徐 悅 段錦云 李成艷
(蘇州大學(xué)心理學(xué)系,教育部人文社科重點研究基地-蘇州大學(xué)中國特色城鎮(zhèn)化研究中心, 蘇州 215123)
受儒家傳統(tǒng)文化和“家”觀念的熏陶,中國背景下的員工擁有更多的“關(guān)系”導(dǎo)向、家長本位和權(quán)力等級觀等(鄭曉濤,柯江林,石金濤,鄭興山,2008),因此員工直面領(lǐng)導(dǎo)時常常選擇“知而不言”。作為華人社會特有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,家長式領(lǐng)導(dǎo)受到中國組織管理者的青睞,但家長式領(lǐng)導(dǎo)的不同維度對員工的影響存在著差異。鄭伯塤(2003)指出員工的組織公民行為是家長式領(lǐng)導(dǎo)效能的重要結(jié)果變量,考慮到員工的個體差異性,每個員工面對相同情境時的選擇不盡相同,而這種選擇會受到何種因素影響正是本研究期待回答的問題。
已有研究證實領(lǐng)導(dǎo)方式會通過影響員工個體心理特征,從而進一步作用于員工行為。由于建言(voice behavior)具備挑戰(zhàn)組織現(xiàn)狀的特征,而領(lǐng)導(dǎo)作為建言的主要對象,掌握著獎懲權(quán)力(Detert & Burris, 2007),因此員工會根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)行為和反應(yīng)來評估表達挑戰(zhàn)性觀點是否會帶來風(fēng)險(Milliken, Morrison, & Hewlin, 2003),也就是說領(lǐng)導(dǎo)是員工判斷建言是否安全和值得的最重要的線索來源(段錦云,張晨,田曉明,2016),例如變革型領(lǐng)導(dǎo)、家長式領(lǐng)導(dǎo)、道德領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)-成員交換等對建言行為的影響已被多次檢驗(e.g., Detert & Burris, 2007;周浩,龍立榮,2012;梁建,2014)。
本文聚焦于家長式領(lǐng)導(dǎo)(paternalistic leadership)中的仁慈領(lǐng)導(dǎo)維度(benevolent leadership)對員工建言行為的影響,研究將結(jié)合預(yù)防聚焦和促進聚焦的思想(Higgins, 2000),分別從“自我預(yù)防(self-prevention)”和“自我提升(self-enhancement)”兩方面出發(fā),驗證“安全性”和“有效性”對建言的影響,以期更加全面地理解員工建言的發(fā)生機制。
建言行為是員工將與工作相關(guān)問題的想法、建議、顧慮和信息,向組織中有意向去完善并能夠采取恰當(dāng)行動的人進行的一種非正式的、自由決定的傳達,這是一種角色外的上行交流,具有建設(shè)性、挑戰(zhàn)性和改變導(dǎo)向的特征(Morrison,2014)。由于領(lǐng)導(dǎo)通常是員工上行交流的主要對象,因而領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對員工是否建言的影響甚大。仁慈領(lǐng)導(dǎo)根植于儒家思想中理想的五倫關(guān)系(如君仁臣忠和父慈子孝等),其核心在于領(lǐng)導(dǎo)對下屬個人福祉所表現(xiàn)出的個別以及全面而長久的關(guān)懷,強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者須如關(guān)愛自己的子女一樣去關(guān)懷與照顧下屬,而下屬也應(yīng)該表現(xiàn)出子女對父親一樣的尊重、忠誠及服從(樊景立,鄭伯塤,2000),是一種具有建設(shè)性的領(lǐng)導(dǎo)行為(Chan & Mak, 2012)。
Wang和Cheng(2010)認為,仁慈領(lǐng)導(dǎo)可為員工提供一個安全的心理環(huán)境,能激發(fā)員工的角色義務(wù)感(role obligation),引起下屬更多的感恩與回報(樊景立,鄭伯塤,2000),對員工的組織承諾和滿意度等均有積極的預(yù)測作用(李超平,孟慧,時勘,2007)。調(diào)查顯示,仁慈領(lǐng)導(dǎo)是目前最受下屬歡迎的領(lǐng)導(dǎo)類型,容易激發(fā)下屬的角色外行為,例如創(chuàng)新行為和建言行為等(Chan &Mak, 2012;沈伊默,周婉茹,魏麗華,張慶林,2017;Zhang, Huai, & Xie, 2015)。這是因為仁慈領(lǐng)導(dǎo)通常會給下屬提供更多的資源和支持,與下屬之間擁有較高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系,而當(dāng)下屬得到領(lǐng)導(dǎo)者更多的尊重、支持、資源和信息時,他們會有更多的機會、也更愿意去表達自己的想法(Liu, Zhu, & Yang, 2010)。Zhang等(2015)研究也發(fā)現(xiàn),仁慈領(lǐng)導(dǎo)可通過LMX和地位感知兩條路徑顯著地促進員工建言行為的產(chǎn)生?;谏鐣粨Q的思想,在一段較高質(zhì)量的交換關(guān)系中,仁慈領(lǐng)導(dǎo)傾向于給予員工幫助并對員工的反饋更加歡迎和寬容,與此同時,員工更易表達一些建設(shè)性的意見以回饋領(lǐng)導(dǎo)(Blau, 1964;Chan, Huang, Snape, & Lam, 2013)。據(jù)此我們假設(shè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)出仁慈的領(lǐng)導(dǎo)模式時,下屬可能會表現(xiàn)出更多的建言行為。
