朱啟鵬
摘要:“先學(xué)后教”教學(xué)模式是在教學(xué)實踐中經(jīng)過幾十年的實驗與研究摸索出來的一種教學(xué)模式,它的提出、應(yīng)用及研究極大地推動了我國基礎(chǔ)教育向縱深方向改革,改變了我國實際教學(xué)照搬西方教學(xué)模式的窘境。但其缺乏理論的構(gòu)建與論證,科學(xué)性還有待進一步研究,實踐中也存在一些問題。應(yīng)深化“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理論研究,積極吸取教育學(xué)、心理學(xué)及方法論的研究成果,拓寬研究理論來源的渠道,豐富理論研究的方法。
關(guān)鍵詞:“先學(xué)后教”;教學(xué)模式
G632.4
在我國實際的課堂教學(xué)中,“教”與“學(xué)”的順序深受傳統(tǒng)的五段式教學(xué)的影響,形成了深人人心的“先教后學(xué)”教學(xué)模式,即“組織教學(xué)一復(fù)習(xí)舊課一講授新課一鞏固復(fù)習(xí)一布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式在合適的條件下實施,無疑會提高教師單位時間內(nèi)大規(guī)模授課的教學(xué)效益,但是,久而久之,易導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中變得相對積極主動,學(xué)生變得消極被動,失去了作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱晴、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)責(zé)任、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)質(zhì)量,忽視了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)。為了克服“先教后學(xué)”課堂教學(xué)模式的弊端,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,我國學(xué)者根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實晴況創(chuàng)造性地提出了“先學(xué)后教”的教學(xué)模式。
一、“先學(xué)后教”的解讀
“先學(xué)后教”首先是“教”與“學(xué)”在順序上的一種變化,目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛力,讓學(xué)生從教師的知識灌輸中解脫出來,帶著問題去聽課、去思考,使教師教學(xué)更有針對性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的效果。其次,“先學(xué)后教”實現(xiàn)了教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換。學(xué)生由過去課堂上的知識被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R主動求知者、由過去教學(xué)中的客體轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)中的主體、由過去知識的記憶者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的思考者。教師由過去課堂上的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、由過去學(xué)生學(xué)習(xí)的命令者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者、由嚴(yán)格執(zhí)行教材的“機械師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤搬槍W(xué)生問題,把握教學(xué)規(guī)律”的“謀士”。最后,“先學(xué)后教”更是一種教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,將啟發(fā)式教學(xué)思想引人實際教學(xué)中,以學(xué)生的好奇心引起學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)習(xí)興趣激發(fā)求知的動力,以求知的動力促使自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),以自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)徹底釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”?!跋葘W(xué)后教”引起的教學(xué)改變顯然與新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的理念不謀而合,值得在教學(xué)中推廣與借鑒。
二、“先學(xué)后教”的理性審視
“先學(xué)后教”是在教學(xué)實踐中經(jīng)過幾十年的實驗與研究摸索出來的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的提出、應(yīng)用及研究極大地推動了我國基礎(chǔ)教育向縱深方向改革,改變了我國實際教學(xué)照搬西方教學(xué)模式的窘境。
(一)“先學(xué)后教”模式的理論問題
“先學(xué)后教”是“學(xué)”與“教”在教學(xué)順序上的改變,但我們不能狹隘地認(rèn)為“先學(xué)”只有“學(xué)”,“后教”只有“教”,形成對“先學(xué)后教”教學(xué)模式的錯誤認(rèn)識,導(dǎo)致“教學(xué)分離”現(xiàn)象的發(fā)生。如何避免“教學(xué)分離”現(xiàn)象的發(fā)生,陶行知提出了“教學(xué)合一”,具體做法是:“教學(xué)是一件事,事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做;教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。先生拿做來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)”。同時,教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況靈活地調(diào)整“學(xué)”與“教”的成分,比如,面對那些自主學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生可以多講一些,而對那些成績優(yōu)異、自學(xué)能力強的學(xué)生則要鼓勵他們多進行自學(xué)。
“先學(xué)后教”教學(xué)模式是人們通過實踐總結(jié)得到的,所引起的改革也是自下而上的,缺乏理論的構(gòu)建與論證,其科學(xué)性還有待進一步研究。從哲學(xué)層面對教與學(xué)關(guān)系的研究看,我們至今仍然不能確定究竟是以教為主還是以學(xué)為主,至于影響人們判斷的因素的研究也仍然沒有得到令人信服的結(jié)論。
(二)“先學(xué)后教”模式的實踐問題
1.教學(xué)模式化現(xiàn)象嚴(yán)重
許多學(xué)校直接套用 “先學(xué)后教”模式,“幾乎所有實驗課題組的教學(xué)都按照自學(xué)—匯報—后教的程序開展,使教師成為機械的操作師” ;學(xué)生成績不升反降,教師工作事倍功半,導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)改革寸步難行,教師與家長談“改革”色變。不考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師生背景與經(jīng)歷而采取劃一的教學(xué)模式,不僅不能解決實際問題,而且可能使教學(xué)陷人單一的、缺乏特色與藝術(shù)的行為中。總而言之,教學(xué)的模式化在應(yīng)對環(huán)境的復(fù)雜性與教學(xué)的創(chuàng)新性方面難以有所作為。
2.實施對象缺乏針對性
首先,“先學(xué)后教”并不適用于所有的學(xué)科。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中,為了更好地讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識,還是以講授為主,即先教后學(xué)。其次,“先學(xué)后教”也不一定適合一門學(xué)科的所有內(nèi)容,語文課對一些名篇佳作的賞析往往還是運用“先教后學(xué)”更適合。最后,中學(xué)生的思維發(fā)展表現(xiàn)出明顯的特征:初一主要是從具體形象思維向邏輯思維的過渡期;從初二到高一,則是邏輯思維培養(yǎng)的階段,但這時期還是以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ),傾向于經(jīng)驗型邏輯思維。
三、反思及建議
“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理論研究需要繼續(xù)深化,同時,我們還需要積極吸取教育學(xué)、心理學(xué)及方法論的研究成果,拓寬研究理論來源的渠道,豐富理論研究的方法。作為教學(xué)模式的實際操作者的一線教師應(yīng)該加深對“先學(xué)后教”的認(rèn)識,“先學(xué)后教”只是眾多符合新課程教學(xué)的一種模式而不是唯一模式,不要對其“神化”。與此同時,相關(guān)部門要加大對教師的培訓(xùn),為其提供良好的信息技術(shù)平臺與“再學(xué)習(xí)”的機會,學(xué)者與專家要及時對教師進行指導(dǎo),糾正當(dāng)前存在的問題,將理論研究成果轉(zhuǎn)化成學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與效益的提高。
總之,我們需要進一步加強對“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理論與實踐研究,注意結(jié)合最新的教育理論、信息技術(shù)與國內(nèi)外的研究成果,注意結(jié)合中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)思想、理論與經(jīng)驗,注重專家、學(xué)者與一線教師的通力合作與及時交流,注重理論研究與實踐研究相結(jié)合,與時俱進,開拓創(chuàng)新,實現(xiàn)習(xí)近平總書記對我國教育改革的期望。
參考文獻(xiàn):
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