羅剛淮

校園是文化化育的場(chǎng)所，處處有育人的功用。隨著教育環(huán)境現(xiàn)代化的逐步落實(shí)，校園文化建設(shè)成為校園建設(shè)的重頭戲，環(huán)境育人成為人們的共識(shí)。但在校園文化建設(shè)中也存在不少誤區(qū)，有追求奢華的，有外飾與內(nèi)容相悖的，有只顧美觀而枉顧安全的，有千校一面缺乏個(gè)性的，等等。這就使得校園文化建設(shè)方向走偏，起不到預(yù)期的效果，需要我們反思和改變。筆者試圖從以下視角加以例舉與分析。

一、目的：行動(dòng)與理念相悖

案例：某校是當(dāng)?shù)匦陆▽W(xué)校，開辦才兩年，校園文化建設(shè)剛起步，校園綠化不錯(cuò)，建筑色調(diào)以清灰色為主，整個(gè)校園風(fēng)格清新典雅，校風(fēng)確定為誠(chéng)樸。新校長(zhǎng)到任，決定推動(dòng)校園文化建設(shè)，其中一項(xiàng)是樹立校風(fēng)石，于是帶一批管理者去石材市場(chǎng)選石頭，看到一塊花紋豐富、雕飾華麗的泰山石，許多人都說(shuō)好，于是商討好，刻“誠(chéng)樸”二字，運(yùn)回校園。大家都說(shuō)石頭漂亮，前來(lái)學(xué)校參觀交流的人也常有與校風(fēng)石合影留念的。然而有一天，學(xué)校介紹學(xué)校辦學(xué)特色時(shí)，一位教授直言不諱地指出：“貴校根本沒(méi)有體現(xiàn)‘誠(chéng)樸二字。參觀貴校，可以說(shuō)移步換景，室內(nèi)布置更是奢華美觀，觀摩的活動(dòng)也是追求儀式感和畫面感，但就像你們的校風(fēng)石一樣，一塊花布上刻著‘誠(chéng)樸二字，怎么能讓人相信你們的校風(fēng)‘誠(chéng)樸呢？”

反思：育人目的確定了校園文化建設(shè)的方向。上例中的校長(zhǎng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為校園文化建設(shè)就是將校園布置得美一些，并沒(méi)有從文化育人的角度去思考。這一思維的淺表問(wèn)題是文化建設(shè)與校風(fēng)相悖，深層次的則是教育理念的相悖，校長(zhǎng)追求奢華與膚淺的思想將會(huì)被無(wú)限延伸至每位教師員工，延伸到每個(gè)班級(jí)和校園角落。倘若這位校長(zhǎng)非常敬業(yè)，管理到位，那么，他的學(xué)生在每一處校園、每一項(xiàng)活動(dòng)中受到的熏陶就不會(huì)是“誠(chéng)樸”，而是與之相悖的奢靡、膚淺與虛偽。

二、對(duì)象：曲高而和寡

案例：南方某小學(xué)新聘一位名校長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)很有學(xué)問(wèn)。他入校第一年決定從文化建設(shè)入手，將校園環(huán)境整體更新一下。校長(zhǎng)是文科出身，尤其認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)成為學(xué)生立身之基、立校之本，于是請(qǐng)來(lái)專業(yè)從事校園文化建設(shè)的公司整體設(shè)計(jì)，校園果真面貌一新，中式庭院風(fēng)格的校園讓人移步換景，目不暇接。校長(zhǎng)將校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等等全部更換，從《詩(shī)經(jīng)》《學(xué)記》《論語(yǔ)》《孟子》等國(guó)學(xué)典籍中尋章摘句，提煉而成。他是一個(gè)做事認(rèn)真的人，意識(shí)到這些詞句艱深難懂，因此特地通過(guò)國(guó)旗下講話、班隊(duì)會(huì)、板報(bào)等宣傳平臺(tái)，多次細(xì)致入微地作講解，甚至舉行比賽，讓人人都來(lái)講述校園文化。但是一兩個(gè)學(xué)期后，試圖讓小學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己校園的校訓(xùn)是什么，有什么含義，學(xué)生仍很茫然，支支吾吾零碎地說(shuō)了幾句，讓人不知所云。因?yàn)槟切┰~句確實(shí)晦澀難解，也難記憶。

反思：校園因?qū)W生而存在，學(xué)生應(yīng)該成為校園的主人，恒立于校園文化建設(shè)的正中央。小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)了解粗淺，校長(zhǎng)以成人的學(xué)識(shí)和理解設(shè)計(jì)校園濃郁的中國(guó)風(fēng)特色景觀，似乎想通過(guò)耳濡目染，使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)。然而過(guò)于生澀的辭藻依靠機(jī)械識(shí)記，畢竟不能化為學(xué)生的血肉思想。因此，校園文化建設(shè)的結(jié)果變成了校長(zhǎng)個(gè)人的思想秀，于學(xué)生并無(wú)裨益。