H1:仁慈領(lǐng)導(dǎo)正向影響員工的建言行為。
根據(jù)調(diào)節(jié)聚焦理論(regulatory focus theory),個體進行追求理想自我和責(zé)任自我的過程中存在兩種調(diào)節(jié)方式:促進型聚焦(promotion focus)和防御型聚焦(prevention focus),傾向前者的個體注重個人發(fā)展和自我實現(xiàn),積極追求達到目標(biāo)的促進戰(zhàn)略,對正面結(jié)果的出現(xiàn)或避免更敏感;傾向后者的個體注重履行個人的責(zé)任和義務(wù),避免失敗和錯誤,以滿足領(lǐng)導(dǎo)或同事的期望,對負面結(jié)果的出現(xiàn)或避免更敏感(Higgins, 1997)。
考慮到建言可能引起的人際風(fēng)險與威脅,員工大多傾向于采取防御聚焦的自我調(diào)節(jié)方式,選擇相對利于自己“安全”的方式,對建言可能出現(xiàn)的負面結(jié)果更敏感,只有在確保領(lǐng)導(dǎo)或同事會接受自己的意見并且不會受到威脅或重大損失的時候,才會選擇建言。心理安全感(psychological safety)是通過員工與上級領(lǐng)導(dǎo)、同事長期的人際互動而形成的一種感知,會隨著時間和情境發(fā)生動態(tài)變化。大量研究已證實心理安全感可正向預(yù)測員工建言行為,并且諸多學(xué)者發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會通過影響下屬的建言安全感知來影響建言行為,例如變革型領(lǐng)導(dǎo)、道德型領(lǐng)導(dǎo)以及家長式領(lǐng)導(dǎo)等都可起到正向作用,而辱虐領(lǐng)導(dǎo)則會削弱心理安全感,進而負向影響建言(e.g., 段錦云,2012;梁建,2014;Walumbwa & Schaubroeck, 2009; 吳維庫,王未,劉軍,吳隆增,2012)。仁慈型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下屬,善于營造放松的人際關(guān)系氛圍,降低員工對于建言風(fēng)險的預(yù)測,提升其心理安全感,使得員工更愿意建言。因此我們推斷仁慈領(lǐng)導(dǎo)會通過員工心理安全感為中介來正向促進員工的建言,據(jù)此提出假設(shè)2:
H2:員工心理安全感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工建言關(guān)系之間起到中介作用。
面對仁慈領(lǐng)導(dǎo)時,個體更容易感受到尊重與平等,此種領(lǐng)導(dǎo)方式能夠淡化組織內(nèi)權(quán)力和地位的差異以提升員工個人地位感(sense of personal status)。Fast和Chen(2009)發(fā)現(xiàn)高地位感知者能體驗到更高水平的競爭需要,認為自己有義務(wù)對組織負責(zé),將組織目標(biāo)作為驅(qū)動認知的因素;高地位感知還會提高冒險性,增加對負面結(jié)果的樂觀態(tài)度(Anderson & Galinsky, 2006)。Zhang等(2015)發(fā)現(xiàn)仁慈領(lǐng)導(dǎo)可有效提高員工的地位感知,并進而積極促進建言行為的產(chǎn)生,段錦云和黃彩云(2013)也證實個人權(quán)力感知能夠正向預(yù)測建言行為。由此可見,在仁慈領(lǐng)導(dǎo)情境中,個人地位感知越高的員工更有可能選擇促進聚焦的自我調(diào)節(jié)方式,更愿意做出利于自我實現(xiàn)的冒險行為,由此我們假設(shè),領(lǐng)導(dǎo)者的仁慈管理方式有助于提升員工的個人地位感,而此時的員工會更愿意為了個體發(fā)展和得到他人的認可(Korman,2001)而做出有利于組織卻有一定風(fēng)險的建言行為。據(jù)此,提出假設(shè)3:
H3:員工個人地位感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工建言關(guān)系之間起到中介作用。
權(quán)力感知是觀察者對他人擁有的影響力或有能力執(zhí)行影響力的一種認知推論過程(Gioia &Sims, 1983)。張曼和顏士梅(2009)將下屬對領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力感知定義為下屬對領(lǐng)導(dǎo)者影響其行為與意愿的能力的一種潛在辨別、組織和理解的認知過程。在中國背景下,仁慈型領(lǐng)導(dǎo)行為一般發(fā)生在上下級間權(quán)力距離相差較大的情境中(Chan& Cheung, 2008),相對于員工來說領(lǐng)導(dǎo)是具有高權(quán)力的個體,即使面對仁慈型的領(lǐng)導(dǎo)者,員工仍然會感知到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的存在。因此,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者擁有高權(quán)力時或員工認為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力較高時,即使領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出較多的仁慈行為,員工在考慮是否建言時依舊會采取謹慎態(tài)度并權(quán)衡后果,而這種認知則會導(dǎo)致員工的心理安全感和個人地位感降低。
