焦海昕

摘要：中國(guó)園林與日本園林由于受到地域和文化差異的影響，各自形成獨(dú)特的風(fēng)格，在文化思想、結(jié)構(gòu)布局、造園手法等方面都出現(xiàn)了一定差異性。本文章對(duì)中日古典園林的異同進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)出各自園林的景觀營(yíng)造特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)園林；日本園林；對(duì)比分析

中國(guó)園林和日本園林有著一脈相承的淵源，但因受到固有文化差異的影響，各自有不同的發(fā)展境地。本文對(duì)比分析中日?qǐng)@林從審美角度，總結(jié)異同之處，解讀中日?qǐng)@林的造園思想和造園技巧，進(jìn)一步加深對(duì)中日?qǐng)@林的理解的認(rèn)識(shí)。

1.地域環(huán)境

1.1地理環(huán)境決定園林山水性質(zhì)

中國(guó)人生活在在大陸，而日本人生活在海島，這是中日兩國(guó)在國(guó)土環(huán)境之上最本質(zhì)的區(qū)別，進(jìn)而形成了山水文化和海島文化的差異。

1.1.1國(guó)土面積決定園林規(guī)模。中國(guó)國(guó)土幅員遼闊，一定程度上形成了中國(guó)人的大尺度觀念，在園林規(guī)模上也有所體現(xiàn)，其中皇家園林的恢弘氣勢(shì)最能體現(xiàn)出中國(guó)博大的特點(diǎn)。

日本園林國(guó)土面積較小，由于受到土地面積的限制，造園面積利用率低，園林規(guī)模也因此受限而相對(duì)較小。

1.1.2地形決定園林體量和特征?；谥腥盏匦螚l件的不同，中日兩地山的高度也出現(xiàn)一定的差異性，日本的真山普遍低于中國(guó)真山的高度，因此，在用以模擬真山的假山中，就能明顯形成高度及體量上的差別。此外，中國(guó)園林水景營(yíng)造中以引河水而成，日本園林則是因泉而積池，中國(guó)園林水體面積遠(yuǎn)大于日本園林。為使園林要素之間達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，水的形式影響其他景觀要素的規(guī)模，從而一定程度上決定了園林的體量。

1.2氣候差異決定園林建筑風(fēng)格和植物差異

中日?qǐng)@林因受各自地理位置的影響，氣候存在著較大差異，從而影響建筑的結(jié)構(gòu)和功能以及不同種類(lèi)植物的分布。

1.2.1建筑。中國(guó)園林根據(jù)地理位置來(lái)分，園林類(lèi)型可分為北方園林、江南園林、嶺南園林3大園林類(lèi)型。北方園林建筑風(fēng)格端莊厚重，功能上以防寒為主；江南園林建筑風(fēng)格小巧玲瓏，功能上以采光為主；嶺南園林建筑風(fēng)格疏朗俊秀，功能上以通風(fēng)為主。

日本由于氣候炎熱，雨量充沛，盛產(chǎn)木材，木質(zhì)結(jié)構(gòu)住宅成為日本建筑的傳統(tǒng)形式。建筑尺度小一般不用實(shí)墻，以推拉門(mén)窗替代，以此來(lái)創(chuàng)造通風(fēng)、舒適的環(huán)境空間。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)出不同的形式。

1.2.2植物。中國(guó)園林植物因南北地理氣候的差異，植物配置形式多樣，在植物的選擇及運(yùn)用方式上都出現(xiàn)了較大差別。

日本溫度較高，雨量充足，植物長(zhǎng)勢(shì)良好，形式多樣化。

2.園林類(lèi)型

2.1所屬分類(lèi)

中國(guó)古典園林主要分為皇家園林、私家園林和寺觀園林3大類(lèi)，其中更偏重于皇家園林和私家園林?；始覉@林規(guī)模大，氣勢(shì)雄厚，典雅華貴，結(jié)構(gòu)上，軸線明晰，對(duì)稱明顯，王者風(fēng)范兒濃；私家園林規(guī)模相對(duì)較小，詩(shī)情畫(huà)意，文人意味濃厚；寺觀園林則風(fēng)格不明顯，依附于文人園林，普遍與私家園林相似。

日本古典園林分為皇家園林、私家園林和寺院園林3大類(lèi)。其中更偏向于私家園林和寺院園林。皇家園林規(guī)模小，氣勢(shì)弱，裝飾素雅；私家園林表現(xiàn)為武家園林，規(guī)模大，裝飾華麗，在氣勢(shì)和風(fēng)格上表現(xiàn)之最；寺院園林風(fēng)格明顯，宗教氛圍濃厚。