校園文化布置不管是外部的裝飾，還是室內(nèi)的圖片文字，都應(yīng)遵循教育的規(guī)律，從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)中找到合適的尺度，讓學(xué)生“跳一跳能摘到桃子”，學(xué)生才會(huì)有興趣參與，樂(lè)于表現(xiàn)和展示，獲得成就感。比如校園提示語(yǔ)，用在低年級(jí)學(xué)生活動(dòng)的地方就要用兒童語(yǔ)言來(lái)表述“小草在睡覺(jué)，請(qǐng)您勿打擾”“ 不學(xué)猴子亂蹦跳，要學(xué)大象好好走；不學(xué)小蛇左右游，要講文明靠右走”。這些語(yǔ)言符合低年級(jí)學(xué)生的心理，因此容易入心。而如果這里用上幾句文言古句，自然不會(huì)有好的效果。

此外，校園文化建設(shè)以人為本，還應(yīng)考慮安全方便等因素。觀察周圍學(xué)校，有些景點(diǎn)看似美觀，但是棱角邊沿沒(méi)有打磨處理，容易引發(fā)學(xué)生傷害；一些太湖石放在廣場(chǎng)中央，雖美觀卻有容易引誘學(xué)生鉆孔玩樂(lè)的隱患；有些學(xué)校圖書館建設(shè)得高大宏偉，儲(chǔ)藏豐富，管理規(guī)范，但是很少有學(xué)生去借閱，因?yàn)殡x教室太遠(yuǎn)，等等。諸如其類，都是無(wú)視學(xué)生的表現(xiàn)。

三、行動(dòng)：有建設(shè)而無(wú)內(nèi)涵

案例：某市一所中學(xué)坐落于新區(qū)，校園占地四五百畝，建筑宏偉，氣勢(shì)磅礴，校園布局也很美觀，但奇怪的是校園很少有文字說(shuō)明，參觀時(shí)不經(jīng)內(nèi)部人解釋，根本不知道自己在哪里，去哪里，更不用說(shuō)感受到撲面而來(lái)的文化氣息了。參觀的同行們開玩笑說(shuō)，如果把這學(xué)校的校名除掉，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得這是所學(xué)校。可以想見(jiàn)，學(xué)校在實(shí)施著怎樣的教育，學(xué)生又在經(jīng)受著怎樣的教育。

反思：隨著城市化進(jìn)程的加快，政府在校園硬件建設(shè)上投資力度很大。但在文化軟件建設(shè)方面缺乏教育者的思想、文化和智慧。有的校長(zhǎng)投機(jī)取巧，簡(jiǎn)單找一文化公司設(shè)計(jì)，制造出許多假山假水假景觀，然而為什么建，每一條回廊、每一個(gè)轉(zhuǎn)角、每一處盆栽都有怎樣的寓意，景點(diǎn)間有怎樣的聯(lián)系，這些景點(diǎn)與學(xué)校的教育理念有怎樣的傳承和延展關(guān)系，等等問(wèn)題全都沒(méi)有思考過(guò)，只是簡(jiǎn)單地堆一些無(wú)文化和教育內(nèi)涵的物件，自然起不到育人的作用，不會(huì)給學(xué)生留下多少文化的滋養(yǎng)。

四、過(guò)程：有表而缺里，有做而無(wú)恒

案例：某區(qū)一所小學(xué)是當(dāng)?shù)氐臒狳c(diǎn)學(xué)校，校園精致，風(fēng)景優(yōu)美，園林式的建筑結(jié)構(gòu)將幾座教學(xué)樓有機(jī)連接成一個(gè)整體。無(wú)論是廣場(chǎng)的邊角還是回廊旁的間隙都有花木配飾，欄桿上的盆栽、廣場(chǎng)旁的梧桐、圖書樓里的沙發(fā)茶幾，無(wú)不顯現(xiàn)出校園的典雅和貴氣。然而，走進(jìn)教室卻看到展板無(wú)規(guī)則地胡亂排放，墻壁上有學(xué)生的手抄報(bào)、圖畫、手工等等，內(nèi)容豐富卻沒(méi)有秩序，更無(wú)美感。不只這個(gè)教室，許多教室都有一個(gè)通病，就是隨意張貼，沒(méi)有章法要求。走進(jìn)各個(gè)功能教室，布置簡(jiǎn)陋不說(shuō)，有些桌椅凌亂，電教設(shè)備破損或電線胡亂地?cái)囋谝黄?；洗手間里略有異味，有一張?zhí)崾九?，上面寫著“走進(jìn)一步才是文明人”，讀了讓人覺(jué)著很別扭，感覺(jué)不太舒服。參觀完學(xué)校，該校領(lǐng)導(dǎo)開始介紹，講了理念講校園布置，再講成果業(yè)績(jī)。同行者大多嗤之以鼻，相視而笑。