由此我們推論員工對領(lǐng)導(dǎo)高權(quán)力的感知會減弱仁慈領(lǐng)導(dǎo)對員工建言行為的正向影響,并首先作用于員工心理安全感和個人地位感(調(diào)節(jié)第一階段)。結(jié)合假設(shè)1、2和3,我們進一步提出有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)(moderated mediation)假設(shè),員工感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力水平越高,仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過員工心理安全感或個人地位感對員工建言的影響(間接效應(yīng))越弱,即假設(shè)4和5。
H4:員工感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力水平越高,員工心理安全感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)和員工建言之間的中介效應(yīng)越弱。
H5:員工感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力水平越高,員工個人地位感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)和員工建言之間的中介效應(yīng)越弱。
圖1 研究框架圖
本研究采取了上下級配對成組的方式收集數(shù)據(jù),員工的建言行為由其直接上級填寫,其余變量由員工本人填寫。被試來自江蘇、湖北、重慶等地區(qū)的企事業(yè)單位,共發(fā)放450份問卷,回收有效問卷407份(有效率93.56%)。配對樣本中,下屬的人口特征為:男217人(53.32%),平均年齡32.52歲,平均司齡7.57年,以大專及以上學(xué)歷(379人,占93.12%)為主。直屬上司中男101人(60.84%),平均年齡38.61歲,平均司齡12.83年,基本擁有大專及以上學(xué)歷(154人,占92.77%)。
建言行為采用的是van Dyne和LePine(1998)編制的6項目問卷,高分代表高建言水平。代表項目如“發(fā)現(xiàn)影響工作群體的問題并對此提出建議”。本研究中,該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)是0.76。
仁慈領(lǐng)導(dǎo)采用的是臺灣學(xué)者鄭伯塤、周麗芳和樊景立(2000)編制的家長式領(lǐng)導(dǎo)量表(PLS)中的仁慈領(lǐng)導(dǎo)分量表,共11個項目,代表性項目有“他(她)關(guān)懷我的私人生活”、“平時會向我噓寒問暖”。該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)是0.77。
員工心理安全感采用以Edmondson(1999)的團隊心理安全感量表為基礎(chǔ),基于大陸樣本修訂而成的5項目中文量表。代表性項目如“我可以表達真實的工作感受”,得分越高表述心理安全感越高。該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)是0.70。
員工個人地位感采用的是Tangirala和Ramanujam(2008)編制的3項目問卷。代表項目如“我的團隊給我做重要決定的機會”、“我的團隊支持我做的決定”。該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)是0.71。
對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的感知采用的是Giessner和Schubert(2007)編制的問卷,共5個項目。代表項目如“我認為我的領(lǐng)導(dǎo)是支配性的角色”、“我認為我的領(lǐng)導(dǎo)有較強的領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)”。該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)是0.71。
量表均采用回譯程序(back translation)翻譯成中文,均為5點計分。參考已有研究,本研究將員工與領(lǐng)導(dǎo)的性別、年齡和教育程度作為控制變量處理。
借助SPSS21.0和Amos 7.0處理數(shù)據(jù)。首先檢驗該研究是否存在顯著共同方法偏差,Harman單因素結(jié)果顯示無單獨因子析出;其次將數(shù)據(jù)隨機分半分別進行探索性因素分析和驗證性因素分析。EFA結(jié)果顯示KMO值為0.78,巴特利球形檢驗值為2133.87,p<0.001,5因子獨立分布;CFA結(jié)果表明五因子模型擬合度最佳,χ2/df=1.53,TLI=0.90, CFI=0.92, RMSEA=0.05,說明模型的聚合效度及各變量間的區(qū)分效度良好,且不存在顯著的共同方法偏差。