2.2布局形式

2.2.1結(jié)構(gòu)布局。中國(guó)園林的結(jié)構(gòu)布局追求山水并存。文人作為中國(guó)古典園林的主體，其本身具有很高的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，并且無(wú)形地滲透到園林藝術(shù)當(dāng)中，則園林強(qiáng)調(diào)幽深曲折、疏密有致、靈活多變的園林布局形式，追求步移景異的魅力，極具強(qiáng)烈的藝術(shù)內(nèi)涵氣息。

日本園林在營(yíng)造過(guò)程中，本著避免人工斧鑿的原則，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)自然、象征自然。日本園林在早期的園林布局上對(duì)中國(guó)園林早期進(jìn)行了模仿，例如“一池三山”的用法，至今也成為日本園林中常見(jiàn)的構(gòu)圖形式。

2.2.2設(shè)計(jì)要素。中國(guó)園林的表現(xiàn)形式傾向于依山傍水，山石和水體可以說(shuō)是造園要素中的骨骼元素，因此，畫(huà)卷般的古典園林意境也就離不開(kāi)山石水景與植物多種要素的搭配與表達(dá)。

日本園林擅長(zhǎng)模擬自然山水，同時(shí)對(duì)于設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，只選擇部分重要的要素進(jìn)行表達(dá)，但在細(xì)節(jié)刻畫(huà)上，日本園林則處理得十分細(xì)膩，例如對(duì)洗手缽、石燈的細(xì)節(jié)處理。

3.文化思想

3.1園林哲學(xué)

中國(guó)園林深受道家“崇尚自然”思想和儒家“天人合一”思想的影響，以至“崇尚自然、師法自然”成為中國(guó)古典園林所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則。當(dāng)然，中國(guó)園林藝術(shù)中的自然并不是一味地機(jī)械照搬，而是通過(guò)藝術(shù)的再創(chuàng)造，達(dá)到“源于自然，高于自然”的境界。

日本園林深受禪宗文化影響，禪僧是庭院的設(shè)計(jì)者和使用者，其本身具有厭世的情懷，并將這種態(tài)度融人造園手法中，例如有名的枯山水景觀和茶室庭園的設(shè)計(jì)都深受禪宗思想的影響。日本造園思想則強(qiáng)調(diào)禪宗佛教的簡(jiǎn)約和極致，“枯山水”即是代表，其反映了禪的超凡脫俗、崇尚自然的思想。

3.2園林文學(xué)

3.2.1園林文學(xué)形式。中國(guó)園林與詩(shī)詞畫(huà)融為一體，園林在造園上深受山水詩(shī)詞和山水畫(huà)的影響，文學(xué)家通過(guò)詩(shī)詞及畫(huà)的形式來(lái)表達(dá)園林的意境美，而造園家則通過(guò)園林景觀的營(yíng)造來(lái)創(chuàng)造一幅詩(shī)情畫(huà)意的圖畫(huà)。

日本園林文學(xué)形式亦多種，其中以山水詩(shī)為多，通過(guò)詩(shī)的描寫(xiě)將園林意境渲染得淋漓盡致。

3.2.2園林文學(xué)意境。中國(guó)園林在文學(xué)的創(chuàng)作上體現(xiàn)的是理性和積極，文人將自己的主觀感情賦予創(chuàng)作中，景觀意象的選取和表達(dá)與人的心理極為符合，表現(xiàn)出儒家的入世精神。總之，中國(guó)園林的營(yíng)造受儒家思想影響最深，以人為創(chuàng)造中心，讓自然景觀區(qū)貼近人。

日本園林在文獻(xiàn)的創(chuàng)作上則體現(xiàn)的是自然的蒼涼和人世的悲哀，文人常以憂郁、悲觀的心理來(lái)表達(dá)對(duì)世俗的厭惡之感，道家與佛家的思想體現(xiàn)得尤為明顯。日本園林中枯山水和茶庭形式即是代表。

4.造園手法

4.1園林要素

4.1.1自然產(chǎn)物。從自然角度出發(fā)，園林要素包括動(dòng)植物、山、水、石4大產(chǎn)物。

（1）植物。在植物的種類(lèi)、選擇上，中國(guó)園林常用高大喬木的灌木，日本園林常用低矮植物和草地；在植物配置上，中國(guó)園林植物配置方式多樣，善于用景觀營(yíng)造空間，偏重于表現(xiàn)繁榮的景象，日本園林植物的配置方式如同置石一樣，數(shù)量少，主次分明，形式簡(jiǎn)潔，偏重于表現(xiàn)蕭瑟的景象。（2）山景。中國(guó)園林屬于山型，山景表現(xiàn)較為豐富，善于以土或石堆山，形成人工假山。日本園林屬山景較為少見(jiàn)，常用單個(gè)的石頭象征山景，例如枯山水中石頭的用法。（3）水景。中國(guó)園林有多種水景形式，如湖、池、海、溪等，由歷史的發(fā)展來(lái)看，湖池型的水景形式多海景，且對(duì)水景形態(tài)、動(dòng)靜之美以及水聲之美都有極高的追求。日本園林對(duì)水的表現(xiàn)較少，多為靜水，且水的形態(tài)簡(jiǎn)單，作為海島國(guó)家，受地理因素的影響，日本園林水體多以海為模擬對(duì)象，有些甚至不用水，如枯山水。（4）石景。在石材的選擇上，中國(guó)石材，種類(lèi)豐富，有太湖石、黃石、英德石和黃蠟石等，其中以作為“瘦透漏皺”奇麗景觀代表的太湖石為主景石，日本則以水成巖、火成巖和變質(zhì)巖為主，材質(zhì)的選擇主要考慮到人的實(shí)際用途；在造景手法上，中國(guó)園林以堆砌為主，追求高聳為上，日本園林偏重于把天然石塊散置或形成石組。

