)，就沒有行使責(zé)任的能力；沒有科學(xué)的精神，就找不到擔(dān)當(dāng)?shù)穆窂?；沒有實踐創(chuàng)新，責(zé)任擔(dān)當(dāng)就會流于形式，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生。

而這一切都和教師的教育情懷有關(guān)。有情懷才會自我激勵，自我學(xué)習(xí)；有情懷，才會熱愛工作，享受事業(yè)；有情懷，才會心系學(xué)生發(fā)展，才會關(guān)注教育未來。

就學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)而言，有了高遠(yuǎn)的教育情懷，對內(nèi)，就不會唯我獨(dú)尊，組織利益優(yōu)先考慮；對外，就會和諧共存，不限一校既得之利。

大家都堅守教育情懷，我們的教育才會純潔寧靜，我們的教育才會充滿活力，“核心素養(yǎng)”的落實才會有春天般的生態(tài)氛圍。

4.教育評價應(yīng)該回歸人的發(fā)展

學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的高低不僅僅是一線老師的的事情，學(xué)校對老師考評的標(biāo)準(zhǔn)不變，老師就缺乏創(chuàng)新的動力。繼續(xù)堅持應(yīng)試教育的評價標(biāo)準(zhǔn)，老師們就只會在考試內(nèi)容和考試分?jǐn)?shù)上做文章。

學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的高低也不僅僅是學(xué)校單方面的事情，社會評價的導(dǎo)向不變，再好的理念學(xué)校落實也會有心無力。社會觀念的改變是學(xué)校落實“核心素養(yǎng)”的思想生態(tài)，政府的觀念不變，家長的觀念不變，“核心素養(yǎng)”的落地必然會重蹈素質(zhì)教育的覆轍，成為一曲悲傷的感嘆。一切“以人為核心”，學(xué)生“核心素養(yǎng)”的實踐才能迎來真正的春天。

我們到底應(yīng)該提供什么樣的學(xué)校教育？

學(xué)校教育雖然是一項具有自身組織特征的專門教育活動，但學(xué)校教育從來就不能回避人自身的發(fā)展，還必須將時代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的變化融入自身變革的視野之中[3]。發(fā)展到今天，對學(xué)校教育的思考不再是一個可有可無的理論課題，而是擺在我們教育人面前必須行動的一個實踐課題；對這個課題，不僅所有的學(xué)校和老師要認(rèn)真踐行，全社會也需要嚴(yán)肅對待。

沉迷過去的亂象，即使我們的學(xué)生考上了清華北大，他們也難以真正的立業(yè)成家。正本清源，回到原點(diǎn)，我們的學(xué)校，我們的教育，才會贏得尊重，才會擁有未來。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉瀾.課堂教學(xué)過程再認(rèn)識：功夫重在論外[J].課程·教材·教法，2013（5）：3-13.

[2] 杜祖貽.杜威論教育與民主主義[M].北京：人民教育出版社，2003：2.

[3] 鮑道宏.現(xiàn)代教育理論——學(xué)校教育的原理與方法[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：2.