由于本研究因變量的取樣單元是一名領(lǐng)導(dǎo)對應(yīng)多名員工(平均2.45名),可能存在群聚效應(yīng)(clustering effects)。經(jīng)檢驗,ICC(1)= 0.04,ICC(2)= 0.42,Rwg = 0.68,根據(jù) James(1982)與Schneider,White和Paul(1998)給出的經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)當(dāng) ICC(1) <0.12和 ICC(2)<0.47時,群聚效應(yīng)不顯著,據(jù)此本研究假設(shè)可在個體層面進行驗證。
表1 驗證性因素分析結(jié)果(N=204)
表2呈現(xiàn)了本研究的均值、標(biāo)準(zhǔn)差及變量間的相關(guān)系數(shù)矩陣,描述性統(tǒng)計結(jié)果與研究假設(shè)一致,為后續(xù)的假設(shè)檢驗提供了良好的分析前提。
采用回歸方法檢驗假設(shè)1,結(jié)果顯示仁慈領(lǐng)導(dǎo)對員工建言行為有顯著促進作用(β=0.25,F(xiàn)=5.24,ΔR2=0.06,p<0.001),假設(shè) 1 成立。對于中介效應(yīng),研究采用Preacher,Rucker和Hayes(2007)開發(fā)的Bootstrap宏檢驗仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過員工心理安全感或員工個人地位感對建言行為(a×b)的間接效應(yīng)是否顯著。結(jié)果顯示,心理安全感為中介時:a×b的值為0.16,CI為[0.03,0.11];個人地位感為中介時:a×b的值為0.14,CI為[0.02, 0.11],中介作用均顯著,假設(shè)2、3得到驗證。
表2 各變量的描述性統(tǒng)計(N=407)
為了驗證有調(diào)節(jié)的中介假設(shè),本文借鑒Edwards和Lambert(2007)的建議,采用拔靴法(Bootstrap Method),結(jié)果見表3和表4。表3所示,當(dāng)員工感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力較低時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)對員工心理安全感的影響顯著(r =0.29, p <0.001),而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知高時影響則不顯著(r =0.05, n.s.),并且這兩個影響系數(shù)之間存在著顯著的差異(Δr = –0.23, p < 0.05)。同時,從表 3中可以看到,仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過心理安全感對員工建言的間接影響在低領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知時顯著(r = 0.07,p < 0.001),而在高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知時不顯著(r =0.01, n.s.),且兩者的差異亦顯著(Δr = –0.06, p <0.05),假設(shè)4得到數(shù)據(jù)支持。同理根據(jù)表4,當(dāng)員工感知到較低的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)對員工個人地位感的影響顯著(r =0.48, p < 0.001),反之則不顯著(r =0.10, n.s.),兩者差異顯著(Δr =–0.38, p < 0.01),同時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過個人地位感對員工建言的間接影響在低領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知時顯著(r = 0.07, p < 0.01),而在高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知時不顯著(r = 0.01, n.s.),且兩者差異亦顯著(Δr =–0.06, p < 0.05),則假設(shè)5得以驗證。
為了進一步解釋領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知的調(diào)節(jié)作用,根據(jù)Aiken和West(1991)的簡單坡度分析(simple slopes analysis)程序,將調(diào)節(jié)變量按照高低水平(±1SD)分組依次做員工心理安全感和個人地位感對仁慈領(lǐng)導(dǎo)的回歸分析,結(jié)果如圖2和圖3所示。當(dāng)感知到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力較低時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工心理安全感(β=0.33,p<0.01)和員工個人地位感(β=0.39,p<0.01)關(guān)系均顯著;而當(dāng)感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力較高時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工心理安全感(β=0.08,p>0.05)和員工個人地位感(β=0.04,p>0.05)關(guān)系均不顯著。