4.1.2社會(huì)產(chǎn)物。從社會(huì)角度出發(fā)，園林要素包括建筑和園林活動(dòng)2類(lèi)產(chǎn)物。

（1）建筑。中國(guó)園林建筑較多，建筑密度大，且體量大、顯得較為厚重，裝飾上偏向于色彩華麗，表現(xiàn)中國(guó)園林在工藝上的精巧技藝。此外，中國(guó)園林考慮建筑與建筑之間的組合，講究聯(lián)接、緊湊，并常用實(shí)墻來(lái)分隔空間，來(lái)表明人與自然的平等和獨(dú)立。

日本園林的建筑較少，建筑密度低，形式美主要表現(xiàn)為自然、簡(jiǎn)約、空寂。尺寸雖小卻設(shè)計(jì)細(xì)致，材料以木結(jié)構(gòu)為主，表現(xiàn)出通透、自然的建筑形象。此外，日本建筑重視采光，追求自然之光，將建筑與自然有機(jī)結(jié)合。因此，落地窗是常用于感受自然的方式之一。

（2）園林活動(dòng)。中國(guó)常見(jiàn)園林活動(dòng)形式有茶藝、曲水流觴、慶典、狩獵、祭祀、修煉等。其中，茶藝與品茶是文人在園林中追求淡泊寧?kù)o的活動(dòng)形式之一；曲水流觴則是文人聚會(huì)時(shí)用以和歌的主要活動(dòng)。

常見(jiàn)園林活動(dòng)有茶道、花道、歌道。其中，茶道是日本人對(duì)精神境界的更高追求，既可用于觀賞，也可用于吸塵靜心。此外，日本對(duì)于插花技藝也是極為講究。

4.2景觀營(yíng)造

4.2.1景區(qū)構(gòu)成。中國(guó)園林皆以向心式構(gòu)圖，以山水建筑為中心，視覺(jué)中心強(qiáng)；軸線概念強(qiáng)，主要表現(xiàn)在建筑本身的對(duì)稱性及景點(diǎn)的對(duì)稱；善于利用山、水、石、植物、建筑等組合景觀和實(shí)墻來(lái)分別劃分內(nèi)部和外部空間景區(qū)，使各景區(qū)都有自己的特色，追求多級(jí)系統(tǒng)觀上的景區(qū)營(yíng)造；空間處理上，中國(guó)園林常用以小見(jiàn)大的手法追求豐富的景觀層次。日本園林平面中心意識(shí)強(qiáng)，基本上以水為中心；軸線概念弱，建筑、景點(diǎn)皆不對(duì)稱，在景區(qū)劃分上，因日本園林小，重合不重分，多用自然山水和植物來(lái)分隔空間。

4.2.2景點(diǎn)營(yíng)造。中國(guó)園林擅長(zhǎng)用于多種取景方式，如障景、框景、借景、仿景，對(duì)景物進(jìn)行有效取舍或是巧妙借助于他景，來(lái)增強(qiáng)景深，營(yíng)造多層次的空間景觀。

日本園林擅長(zhǎng)縮景和借景，將自然景觀微縮入園。此外，日本園林基于海島的水法，慣用橫向布局，主要體現(xiàn)在真山水和枯山水的做法。

5.結(jié)語(yǔ)

中日?qǐng)@林因地域環(huán)境的差異形成各自獨(dú)有的風(fēng)格，加之文化背景的不同，進(jìn)一步?jīng)Q定了兩地園林各自發(fā)展的境界，但兩者在景觀營(yíng)造、文化蘊(yùn)含上等都有一定的造詣，彼此之間也存在很多可相互借鑒之處。總之，中國(guó)園林通過(guò)形象生動(dòng)形式美的展現(xiàn)，造就濃厚地詩(shī)情畫(huà)意氛圍，反映出中國(guó)園林對(duì)自然社會(huì)和諧美的追求；日本園林受宗教思想影響較深，感傷意識(shí)強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)自然中“真理”的追求。

（責(zé)任編輯 張芝）