反思：校園文化建設(shè)不僅僅是文化布置的問(wèn)題，更是系統(tǒng)管理的問(wèn)題，歸屬于學(xué)校這個(gè)母系統(tǒng)，在學(xué)校教育理念的統(tǒng)領(lǐng)下，分工育人，各司其職，又相互協(xié)作，合力育人。校園文化布置除了外在的建筑、景觀、櫥窗、廊柱、板報(bào)、壁畫等的布置裝飾，還應(yīng)包括各個(gè)教室、活動(dòng)室的內(nèi)在裝飾。雖然各個(gè)教室布置可以有個(gè)性，針對(duì)班級(jí)師生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的處理，但是作為學(xué)校應(yīng)有統(tǒng)一的規(guī)范和要求，這樣才有利于學(xué)校教育理念的滲透和落實(shí)。就拿教室布置來(lái)說(shuō)，比如有的學(xué)校統(tǒng)一要求將校訓(xùn)貼在教室前面黑板的上方，而將班訓(xùn)放置在后面黑板的上方，教室里根據(jù)墻壁版面，分出班務(wù)欄、百科欄、榮譽(yù)欄、圖書角等，統(tǒng)一制作展板，學(xué)生作品用圖釘或膠水等固定。這樣的教室便既有規(guī)范，又有個(gè)性，方格之內(nèi)有圓融。

校園文化建設(shè)不只是面上的由外到內(nèi)的細(xì)致問(wèn)題，還是一個(gè)從開始到結(jié)束的長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持管理的問(wèn)題。校園文化建設(shè)唯有長(zhǎng)期堅(jiān)持了，從外美到內(nèi)美，從校風(fēng)到學(xué)風(fēng)，從教師到學(xué)生，直至文明禮貌、談吐脫俗，成為全體師生的習(xí)慣和標(biāo)志了，校園的文化才真正算建設(shè)到位，也才真正實(shí)現(xiàn)了文化育人的目的。

五、特色：千校一面無(wú)個(gè)性

案例：最近參觀某區(qū)屬小學(xué)，竟然發(fā)現(xiàn)其與江蘇某地一校長(zhǎng)朋友的學(xué)校布置很相像。詫異之余我就在想，校園文化是否可以參照或者移植？回想上世紀(jì)七八十年代的校園，建筑差不多，都是簡(jiǎn)陋的平房，校園文化基本體現(xiàn)在校風(fēng)和黑板報(bào)上，校風(fēng)一律是抗大的“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”。這樣的校園文化缺少生機(jī)，缺乏個(gè)性，自然談不上尊重學(xué)生主體和特點(diǎn)了。記得更早些時(shí)候，多是毛澤東題詞“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，到九十年代初，許多學(xué)校把聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的四個(gè)“學(xué)會(huì)”貼在墻上。這些都是不正常的情況。只是到了新世紀(jì)，仍有學(xué)校一味模仿復(fù)制別人的校園文化，分明是校長(zhǎng)懶政或缺乏思想的表現(xiàn)。

反思：校園文化應(yīng)該是逐步建設(shè)起來(lái)的，當(dāng)然其中既有某階段某些人的專意而為，也有辦學(xué)人長(zhǎng)期的思考和行動(dòng)共同積淀。校園文化建設(shè)其實(shí)是校長(zhǎng)思想理念的外顯，是其文化理解的客觀呈現(xiàn)。雖然有些學(xué)校歷經(jīng)幾任或更多屆校長(zhǎng)的更替，校園文化也會(huì)幾經(jīng)改造，但倘若是與學(xué)校教育傳統(tǒng)相一致的，一定會(huì)被更多的人認(rèn)同而保留下來(lái)。校長(zhǎng)建設(shè)校園文化，適當(dāng)?shù)膮⒖肌⒈匾慕梃b別校的元素，無(wú)可厚非，但如果一味生搬硬套，而不去加以自我改造和內(nèi)化，這樣的東西只會(huì)浮華一時(shí)，時(shí)日一久定被淘汰、湮滅。

總之，校園文化建設(shè)其實(shí)是學(xué)校教育理念的形象外顯，是學(xué)校教育理念下的一條育人路徑、工具和方式，它是從外而內(nèi)、從內(nèi)而外地相互滲透和延展，最終化入師生的習(xí)慣和思想深處，形成某種獨(dú)特的文化氣質(zhì)的長(zhǎng)期過(guò)程。只要從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)校教育理念出發(fā)，因時(shí)、因地制宜，避免誤區(qū)，一定能建設(shè)出有個(gè)性的校園文化風(fēng)景來(lái)。

[責(zé)任編輯：白文軍]