表3 有中介的調(diào)節(jié)效應(yīng)(員工心理安全感為中介)(N=407)
表4 有中介的調(diào)節(jié)效應(yīng)(員工個人地位感為中介)(N=407)
圖2 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力對仁慈領(lǐng)導(dǎo)-員工心理安全感之間關(guān)系的調(diào)節(jié)效應(yīng)圖
圖3 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力對仁慈領(lǐng)導(dǎo)-員工個人地位感之間關(guān)系的調(diào)節(jié)效應(yīng)圖
仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過信任與支持給予員工心理安全感,同時也讓員工感到尊重和平等并形成一定的地位感知(Chan & Mak, 2012),已有研究發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的心理安全感和個人地位感可促使員工主動行為的發(fā)生(Ashford, Rothbard, Piderit, & Dutton,1998; 段錦云,黃彩云,2013; Fast, Burris, & Bartel,2014)。本研究再次驗證仁慈領(lǐng)導(dǎo)對建言行為的正向影響,并且檢驗了員工心理安全感和個人地位感在其中的中介作用。研究從預(yù)防聚焦和促進聚焦的視角分析了不同個體在同樣的領(lǐng)導(dǎo)方式下的建言行為發(fā)生機制,在一定程度上印證了“有效性”和“安全性”在建言過程中的作用。除此之外,本研究還發(fā)現(xiàn)員工對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的感知水平會干涉領(lǐng)導(dǎo)方式對其認知和行為的影響。周建濤和廖建橋(2012)曾證實組織地位感知負向調(diào)節(jié)權(quán)力距離導(dǎo)向與建言之間的關(guān)系,本文中也證實當(dāng)員工感知到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力越大時,仁慈領(lǐng)導(dǎo)的正面效果被弱化。
本研究以調(diào)節(jié)聚焦理論為基礎(chǔ),分別從自我提升和自我預(yù)防的角度證實了員工個人地位感和心理安全感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工建言之間關(guān)系的傳遞作用,是對以往仁慈領(lǐng)導(dǎo)會提高工作滿意度、組織承諾和創(chuàng)造性行為等相似研究的呼應(yīng)(Chen,Eberly, Chiang, Farh, & Cheng, 2011; Zhang et al.,2015; 沈伊默等,2017),同時結(jié)合員工對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力感知這一情境調(diào)節(jié),在一定程度上擴展了傳統(tǒng)家長式領(lǐng)導(dǎo)對員工建言的影響研究。
建言的重要性不言自明,在實際管理中,為了弱化權(quán)力距離的影響,促進員工建言,根據(jù)本研究結(jié)論可以采取如下管理措施:首先,鑒于仁慈型領(lǐng)導(dǎo)是下屬所期望和喜歡的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,期待下屬知無不言的領(lǐng)導(dǎo)可多采取仁慈型的領(lǐng)導(dǎo)方式;其次,企業(yè)要注重對員工心理安全感和個人地位感的培養(yǎng),增強員工在組織中的歸屬感和自信程度,降低員工對建言潛在人際威脅的風(fēng)險估計并促進建言行為的合理化;最后,領(lǐng)導(dǎo)可以考慮適當(dāng)放權(quán),給予下屬一定的權(quán)力,當(dāng)員工感受到權(quán)力距離縮小時更利于積極行為的產(chǎn)生。
本研究得出如下結(jié)論:(1)仁慈領(lǐng)導(dǎo)正向影響員工的建言行為。(2)員工心理安全感和個人地位感均在“仁慈領(lǐng)導(dǎo)-員工建言”之間起中介作用。(3)員工對領(lǐng)導(dǎo)的高權(quán)力感知會弱化仁慈領(lǐng)導(dǎo)的正面效果,即當(dāng)員工感知到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力越高,員工的心理安全感和個人地位感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)與建言行為的正向關(guān)系中的中介效應(yīng)越弱。
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